1、中考总复习九年级下册九年级下册阅读升阅读升级专训级专训课内文言文课内文言文33鱼我所欲也(未考阅读)内容精解1.作者开篇先以鱼和熊掌设喻，把生命比作鱼，把义比作熊掌，引出“舍生取义”的中心论点。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”是本文的主旨句。2“甚于生者”指“义”，“甚于死者”指“不义”。从正面论述人们把“义”的价值看得高于生命，所以不愿苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义之事。3“如使人之所欲莫甚于生则凡可以辟患者何不为也？”运用假设论证，从反面论述，论证只追求“生”而抛弃“义”的后果；运用反问句式，增强语言气势。内容精解4“非独贤者有是心也贤者能勿丧耳”进一步指出
2、，其实人人都有向善之心，贤者能做到“舍生取义”，是因为其能保有“本心”而已。“是心”指的是“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。此句体现了作者“性本善”的思想。5“一箪食，一豆羹”运用举例论证。作者提“一箪食，一豆羹”的目的：以不食一箪食，一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点，同时作为下文对比论证(“乡”与“今”的对比)的正例出现。内容精解6“万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与？”运用对比论证，将“一箪食，一豆羹”和“万钟”作对比，论证了现实生活中，有些人见利忘义的现象，赞扬了行道之人、乞人能够“舍生取义”，讽刺了那些贪图荣华富贵之人舍义贪生的行为。7三个“乡为身死而不受”构成排比，从反面举
3、例说明有的人“不辩礼义”，贪求“万钟”是丧失“本心”的表现。文章主旨本文采用比喻、正反对比和举例论证的方法，阐述了义重于生，当“义”和“生”不能两全时，应该“舍生取义”的道理，并进一步指出这是每个人的本心，告诫人们不能见利忘义。写作特色1.设喻引出中心论点。开头把生和义的选择比喻为鱼和熊掌的选择，指出舍生取义的重要性。2采用正反对比和举例论证的方法。如文章第二段以乞人不受嗟来之食的例子，从正面论证了舍生取义的人的本性；又以“万钟则不辩礼义而受之”的例子，从反面论证了见利忘义的失其本心。论证严密，说理深刻，层次分明3善用排比句式，节奏感强，富有气势。如第二段中用一组排比句，对不辩礼义贪求富贵的行
4、为加以批判，语言流畅，气势充沛。1.解释文中加点词的意思。鱼，我所欲()也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得()兼()，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，含生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚()于生者，故()不为苟得()也；死亦我所恶()，所恶有甚于死者，故患()有所不辟()也。喜爱，想要喜爱，想要得到得到同时同时超过超过所以所以苟且取得，苟且取得，这里指苟且偷生这里指苟且偷生讨厌，憎恨讨厌，憎恨祸患，灾难祸患，灾难同同“避避”，躲避，躲避.如使()人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为()也？由是()则生而有不用也，由是
5、则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独()贤者()有是()心也，人皆有之，贤者能勿丧()耳()。假如，假使假如，假使做做按照这种方法按照这种方法只，仅只，仅有道德的人有道德的人这种这种丧失丧失罢了罢了.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗()受；蹴()尔而与()之，乞人不屑()也。万钟()则不辩()礼义而受之，万钟于我何加()焉！不不踩踏踩踏给给认为不值得，表示因轻视而不肯接受认为不值得，表示因轻视而不肯接受优厚的俸禄优厚的俸禄 同同“辨辨”，辨别，辨别益处益处.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得()我与()？乡()为身死而不受，今为宫室之美为之；
6、乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是()亦不可以已()乎？此之谓失其本心()。同同“德德”，感激，感恩感激，感恩同同“欤欤”，语气词，语气词同同“向向”，先前，从前，先前，从前这这停止停止本性，这里指人的羞恶之心本性，这里指人的羞恶之心.2一词多义练习。得：(1)二者不可得兼()(2)所识穷乏者得我也()苟：(1)故不为苟得也()(2)苟富贵，无相忘()得到得到同同“德德”，感恩、感激，感恩、感激苟且苟且如果如果.加：(1)万钟于我何加焉()(2)弗敢加也()与：(1)所识穷乏者得我与()(2)蹴尔而与之()(3)未复有能与其奇者()益处益处虚报虚报同
7、同“欤欤”，语气词，语气词给予给予领悟、欣赏领悟、欣赏.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)如使人之所欲莫甚于生，则(一词多义)凡可以得生者何不用也？_假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可用呢？是可以用来求得生存的手段，哪一样不可用呢？.(2)由是则生而有不用也，由是则可以辟(通假字)患而有不为也。_(3)非独贤者有是心(古今异义)也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_按照这种方法能够活命，可是有的人却不肯采用；按按照这种方法能够活命，可是有的人却不肯采用；按照这种方法就能够避灾祸，可是有的人也不肯
8、采用。照这种方法就能够避灾祸，可是有的人也不肯采用。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。丧失罢了。.(4)呼尔而与之，行道之人弗受。_(5)万钟则(一词多义)不辩(通假字)礼义而受之，万钟于我何加(一词多义)焉！_没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。(可是有的人见了可是有的人见了)优厚的俸禄却不辨别是否合乎优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对于我有什么礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对于我有什么益处呢？益处呢？.(6)乡(通假字)为身死而不受，今为所识穷乏者得(
9、通假字)我而为之。_(7)是亦不可以已(一词多义)乎？此之谓失其本心。_先前先前(有人有人)为了为了“礼义礼义”宁愿死也不愿接受施舍，现宁愿死也不愿接受施舍，现在在(有人有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人的羞恶之心。人的羞恶之心。.4综合分析题。(1)孟子在开篇用“鱼”“熊掌”“舍鱼而取熊掌”分别比喻什么？这样写有什么好处？_分别比喻分别比喻“生生”“”“义义”“”“舍生取义舍生取义”，这样引出，这样引出论点，用生活中常见的事物设喻类比，能把论点，用生活中常
10、见的事物设喻类比，能把“舍舍生取义生取义”的道理论述得具体生动、通俗易懂。的道理论述得具体生动、通俗易懂。(2)根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。_“本心本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬恭敬)之心、是非之心，之心、是非之心，其内核分别仁、义、礼、智。在本文侧重指羞恶其内核分别仁、义、礼、智。在本文侧重指羞恶之心。孟子认为本心之心。孟子认为本心“人皆有之人皆有之”，只是普通人，只是普通人容易丧失，容易丧失，“贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳”。34唐雎不辱使命(战国策)(未考阅读)内容精解1.秦王包藏祸
11、心却假装慈善，“其许寡人”表现了他的骄横、不讲理。2安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝。安陵君的话显示了作为小国国君那种不卑不亢的君王风度。3秦王指责安陵君“逆寡人”“轻寡人”，表现出秦王态度的严厉、骄横。内容精解 4“否，非若是也岂直五百里哉”唐雎的回答很简短，但颇有力度，表现了小国使臣面对强国暴君的凛然气概，也显示了唐雎过人的胆识。5“夫专诸之刺王僚也与臣而将四矣”运用排比的修辞手法，列举了三位布衣之士发怒时上天降下的不同征兆，表明他以身报国的爱国情怀。文章主旨文章叙述了唐雎出使秦国一事，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，揭示弱国安陵能在外交上战胜强秦的原因。写
12、作特色1.选材上详略得当、重点突出。重点详写了唐雎与秦王的对话，而秦王与安陵君的对话一笔带过。2描写方式上，正面描写与侧面描写相结合。正面描写：唐雎义正辞严地与秦王进行针锋相对的舌战，还写了他不畏暴君，效法“三子”，挺剑而起的英勇壮举。侧面描写：还通过对秦王的描写将唐雎不畏强暴的英雄形象反衬得更加高大完美。3多种修辞手法综合运用。(夸张、排比、对偶)1.解释文中加点词的意思。秦王使()人谓安陵君曰：“寡人欲以()五百里之地易()安陵，安陵君其许()寡人！”安陵君曰：“大王加惠()，以大易小，甚善；虽然()，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说()。安陵君因使唐雎使()于秦。派派用用交换交换
13、答应答应施予恩惠施予恩惠虽然如此虽然如此同同“悦悦”，高兴、，高兴、愉快愉快出使出使.秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意()也。今吾以十倍之地，请广()于君，而君逆()寡人者，轻()寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是()也。安陵君受地于先王而守之，虽()千里不敢易也，岂直()五百里哉？”在意。错，在意。错，同同“措措”增广、扩充增广、扩充违背违背轻视轻视这样这样即使即使哪里只是哪里只是.秦王怫然()怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“
14、大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒()跣()，以头抢()地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。愤怒的样子愤怒的样子裸露裸露赤脚赤脚碰，撞碰，撞.夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓()鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休()祲()降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素()，今日是也。”挺()剑而起。同同“苍苍”吉祥吉祥不祥不祥指穿白色丧服指穿白色丧服拔拔.秦王色挠()，长跪而谢()之曰：“先生坐，何至于此！寡人谕()矣；夫韩、魏灭亡，而安陵以()五十里之地存者，徒()以()有先生也。”面露胆怯之色面露胆
15、怯之色道歉道歉明白，懂得明白，懂得凭借凭借只，仅仅只，仅仅因为因为.2一词多义练习。以：(1)寡人欲以五百里之地易安陵/以刀劈狼首()(2)而安陵君以五十里之地存者/以君之力()(3)徒以有先生也/以其境过清()用用凭借凭借因为因为.徒：(1)亦免冠徒跣()(2)徒以有先生也()使：(1)秦王使人谓安陵君曰()(2)安陵君因使唐雎使于秦()裸露裸露只，仅仅只，仅仅派遣派遣出使出使.3.翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)今吾以(一词多义)十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻(古今异义)寡人与？_ (2)虽(一词多义)千里不敢易(古今异义)也，岂直五百里哉？_现在我用十倍的土地
16、，让安陵君扩充领土，但是他现在我用十倍的土地，让安陵君扩充领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？违背我的意愿，是轻视我吗？即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地里的土地(交换交换)呢？呢？.(3)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素(词类活用)，今日是也。_(4)夫韩、魏灭亡，而安陵以(一词多义)五十里之地存者，徒(古今异义)以(一词多义)有先生也。_如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这
17、样。就是这样。韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊！存下来，只是因为有先生啊！.4综合分析题。(1)唐雎列举专诸、聂政、要离等三个人物行刺的故事目的是什么？_(2)本文最后一段描写秦王的神态的变化(秦王色挠)对刻画唐雎的形象有何作用？_表明自己要效法这些有胆有识的勇士，刺杀秦王。表明自己要效法这些有胆有识的勇士，刺杀秦王。同时表达了要跟秦王斗争到底的决心。同时表达了要跟秦王斗争到底的决心。从侧面烘托唐雎不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的从侧面烘托唐雎不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的精神和有胆有识、英气逼人的勇士形象。精神和有
18、胆有识、英气逼人的勇士形象。35送东阳马生序(2006年、2018年考阅读)内容精解1.“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。“稍降辞色”，用反衬手法，写出了老师的严厉，突出了作者求师的诚恳。2“当余之从师也足肤皲裂而不知”运用环境描写，“深山巨谷”“穷冬”“大雪”从正面写环境的恶劣；“足肤皲裂”反衬天气寒冷，从侧面烘托了作者求学的艰苦。3“同舍生皆被绮绣盖余之勤且艰若此”作者用富家子弟光鲜亮丽的穿着与自己的“缊袍敝衣”进行对比，衬托出自己生活的艰辛，又因自己有书作为精神安慰和思想寄托，所以“不知口体之奉不若人也”，表现了作者求学的专心。内容精
19、解4本文从三个方面来表明自己求学的艰难：幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。5“今诸生学于太学假诸人而后见也”写诸生优越的学习条件：无冻馁之患，无奔走之劳，老师有问必答，有丰富藏书。与上文作者艰苦的学习条件形成鲜明对比。6“其业有不精岂他人之过哉？”说明学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的决定因素是求学者的态度。7文章是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。文章主旨作者通过现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的勉励，动之以情，晓之以理，表达了对后辈努力学习、奋发图强的殷切期望。写作特色对比手法：“先达”
20、的严厉态度与“我”谦恭的态度。“我”艰苦生活条件与同舍生优越的学习条件。通过对比，突出了“我”不畏艰难、刻苦学习的精神。1.解释文中加点词的意思。余幼时即嗜()学。家贫，无从致()书以观()，每假借()于藏书之家，手()自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗()之怠()。录()毕，走()送之，不敢稍()逾()约。爱好爱好得到得到看看借借亲手亲手不不懈怠懈怠抄写抄写跑跑稍微稍微超过超过.以是()人多以书假余，余因得遍观群书。既()加冠()，益()慕()圣贤之道()。又患()无硕师()名人与游，尝()趋()百里外，从乡之先达执()经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填()其室，未尝稍降辞色(
21、)。因此因此已经已经成年成年更加更加仰慕仰慕道理，学问道理，学问担心担心学问渊博的老师学问渊博的老师曾经曾经快步走快步走拿着拿着挤满挤满言辞和脸色言辞和脸色.余立侍()左右，援()疑质()理，俯身倾耳以请()；或()遇其叱咄()，色愈()恭()，礼愈至()，不敢出一言以复()；俟()其欣悦，则又请焉。故()余虽()愚，卒()获有所闻。侍候侍候引、提出引、提出询问询问请教请教有时有时训斥，呵责训斥，呵责更加更加恭敬恭敬周到周到辩解辩解等待等待所以所以虽然虽然最终最终.当余之从()师也，负()箧()曳()屣()行()深山巨谷中。穷()冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍()，四支()僵劲不能动
22、，媵人持汤()沃灌，以衾()拥覆，久而乃和()。跟随跟随背着背着书箱书箱拖拖鞋子鞋子行走行走极极客舍客舍同同“肢肢”热水热水被子被子暖暖.寓()逆旅()，主人日()再()食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被()绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰()白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然()若神人；余则缊()袍敝()衣处其间，略无()慕艳()意，以中有足()乐者，不知口体之奉()不若人也。寄居寄居旅店旅店每天每天两次两次同同“披披”用作动词，在腰间佩戴用作动词，在腰间佩戴光彩鲜明的光彩鲜明的样子样子乱麻乱麻破破毫无毫无羡慕羡慕值得值得指吃穿的供给指吃穿的供给.盖()余之勤且艰若此。今虽耄老()，未有所成，犹幸预君子之
23、列()，而承天子之宠光()，缀()公卿之后，日侍坐备顾问()，四海亦谬()称其氏名，况才之过于余者乎？大概大概年老年老做了官做了官恩宠光耀恩宠光耀跟随跟随每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问错误地称说我的姓名错误地称说我的姓名.今诸生学于太学()，县官()日有廪稍()之供，父母岁有裘葛()之遗()，无冻馁()之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；古代最高学府古代最高学府指朝廷指朝廷公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食冬天的皮衣和夏天的葛衣冬天的皮衣和夏天的葛衣给予，赠送给予，赠送饥饿饥饿.有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集
24、于此，不必若余之手录，假诸人()而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！向别人借向别人借.东阳马生君则，在太学已二年，流辈()甚称其贤。余朝京师()，生以乡人子谒()余，撰长书以为贽()，辞甚畅达，与之论辩()，言和而色夷()。同辈同辈退休后进京朝见皇帝退休后进京朝见皇帝拜见拜见初次见尊者时所持初次见尊者时所持的礼物的礼物同同“辩辩”言辞谦和，面色平易言辞谦和，面色平易.自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋()我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？诋毁，诽谤诋毁，诽谤.2一词多义练习。以：
25、(1)以是人多以书假余/投以骨()(2)以中有足乐者/不以物喜，不以己悲/以其境过清()(3)皆以美于徐公()把把因为因为认为认为.患：(1)又患无硕师名人与游()(2)故患有所不辟也()质：(1)援疑质理()(2)非天质之卑()道：(1)益慕圣贤之道()(2)策之不以其道()(3)余故道为学之难以告之/不足为外人道也()担忧、忧虑担忧、忧虑祸患祸患询问询问资质资质学说学说正确的方法正确的方法说说.至：(1)色愈恭，礼愈至()(2)至舍/去后乃至/至承天寺寻张怀民()故：(1)故余虽愚/故逐之/故渔者歌曰()(2)温故而知新()(3)公问其故()周到周到到到所以所以旧的知识旧的知识原因，缘故原
26、因，缘故.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(倒装句)_(2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。_常常向有藏书的人家借书，常常向有藏书的人家借书，(借来借来)就亲手抄写，计就亲手抄写，计算着日期按时送还。算着日期按时送还。我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯我恭敬地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。下身子，侧着耳朵来请教。.(3)同舍生皆被(通假字)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰(词类活用)白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。_(4)以(一词多义)中有足(一词多义)乐者，不知口体之奉不若人也。_同住在一起
27、的同学都穿着华美的衣服，戴着红缨同住在一起的同学都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边带着佩和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，好像神仙。刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，好像神仙。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。如人。.4综合分析题。(1)本文从哪些方面来表明自己求学的艰难？_(2)“故余虽愚，卒获有所闻。”的原因是什么？_三个方面：三个方面：幼年读书的艰难；幼年读书的艰难；成年从师的艰成年从师的艰难；难；求学生活条件的艰难。求学生活条件的艰难。有强烈的求知欲，为求学，不辞辛苦，不怕困难，有
28、强烈的求知欲，为求学，不辞辛苦，不怕困难，虚心求教。这也是作者自谦的说法，旨在说明即使虚心求教。这也是作者自谦的说法，旨在说明即使愚笨，努力学习也是会有收获的。愚笨，努力学习也是会有收获的。36曹刿论战(2005年考阅读)内容精解1.“曹刿请见”曹刿主动请见说明他关心国家大事，关心鲁国胜负，表现了他的爱国精神。2“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用：为下文写鲁庄公作铺垫；衬托曹刿的远见卓识。3“小大之狱，虽不能察，必以情”在曹刿的启发下，鲁庄公终于认识到民心的向背是决定战争胜负的关键。表现了曹刿重视人民力量的政治远见，初步显示了他的“远谋”。内容精解4两个“未可”和两个“可矣”，前后映衬，
29、表现了曹刿临阵从容，胸有成竹，善于把握战机的军事才能。“下视其辙”对应下文“吾视其辙乱”，“登轼而望之”对应下文“望其旗靡”，实际上这是又一次把曹刿的“远谋”和鲁庄公的“鄙”作了对比。5写战争的经过和结局，通过语言和行动描写，重点叙述曹刿把握应战和追击的时机的能力，表现他的深谋远虑又稳重的大将之风。内容精解6鲁庄公的“鄙”表现在：战前的二答，寄望于臣子和神：衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。战中，急躁、冒进、草率从事：公将鼓之；公将驰之。战后不知战胜的原因：既克，公问其故。7曹刿的“远谋”表现在：战前，预见“肉食者鄙，未能远谋”。政治方面，认为取信于民是作战的先决条件。
30、军事方面，善于把握进攻和追击的时机。文章主旨本文记述了鲁庄公十年，齐国和鲁国在长勺交战的史实。通过对曹刿战前战后的论述和指挥作战的过程的描述，说明取信于民是战争取胜的重要政治条件，同时也说明了抓住有利战机也是战争取胜的重要因素，表现了曹刿高超的政治才能和卓越的军事才能。写作特色1.详略得当。本文重点在刻画曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，而不在记叙战争的经过。详写曹刿分析战前的政治准备和指挥鲁军作战的经过，以及战后谈论鲁国取胜的原因。对双方的部署、战争经过等则略写或不写。2采用对比的手法。如曹刿与鲁庄公的对比。3文章结构安排波澜起伏。4用对话表现人物的远见卓识。文章辞约意丰，言简义明。通
31、过对话，展示了齐鲁长勺之战的过程，把战前准备、作战情况，以及胜负原因交代得清清楚楚，明明白白。在对话过程中，又表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，刻面出曹刿及鲁庄公的性格。1.解释文中加点词的意思。十年春，齐师()伐()我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者()谋()之，又何间()焉？”刿曰：“肉食者鄙()，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安()，弗()敢专()也，必以分人。”对()曰：“小惠()未遍()，民弗从()也。”军队军队攻打攻打当权者当权者谋划谋划参与参与目光短浅目光短浅安身安身不不独自享有独自享有回答回答恩惠恩惠遍及，普遍遍及，普遍顺从顺从.公曰：“牺牲()玉
32、帛，弗敢加()也，必以信()。”对曰：“小信()未孚()，神弗福()也。”公曰：“小大之狱()，虽()不能察()，必以情()。”对曰：“忠()之属()也。可()以()一战。战则()请()从()。”指祭祀用的纯色全体牲畜指祭祀用的纯色全体牲畜虚夸，夸大虚夸，夸大实情实情信用信用使信服使信服赐福，保佑赐福，保佑诉讼事件诉讼事件即使即使明察明察诚，诚实，这里指诚心诚，诚实，这里指诚心尽力做好分内的事尽力做好分内的事类类可以可以凭借凭借就就请允许请允许跟随跟随.公与之乘()，战于长勺。公将鼓()之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰()之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，
33、曰：“可矣。”遂()逐()齐师。坐乘一辆战车坐乘一辆战车击鼓进军击鼓进军驱车追赶驱车追赶于是于是追赶，追击追赶，追击.既()克，公问其故()。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作()气，再()而衰()，三而竭()。彼()竭我盈()，故()克之。夫大国，难测()也，惧()有伏()焉。吾视其辙乱，望其旗靡()，故()逐之。”已经已经原因，缘故原因，缘故鼓起鼓起第二次第二次衰弱衰弱穷尽穷尽对方对方士气正旺盛士气正旺盛所以所以揣测，估计揣测，估计害怕害怕埋伏埋伏倒下倒下所以所以.2一词多义练习。见：(1)才美不外见()(2)见往事耳()(3)曹刿请见/乃入见()从：(1)战则请从/隶而从者()(2)民弗从也(
34、)(3)从善如流()同同“现现”了解、知道了解、知道拜见拜见跟随跟随顺从顺从听从听从.焉：(1)又何间焉()(2)惧有伏焉()再：(1)一鼓作气，再而衰()(2)日再食，无鲜肥滋味之享()间：(1)又何间焉()(2)时时而间进()(3)亲密无间()语气词，呢语气词，呢兼词，兼词，“于此于此”第二次第二次两次两次参与参与间或，偶尔间或，偶尔隔阂隔阂.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)肉食者谋之，又何间(古今异义)焉？_(2)牺牲(古今异义)玉帛，弗敢加(古今异义)也，必以信。_当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？祭把用的祭品，我不敢虚
35、报数目，一定按照实情祭把用的祭品，我不敢虚报数目，一定按照实情上报。上报。.(3)小大之狱(古今异义)，虽不能察，必以情。_(4)忠之属也，可以(一词多义)一战。_(5)一鼓作(一词多义)气，再(省略了“鼓”)而衰，三(省略了“鼓”)而竭。(省略句)_大大小小的诉讼事件，即使不能全部明察，但一定大大小小的诉讼事件，即使不能全部明察，但一定诚心诚心(办理办理)。(这这)是尽职分之类的事情，可以凭借是尽职分之类的事情，可以凭借(这个条件这个条件)打一仗。打一仗。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就衰弱，第三次击鼓时士气就穷尽了。衰弱，第三次击鼓时士气
36、就穷尽了。.(6)彼竭我盈，故(一词多义)克之。_(7)吾视其辙乱，望其旗靡，故(一词多义)逐之。_敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。打败了他们。我看到他们的车轮的痕迹混乱，军旗也倒下了，我看到他们的车轮的痕迹混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。所以才下令追击他们。.4综合分析题。(1)曹刿的“远谋”表现在哪些方面？_曹刿的曹刿的“远谋远谋”表现在：表现在：战前，预见战前，预见“肉食者肉食者鄙，未能远谋鄙，未能远谋”。政治方面，认为取信于民是政治方面，认为取信于民是作战的先决条件。作战的先决条件。军事方面，善于把握进攻和军事方面
37、，善于把握进攻和追击的时机。追击的时机。(2)文章详写什么内容？略写什么内容？这样安排有什么好处？_(3)请从政治和军事两方面阐述鲁国获胜的原因。_详写曹刿关于战争的论述，略写双方交战的过程，详写曹刿关于战争的论述，略写双方交战的过程，作这样安排，能突出曹刿的作这样安排，能突出曹刿的“远谋远谋”和文章的中和文章的中心，切合题意。心，切合题意。政治方面：取信于民，获得人民的支持；政治方面：取信于民，获得人民的支持；军事方面：战争中善于把握战机和分析敌情，做军事方面：战争中善于把握战机和分析敌情，做到知己知彼。到知己知彼。37邹忌讽齐王纳谏(自读课文)内容精解1.开篇先介绍邹忌的身材、相貌，从客观
38、上肯定了他的美，为下文邹忌与徐公比美作铺垫。2“君美甚，徐公何能及君也？”妻的回答是十分肯定、不用怀疑的口气；妾的回答少了“君美甚”三个字，表现了她畏怯和顺从的心理；客的回答没用语气强烈的反问句，表现出应酬、逢迎的态度。3“明日徐公来欲有求于我也”这里写邹忌的自视，说明了邹忌善于自省，不易被别人的美言蒙蔽，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。内容精解 4“臣之妻私臣皆以美于徐公”邹忌先以切身经历设喻，指出妻、妾、客三种回答各有不同的原因，以此作为劝谏的切入点和有力论据，有利于劝谏的顺利推进。5“善”字既写出了齐威王对邹忌劝谏的肯定，又表现出其虚心纳谏的态度和作为政治家的胸怀，同
39、时衬托出邹忌讽谏的说服力。6邹忌的进谏让齐威王称“善”的原因：从日常小事入手，以家比国，以己比君；使用排比的方式，增强语势，有力阐明了自己的观点；语言委婉含蓄，使对方受到启发；处处为国为君着想，晓以利害。内容精解7“群臣吏民受下赏”，齐威王勇于听取不同意见，并且采取行动迅速，是一个开明的君主。齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。8齐王纳谏后朝政弊端越来越少，说明广开言路的重要性。从侧面表现邹忌进谏的正确性。9齐国能“战胜于朝廷”的原因是：邹忌劝说齐王广开言路，齐王纳谏并改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见。文章主旨本文通过
40、邹忌自己的经历和切身感受，讽劝齐威王要纳谏除弊，从而说明国君要时刻保持清醒的头脑，广泛听取、采纳各方面的批评建议，只有兴利除弊，才可以兴国。写作特色1.讽喻手法的运用：表现在邹忌善于进谏，以自己切身感受设喻，巧妙地讽喻齐威王。2类比手法的运用：表现在“受蔽”这一点上。邹忌在进谏中把生活小事同国家大事之间相类似之处进行类比，收到很好的说服效果。1.解释文中加点词的意思。邹忌修()八尺有余()，而形貌昳丽()。朝()服()衣冠()，窥()镜，谓其妻曰：“我孰()与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚()，徐公何能()及()君也？”身高身高多多光艳美丽光艳美丽早晨早晨穿戴穿戴帽子帽子照，看照，看谁，哪一个
41、谁，哪一个极极能够能够比得上比得上.城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信()，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰()，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若()君之美也。”相信自己相信自己第二天第二天比得上比得上.明日()徐公来，孰()视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗()如远甚。暮寝()而思()之，曰“吾妻之美()我者，私()我也；妾之美我者，畏()我也；客之美我者，欲()有求于我也。”第二天第二天同同“熟熟”，仔细，仔细不不睡觉睡觉思索思索形容词的意动用法，认为形容词的意动用法，认为美美形容词用作动词，偏爱形容词用作动词，偏爱害怕害怕想想.
42、于是入朝()见威王，曰：“臣诚()知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以()美于()徐公。今齐地方()千里，百二十城，宫妇左右()莫不()私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此()观()之，王之蔽()甚()矣。”朝廷朝廷确实确实认为认为比比土地面积土地面积君主左右近侍之臣君主左右近侍之臣没有不没有不这这观察观察蒙蔽，这里指受的蒙蔽蒙蔽，这里指受的蒙蔽厉害，严重厉害，严重.王曰：“善()。”乃()下令：“群臣吏民能面()刺()寡人之过()者，受()上()赏；上书()谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝()，闻()寡人之耳者，受下赏。”好好于是于是名词作状语，当面名词作
43、状语，当面指责指责过失过失授予授予上等上等信信公共场合公共场合动词的使动用法，使动词的使动用法，使听到听到.令初()下，群臣进谏，门庭若()市；数()月之后，时时而间()进；期年()之后，虽()欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻()之，皆朝()于()齐。此所谓()战胜于()朝廷。刚刚刚刚如同，好像如同，好像几几间或、偶然间或、偶然满一年满一年即使即使听说听说朝见朝见到到说说在在.2.一词多义练习。朝：(1)朝服衣冠/有时朝发白帝()(2)入朝见威王()(3)皆朝于齐()美：(1)吾妻之美我者()(2)徐公不若君之美也()(3)尽善尽美()早晨早晨朝廷朝廷朝见朝见认为认为美美漂亮、好看漂亮、好看美
44、好美好.私：(1)宫妇左右莫不私王()(2)不宜偏私()(3)以权谋私()孰：(1)我孰与城北徐公美/孰若孤()(2)孰视之，自以为不如()偏爱偏爱私情私情私利私利谁、哪一个谁、哪一个同同“熟熟”，仔细，仔细.3翻译以下重点句子(注意加点词语及特殊句式提示)。(1)忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(一词多义)与徐公美？”_(2)(省略了“邹忌”)窥镜而自(一词多义)视，又弗如远甚。_邹忌不相信自己邹忌不相信自己(会比徐公美会比徐公美)，就又问他的妾：，就又问他的妾：“我同徐公比，哪一个美？我同徐公比，哪一个美？”邹忌再照镜子看看自己，更觉得远远不如邹忌再照镜子看看自己，更觉得远远不如(徐公徐公)
45、。.(3)宮妇左右(古今异义)莫不私(古今异义)王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。_(4)群臣吏民，能面(名词作状语)刺寡人之过者，受上赏。_宫中的侍妾和身边的亲信没有不偏爱您的；朝中宫中的侍妾和身边的亲信没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国范围内的人没有不的大臣没有不害怕您的；全国范围内的人没有不有求于您的。有求于您的。所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。的，可得上等奖赏。.(5)能谤讥于市朝，闻(使动用法)寡人之耳者，受下赏。(倒装句)_(6)令初下，群臣进谏，门庭若(一词多义)市；数月之后，时时而间(一
46、词多义)进。_在公共场所指责讥刺在公共场所指责讥刺(寡人的寡人的)过失，使寡人的耳过失，使寡人的耳朵听到的，可得下等奖赏。朵听到的，可得下等奖赏。命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，不时有人偶尔进谏。一样；几个月以后，不时有人偶尔进谏。.4综合分析题。(1)邹忌劝齐威王的方式有什么特点？_(2)齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些？_用类比、讽喻的手法委婉地劝说齐威王，由己及君，用类比、讽喻的手法委婉地劝说齐威王，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，有极强的以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，有极强的说服力。说服力。一
47、是有邹忌这样善于直谏且敢于劝谏的忠臣；二是一是有邹忌这样善于直谏且敢于劝谏的忠臣；二是齐威王善于采纳群臣的意见。齐威王善于采纳群臣的意见。38陈涉世家(史记)(未考阅读)内容精解1.文章第一段通过语言、动作、神态来塑造人物形象，叙述陈胜年轻时的佣耕生活，表现了他胸怀大志，有反抗精神，表明陈胜后来发动起义并非偶然，早有其思想根基。写陈胜青年时的远大抱负，为以后领导起义埋下伏笔。2“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”道出了陈胜、吴广发动起义的直接原因。3“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深，这是起义的根本原因，也是可以利用的有利条件。内容精解 4陈胜提出利用封建统治
48、集团内部的矛盾，即假借公子扶苏、楚将项燕的名义，“为天下唱”，以顺应民心，树立起义队伍的威信。他确信，只要义旗一举，“宜多应者”。显示了他有勇有谋。5采用“丹书鱼腹”“篝火狐鸣”等迷信的方式，这是根据当时的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。6“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”表现了陈胜、吴广的机智勇敢和反抗斗争精神。这三个场面，体现了陈胜、吴广把起义运动计划得十分周密，很有谋略。内容精解7“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话表达了陈胜等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。8“攻”“下”“收”“皆下”等
49、动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹、所向披靡。9“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”进一步反映起义的影响力之大，照应上文“宜多应者”。农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。文章主旨本文记叙了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原因、经过和浩大声势，表现了农民起义的伟大力量，赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。写作特色 1.以对话表现人物性格。2.详略得当。详写了起义的原因和发动经过，略写了起义的路线、农民政权的建立等，突出表现了陈胜谋划时善于分析形势、准备时善于制造舆论、起义时善于激励号召、起义后善于把握时机的卓越组织领导
50、才能和敢于斗争、善于斗争精神。1.解释文中加点词的意思。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之()垄上，怅恨久之，曰：“苟()富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若()为佣耕，何富贵也？”陈涉太息()曰：“嗟乎！燕雀安()知鸿鹄之志哉！”去、往去、往如果如果你你长叹长叹怎么怎么.二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯()大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会()天大雨，道不通，度()已失期()。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡()亦死，举大计亦死；等()死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。停驻停驻适逢，恰巧遇到适逢，恰巧遇到估计估计误期误期逃跑逃跑同
