1、四四归去来兮辞归去来兮辞 陶渊明l教学目的：教学目的：1、引导学生体会感悟作者返朴归真的真、引导学生体会感悟作者返朴归真的真性情，能对作者的思想进行简单辨析；性情，能对作者的思想进行简单辨析；l2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。了解辞赋的特点。l教学重点：教学重点：1、体悟作者归家的情感。、体悟作者归家的情感。2、弄懂并积累、弄懂并积累“来、胡、奚、谏、眄等字词的意义及一些古今异义来、胡、奚、谏、眄等字词的意义及一些古今异义词。词。l教学难点：教学难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正的
2、正确理解。确理解。资料卡片之一：资料卡片之一：l一、作者简介l陶渊明(约365或372或376427)，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西省九江市西南)人，是我国著名的田园诗人。l晋安帝义熙元年(405)，陶渊明为彭泽县令在任仅八十余日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。l陶渊明长于诗文辞赋，在归隐以后，写出了不少描述美好田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。l主要作品：有组诗归园田居饮酒，散文桃花源记五柳先生传，辞赋归去来兮辞(并序)。l另一类题
3、材的诗，如咏荆轲读山海经精卫衔微木等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。l二、背景回放l济世无门l陶渊明29岁出仕，在以后的10多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军一类的小官，不仅济世的抱负无从施展，而且必须降志辱身地同一些官场人物周旋，这使他感到十分痛苦和耻辱。因而屡屡辞官回乡。l督邮事件l公元405年秋天，由于叔父陶夔的引荐，他被任用为彭泽令，在官80余日，逢郡遣督邮至县，属吏告诉他应束带接迎，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解绶去职，结束了仕途不定的生活，坚决走上了归隐的道路。归去来兮辞(并序)就是一篇他结束仕途生活的宣言书。l三、相关知识l辞l“辞”是一种形式比较自由灵活的
4、古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。资料卡片之二：字词积累资料卡片之二：字词积累l一、字音识记l1轻飏(yn)2.熹微(x)l3壶觞(shn)4.眄庭柯(min)l5流憩(q)6.出岫(xi)l7翳翳(y)8.西畴(chu)l9窈窕(yo t
5、io)10.寻壑(h)l11耘耔(z)12.东皋(o)1.初读课文，了解文意及作者归家之因。初读课文，了解文意及作者归家之因。l初读要求（男女分别读）l1.一读正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。（见前面资料卡片及课文下面的注释）l2、二读断句读。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字
6、句则都当整句来读，末字适当地延长时间。归家之因（见序文）归家之因（见序文）l1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”，也就是说自，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。做本性不想做的事。l2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心严重，但是违背自我性情会身心“交病交病”，那，那比交冻可能更难以忍受。比交冻可能更难以忍受。l3、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。，需要去奔丧。本文大意：本文大意：l本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作
7、，分“序”和“辞”两节。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明了他对当时的政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委托乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。资料卡片之三资料卡片之三l一、通假字l乃瞻衡宇通“横”l二、古今异义l1幼稚盈室l古义：小孩。l今义：指不成熟的做法。l2于时风波未静l古义：指战乱。l今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。l3尝从人事l古义：指做官。l今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培
8、养、调配、奖罚等工作。l4于是怅然慷慨l古义：感慨。l今义：指大方的行为。l5悦亲戚之情话l古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。l今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及成员。l6将有事于西畴l古义：农事。l今义：指有事情。l7既窈窕以寻壑l古义：深远曲折的样子。l今义：指女子文静而美好。l田园将芜田园将芜胡胡不归（田园快要荒芜了，不归（田园快要荒芜了，为什么为什么不不回去呢？）回去呢？）l奚奚惆怅而独悲（惆怅而独悲（为什么为什么还愁苦则独自悲伤呢？）还愁苦则独自悲伤呢？）l复驾言兮复驾言兮焉焉求（我还乘车出去求（我还乘车出去干什么干什么呢？）呢？）l曷曷不委心任去留（何不随心任意地生活
9、呢？）不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）l胡胡为乎遑欲为乎遑欲何何之（之（为什么为什么那样遑遑终日，想到那样遑遑终日，想到哪里哪里去呢？去呢？资料卡片之四：译文投影资料卡片之四：译文投影,学生齐读学生齐读 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀
10、乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。正文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回?既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，觉
11、悟到现在（归隐）是正确的（选择），当初（做官）是错误的（选择）。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常关闭。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗，太阳将快要下山
12、，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我相违相悖，我还驾车出去追求什么呢？听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边
13、的高冈，放声长啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？二再读课文，理清文章脉络，体会作者感二再读课文，理清文章脉络，体会作者感情。情。l再读要求之一：l读出语调升调、降调；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。l读出语气疑问、反问、感叹和陈述语气；读出语速快、中、慢；朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。lA、找出各个自然段中的韵脚lB、找出对偶对比句（可以涉及整句、骈体文），引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础 上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。lC、找出本文双声词、叠韵词、叠字
14、，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”再读要求之二：理清文章脉络再读要求之二：理清文章脉络l1.决议归去之迫切l2.归家怡然田园之乐l3.人情淳美出游之乐l4.感悟人生乐天安命体会作者归家的感情（难句细读，可结合体会作者归家的感情（难句细读，可结合课后练习三）课后练习三）l1、“悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者之可追。”在文中作者以此宽慰自在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未己。作者觉悟到过去出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所指，然独立来之
15、事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语境。去，把握未来之语境。l2、“实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。”前后对比，鲜明有力，前后对比，鲜明有力，迷途其未远悔悟之情庆幸之情又溢于言表。迷途其未远悔悟之情庆幸之情又溢于言表。l3、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。熹微。”前两句对仗工整，语句精炼，抑扬顿挫，颇有韵味，且具有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回家
16、途中愉悦畅快的心情表现的真切动人，后两句让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。l4、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”前两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之前两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上到间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上到的富足，其形象也就跃然纸上了。后两句写作者在庭院中的散步，情景的富足，其形象也就跃然纸上了。后两句写作者在庭院中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然
17、融为一体，悠然地享受涉足庭院的乐趣。交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭院的乐趣。l5、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”一方面用一方面用“无心无心”、“知知”两词，将云、鸟人格化，使作者之情投射于两词，将云、鸟人格化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、朴真的情感。另一物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、朴真的情感。另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官清醒的真方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官清醒的真实写照。出去做官是无
18、心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无无心心”并不是自己的开脱之词，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；并不是自己的开脱之词，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为辞官归田则是因为“倦飞倦飞”，是因为作者自己厌倦了官场的污浊和黑暗。，是因为作者自己厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹轻点出来，具有很强的作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹轻点出来，具有很强的艺术感染力。艺术感染力。l6、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”此句为作者此句为作者出游，时所见的
19、初春生机勃勃之景象，是实景，也是出游，时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。l7、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”登上东边的登上东边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之“素怀素怀洒落，逸气流行洒落，逸气流行”。用之面对自然，豪情满怀，心生。用之
20、面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。壮阔之志，亦未不可。三读课文，探究深层问题三读课文，探究深层问题根据“再读”充分理解文意的基础上，再次齐读课文，要求l之一：读出节奏和韵律。l之二：读出文中的饱满的感情。着重探究以下问题：着重探究以下问题：l在封建社会里，“修身、治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大济于苍生”政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？学生讨论，老师点评总结参考：学生讨论，老师点评总结参考：l作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”之句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思
21、想是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。练习陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可以享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟和深刻体验。观点拓展示例：观点拓展示
22、例：l观点一：陶渊明是一个天性热爱自然、不喜奉迎的人。虽置身名利场，无异于笼中之鸟，毫无快意可言，他生命的本质在于顺应自然，享受自然。在与自然的亲吻中，他的生命才能释放出无穷的活力。所以，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。l观点二：陶渊明也算是名臣之后，曾祖陶侃是晋朝的开国元勋，官居大司马。祖父、父亲都做过太守一类的官，他本人年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，所以入仕为官是他的初衷。他出生后，父亲早亡，家道中落，迫于生计，二十九岁时出仕，先后做过州祭酒、参军一类的小官。加之官场黑暗，因此内
23、心矛盾，曾几度中辍。l观点三：陶渊明出身贵族，受儒、道思想影响很深。早年就有爱好自然的一面，所以他在政治理想破灭后，选择了洁身守志、栖身田园的道路。陶渊明归隐后亲自参加劳动，与下层人民有了较广泛的接触，同时对自然也更热爱了。l观点四：陶渊明虽归隐田园，做了自己喜欢的事，在书卷中追求宁谧，在田园里追求自己的平静心境，就如文中所说“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实、有意义，但内心深处仍然表现出一种茫然和困惑，如“善万物之得时，感吾生之行休”是在感叹岁暮年衰，“寓形宇内复几时”又在悲号人生无常，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”则反映了他难以排遣的有志难伸的痛苦和矛盾。文章亮点总
24、结：文章亮点总结：l1语言朴素，音节和谐l这首诗语言清新明快，音节和谐流畅，具有散文诗一般的语言特色。同时又表现了高超的语言技巧，善于运用动词描摹情状，善于运用双声叠韵以加强语言的形象性和音乐性，又以感叹句、疑问句来加强抒情效果。同时也有以物喻志、语意双关写作技巧的运用。全诗用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然的和谐纯净之美。l2寓情于景，情景交融l文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但这一切都不靠空发议论，而是借助于景物的形象描写。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，形象地反映了作者当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰如鸟倦而知还。诗人的性情与家乡自然的美好构成了一个和谐的统一体，心灵的淳朴自由，外化在清新、幽远而又富于生机的景物之中，使文章情景交融，充满诗情画意。l3层次分明，脉络清晰l全篇分为小序和正文两部分。小序说明求官弃官的原因和过程，用以交代写作的起因、背景、时间。正文写辞官归田的缘由和归家时的愉快心情，后写归田隐居生活种种悠然自得的乐趣，最后感慨人生有限，当乐天安命，任其自然。l本文作者按照“决意辞归归途抵家室内涉园外出纵情山水安度余生”的思路来行文，表现了自己高洁的志趣。
