1、文化常识高频考点训练训练题组（一）1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A左拾遗，官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。B度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。C翰林学士，官名。唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。D中书舍人，官名。舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)(
2、)A“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。B“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。C“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。D“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。3下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。B辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称
3、“征”，皇帝征召称“辟”。C公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。D缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。4下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。B擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。C刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。“司
4、”即“主管”“管理”。5下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。B旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。C袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。D互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有名的如明朝的“茶马互市”等。6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B“刺史”是古代官职名
5、，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。C“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。7下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A“世宗初”“保定元年”“天和元年”“建德元年”“宣政元年”都是以皇帝的年号纪年的方法。此外，古代还有用干支纪年或年号与干支合起来纪年的。B“参知政事”简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。C高祖，是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。D薨，古人对身故有多种方
6、式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。8下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A字，又称“表字”，往往是名的解释和补充。古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外还起了表示德行或本名的意义的字。B童子，指童子科考试。童子科是古代选拔人才的制度，汉代已有，始以荐举为主，后增加考试，只有通过考试的书生才称童生。C五经，儒家五部典籍的合称。诗温柔宽厚，书疏通知远，易洁静精微，礼恭俭庄敬，春秋属词比事。D刑部，又称“秋官”“宪部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼等事务。其最高长官是刑部尚书。9下列对文化常识的解说，不正确的
7、一项是(3分)( )A除，指任命官职，如“授”“拜”也是指任命官职。B弱冠，指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。C丁内艰，是古代丧制名，凡子遭母丧或孙遭祖母丧称“丁内艰”。D至顺，是元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“元贞”“延祐”“仁宗”“至正”。10下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A茂才，原作秀才，东汉因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。明清两代，秀才是乡试中试者的统称。B国子博士，国子监的官员。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。C起居注，我国古代记
8、录帝王的言行录，记录的内容甚为广泛，是历代撰修国史的基本材料之一。D礼乐，指用礼乐教化，是中国古代文明的重要组成部分；礼指各种礼节规范，乐指音乐。11下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A进士第一，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。B刑部，是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。C“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的逍遥游中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，
9、“朔”即每月的第一天。D乞骸骨，是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。12下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A夷人，原指少数民族的一种。春秋时国民中有华夏和东夷、西戎、南蛮、北狄的区分。各诸侯国在经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部族称之为戎、狄、蛮、夷。后来“夷人”就引申为对中国境内除华夏族之外的各族人的通称。B春节是我国最重要的节日，在千百年的发展中形成了一些固定的风俗，如贴春联(桃符、楹联)、贴窗花和倒贴“福”字，吃团圆饭、守岁、拜年等等。C归省，指从外地回到家
10、乡探亲，古时指当官的或是有成就的人回归故里。红楼梦第十八回“庆元宵贾元春归省”中就有贾府隆重迎接元妃回家省亲的内容。“归”在古代指女子出嫁，在诗经周南桃夭中就有“之子于归，宜其室家”之说。D阳明学，又称王学、心学，是由明代大儒王守仁发展的道家学说。因王守仁曾筑室于阳明洞中，世称“阳明先生”，故称其学说为“阳明学”。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”，是明朝中晚期的主流学说之一。13下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。B太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称
11、号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。C权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语还有“署”“假”“摄”“领”“行”等。D节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。14下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A诸生，古代经考试录取进入中央、府、州、县各级学校，包括已经在太学里学习的生员。B予告，古代官吏休假制度。官吏休假称“告”，二千石以上官吏经考课居最高，允许带职休假。一般不得归家，居官不视事。C释褐，褐为粗布衣服，释褐指脱去平民衣服，到官府任职。后来也指考入各级官办学校学习
12、的生员。D乐府，秦代以来设立的管理音乐的官署。汉武帝时期扩大乐府规模，从民间搜集大量民歌，后人称“汉乐府”。乐府也成为诗体名称之一。15下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A牧守，州郡的长官，州官称牧，郡官称守，意为守护、治理某地的地方官。B中书，中书省，古代官署名，是决策机构，负责政令草拟和颁发皇帝诏令。C合从，战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。六国地处南北，故称合从。D足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。训练题组（二）1.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A宿卫，就是在宫禁中值宿，保卫、护卫皇帝；宿卫军，是中国古代禁卫军的一种，为帝王的亲军，
13、负责警卫京畿与王宫。B朔，又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望，指农历每月十五日，是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望，一般在月末，这时月相已经残缺，光线较暗了。C在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”；君主驾临某地，也叫“幸”，后来也泛指皇族亲临。D古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事，比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A铁钺，指的是斫刀和大斧，是腰斩、砍头的刑具，有时代
14、指帝王赐予的生杀大权。B行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宫中，鸿门宴中“妇女无所幸”指的是后一个意思。C万乘，即万辆兵车，天子地方千里，能出兵车万乘，因而“万乘”可以代指天子。D薨，是古代对死亡的一种隐晦的说法，指的是古代的诸侯或者官员去世。3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A大司徒是官职名。周礼地方官有大司徒，为六卿之一，掌管教化。B年号是皇帝纪年的名号，始于汉武帝。显宗即为年号，“显宗即位”亦可称为显宗元年。C西京，历史上多个朝代实行两京制，西安曾长期被称作西京，但北宋的西京指洛阳。D羌胡指我国古代的羌族和匈奴，亦用于泛称西北部的少数民族。4下列关于文化常识的解说，不
15、正确的一项是( )A“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”“举”等词。B从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。C“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。D“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围
16、大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。C御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。D仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A高祖，是皇帝的谥号。我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。B仆射，官名，秦始置，汉以后因之，宋以后废，太平天国曾设仆射一职。位仅次尚书令，职权渐重。C丁父忧，是指遭逢父亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。D禳厌，禳除邪恶灾祸
17、。禳原为古代祭祀名，在我国古代占有极其重要的地位，不仅形式多样，且影响深远。7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。C“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。8下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A御史是中国古代的官职名称，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝。B法书又
18、称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。C甲子是天干地支纪时循环中的第一个。古人创设十二天干、十地支，彼此两相组合用于纪时，六十为一轮回，并用以记年、月、日、时。D墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等；铭多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。9下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。B“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。C“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
19、D“五经博士”是学官名。五经即书诗礼易春秋。10下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。出师表“臣本布衣”中的“布衣”亦为此义。B年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可表年份，一般由皇帝发起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位时的年号。C刑部，是中国古代官署的名称，六部之一，掌管国家的法律、刑狱的事务。宋代刑部主官为尚书，刑部侍郎是次官。D禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。11下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A.“黜陟”指人才的进退，官吏的
20、升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。B“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者，则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。D“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。12下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“字”是古人入学时取的，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往
21、来等事宜。C“疏”指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注做进一步解释。D“轩辕”即黄帝，生于轩辕之丘，号轩辕氏，被尊为“中华民族的共同始祖”。13下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。B“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。C“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。D“尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了
22、隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。14下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A未冠：古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称“弱冠”，未成年称“未冠”。B荫：古代的一种制度，子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪。C社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称。D三秩：秩，古代官吏的俸禄，引申指官吏的职位和品级，三秩，即三级或三等。15下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A春秋是孔子编写的断代史；语言暗含褒贬，后人称之“春秋笔法”“微言大义”。B侯，封建社会五等爵位的第二等，是古代皇帝对贵戚功臣的封赠。周代有公、侯、
23、伯、子、男五种爵位。C乞骸骨，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年，为古代官吏自请退职之说。D刻石，典出东汉窦宪破北匈奴、登燕然山刻石记功之事。也称“燕然勒石”。16下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉政”的意思，汉武帝时将它设立为检查考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。B古代的“河”特指黄河，“阴”指山的南面和水的北面。“阳”则指山的北面和水的南面，故“河阳”指黄河以南地区。C“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。D后汉书是一部记载东汉历史的纪传体史书，长
24、于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与史记汉书三国志合称“前四史”。17下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“传注”是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。B“浮屠”是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，有时指佛教。C“仓廪”在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。D“黥”指古代的一种刑罚，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。18下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A“讳嫌”就是避讳，为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B“擢进士第”又
25、可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。C“天子”是帝王称谓。古代认为帝王乃受命于天而有天下，帝王为上天的儿子。D“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。19下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。B“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒
26、教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。D古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。20下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A左拾遗，官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。B度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。C翰林学士，官名。唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。D中书舍人，官名。舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置
27、中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。21下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A韩愈祖籍昌黎郡，自称昌黎先生，世称韩昌黎，著作有昌黎先生集。卒谥文，世称韩文公。B征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度，也可以分为“征”和“辟”两类，唐采用科举制，不存在“征”和“辟”。C宫市是中唐时，宫中有需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行收购的行为，是皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。D节度使初置时，作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.京师，古代京城的通称，亦可单用“京”来表示，即现代所说的首都。B.卜筮，文中指预测吉凶的活动，用蓍草称“卜”，用龟甲称“筮”。C.公车，汉代官署名，掌管宫殿司马门的警卫和臣民上书、征召等事。D.九卿，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。9
