1、专题二课内文言文阅读第第13篇篇孟子孟子三章三章八年级上册一、文学常识一、文学常识1孟子孟子(约前约前372前前289)，名轲，名轲(k)，字子舆，战国时期思想家。是继孔子，字子舆，战国时期思想家。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，被尊称为之后儒家学派的又一最有影响的大师，被尊称为“亚圣亚圣”，与孔子合称，与孔子合称“孔孔孟孟”。孟子提倡。孟子提倡“仁政仁政”“”“王道王道”，提出，提出“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”的的民本思想。民本思想。2孟子孟子，是儒家经典之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，是儒家经典之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认
2、为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，为一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，为“四书四书”之一。之一。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助(八上八上P128)(新增篇目新增篇目)孟子孟子二、重点字词梳理二、重点字词梳理1通假字通假字亲戚畔之亲戚畔之_同同_，意思为，意思为_畔畔叛叛背叛背叛护城河护城河 离开离开 巩固巩固 震慑震慑 外城外城 围围 泛指武器装备泛指武器装备 兵器兵器 放弃放弃 险要险要 锐利锐利 指能够施行治国的正道，即行仁政指能够施行治国的正道，即行仁政 极点极点 指能行仁政的君主指能行仁政的君主 结构助词，的结构助词，的代词，代指城池代词，代指城池 凭借
3、，靠凭借，靠 连词，表修饰连词，表修饰 连词，表转折连词，表转折 三、重点句子翻译三、重点句子翻译1天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时比不上地利，地利比不上人和。天时比不上地利，地利比不上人和。2域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使人民定居下来使人民定居下来(而不迁到别的地方去而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。3得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。行仁
4、政行仁政能够施行治国的正道能够施行治国的正道的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。政的君主，支持、帮助他的人就少。四、文意理解四、文意理解1得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文中的一文中的“道道”是什么意思？请简要说说。是什么意思？请简要说说。文中的文中的“道道”是指统治者施行的是指统治者施行的“仁政仁政”。2“人和人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。的事例。含义：人心所向、内部团结。含义：人心所向、内部团结。相关事例如：相关事例如：2
5、003年，我们万众一心，战胜年，我们万众一心，战胜“非典非典”。2008年，汶川年，汶川大地震，大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。2020年，全国人民众志年，全国人民众志成城，抗击新型冠状病毒肺炎。成城，抗击新型冠状病毒肺炎。(能举类似一例即可能举类似一例即可)阅读下面阅读下面【甲甲】【】【乙乙】两文，完成两文，完成15题。题。【甲甲】得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助全文全文【乙乙】子奇年十六，齐君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：子奇年十六，齐君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇子奇必能治阿，共载皆白首也必能治阿，共载皆白首也。夫以
6、老者之智，以少者决之，必能治阿矣！。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。(子奇治县子奇治县)放弃放弃 极点极点 治理治理 自己的自己的 C3用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。(1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的
7、人多到了极点，帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。天下的人都会归顺他。(2)子奇必能治阿，共载皆白首也。子奇必能治阿，共载皆白首也。子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。4【乙乙】文中，子奇采取了哪些具体措施使文中，子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治阿县大治”？(用自己的话用自己的话简要概括简要概括)把兵库里的武器融化后制造农具，让百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人。把兵库里的武器融化后制造农具，让百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人。5【乙乙】文中的文中的“阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师阿人父率子
8、，兄率弟，以私兵战，遂败魏师”一句形象一句形象地印证了地印证了【甲甲】文中的句子：文中的句子：_，_。君子有不战君子有不战战必胜矣战必胜矣一、重点字词梳理一、重点字词梳理1通假字通假字往之女家往之女家_同同_，意思为：，意思为：_女女汝汝你你富贵不能淫富贵不能淫(八上八上P129)孟子孟子成年男子成年男子 使使惑乱，迷惑惑乱，迷惑 使使改变，动摇改变，动摇 使使屈服屈服 能，能够能，能够 实现实现 告诫告诫 谨慎谨慎 动词，居住动词，居住 名词，居所名词，居所 外城真正，确实外城真正，确实 指有大志、有作为、有气节的男子指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息，天下太平指战争停息，天下太平
9、行冠礼行冠礼 教导、训诲教导、训诲 这里指丈夫这里指丈夫 准则，标准准则，标准 遵从遵从 走走 道路道路 怎么，哪里怎么，哪里 二、重点句子翻译二、重点句子翻译1一怒而诸侯惧，安居而天下熄。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。(他们他们)一发怒，诸侯就都害怕，一发怒，诸侯就都害怕，(他们他们)安静下来，便战争停息，天下太平。安静下来，便战争停息，天下太平。2居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置仁，站在天下最正确的位置礼，礼，走着天下最正确的道路走着天下最正确的道路义。
10、义。3富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑富贵不能使他迷惑惑乱惑乱，贫贱不能使他动摇，贫贱不能使他动摇改变改变，威武不能使他屈服。，威武不能使他屈服。三、文意理解三、文意理解1“是焉得为大丈夫是焉得为大丈夫”和和“此之谓大丈夫此之谓大丈夫”句中的句中的“是是”和和“此此”各指代各指代什么？什么？(用原文句子回答用原文句子回答)是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。此：富贵不能淫，贫贱不能移，威是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。此：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。武不能屈。2孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样孟子为什么认
11、为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？的人才是真正的大丈夫？(统编教材课后思考探究统编教材课后思考探究)孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素
12、志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。所迷惑、动摇、屈服。3孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？(教教参习题参习题)不能。不能。“居天下之广居居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说；接下来是基础，所以必须放在最前面说；接下来“得志得志”“”“不得志不得志”是分两种情况是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵富贵”“”“贫贱贫贱”“”“威武威
13、武”是三种极端情是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。四、成语积累四、成语积累1富贵不淫：指在金钱、地位面前不受迷惑，能保持正直、贞洁的本色。富贵不淫：指在金钱、地位面前不受迷惑，能保持正直、贞洁的本色。2贫贱不移：虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定志向等。贫贱不移：虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或坚定志向等。3威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气、坚贞顽强。威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气、坚贞顽强。阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成15题。题。【甲甲】富贵不能淫富贵不能淫全
14、文。全文。【乙乙】律律谓武曰：谓武曰：“副有罪，当相坐副有罪，当相坐。”武武曰：曰：“本无谋又非亲属何本无谋又非亲属何谓相坐？谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏空以身膏草野，谁复知之！草野，谁复知之！”武不应。律曰：武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：武骂律曰：“汝
15、为人臣子，不顾恩汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”单于愈益欲降之，乃幽武，单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。置大窖中，绝不饮食。(苏武传苏武传节选，有删减节选，有删减)【注释注释】律：卫律，西汉官员，后投降匈奴。相坐：连带治罪。武：律：卫律，西汉官员，后投降匈奴。相坐：连带治罪。武：西汉大臣，出使匈奴被扣留。弥山：满山。膏：使西汉大臣，出使匈奴被扣留。弥山：满山。膏：使肥美滋润。肥美滋润。D 2把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！往之女家，必敬必戒，无违夫子！到了你的
16、夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！(2)汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。你作为人家的臣子，不顾及恩德义理你作为人家的臣子，不顾及恩德义理(恩义恩义)，背叛君主、背弃亲人。，背叛君主、背弃亲人。3用用“/”给下面句子断句，断两处。给下面句子断句，断两处。本无谋本无谋/又非亲属又非亲属/何谓相坐何谓相坐4【甲甲】文中孟子认为公孙衍、张仪不是文中孟子认为公孙衍、张仪不是“大丈夫大丈夫”的原因是什么？的原因是什么？他们以顺从为准则，是妇女之道。他们以顺从为准则，是妇女之道。5【甲甲】文中文中“大丈夫大丈夫
17、”的标准在的标准在【乙乙】文中苏武身上是如何体现的？文中苏武身上是如何体现的？卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动。卫律以自己投降而称王享受荣华来劝卫律举剑威胁苏武，苏武岿然不动。卫律以自己投降而称王享受荣华来劝说苏武投降，苏武毫不理会。说苏武投降，苏武毫不理会。一、重点字词梳理一、重点字词梳理1通假字通假字(1)曾益其所不能曾益其所不能_同同_，意思为：，意思为：_(2)困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作_同同_，意思为：，意思为：_(3)入则无法家拂士入则无法家拂士_同同_，意思为：，意思为：_曾曾增增增加增加生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐(八上八上P129)孟子孟子衡衡横横梗塞
18、、不顺梗塞、不顺拂拂弼弼辅佐辅佐捣土用的杵捣土用的杵 用来用来 犯错误犯错误 使使痛苦痛苦 使使劳累劳累 使使经受饥饿之苦经受饥饿之苦 使使受到震撼受到震撼 使使坚忍起来坚忍起来 在国内在国内 在国外在国外 兴起，指被任用兴起，指被任用显露、流露显露、流露 狱官狱官 贤士贤士 田地田地 选拔、任用选拔、任用 集市集市 责任，使命责任，使命财资缺乏财资缺乏 违背违背 扰乱扰乱 常常犯错误常常犯错误 奋起。这里指有所作为奋起。这里指有所作为 征验、表现征验、表现 脸色脸色 了解、明白了解、明白 势力、地位相当的国家势力、地位相当的国家 匹敌、相当匹敌、相当 介词，从介词，从 脸色介词，给脸色介词，
19、给 介词，表原因，由于、因为介词，表原因，由于、因为 连词，表顺承连词，表顺承 连词，表并列连词，表并列 二、重点句子翻译二、重点句子翻译1舜发于畎亩之中。舜发于畎亩之中。舜从田地中被任用。舜从田地中被任用。2所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。才干。3困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。(倒装句倒装句)内心忧困，思虑堵塞内心忧困，思虑堵塞梗塞、不顺梗塞、不顺，然后才能有所作为；，然
20、后才能有所作为；(一个人的想法，一个人的想法，只有只有)表现表现征验征验在脸色上，流露在脸色上，流露显露显露在言谈中，才能被人们了解在言谈中，才能被人们了解明白明白。4入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(一个国家一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当没有势力、地位相当匹敌匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。5然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。了解到这一切之后，就会明白常处
21、忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。快乐之中可以使人死亡。三、文意理解三、文意理解1本文首先采用了本文首先采用了_的论证方法，得出艰难困苦的生活能够的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出_的论点。的论点。2文章开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？文章开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？内容上：引出并论证内容上：引出并论证“生于忧患生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难
22、和历练困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成而成)的观点；表达效果上：运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证的观点；表达效果上：运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。更充分。举例论证举例论证生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐3文中孟子认为，一个国家要想避免文中孟子认为，一个国家要想避免“亡亡”的命运，必须具备哪些条件？的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。请用自己的话概括回答。在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自国外的祸患。的邻国和来自国外的祸患。4结合课文内容说
23、说你对结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。事例来证明这一观点。(统编教材课后思考探究改编统编教材课后思考探究改编)文中的文中的“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾
24、践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。大，最终为勾践所败，身死而国灭。四、成语积累四、成
25、语积累生于忧患，死于安乐：人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致生于忧患，死于安乐：人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致衰亡。衰亡。选拔、任用选拔、任用 扰乱扰乱 脸色脸色 匹配、相当匹配、相当 2把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)故天将降大任于是人也。故天将降大任于是人也。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人。(2)人恒过，然后能改。人恒过，然后能改。一个人常常犯错误，然后才能改正。一个人常常犯错误，然后才能改正。3孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概孟子认为造就人才的客观因素和主观
26、因素分别是什么？请用自己的话概括。括。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。4两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。谈本文观点给你的启示。人才是在艰苦环境中造就的。人要有所作为，成就大业，就必须在生人才是在艰苦环境中造就的。人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。一个国家要想长治活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。一个国家要想长治久安，就必须居安思危。久安，就必须居安思
27、危。二、阅读下面选文，完成二、阅读下面选文，完成15题。题。【甲甲】生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐全文。全文。【乙乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时
28、，使良医不得尽其术，则良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材收众策不惮天下之病愈深。愿陛下拔贤材收众策不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！改作，以成大功，天下幸甚幸甚！(选自蔡襄奏折选自蔡襄奏折乞用韩琦、范仲淹乞用韩琦、范仲淹，有删改，有删改)【注释注释】使：假使。惮：怕，畏惧。使：假使。惮：怕，畏惧。A2将下列语句翻译成现代汉语。将下列语句翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。才干。(2)使良医不得尽其术，则天下之病愈深。使良医不得尽其术，则天下之病愈深。假使良医不能完全施展他的医术，那么天下的病就会更重。假使良医不能完全施展他的医术，那么天下的病就会更重。3用用“/”给下面句子断句，断两处。给下面句子断句，断两处。愿陛下拔贤材愿陛下拔贤材/收众策收众策/不惮改作不惮改作4【甲甲】文列举的六个历史人物有什么共同点？文列举的六个历史人物有什么共同点？都是在经历了艰难困苦后才成就了不平凡的事业。都是在经历了艰难困苦后才成就了不平凡的事业。5【乙乙】文作者认为文作者认为“天下之病愈深天下之病愈深”的原因是什么？的原因是什么？良医不能完全施展他的医术。良医不能完全施展他的医术。
