1、议论文强化训练痛定思痛说“戾气”这些天，最使人悲痛而无语的消息，莫过于重庆万州公交车这些天，最使人悲痛而无语的消息，莫过于重庆万州公交车坠江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎错过下车点与坠江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎错过下车点与司机发生激烈争执，多次用手机殴打司机头部，司机还击之余司机发生激烈争执，多次用手机殴打司机头部，司机还击之余来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条鲜活的生命就这样鲜活的生命就这样 其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入“坐过坐过站、
2、袭击司机站、袭击司机”以及以及“抢方向盘抢方向盘”等关键词，搜索结果居然达等关键词，搜索结果居然达 4040多起。就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后，北京也有多起。就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后，北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机，还要抢司机方向盘！幸好司机及时刹车，开车的公交车司机，还要抢司机方向盘！幸好司机及时刹车，才避免了更严重的后果。除了公交车，还有在飞机、高铁上闹才避免了更严重的后果。除了公交车，还有在飞机、高铁上闹事的事的痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目痛定
3、思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就是戾气太重。无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。数情况下都不会带来好结果。从字形来看，从字形来看，“戾戾”就是关在就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。这位女乘客，明明是自己没注意司机报站而错过下车点，却丝这位女乘客，明明是自己没注意司机报站而错过下车点，却丝毫不顾公共安全，
4、不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出毫不顾公共安全，不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样，手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样，“本来只多坐了本来只多坐了一站车，却一下子坐到了人生终点站一站车，却一下子坐到了人生终点站”。面对区区小事，一面对区区小事，一个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，全车无个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，全车无辜者辜者 陪葬，其戾气惊人至此，是典型的陪葬，其戾气惊人至此，是典型的“垃圾人垃圾人”。毫无疑问，戾气已成了当今社会公敌，毫无疑问，戾气已成了当今社会公敌，“垃圾人垃圾人”已成危害已成危害公共安
5、全的极大隐患。公共安全的极大隐患。戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等，更重要的还不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等，更重要的还是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁怒于任何觉得束缚自己的规则。其
6、结果是毁掉自己的心情，破怒于任何觉得束缚自己的规则。其结果是毁掉自己的心情，破坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早晚必定酿成更严重的事故。晚必定酿成更严重的事故。平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，我们一方面要积极推动进步力量克服那些消极现象，另一方面我们一方面要积极推动进步力量克服那些消极现象，另一方面也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要堕入戾气也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要堕入戾气的陷阱，不当危害社会的的陷阱，不当危害社会的“
7、垃圾人垃圾人”。譬如说，遇事冷静一些，。譬如说，遇事冷静一些，决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和善一些，宽以待人，严决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和善一些，宽以待人，严以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，戾气自然就无发生之源，亦无藏身之地，戾气自然就无发生之源，亦无藏身之地，“垃圾人垃圾人”也会成过也会成过街老鼠人人喊打。街老鼠人人喊打。戾气是人精神上的可怕病灶，戾气是人精神上的可怕病灶，“垃圾人垃圾人”是和谐
8、社会的大敌。是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击形形色色的我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击形形色色的“垃垃圾人圾人”，正常的社会秩序就无法得知，人民的生命财产安全就，正常的社会秩序就无法得知，人民的生命财产安全就无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做“垃垃圾人圾人”，既是保护他人，也是爱护自己，更是净化社会，端正，既是保护他人，也是爱护自己，更是净化社会，端正风气，真真是善莫大焉！风气，真真是善莫大焉！1.请概括本文的中心论点。（2分）戾气已成当今社会公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。怎么样概
9、括（中心）论点：文章标题点明中心论点；文章开头提出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；文章结尾归纳出中心论点；文章没有直接提出中心论点，需要自己概括；注意：论点必须明确，完整，能代表作者的观点；要按顺序找。注意区分论点和论题。激发读者阅读兴趣；引出本文的论题；列举了乘客和公交司机发生冲突的两个新闻事件，作为事实论据证明中心论点，使论证更有力。2.文章第段有何作用？（3分）议论文开头的作用有：引出论点或论题；吸引(激发)读者阅读兴趣(不要答设悬念)作为事实或道理论据证明论点。3.赏析第段画线句子的妙处。（3分）从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就
10、会乱咬乱叫。运用了比喻，分析了“戾”字的构成，生动形象地论述了戾气的可怕，表达了作者对有戾气之人的强烈憎恶之情。结合记叙文中赏析画线句的答法。议论文语言赏析，重点分析其在论证过程中的作用即可。4.结合链接材料，谈谈你对第段结尾画线句子中 加点的“无辜者”的看法。（4分）无辜者，即无罪之人(1分)，因为别人的无知、缺乏修养、法律意识淡薄而受害直至丧命，这结果确实令人同情；但当别人已经危害到自己及他人的生命安全仍无动于衷(1分)，正如鲁迅笔下看枪毙中国“犯人”的留学生，无所作为(1分)，不仅麻木，更显无知。其恶果自己难道就没有责任吗？(1分)时常用真善美 雕琢自己潜能无限，青春的脉动催人奋进；高山
11、仰止，德行的力量感染心灵。习潜能无限，青春的脉动催人奋进；高山仰止，德行的力量感染心灵。习近平总书记在中国政法大学考察时深情寄语：近平总书记在中国政法大学考察时深情寄语：“广大青年人人都是一块玉，广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。自己成为高尚的人。”可见，青年人要时常用真善美雕琢自己。可见，青年人要时常用真善美雕琢自己。古人云，古人云，“不患位之不尊，而患德之不崇不患位之不尊，而患德之不崇”。真善美，是人类文明的基。真善美，是人类文明的基础意涵，是公民追求的基
12、础价值，也是社会进步的基本标尺。真善美的行础意涵，是公民追求的基础价值，也是社会进步的基本标尺。真善美的行为最能打动人，真善美的价值最能感化人。街头巷尾，青年志愿者义务整为最能打动人，真善美的价值最能感化人。街头巷尾，青年志愿者义务整理凌乱的共享单车；公交车上，理凌乱的共享单车；公交车上，“90“90后后”女护士跪地抢救心脏骤停的老人；女护士跪地抢救心脏骤停的老人；危急时刻，年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生危急时刻，年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生生活中，一些青春生活中，一些青春的身影被真情点赞，他们闪耀着真善美的亮光，传递着真善美的能量。的身影被真情点赞，他们闪耀着真善美的亮光，传递着真
13、善美的能量。追寻真善美，基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调：追寻真善美，基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调：“青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。”面对逝而不可追的青春年华，青年人应分秒必争、孜孜不倦，面对逝而不可追的青春年华，青年人应分秒必争、孜孜不倦，追求心无旁骛、静谧自怡的境界，巧用去粗取精、博而愈专的追求心无旁骛、静谧自怡的境界，巧用去粗取精、博而愈专的方法，克服浮躁之气、深入研习经典，才能为青春远航扬起前方法，克服浮躁之气、深入研习经典，才能为青春远航扬起前进的风帆。进的风帆。拥抱真善美，贵在多思。遇到问题多加思
14、考，就能看清拥抱真善美，贵在多思。遇到问题多加思考，就能看清事物的本质，再难的问题也能迎刃而解；否则，就会陷入片面，事物的本质，再难的问题也能迎刃而解；否则，就会陷入片面，再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强，处于训练思再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强，处于训练思维方法、培养思维能力的关键时期，切不可自我放任、虚掷光维方法、培养思维能力的关键时期，切不可自我放任、虚掷光阴。青年人要时刻保持对新事物恶敏锐性，让思考成为联结学阴。青年人要时刻保持对新事物恶敏锐性，让思考成为联结学习、观察、实践的主线，以思想的力量激活创新的细胞习、观察、实践的主线，以思想的力量激活创新的细胞 成就真
15、善美，也需涵养自处的能力。奋斗的征途上，无论顺成就真善美，也需涵养自处的能力。奋斗的征途上，无论顺境、逆境，都是生活的风景，都可转化为人生的财富。关键是境、逆境，都是生活的风景，都可转化为人生的财富。关键是面对一时的得失成败，以什么样的心态与修为去处世任事。微面对一时的得失成败，以什么样的心态与修为去处世任事。微视频青年榜样习近平，记录了习近平总书记在陕北农村插视频青年榜样习近平，记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光，让许多人感怀：他下雨刮风在窑洞里铡草，晚上看队的时光，让许多人感怀：他下雨刮风在窑洞里铡草，晚上看牲口，什么活都干，可再苦再忙，也没有放弃读书。对于当代牲口，什么活都干，可再苦
16、再忙，也没有放弃读书。对于当代青年来说，处优而不养尊、受挫而不短志，始终葆有进取的姿青年来说，处优而不养尊、受挫而不短志，始终葆有进取的姿态，就一定能唱响新时代的青春之歌。态，就一定能唱响新时代的青春之歌。“人生的扣子从一开始就要扣好人生的扣子从一开始就要扣好”。青年人是最积极最有生。青年人是最积极最有生气的力量，时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观，气的力量，时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观，必能以行动筑牢精神的地基，让多彩的青春融入伟大的时代。必能以行动筑牢精神的地基，让多彩的青春融入伟大的时代。1.请找出选文的中心论点。（3分）青年人要时常用真善美雕琢自己。追求真善美
17、，基础在勤学；拥抱真善美，贵在多思；成就真善美，也需涵养自处的能力。本题考查的是文章的分论点，只是问法间接一些。2.阅读选文，请你说说作为青年人怎样才能做到用 真善美雕琢自己呢？（3分）3.选文第段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）运用了举例论证，列举了微视频中记录的习近平总书记在陕北农村插队的事例，具体有力地论证了“成就真善美，也需涵养自处的能力”这一观点（分论点），进而有力地论证了中心论点。论证方法：道理论证比喻论证对比论证举例论证道理论证：使用了道理论证，引用了，深入（概括）有力地论证了，进而有力地论证了中心论点。比喻论证：使用了比喻论证，将比作，生动形象地论证了，进而有
18、力地论证了中心论点。对比论证：使用了对比论证，将和相比较，突出论证了进而有力地论证了中心论点。举例论证：使用了举例论证，列举的事例，具体有力地论证了，进而有力地论证了中心论点。4.下面的材料如果作为本文的论据，你认为放在文中 的哪一段合适？请说明理由。（3分）真知灼见，首先来自多思善疑。美国洛克威尔 放在第段，洛克威尔的话强调了拥有真知，重要的是多思，能够证明第段的观点“拥抱真善美，贵在多思”(或：与第段的观点“拥抱真善美，贵在多思”相符合)，所以放在第段合适。爱信诚阅读写作 本题考查补充论证，由于给出了具体的论据材料，只需直接找准补充位置即可，比主观性的补充论据要简单一些。取舍具体的位置时，
19、注意扣住材料中关键词“多思善疑”来恰当选择。答题模式：放在第*段，概括所给材料的观点“”，能够证明文中第*段的观点“”，所以。5.分析第段的论证思路。（3分）首先提出了“追寻真善美，基础在勤学”这一观点；然后引用习近平总书记的话作为道理论据进行论述，最后总结青年人应分秒必争，勤奋学习，才能为青春远航扬起前进的风帆。分析某段或文章的论证思路：先看分值；根据分值划分层次；把层意用“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表启承转合关系的词语连接起来。答题模式：首先提出了“”的观点；（1分）然后写出论证过程（详细回答）（12分）；最后总结“”。（1分）长处 难处 好处回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的
20、一生应该怎样度过？人与人究竟如何回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的一生应该怎样度过？人与人究竟如何相处？老人平静而淡定地说：相处？老人平静而淡定地说：“其实最管用最简单的态度就是多看人长处，其实最管用最简单的态度就是多看人长处，多帮人难处，多想人好处。多帮人难处，多想人好处。”静静想一想，这不失为人生之真谛，也不失为静静想一想，这不失为人生之真谛，也不失为人与人之间的相处之道、相安之术。人与人之间的相处之道、相安之术。多看人长处，既是一种角度，更是一种态度。列子多看人长处，既是一种角度，更是一种态度。列子说符中有一个故事，讲的说符中有一个故事，讲的是有个人丢了一把斧子，以为是邻居家的儿子偷走了，
21、于是，处处注意那个人的一言是有个人丢了一把斧子，以为是邻居家的儿子偷走了，于是，处处注意那个人的一言一行、一举一动，觉得那个人无论是走路的样子，还是脸色，抑或是说话的样子，都一行、一举一动，觉得那个人无论是走路的样子，还是脸色，抑或是说话的样子，都像是偷斧的人。后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的像是偷斧的人。后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色、说话都不像是偷斧的人。现实中，有的人或先入为主看人，或戴着有色样子、脸色、说话都不像是偷斧的人。现实中，有的人或先入为主看人，或戴着有色眼镜看人，或干脆门缝里看人，等等，结果不是把人看歪了，就
22、是把人看扁了，或者眼镜看人，或干脆门缝里看人，等等，结果不是把人看歪了，就是把人看扁了，或者把人看坏了。延安时期，陈云同志在担任中组部部长时，曾一再告诚，要树立一个观把人看坏了。延安时期，陈云同志在担任中组部部长时，曾一再告诚，要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，没有一个可用之人了，必须发现他的长处，念，要看干部的长处，你要光看他的短处，没有一个可用之人了，必须发现他的长处，这样我们才能使用每个人的长处。全面而不是片面，动态而不是僵化，具体而不是抽这样我们才能使用每个人的长处。全面而不是片面，动态而不是僵化，具体而不是抽象，发展而不是静止地看待他人，就能看到一个生动鲜活的人，一个
23、丰富多彩的人，象，发展而不是静止地看待他人，就能看到一个生动鲜活的人，一个丰富多彩的人，一个可用有益的人。一个可用有益的人。多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。大千世界，芸荟众生，人多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。大千世界，芸荟众生，人与人之间就应当互相帮助，携手前行。所谓与人之间就应当互相帮助，携手前行。所谓“跌倒的老人扶不扶跌倒的老人扶不扶”“”“陌生陌生人的求助帮不帮人的求助帮不帮”，说到底都是一些，说到底都是一些“伪命题伪命题”。现实中就曾发生过让人。现实中就曾发生过让人啼嘘和感慨的故事：某人路过河边，见一小孩落水没有立即下水救援，当啼嘘和感慨的故事：某人路过河边，见一小孩
24、落水没有立即下水救援，当他回家没有找到儿子后，方才返回出事河道，发现溺水的正是自己的儿子，他回家没有找到儿子后，方才返回出事河道，发现溺水的正是自己的儿子，再将儿子从水中救起，为时已晚，小孩已溺水身亡。从根本上说，帮人就再将儿子从水中救起，为时已晚，小孩已溺水身亡。从根本上说，帮人就是帮己，我为人人就是人人为我。今天我帮人，等于明天人帮我。一个好是帮己，我为人人就是人人为我。今天我帮人，等于明天人帮我。一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。我们的社会还有很多人有各种各样的难处，汉三个帮，众人拾柴火焰高。我们的社会还有很多人有各种各样的难处，有各式各类的苦痛，特别是，我国还有很多生活在山高水冷、地俯天
25、远的有各式各类的苦痛，特别是，我国还有很多生活在山高水冷、地俯天远的贫困人口，不少人都眼巴巴渴望着得到帮助。常怀惦记之心，常抱揪心之贫困人口，不少人都眼巴巴渴望着得到帮助。常怀惦记之心，常抱揪心之情，尽己所能，帮人所难，解人燃届之急，助人成功之臂，可以说是积德情，尽己所能，帮人所难，解人燃届之急，助人成功之臂，可以说是积德行善，更是提升做人的境界。行善，更是提升做人的境界。多想人好处，既是一种修为，更是一种修养。一个人的成长进步是个人多想人好处，既是一种修为，更是一种修养。一个人的成长进步是个人努力和责人相助、高人指点、友人帮衬、家人支持的共同结果。然而，现努力和责人相助、高人指点、友人帮衬、
26、家人支持的共同结果。然而，现在有的人取得了一些成功，满脑子想到的都是自己的不容易，一开口就是在有的人取得了一些成功，满脑子想到的都是自己的不容易，一开口就是自己多么努力，多么艰辛，充其量再夸上几句自己的家人，他们看不到也自己多么努力，多么艰辛，充其量再夸上几句自己的家人，他们看不到也想不起组织和他人在这个过程中的作用和好处，有的甚至还会反过来念念想不起组织和他人在这个过程中的作用和好处，有的甚至还会反过来念念不忘谁谁谁刁难、排挤、打压过自己，耿耿于怀某某某妒忌、诬陷、谁谚不忘谁谁谁刁难、排挤、打压过自己，耿耿于怀某某某妒忌、诬陷、谁谚过自己，等等。于是总是愤愤不平，委屈难消。知恩、感恩、报恩，
27、是一过自己，等等。于是总是愤愤不平，委屈难消。知恩、感恩、报恩，是一种修养，是做人的美德和本色，对于那些在危难时、关键处、重要时帮助种修养，是做人的美德和本色，对于那些在危难时、关键处、重要时帮助过自己的人，不可、不该更不能忘却。心存感恩不能只是说得好听，唱得过自己的人，不可、不该更不能忘却。心存感恩不能只是说得好听，唱得动听，而是要体现在行动上，这样做了，实际上既心安，又理得，还为自动听，而是要体现在行动上，这样做了，实际上既心安，又理得，还为自己加分。己加分。多看人长处，多帮人难处，多想人好处，则多一种祥和，多一份快乐，多看人长处，多帮人难处，多想人好处，则多一种祥和，多一份快乐，多一片天
28、地，健康良性的多一片天地，健康良性的“朋友圈朋友圈”则会越扩越大，人生的道路就会越走则会越扩越大，人生的道路就会越走越宽广。越宽广。1.概括本文的中心论点。(2分)人与人相处，要多看人长处，多帮人难处，多想人好处。【分析】需要自己概括中心论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2.为证明中心观点，文章搜集了哪些论据？请简要概括。(3分)第段主要列举了列子说符中的“智子疑邻”的故事和陈云同志的故事，属于事实论据；第段写某人看见落水儿童不救，结果是自己儿子溺水而亡的事例，属于事实论据；第段“一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。”属于道理论据。3.分析本文的论证思路。（3分
29、）答题模式：首先提出了“”的观点；（1分）然后写出论证过程（详细回答）（12分）；最后总结（强调深化）“”。（1分）首先用百岁老人的话提出中心论点：人与人相处要多看人长处、多帮人难处、多想人好处。然后分别从“长处”“难处”“好处”三个方面进行论述。最后结尾处再次强调深化中心论点：多看人长处，多帮人难处，多想人好处，则多一种祥和，多一份快乐，多一片天地，人生的道路就会越走越宽广。4.文章最后一段有何作用？请简要回答。(3分)【分析】记叙文的结尾段常有深化中心论点，提出的结论；重复或强化的中心论点；发出的号召或劝勉人们；补充论证了。(有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。)本文最后一段再次
30、强调深化论点：多看人长处、多帮人难处、多想人好处；并劝勉人们这样做就会多一种祥和、多一份快乐、多一片天地，人生的道路就会越走越宽广。当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱；需要洒脱的时候，先要战胜自己的执迷；需要勤奋的时候，先要战胜自己的懒惰；需要宽宏大量的时候，先要战胜自己的浅狭；需要廉洁的时候，先要战胜自己的贪欲；需要公正的时候，先要战胜自己的偏私。附加题：本段运用了什么修辞方法？它在表达上有何 作用?（3分）运用了排比。表明每个人的“敌人”处处存在，体现了战胜自己的必要性。用一生 写好一个 “恒”字在我国书法史上，流传着在我国书法史上，流传着“二王二王”的一段佳话。王羲之的一段佳话。王
31、羲之“临池学书临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整王献之磨墨练字，用完了整整1818缸水。这些故事，都在说明一个道理：人缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把如果拥有异于常人的执着，就能把“恒恒”字写进自己的品格，守得云开见字写进自己的品格，守得云开见月
32、明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来：有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒起来：有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标定的目标;还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。不出实绩。古人说得好，古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠贵有恒，何须三更起
33、五更眠;最无益，只怕一日最无益，只怕一日曝十日寒。曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士革命战士”吴玉章四十年吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。吕氏春秋有言，造就了一大批各类人才。吕氏春秋
34、有言，“不能教者：志气不和，取不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心如磐石，在乱云飞渡时不忘初心;具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善遭受打击不怯
35、懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视作善成，就必须剔除急功近利之心舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒恒”字字鲁迅曾如此点评运动会选手：鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此行走在人生之路上，又何尝不是如此?1.概括本文的中心论点。(2分)人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。2.选文第段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？（4分）引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点。3.请简析第段的论证思路。（4分）先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用吕氏春秋中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。4.结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。（3分）示例：读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，树立恒心，葆有坚强的意志，人生才能有所成就。
