1、文言文朗读设计-再现情境，丰富意蕴 诵读是语文教学的重要组成部分，经典诵读有利于激发学生的阅读兴趣；可以丰富学生的语言积累，帮助他们形成语感;有利于提高学生的思想道德修养;对于开发学习能力，提高学习效率，有着重要的促进作用。义务教育语文课程标准（2011年版）明确提出 语文应引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯。同时，还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣。义务教育语文课程标准（2022年版）“背诵优秀诗文60篇（段），注意通过等体味作品的内容和情感。”知识储备文言文的朗读设计主要从停顿、重音和语气词三
2、个方面着手。一、停顿停顿的基本原则：1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、古二今一之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿 停顿应该发生在一个合理意义单位（完整的意思）与另一个合理意义单位之间示例1 A.山不|在高，有仙|则名B.苔痕上 I 阶绿，草色|入帘责C.无丝竹|之乱耳，无案牍|之劳形 D.南阳|诸葛庐，西蜀丨子去亭分析：A句中的不在是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开;B的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，应该在主谓之间“苔痕”和“上”之间停顿。C句中的丝竹之乱耳、案族之劳形是两个用法相同的主谓词组，分别
3、作 两个无的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开。只有D是意义上的对偶，且在修饰语和中心语之间停顿，所以是正确的。示例2A.自 吾氏三世居是乡 B.而乡邻 之生日蹙C.今其 室十无一焉 D.非死 则徒尔|分析：A句中，自是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示个确切的意思。自吾氏三世才是一个意义单位。B句，而是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说乡邻之生是个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。C句的今其室也是一个偏正词组，表示个相对独立的意义，中间不能拆开。答案D是按意义划分的，表示相对完整的意义.A 医之/好治不病/以为功。扁鹊见蔡恒公）B
4、 其一/犬坐长前。（狼）C 然 /得而腊之/以为饵。（捕蛇者说）D 竞/不知有汉，无/论魏晋。（桃花源记）示例3分析：A之根据句中起舒缓语气的作用,停顿往往在之后，这样朗读使得整个句子语气舒缓，节奏有致句致。B 其一犬坐长前（狼）此句中对犬的理解最为关键 不能理解为狗，而是像狗一样，犬是名词作状语。这句话的意思是其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在其一的后面才是正确的，即 其一/大坐于前。C若句首出现表假设、转折等的连词，如若、而、然则等或表总结性的词语，如故、是故等，往往在这些词语的后面要加以停顿。D“无论”今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区
5、别。二、重音 怎样确定朗读中的重音词语呢?总的来说，要以文章的主题思想为指针，根据词句在文章中的地位和作用来确定。1、起对比作用及用了比喻修辞手法的词和短语。2、列举的同类词语。3、表情达意的重点词或短语。4、在文章中起照应、强调作用的词语。由语言逻辑的需要而产生的重音是逻辑重音，它可以更准确表达语言的内容和意思。如，学而不思则罔”重音在而，表示转折，否定“不思”的行为习惯；重音为“罔”，强调“不思”的严重后果，从而确定思学结合的地位。为表达感情，对某些词读重、读长或读轻，这种强调是感情重音。要综合利用多种语言手段，语气随感情而变化。一般表坚定、果敢、豪迈、庄重、粗暴、愤怒、激动等情感的重音读
6、得重些，如“元方入门不顾”中的“不顾”应该重音，表明元方的鲜明态度。值得注意的是 一句话中只有一个主重音，其他为次重音和非重音。如果都是重音，就没有重音了。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。（卖油翁）分析：“自矜”重读，直接点明其恃才傲物、盛气凌人的个性。“睨”字重读，形象地描绘卖油翁见怪不怪、不以为然的神情。“但”字重读，“只是”表示条件关系，修饰“颔之”，特别强调卖油 翁“一幅不过如此”的态度。示例4三 语气词 语气词是表示语气的虚词，是用在句尾表示陈述、疑问、祈使、感叹等语气和停顿的词，有的也可以用在句中表
7、示舒缓停顿或强调的语气。语气词的语法特征：一是附着性强，只能附着在句子或别的词语后面，起一定的语法作用。二是语气词常常跟语调一起共同表达语气，所以一部分语气词可以表达多种语气。1、也：（1）用在句尾表示陈述、判断、感叹和祈使语气，语调下降。如：夫将者，国之辅也。（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气，语调平缓。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。2、矣：用在句尾表示陈述、疑问、感叹、祈使语气，语调下降。如：温故而知新，可以为师矣。先生处胜之门下，几年于此矣？3、乎（吗）：（1）用在句尾表示疑问、感叹、祈使语气，语调上扬。如：不亦君子乎？（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子
8、羽。4、者：（1）句中表停顿语气，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。（2）用在句尾表疑问，语调上扬。如：无差，谁为多与者？（狱中杂记）5、耶、邪：用于句尾表疑问、反问、感叹，相当于“吗”“呢”“啊”，语调下降。如：然则何 时而乐耶？得无教我猎虫所耶？时耶，命耶？从古如斯。其真无马邪？句末语气词6、焉：用于句尾，表示直陈语气，相当于“呢”，语调上扬。“寒暑易节，始一反焉。”“肉 食者谋之，又何间焉。”7、欤：用于句尾，说话人心目中已有了某种看法，但还不能深信不疑，提出来要求证实。相当 于“吗”，语调上扬。”可据理臆断欤？”8、耳、而已：句末，表限止，相当于“罢了”，语调下降。“人皆有之，贤者能勿丧
9、耳。”9、二、三个语气词连用。感情色彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放 在后面的一般要比前面的语气重一些。“其视下也，亦若是则已矣。”（逍遥游（节选）【译句：鹏鸟在天空看下边，也不过像人在地面上看天这样罢了。】语气助词连用，“则已”等于“而已”，表示限止；“矣”表感叹。可译为“罢了”或“而已啊”。1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语 气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：其真无马邪？其真不知马也。第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第 二个“其”，表推测语气，可译作“恐
10、怕”。其如土石何？加强反问语气 愚公移山2、盖，表示推测性判断;相当于大概。“盖大苏泛赤壁云。”3、夫，表示议论开始或概述事物，为发端词。“夫战，勇气也。”4、呜呼，表示叹息、悲痛。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。柳宗元捕蛇者说5、嗟夫，表示哀叹，相当于“哎呀”。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。6、噫，表示悲痛、叹息和惊喜，相当于“唉”。噫！微斯人，吾谁与归？噫!菊之爱，陶后鲜 有闻。噫！好了！我中了！7、若夫，表示另提一事，相当于“至于”，若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化 者，山间之朝暮也。若夫霪雨霏霏，连月不开。句首语气词示例5 “可以为师矣”:“矣”，“了”之意，语气陈述，
11、语调下降，表达了对“温故知新”的学习方法的赞赏，以及对由此而产生的积极效果的肯定。“贤哉，回也！”：“哉”，“啊”之意，表感叹，语调上扬；“也”表判断，语调下降，一扬一降，循环使用，表感叹和自豪之意，夸奖回的穷困潦倒却一心向学的品质，表达孔子对安贫乐道思想的提倡。活动一 知识再现1、朗读价值：通过朗读，深入到语言文字的背后，不仅获取文义，而 且在脑海里产生形象，体会作者的情感态度。2、朗读符号：.重音 对一句话中需要强调肯定的词语加以重读。停顿 标在词语或句子之间的上方，表明此处稍停。连接 标在词语之间的上方，表明此处一口气连贯 读，标点也不停。拖音 标在词语的上方，表明此处声音拖长。活动二
12、朗读设计 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”-学而思考:1、朗读的过程中哪些词语做了音调的处理？2、这些词语的朗读处理是出于什么意图？.为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义，受说话的环境、内容和感情支配的。示例 重读“说”“乐”“愠”“君子”，以强调和肯定的语气，突出学而时习、相互促学和自我修身的重要性，洋溢着满意自足、悠然自醒的神 态。(读法表达、语气语调、内容情感）示例 “乎”，语调上扬并拖长，表反问，语气委婉，含蓄地表达了对学 而时习、相互促学和自我修身的肯定和赞赏，洋溢着满意自足、悠然自醒的神态。活动三 设计练习 太极殿始成，王子敬时
13、为谢公长（zhng)史，谢送版，使王题之，王有不平色，语(y)信云：“可掷着门外。”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。”王曰：“魏祚(zu)所以不长。”谢以为名言。-世说新语方正第五【注释】王子敬：即王献之，字子敬，王羲之的儿子。版：做匾额的木板。题：书写。不平色：不满的神色。信：使者，信使。魏朝：公元220年，魏文帝曹丕废汉称帝，建立魏朝。到公元265年，为晋所灭。韦诞：三国时魏京兆人。有文采，擅长书法，官至光禄大夫。魏祚：即魏朝。.示例 1 诵读时，重读“掷”，以强调和肯定的语气，。诵读时语气稍快、有力，读出不依附权贵的洒脱自重。示例 2 诵读时，重读“所以”，以强调
14、和肯定的语气，诵读时语气稍快、有力，读出他不屑于权贵的自得。示例 3 诵读时，“何若”声音拖长，既有疑问的语气，又有不容置疑的肯定，诵读时语气缓慢、轻飘，读出他平和雍容的自持。【2019年宁波卷】(3)参照示例，结合划线词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非无 以”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子 的殷切期望。初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？参考答案：“初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁”表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望，而“切莫”是千万不要的意思，这里是强调作用。“人生在世，安得与我同心者相与共处乎”表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。而“安得”表示反问的语气，语气非常强烈，起到强调作用。
