1、2023年中考语文一轮复习：议论说理类课外文言文练习题一、阅读下面的文言文，完成下面小题。谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐、易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大王虑之而不取也。诗云：靡不有初，鲜克有终。故先王之所重者，唯始与终。何以知其然？昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践擒，死于干隧；梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。”
2、（节选自战国策秦策）【注】秦王：指秦武王。诗：即诗经。智伯瑶：又称智襄子，春秋末年晋国四卿之一。范、中行：指春秋末年晋国贵族范氏、中行氏。三家：指赵、韩、魏三国。梁君：指梁惠王。1解释下列句子中加点词的含义。（1）伯主约而不忿( )（2）赵而轻失齐( )（3）鲜克有终( )（4）卒为三家笑( )2下列句子中的“而”字与“王兵胜而不骄”中的“而”意义和用法相同的一项是（）A安陵君受地于先王而守之B潭西南而望C河曲智叟笑而止之曰D人不知而不愠3用现代汉语翻译下面的句子。（1）臣窃为大王虑之而不取也。（2）三者非无功也，能始而不能终也。4文章中，进谏者向秦王提出了哪两条忠告？请简要概括。二、探寻名人
3、功绩，完成各题养兰说陶望龄予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮
4、，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。（选自解庄）【注释】陶望龄（15621609），字周望，明会稽（今浙江绍兴）人。他为官刚直廉洁，不受滋垢。曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。著有解庄十二卷。茗汁：茶水。瘁：憔悴。溺：沉溺，深信。怿（y）：高兴。密化：神秘变化。骄蹇：骄傲。（范晔后汉书张衡传节选）5解释下面句子中加点的字。类相合宜也：_复为神奇，物皆然矣：_犹谓闻之不妄：_余固以忧其难养：_6用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）箧 藏 之 旬 而 启 之 龟 已 几 死7用现代汉语说说下面句子的意思。
5、而他家所植者，茂而多花。8选文与爱莲说，一者借物喻理，一者托物言志，请分别概括选文所喻之理与爱莲说所言的“志”。三、阅读下面文章，完成下面小题。尝叹藏书难，藏之久而不散，则难之难矣！藏书，非好之与有力者不能。欧阳公曰：“凡物好之而有力，则无不至也。”二者正复难兼。杨东里少时贫不能致书，欲得史略释文十书直音，市直不过百钱，无以应，母夫人以所营北蓄牝鸡易之。东里特识此事于书后。此诚好之矣，而于寻常之书犹无力也，况其他乎？有力者之好，多在狗马、声色、奇器，法书、名画之间。苟非尽捐狗马、声色、字画、奇器之好，则其好书也必不专；好之不专，亦无由知书之有易得有不易得也。强解事者以数百金捆载坊书，便称百城之
6、富，不可谓之好也。故曰：“藏书尤难。”（节选自黄宗羲诗文选）9下列加点词解释有误的一项是（）A非好之与有力者不能好：爱好，喜欢B市直不过百钱直：通“值”，价格C此诚好之矣诚：实在，确实D母夫人以所蓄牝鸡易之易：容易10翻译文中画线句子。凡物好之而有力，则无不至也。11结合文章内容，说说为什么“藏书尤难”。四、阅读下面的文段。完成下面小题。狗猛酒酸宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高著，然不售酒酸怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶。”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁人，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明
7、万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。（节选自韩非子外储说右上）【注】酤：卖。概：这里是“量”的意思。县：同“悬”。酤：买酒。迓（y）：迎。龁（h）：咬。胁：受挟制。12用“/”给下面的文字断句。（画两处）然 不 售 酒 酸 怪 其 故13用现代汉语翻译下面的句子。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。14请结合选文内容，说说文章是如何从设喻说理的角度谈治国道理的？五、阅读下面文字，完成下面小题。孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读春秋，以此遂登
8、丞相；朱云亦四十始学易论语，皇甫谧二十始受孝经论语，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。摘自颜氏家训勉学篇15文中例举的人物代表了哪两类人？请用原文语句回答。16用现代汉语翻译画线句子，最准确的一项是（）A婚冠之时还不学习的人，总认为天色已晚，就只能像以往一样面壁而立，反思自己的愚蠢无知罢了。B世上因为婚冠而没有求学的人，常以自己迟暮之年为理由，沿袭以往不思进取的态度，真是愚蠢极了。C当世的人到婚冠之年还没有学习，就自认为太晚了，便因循保守、不求进取，也太愚蠢了。D过了婚冠还不学习的人，常以
9、天色已晚为由，面壁而立，无所事事，这种行为实在是太愚蠢了。17对“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”一句理解正确的是（）A强调了人们应该从小学习，错过时机就无法补救。B反对老年时学习，认为这样像在夜里以烛火照明，等同于看不见，意义不大。C认为学习应随性而为，想学再学。D学习没有年龄的限制，说明了终身学习的重要性。六、阅读下面的文言文，完成下面小题勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学一旦发愤不分昼夜。数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：
10、“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。（节选自孟子公孙丑上）注：驽马：劣马，即跑不快的马。锐：急剧。18解释下列加点词语的意思。（1）良马虽善走( )（2）苟进取不已( )（3）是故举一事( )19下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A今人或有志于学/一旦/发愤不分昼夜B今人或有志/于学一旦发愤/不分昼夜C今人或有志于学/一旦发愤/不分昼夜D今人或有志/于学一旦/发愤不分昼夜20把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）勤勉之道无他，在有恒而已。（2）数十日后，怠心渐生，终以废学。21选文运用对比手法来阐述道理，请结合文章内容分析。七、阅读下面文言文，完成下面小题。梅之
11、冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏。叶干相守与烈日争而梅之冷极矣！故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。张谓官舍早梅诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相，在告，有夏梅诗，始及于叶，何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，而为图卷以赠之。夫世固有极冷之时，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者，乃真附热者也。（选自钟惺夏梅说，有删改）（注释）朱夏：尔雅释天云，“夏为朱明。”因称夏季为朱夏。在告：在告
12、假归家休息期间。名实：名利。巧者：投机取巧的人。乘间：趁机会，找空隙。22解释加点字的意思追本溯源（1）“濯”字在金文中写为“翟”，造字本义是“小鸟在水边梳洗、整理羽毛”。在“濯清涟而不妖”中引申为：_课内迁移（2）咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎！斯：_斯是陋室，惟吾德馨。（陋室铭）巧用工具（3）累累其实实：_古汉语常用字字典中“实”字义项：确实，的确。充满，充实。果实，种子。联系语境（4）花实俱往，时维朱夏俱往：_23请用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限断两外）叶干相守与烈日争而梅之冷极矣！24翻译下面句子。（1）莲之爱，同予者何人？（2）故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。25文中梅
13、树所遭受的“冷”和“热”各指什么境遇？作者借此抒发了怎样的思想感情？请结合文章内容加以分析。八、阅读下面文言文，完成下面小题。去宥邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。“此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其
14、天矣。（节选自吕氏春秋（卷十六）先识览第四）【注释】宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。邻父：邻居老人。父：对男性长辈的称呼。后邻之父与此相同。遽：读j，立刻，马上，就，于是。鬻：读y，卖。攫：夺取。别：离别，告别，这里是去除的意思。26解释下列句子中加点的词语。（1）其人不说曰说：_（2）夫请以为薪与弗请弗：_（3）清且，被衣冠被：_（4）人皆在焉焉：_27把下列句子翻译成现代汉语。（1）邻者若此其险也，岂可为之邻哉？（2）夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。28本文从三个人的角度写了应该去宥，这三个人分别是_、_、_。29本文作者想
15、要表达的观点是什么？用原文回答。九、阅读下面的文言文，完成下面小题。齐桓公谓鲍叔曰：“寡人欲铸大钟，昭寡人之名焉，寡人之行，岂避尧舜哉？”鲍叔日：“敢问君之行？”桓公日“昔者吾围谭三年，得而不自与者，仁也；吾北伐孤竹，划令支而反者，武也；吾为葵丘之会，以偃天下之兵者，文也；诸侯抱美玉而朝者九国，寡人不受者，义也。然则文武仁义，寡人尽有之矣，寡人之行岂避尧舜哉！”鲍叔曰：“君直言，臣直对；昔者公子纠在上位而不让，非仁也；背太公之言而侵鲁境，非义也；坛场之上，诎于一剑，非武也；侄娣不离怀衽，非文也。凡为不善遍于物不自知者，无天祸必有人害，天处甚高，其听甚下；除君过言，天且闻之。”桓公曰：“寡人有过
16、乎？幸记之，是社稷之福也，子不幸教，几有大罪以辱社稷。”（选自说苑。正谏）【注】昭：昭示。避：避开，引申为不同。谭：古代的一个诸侯国。划：即“铲”，铲除。诎：同“屈”，屈服。侄娣：指吉代诸侯贵族之女出嫁，以侄女和妹妹从嫁为媵妾者。怀衽：胸前的衣襟，怀抱。30解释文中加点词的含义。（1）谓( )（2）对( )（3）闻( )31把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸侯抱美玉而朝者九国，寡人不受者，义也。（2）幸记之，是社稷之福也。32鲍叔运用了什么方法对齐桓公进行劝谏？这与邹忌讽齐王纳谏中邹忌的劝谏方法有何不同之处？十、阅读下面的文段，完成下面小题。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰
17、：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。（节选自彭端淑为学）【注释】鄙：边远的地方。恃：凭借、依靠。钵：和尚用的饭碗。买舟：租船。买，租、雇的意思。33用“/”给下面文字断句。（画一处）是 故 聪 与 敏 可 恃 而 不 可 恃 也34用现代汉语翻译下面的句子。贫者语
18、于富者曰：“吾欲之南海，何如？”35文段通过讲述_的故事，采用_的写法，阐述了_的道理。第 7 页 共 10 页参考答案1 忿恨，愤怒。 轻视，淡薄。 能够。 最终。2D3（1）臣私下认为大王应该加以深思，不应该这样做。（2）这三人并非没有功绩，只是能善始却不能善终。4君主处理国家间关系时要做到不骄不忿；君主行事有始有终才能使国家长盛不衰。5 适合，适当； 这样； 认为； 本来6箧藏之/旬而启之/龟已几死。7而其他人家的兰花却很繁茂，开了很多花。8选文所喻之理：世间事物是不断变化发展的，要用发展的眼光去看待事物。（或：对传闻不能轻易相信，实践才能出真知。）爱莲说所言的“志”：寄予了作者对理想人
19、格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。9D10凡是对物爱好而又有财力的，那么没有得不到的。11藏书要既爱好书同时又有财力者才能做到，但二者很难兼有。贫穷的人（杨东里）爱书却没有财力，得到书很难；有财力人的爱好，大都在犬马、声色、奇器、法书、名画之间（爱书不专一，不懂装懂也可给分）。12然不售/酒酸/怪其故13示例：这就是国君为何受到蒙蔽和挟持，有才能的人得不到重用的原因。14示例：作者用猛狗比喻那些伤害忠臣、阻挡忠谏的佞臣，再进一步说明奸臣小人对国家的危害就如同因猛狗而导致酒酸无法卖出，从而说明了亲贤远佞（亲贤臣，远小人）的治国道理。15此皆
20、少学而至老不倦也；此并早迷而晚寤也16C17D18 擅长、善于 停止 因此（所以）19C20（1）勤勉的方法没有别的，在于有恒心罢了。（2）几十天后，懈怠的心思渐渐生起，最后荒废了学业。21选文将“良马”善于奔跑却中途止步与“驽马”行走缓慢却不间断反而先到达进行比较，阐述了学习要有恒心（或学习要坚持不懈）的道理。22 洗 这 果实 都过时了23叶干相守/与烈日争/而梅之冷极矣！24（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（2）所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。25“冷”指梅树花实俱往，无人观赏的冷清；“热”指的是梅树繁花粲粲，雅俗争赴时的热闹。作者在文中谈梅论世、托物
21、寓意，借人对梅的态度类比人对人的态度，从时令气候的冷热、赏梅咏梅的冷热，谈到人情世态的冷热，以此表达对趋炎附势的虚伪之徒的批判。26 同“悦”，高兴 不 同“披”，穿 这里（那里）27（1）邻居是如此的用心险恶，怎么可以与他为邻居呢？（2）人有了局限，就会把白天当成黄昏，把白色当成黑色，把尧帝当成夏桀。28 邻人 齐人 亡国之主29故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。30 对说 回答 听到31（1）各个诸侯国都抱着美玉来朝拜我，我没有接受他们的礼物，这是义。（2）幸亏先生记得我的过错，（并给我指出，）这是国家的福气。32鲍叔运用了举例的方法，并用有针对性的论述对齐桓公进行劝谏。齐桓公从文武仁义这四个方面论述自己可以与尧舜相比，鲍叔也从这四个方面进行反驳，最终让齐桓公放弃铸钟的想法。邹忌见到齐威王后，并没有单刀直入地向齐威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”，以达到劝谏的目的。33是 故 聪 与 敏/ 可 恃 而 不 可 恃 也34穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”35 蜀鄙二僧去南海 对比 立下目标，努力去实现，才会获得成功（贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力）第 9 页 共 10 页
