1、v青花瓷青花瓷古筝古筝撩拨，撩拨，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙，中国风分外动人，中国风分外动人，“素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“汉隶汉隶”等词等词汇描摹了传世青花瓷的风采。汇描摹了传世青花瓷的风采。v东风破东风破在缓慢悠扬的在缓慢悠扬的古乐声古乐声中，在中，在古色古古色古香的建筑香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。v双节棍双节棍龙拳龙拳霍元甲霍元甲博大精深的博大精深的中中华武术华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。v外婆外婆爷爷泡
2、的茶爷爷泡的茶听妈妈的话听妈妈的话陪外陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤让她受伤 清华大学：清华大学：自强不息，厚德载物自强不息，厚德载物复旦大学：复旦大学：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思南开大学：南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新）允公允能，日新月异（大公、全能、创新）南京大学：南京大学：诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）行动、实践）厦门大学：厦门大学：自强不息，止于至善自强不息，止于至善浙江大学：浙江大学：求是创新求是创新中山大学：中山大学：博学
3、之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：香港大学：明德明德 格物格物中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，传统节日，风俗习惯有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，传统节日，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。中国民间艺术工艺品历史端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。中国民间艺术工艺品历史悠久，这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、悠久，这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、纸编布艺、木
4、头、灯彩、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、纸编画、苏绣。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、画、苏绣。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族富贵有余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等。饰品用等。传统文传统文化继承化继承 的表现的表现传统文化：传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化生活中的、具有相对稳定性的文化。二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头 二月二，春正晓，撑腰相劝啖花糕二月二，春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭苏
5、杭)二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。二月二，刮大风，拾干柴，摊煎饼。二月二，刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸邯郸)春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节七夕节阅读诗句，猜出诗句所描写的节日：端午春节七夕中秋 船争先后渡，岸激去来波。夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。重阳端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了五月初五端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国
6、古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。民谚说：民谚说：“清明插柳，端午插艾清明插柳，端午插艾”。在端午。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。人们节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，杀菌防病。，饮雄黄酒，杀菌防病。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪
7、迹追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。吃粽子，是中国人民又一传统习俗。因屈原投江，百姓怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用把米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾，进而演变到吃粽子。龙舟竞渡龙舟竞渡端 午（唐）文（唐）文 秀秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。鹊桥仙 秦观 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。七夕节始终和牛郎织女的传说相连，
8、这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。织女是一个美丽聪明、心灵织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为以七月初七也被称为乞巧节乞巧节。七夕坐看牵牛织女星，是七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，人们在瓜果在鹊桥相会之时，人们在瓜果架下可偷听到两人在天上相会架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
9、时的脉脉情话。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋中秋。在中。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称、季三个部分，因而中秋也称仲秋仲秋。此夜，人们。此夜，人们仰望天空
10、如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节团圆节”。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。在中秋节，我国自古就有赏在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，每逢这一日，人们多月的习俗，每逢这一日，人们多登上楼台，摆上食品或安排家宴登上楼台，摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。，团圆子女，共同赏月叙谈。过中秋还有吃月饼的习俗，过中秋还有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月
11、神的祭月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。家人团圆的象征。水调歌头（宋）苏东坡（宋）苏东坡 明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此
12、事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，就有人病倒、丧命。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。病愈之后，他四处访师寻道，练出了一身非凡的武艺。九月初九的早晨，恒景把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备 重阳节插茱萸的风俗，在唐重阳节插茱萸的风俗，在
13、唐代就已经很普遍。古人认为在代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带佩带，有些地方，男子也佩带。除了佩带茱萸，人们也有头。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。戴菊花的。在古代，民间在重阳有登高的风俗在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫，故重阳节又叫“登高节登高节”。相传此风。相传此风俗始于东汉。登高所到之处，没有划一俗始于东汉。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、
14、登高塔。还有的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃吃“重阳糕重阳糕”的习俗。的习俗。民间把农历九月称为民间把农历九月称为“菊月菊月”，在菊花，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。一项重要内容。据传赏菊及饮菊花酒，起据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。人效之，遂有重阳赏菊之俗。九月九日忆山东兄弟 王维王维独在异乡为异客独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高
15、处遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。春节春节 农历正月初一到十五。对于农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。喜庆的日子就是春节了。节日带给人们的不应只是浓烈的色彩和欢腾的气氛，更重要的是那些充满象征意味的文化符号，以及蕴涵其中的文化魅力。节日期间特有的礼节行为、吉祥用语以及人们所相互传达的种种感情，是中华民族心理的突出体现。建筑美故宫故宫故宫布达拉宫布达拉宫江南江南福建福建陕北陕北内蒙古内蒙古北京四合院北京四合院中国的中国的“三大国粹三大国粹”是什么？是什么？三大国粹三大国粹(京剧京剧)(国画国画)(中医中医)目录年画，
16、是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名“年画”。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在
17、视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物，剪影以表演故事的民间戏剧为主。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同
18、时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。糖画，是以糖为材料来进行造型的。所用的工具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。泥塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。刺绣是针线在织物上绣制的各
19、种装饰图案的总称。任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手工艺，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰
20、纹”，尤具魅力。由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。传统竹编工艺有着悠久的历史，其富含着劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。v瓷器chinav景德镇v造型美-颜色美-图案美中国画中国画中国画中国画梅，剪雪裁冰，一身傲骨兰，空谷幽香，孤芳自赏竹，筛风弄月，潇洒一生菊，凌霜自行，不趋炎势 理论观点、理论观点、学术思想和学术思想和道德观念，道德观念，是传统文化是传统文化的重要组成的重要组成部分。部分。形式形式传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑 传统文艺传统文艺 传统思想传统思想含义含义地位地位指在一
21、定社指在一定社会群体中约会群体中约定俗成或世定俗成或世代相传的代相传的风风尚、礼节和尚、礼节和习惯习惯建筑被称建筑被称为为凝固的凝固的艺术艺术文学艺术，文学艺术，称为称为民族民族精神的火精神的火炬炬包括在长期包括在长期历史积淀中历史积淀中形成的形成的理论理论观点、学术观点、学术思想和道德思想和道德观念观念传统文化传统文化的的基本形基本形式之一式之一展示中国展示中国传统文化传统文化的的重要标重要标志志中华民族中华民族灿烂文化灿烂文化的的重要组重要组成部分成部分中华文化中华文化中一个非中一个非常常重要的重要的组成部分组成部分 传统文化在今天传统文化在今天中国印中国印舞动的北京舞动的北京 会徽的上部
22、分是一个近似椭圆形的中国传统印章，上面刻着一个运动员在向前奔跑、迎接胜利的图案。又像现代文字“文”字，取意中国悠久的传统文化；下部分是用毛笔写的“Beijing 2008”和奥运五环的标志，将奥林匹克的精神与中国传统文化完美的结合起来，同时也表明了奥运会的时间和地点。“舞动的北京”是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；“精诚所至，金石为开”，这枚以金石印章为形象的奥运会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响
23、“更快、更高、更强”的激情乐章。2008北京奥运会开幕式节目第二部分北京奥运会开幕式节目第二部分1.画卷画卷表演表演中国画卷打开惊艳全场，水墨书写中华历史。中国画卷打开惊艳全场，水墨书写中华历史。2.文字文字表演表演3000孔子弟子手执竹简高声吟诵孔子弟子手执竹简高声吟诵论语论语。3.戏曲戏曲表演表演京剧木偶活灵活现，世界京剧木偶活灵活现，世界第第八大奇迹八大奇迹亮相。亮相。4.丝路丝路表演表演画纸幻化无边沙漠敦煌，舞者在沙漠上漫舞。画纸幻化无边沙漠敦煌，舞者在沙漠上漫舞。5.礼乐礼乐表演表演五幅长卷画现礼乐之邦，盛世颂吟春江潮水。五幅长卷画现礼乐之邦，盛世颂吟春江潮水。6.星光星光表演表演钢
24、琴家郎朗携手女童献演开幕式五彩画卷展新姿。钢琴家郎朗携手女童献演开幕式五彩画卷展新姿。7.自然自然表演表演诗仙李白名句诗意表达，诗仙李白名句诗意表达，2008名群众演员展太极魅名群众演员展太极魅力。力。8.梦想梦想表演表演梦幻般的地球冉冉升起，航天英雄杨利伟传递梦想。梦幻般的地球冉冉升起，航天英雄杨利伟传递梦想。9.奥运会主题歌曲演唱奥运会主题歌曲演唱中国歌手中国歌手刘欢刘欢和英国歌手和英国歌手莎拉布莱曼莎拉布莱曼高唱高唱主题歌主题歌我和你我和你。即将消失的中国传统文化 现代科技飞速发展，电子技术广泛应用，信息现代科技飞速发展，电子技术广泛应用，信息量极度膨胀，网络的普及，供我们去看的东西太多
25、量极度膨胀，网络的普及，供我们去看的东西太多了，猎奇的，新鲜的，暴力的，传统文化与之比较了，猎奇的，新鲜的，暴力的，传统文化与之比较起来，完全没有竞争力了，不是传统的文化不好，起来，完全没有竞争力了，不是传统的文化不好，是因为好东西太多了，所以不觉得了。是因为好东西太多了，所以不觉得了。孩子们不会写信孩子们不会写信 书信是一种传统文化，也是书信是一种传统文化，也是一种基本的生活技能。虽然随一种基本的生活技能。虽然随着社会的发展，人与人的交流着社会的发展，人与人的交流方式变得多元化了，不再仅仅方式变得多元化了，不再仅仅停留在书信这种传统方式上，停留在书信这种传统方式上，但这种充满但这种充满“人情
26、味人情味”的沟通的沟通手段，毕竟有着其不可替代的手段，毕竟有着其不可替代的位置。位置。老木匠老木匠 老木匠，鲁班的绝活老木匠，鲁班的绝活 手工缝纫手工缝纫普通民居中尚且少见的缝纫机普通民居中尚且少见的缝纫机 吹糖人吹糖人 王师傅吹捏糖人的动作利王师傅吹捏糖人的动作利索，技艺娴熟，手法大概有索，技艺娴熟，手法大概有搓、捏、吹、团、挑、揉、搓、捏、吹、团、挑、揉、压、按、擦、拨等，一招一压、按、擦、拨等，一招一式，有板有眼，变化多样，式，有板有眼，变化多样，让人眼花缭乱。让人眼花缭乱。弹棉花弹棉花 通常只需不足一天的时间通常只需不足一天的时间，熟练的棉花匠就可以把一，熟练的棉花匠就可以把一堆棉花压
27、成一条整整齐齐的堆棉花压成一条整整齐齐的被褥被褥，手工弹出来的棉花好，手工弹出来的棉花好温暖，可惜现在少了温暖，可惜现在少了。竹编竹编生活富裕了，竹编师傅少了生活富裕了，竹编师傅少了钟表匠钟表匠从小很佩服这眼皮的功夫从小很佩服这眼皮的功夫 ，好像，好像这越来越少了这越来越少了 书法书法中国书法是一门古老的艺术中国书法是一门古老的艺术,它伴随着中它伴随着中华文明的发展而发展。我们习惯了用键华文明的发展而发展。我们习惯了用键盘打字，连基本的书写都成问题。盘打字，连基本的书写都成问题。篆刻篆刻 篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。已有二、三千
28、年的悠久历史。篆刻，顾篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品，这种印鉴少见了吧种实用艺术品，这种印鉴少见了吧。京戏脸谱京戏脸谱 脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。台演出时的化妆造型艺术。现在很难见现在很难见到走南闯北的戏班子。到走南闯北的戏班子。皮影戏皮影戏 流行歌曲取代了地方戏，动画片打流行歌曲取代了地方戏，动画片打败了民间故事和皮影戏败了民间故事和皮影戏。刺绣刺绣刺绣是中国传统手工艺，刺绣是中国传统手工艺，过去的闺秀个个会绣嫁妆。现在会十字过去的闺秀个个会绣嫁妆。现在会十字绣的女
29、生难能可贵绣的女生难能可贵剪纸剪纸过去陕北窑洞看到的民间剪纸铺天盖地。过去陕北窑洞看到的民间剪纸铺天盖地。而二十年后已经看不见剪纸了。取而代而二十年后已经看不见剪纸了。取而代之的是一家家墙上张贴的世界名模画像之的是一家家墙上张贴的世界名模画像。杆秤杆秤 有一门手工艺叫制称。这称是杆秤，也有一门手工艺叫制称。这称是杆秤，也叫手提秤，曾经很常见，但随着电子秤叫手提秤，曾经很常见，但随着电子秤的出现，在我们的生活中渐渐销声匿迹。的出现，在我们的生活中渐渐销声匿迹。盘金毯盘金毯 “盘金毯盘金毯”需要在地毯的正面盘金，背需要在地毯的正面盘金，背面盘丝；金镶丝缠，所以格外富丽堂皇，面盘丝；金镶丝缠，所以格
30、外富丽堂皇，彰显皇家气派的雍容华贵；而这种毯子彰显皇家气派的雍容华贵；而这种毯子从民国以后就没有人再织过了。从民国以后就没有人再织过了。梅花篆字梅花篆字 作为民间文化的瑰作为民间文化的瑰宝，梅花篆字则是我宝，梅花篆字则是我国古代书法界盛开的国古代书法界盛开的一支奇葩。它以一支奇葩。它以“远远看为花，近看为字，看为花，近看为字，花中有字，字里藏花花中有字，字里藏花，花字融为一体，字，花字融为一体，字体刚劲有力体刚劲有力”为特点为特点，如今，能写出梅花，如今，能写出梅花篆字可以说是少之又篆字可以说是少之又少。少。卸甲木偶戏卸甲木偶戏 木偶戏源于唐代，盛于明清。卸甲木偶戏源于唐代，盛于明清。卸甲木偶
31、戏始于民国初期，已入选非物质文木偶戏始于民国初期，已入选非物质文化遗产。化遗产。木版年画木版年画过年时门上贴门神画像是民间传统过年时门上贴门神画像是民间传统 但手工制作的年画已经不常见了但手工制作的年画已经不常见了 即将消失的中国传统文化又何止这些，如手工宣纸、龙氏木雕船、手工彩扎、龙舟说唱、十番音乐、石湾陶塑、佛山木雕、麦杆画、少数民族音乐等都几近失传。我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承。“孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，在封建社会，一方面，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切
32、听命于“一家之长一家之长”的观的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。教。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。统文化，我们应该批判继承，古为今用。探知探知 古龄称谓古龄称谓1 1、初度：、初度：出生时期。出生时期。后指生日，如后指生日，如“四十初度四十初度
33、”。2 2、襁褓：婴儿时期。、襁褓：婴儿时期。“襁襁”指背婴儿用的带子，指背婴儿用的带子，“褓褓”指小儿的被子。指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的后来以此借指未满周岁的婴儿。婴儿。3 3、孩提之童：、孩提之童：2 23 3岁的儿童。岁的儿童。（幼儿时期）（幼儿时期）4 4、龆龀、龆龀 (tio,chn(tio,chn）儿童换牙时，儿童换牙时，七八岁。七八岁。“邻人京城氏之孀妻有遗男，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀始龀，跳往助之，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。”愚公移山愚公移山5 5、垂髫，也作、垂髫，也作“垂发垂发”，指三四岁指三四岁八九八九岁的儿童。岁的儿童。女孩7岁称“
34、髫年”，男孩8岁又称“龆tio年、始龀chn”。髫，古代儿童犹未束发时自然下垂的短发.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”桃花源记 6 6、黄口、黄口:十岁以下的儿童。十岁以下的儿童。本指雏鸟的嘴，借指儿童；后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。“黄口小儿黄口小儿”常讥讽别人年幼无知。常讥讽别人年幼无知。7 7、总角：八九岁、总角：八九岁十三四岁的少年。十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称成一个结，形如两个羊角，故称“总角总角”。“总角之宴总角之宴,言笑晏晏言笑晏晏”。诗诗卫风卫风氓氓8、豆
35、蔻年华：女子十三、四岁。豆蔻年华：女子十三、四岁。代指少女代指少女的青春年华。的青春年华。豆蔻：一种初夏开花的植物，初夏还不豆蔻：一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻还未成年。是盛夏，比喻还未成年。唐唐杜牧赠别诗：杜牧赠别诗：“娉娉（娉娉（png）袅袅十三余，袅袅十三余，豆蔻（豆蔻（ku ku）梢头二月初。）梢头二月初。”【近义词】黄金时代、金色年华、黄花少年【近义词】黄金时代、金色年华、黄花少年【反义词】风烛残年、桑榆暮景、人老珠黄【反义词】风烛残年、桑榆暮景、人老珠黄9 9、及笄（及笄（jj）：又称）：又称“加加笄笄”。指女子年满。指女子年满1515岁。岁。笄，即发簪。盘发而用簪插之，
36、为女子成年之笄，即发簪。盘发而用簪插之，为女子成年之礼，相当于男子的冠礼。古代女子年达十五岁为礼，相当于男子的冠礼。古代女子年达十五岁为“及笄及笄”，也指女子已到可以出嫁的年龄。，也指女子已到可以出嫁的年龄。仪礼仪礼土昏礼：土昏礼：“女子许嫁，笄而礼之。女子许嫁，笄而礼之。”礼记礼记内则：内则：“女子许嫁，女子许嫁，十有五年而笄。十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。则又指出嫁的年龄。1010、锦瑟年华：锦瑟年华：比喻十八岁以上三十岁比喻十八岁以上三十岁以下的女子，形容青春时期。以下的女子，形容青春时期。唐唐李商隐锦瑟诗：李商隐锦瑟诗：“锦瑟无端锦瑟无端五十弦，五十弦，一弦一柱思华年。一弦一柱思华
37、年。”1111、束发：束发：男子十五岁男子十五岁 到了十五岁，男子要把原先的总角解散，到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。扎成一束。1212、舞勺之年舞勺之年w sho w sho，指，指男孩子男孩子1313至至1515岁岁期期间学习勺舞。间学习勺舞。1313、舞象之年舞象之年是古代男子是古代男子1515岁岁-20-20岁时期的称岁时期的称谓，是谓，是成童成童的代名词。的代名词。礼记内则礼记内则:“:“十有三年学乐，诵诗，十有三年学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。舞勺。成童，舞象，学射御。”14 14、弱冠之年：弱冠之年：ru gun ru gun 古代古代汉族男子汉族男子202
38、0岁岁行冠礼。所以行冠礼。所以“弱冠弱冠”代称代称2020岁，弱是年少，岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思咏史诗：左思咏史诗：“弱冠弄柔翰，卓弱冠弄柔翰，卓荦荦lulu观群书。观群书。”冠礼冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，即依次戴上三顶帽子，年加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先首先加用黑麻布材加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有质做的缁布冠，表示从此有参政参政的资格，能担负起社会的资格，能担负起社会责任；责任；接着接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从再加用白鹿皮做的皮弁，就是军
39、帽，表示从此要此要服兵役服兵役以保卫社稷疆土；以保卫社稷疆土；最后最后加上红中带黑的素冠，加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典参加祭祀大典。分别。分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的士德行相当的“美美”字，代表今后自己在社会上有其尊字，代表今后自己在社会上有其尊严。希望他成为受人尊敬的人。严。希望他成为受人尊敬的人。古人认为成年后，只有古人认为成年后，只有长辈才可称其长辈才可称其“名名”，一般
40、人或平辈只可称其，一般人或平辈只可称其“字字”，因此要取因此要取“字字”便于别人称呼。便于别人称呼。子曰：子曰：“吾吾十有五十有五而志于学，而志于学，三十三十而立，而立，四四十十而不惑，而不惑，五十五十而知天命，而知天命，六十六十而耳顺，而耳顺，七十七十而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”论语论语为政为政 1515、三十：而立之年三十：而立之年 四十：不惑之年四十：不惑之年 五十：知命之年、艾服之年五十：知命之年、艾服之年 六十：耳顺之年、花甲之年、耆六十：耳顺之年、花甲之年、耆（q）七十：古稀之年、悬车之年七十：古稀之年、悬车之年1616、花甲之年：花甲之年：意思指意思指老人六十岁老人
41、六十岁。耳顺之年耳顺之年，意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假，意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假，指指6060岁的代称。岁的代称。花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。六十年为一花甲，亦称一个甲子。1717、古稀之年：古稀之年：意思是指意思是指人到七十岁人到七十岁。稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。多见。指得享高寿不易。唐唐杜甫曲江二首诗：杜甫曲江二首诗：“酒债寻常行酒债寻常行处有，人生七十古来稀。处有，人生七十古来稀。1818、8080岁：耋（岁：耋
42、（didi）；）；9090岁：岁：耄（耄（m mo o）耄耋：八九十岁耄耋：八九十岁耄耋之年耄耋之年，形容年纪十分大的时候。，形容年纪十分大的时候。出自曹操对酒歌：出自曹操对酒歌：“人耄耋，皆得以寿人耄耋，皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。终，恩泽广及草木昆虫。”常欢乐耄耋可还童，时忧愁青壮也白首常欢乐耄耋可还童，时忧愁青壮也白首1919、鲐背之年：鲐背之年：9090岁。岁。“台台”与与“鲐鲐”通用。通用。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。人褶皱的皮肤。2020、期颐之年、期颐之年q yq y：百岁之人百岁之人。礼记礼记曲礼上：曲礼上：“百年曰期、颐。百年曰期、
43、颐。”郑玄郑玄 注：注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以要孝子照养，所以“百岁百岁”称作称作“期颐期颐”。2121、花甲重开：、花甲重开：一百二十岁一百二十岁2222、古稀双庆：、古稀双庆：一百四十岁一百四十岁襁褓襁褓弱冠弱冠孩提孩提而立而立垂髫垂髫不惑不惑黄口黄口知（天）命知（天）命总角总角花甲花甲豆蔻豆蔻古稀古稀束发束发耄耋（耄耋（modimodi）及笄及笄期颐期颐二三岁之间的儿童二三岁之间的儿童未满周岁的婴儿未满周
44、岁的婴儿三四岁三四岁八九岁八九岁十岁以下十岁以下八九岁八九岁十三四岁十三四岁女子十三四岁女子十三四岁男子十五岁男子十五岁女子十五岁女子十五岁男子二十岁男子二十岁三十岁三十岁四十岁四十岁五十岁五十岁六十岁六十岁七十岁七十岁八九十岁八九十岁一百岁一百岁亡称亡称020020岁为岁为 夭折或殇夭折或殇21302130岁为岁为 短寿短寿/福福31403140岁为岁为 强寿强寿/福福41504150岁为岁为 艾寿艾寿/福福51605160岁为岁为 周寿周寿/福福61706170岁为岁为 稀寿稀寿/福福71807180岁为岁为 耄寿耄寿/福福81908190岁为岁为 耋寿耋寿/福福9110091100岁为期
45、颐寿岁为期颐寿/福福 古时男女称呼古时男女称呼年龄是有区别的年龄是有区别的，一般来讲，男，一般来讲，男性称性称寿寿，而女性，而女性是不称寿的，一是不称寿的，一般称般称福福。敬辞敬辞:指含恭敬口吻的用语，一般用语对他人。指含恭敬口吻的用语，一般用语对他人。“令令”字一族：用于对方的亲属或有关系的人。字一族：用于对方的亲属或有关系的人。如如令尊、令堂、令郎、令爱令尊、令堂、令郎、令爱“惠惠”字一族：用于对方对待自己的行为动作。字一族：用于对方对待自己的行为动作。如如惠顾、惠惠顾、惠存、惠赠存、惠赠“垂垂”字一族：用于别人（多是长辈或上级）对字一族：用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如自己的行
46、动。如垂问、垂询、垂爱垂问、垂询、垂爱“高高”字一族：称别人的事物。如字一族：称别人的事物。如高见、高论、高见、高论、高就高就 其他：其他：斧正：请人改文章。斧正：请人改文章。久仰：客套话（初次见面时说）久仰：客套话（初次见面时说）赐教：给予指教赐教：给予指教 贵府：称对方的房屋。贵府：称对方的房屋。谦辞谦辞:是谦虚的言辞，一般用语对自己。是谦虚的言辞，一般用语对自己。“家家”字：用于对别人称自己的字：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家严、家君、家母、家慈如家父、家严、家君、家母、家慈“舍舍”字：用于对别人称自己的字：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚辈
47、分低或年纪小的亲戚。如舍弟、舍妹如舍弟、舍妹“拙拙”字：用于对别人称字：用于对别人称自己的东西自己的东西。如拙作、拙著、拙见如拙作、拙著、拙见“敝敝”字：用于谦称自己或跟自己有关的事物。字：用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人、敝姓、敝校如敝人、敝姓、敝校其他其他:寒舍：谦称自己的家；见教：指教（我）；寒舍：谦称自己的家；见教：指教（我）；见谅：请求别人原谅见谅：请求别人原谅小：小：小弟、小儿、小女、小店小弟、小儿、小女、小店愚：愚：愚兄：对同辈而年轻于自己的自我谦称；愚兄：对同辈而年轻于自己的自我谦称；愚见：谦称自己的意见。愚见：谦称自己的意见。鄙：鄙：鄙人、鄙见鄙人、鄙见五行五行:金、木
48、、水、火、土金、木、水、火、土五谷五谷:稻、麦、黍、菽稻、麦、黍、菽(sh)(sh)、稷、稷(j)(j)五音五音:宫、商、角、徵宫、商、角、徵(zh)(zh)、羽、羽五彩五彩:黄、青、赤、白、黑黄、青、赤、白、黑五味五味:酸、苦、辛、咸、酸、苦、辛、咸、五金五金:金、银、铜、铁、锡金、银、铜、铁、锡五经五经:诗书礼易春秋诗书礼易春秋五岳五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山北岳恒山、中岳嵩山问答时间1.1.中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？A A红色红色 B B黄色黄色 C C紫色紫色 D D蓝色蓝色2.“2.“一
49、日不见，如隔三秋一日不见，如隔三秋“中的中的“三秋三秋”是指？是指？A A三个月三个月 B B三年三年 C C三个季度三个季度 D D三十年三十年 3.中秋节中秋节 ，中国人通常吃什么？，中国人通常吃什么？()()A A月饼月饼 B B巧果巧果 C C汤圆汤圆 D D竹筒饭竹筒饭4.京剧中的京剧中的“大花脸大花脸”属于生旦净末丑的那个角色？属于生旦净末丑的那个角色？()()A A生生 B B旦旦 C C净净 D D末末 E E丑丑ABABB BA AC C灯谜5.5.谜题：嘴里含玉（打一字）谜题：嘴里含玉（打一字）谜底：谜底：6.6.谜题：姥姥的声音（打三字流行词）谜题：姥姥的声音（打三字流行
50、词）谜底：谜底：7.7.谜题：层云隐去月当头谜题：层云隐去月当头（打字一）（打字一）谜底：谜底：8.8.谜题：十五日谜题：十五日（打字一）（打字一）谜底：谜底：9.9.谜题：剃须谜题：剃须（打三字食物）（打三字食物）谜底：谜底：10.10.谜题：赶制元宵闲不住谜题：赶制元宵闲不住（五字口语）（五字口语）谜底：谜底：娘娘腔娘娘腔国国屑屑胖胖刀削面刀削面忙得团团转忙得团团转知识大乱头v11.七月中旬被称为什么。v12.牛郎织女鹊桥相会的是什么日子，v13.人们常说的吃年夜饭是什么节日。v14.春节吃什么东西。v15.人们常说的压岁钱中“岁”是哪个字的谐音。中元节中元节七夕节七夕节除夕夜除夕夜饺子饺
