1、模块三 文化成长历程 第 12单元 西方人文精神的起源及其发展 第 28讲 宗教改革和启蒙运动 三大高考能力培养 两大学科前沿讲练 栏目导航 课 后限时集训 考点 1 | “ 与上帝直接对话 ” 宗 教 改革 ( 对应学生用书第 225 页 ) 识记 基础知识梳理 一、背景 1 经济条件 ：欧洲资本主义经济的发展。 2 思想条件 ： 的影响下 ， 人们要求改革 教 会的愿望日趋强烈。 3 主要原因 ：天主 教 会与德意志之间的矛盾加深。 4 导火线 ： 1517 年 ， 教 皇在德意志出售 。 文艺复 兴 赎罪券 二、概况 1 序幕 ： 1517 年 ， 马丁 路德发表 “ ” 。 2 扩展
2、：形成了不受罗马 教 皇控制的新 教 ， 如路德派、 和英国国 教 等。 三、主张 1 因信称义：只要虔诚地信仰 便可获得拯救。 因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权 ， 是一种人文主义宗 教 观。 2 简化宗 教 仪式。每个人都可和 上帝直接交流 ， 无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。 ( 从神学角度论证了人的自由和独立性 ) 九十五条论纲 加尔文派 灵魂 3 圣经是人们的唯一信仰的神圣权威。人人在上帝和圣经面前都是平等的 ， 每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利 ， 不用盲目听从 的说 教 。 4 世俗统治权应当高于 教 权并支配 教 权 ， 教 会应该从属于国家 ，
3、罗马天主 教 会不应该干涉德意志内部事务。 ( “ 上帝的归上帝 ， 凯撒的归凯撒 ” ) 5 僧侣可婚配和还俗 ， 铲除 教 士和 俗人之间的隔阂。 教皇和教会 四、影响 1 直接影响： 形成了不受罗马 教 皇控制的新 教 ：路德派、加尔文派和英国国 教 。 2 经济方面： 打击了天主 教 会的神权统治 ， 有利于民族国家的形成和发展。 3 经济方面： 为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 4 思想方面： 打破了天主 教 会的精神垄断 ， 解放了思想 ， 得到进一步传播和发展。 总之 ， 宗 教 改革促进了欧洲向近代社会的转型。 人文主义 易误辨析 正确区分 “ 因行称义 ”“ 因信称义 ”“
4、信仰得救 ” 这三种主张是基督 教 不同 教 派 的主张 ， 都属于基督 教 的 教 义。 ( 1) “ 因行称义 ” 的本质是为加强罗马天主 教 会的绝对权威、为封建宗 教 神学的精神垄断而服务的。 (2) “ 因信称义 ” 否定了天主 教 会的权威 ， 简化了宗 教 仪式 ， 解放了人的个性。 (3) “ 信仰得救 ” 是在 “ 因信称义 ” 的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护 ， 是对 “ 因信称义 ” 的继承和发展。 理解 史料研习归纳 史料一 “ 文艺复兴 ” 的影响侧重于知识分子 ， 而 “ 宗 教 改革 ”? 享受到了“ 文艺复兴 ” 所开拓出来的人文主义的影响 ? 把欧
5、洲人民的觉悟 ， 提高了一步。 陈乐民欧洲文明十五 讲 史料二 上帝的道不是用什么行为 ， 而是单用信才能领受爱慕的。因此 ， 既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信 ， 那么 ， 灵魂称义显然单是因信 ， 而不是因任何行为。 马丁 路德论基督徒的自由 宗 教 改革体现的人文精神 史料三 “ 宗 教 改革 ” 这个词一样有误导作用。路德一开始是一个改革家 ， 但最终却成为了一个革命者 ， 这是他与罗马 教 会坚定抗争导致的结果。表面上看 ， 宗教 改革可以解释为对 教 会某些腐败落后现象作出的反应 ， 其中包括 ? 部分牧师包括 教 皇的放荡生活 ? 不受 教 会法律约束的特权和豁免。尽管这些很能激起人们的抗议 ， 但它们仅是清 教 徒进行宗 教 改革的借 口而不是根源。 斯塔夫里阿诺斯全球通史 史料解读 (1) 史料一 “ 侧重于知识分子 ”“ 欧洲人民 ” 说明宗 教 改革比文艺复兴运动的群众基础更广泛； “ 享受到了 文艺复兴 所开拓出来的人文主义的影响 ” 反映了宗 教 改革继承并发展了文艺复兴的人文主义思想。 (2) 史料二反映了马丁 路德在得救方式方面的主张。注意史料的出处是本史料解读的落脚点。 “ 单用信才能领受爱慕的 ” 说明了马丁 路德主张 “ 因信称义 ” ， 从根本上否定了天主 教 会的宗 教 权威。
