1、第15课 凤阳花鼓凤阳花鼓说凤阳，道凤阳，说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，凤阳是个好地方，自从有了朱皇帝，自从有了朱皇帝，十年倒有九年荒。十年倒有九年荒。安徽民谣一、明朝的建立一、明朝的建立时间：时间：都城：都城：开国皇帝：开国皇帝：政权夺取的方式政权夺取的方式:13681368年年 应天（今南京）应天（今南京）朱元璋（明太祖）朱元璋（明太祖）农民起义夺取政权农民起义夺取政权 明太祖朱元璋采取了哪些加强君权的明太祖朱元璋采取了哪些加强君权的措施？为什么采取这些措施？措施？为什么采取这些措施？1）改革行政机构，加强君主的权力；2）设立特务机构锦衣卫；3）八股取士厂卫设有监狱、法庭，对犯人采用剥皮
2、、厂卫设有监狱、法庭，对犯人采用剥皮、抽筋、刺心等酷刑，制造了大量冤错案。抽筋、刺心等酷刑，制造了大量冤错案。用这种专设的特务机构，用极端残忍的用这种专设的特务机构，用极端残忍的酷刑来强化中央集权，在我国封建史上酷刑来强化中央集权，在我国封建史上还属少见。还属少见。厂卫特务机构的设置，是明朝君主厂卫特务机构的设置，是明朝君主专制空前加强的一种表现。专制空前加强的一种表现。设特务机构锦衣卫设特务机构锦衣卫每篇文章均由每篇文章均由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。消极方面消极方面：对中国的思想、文化、科技发：对中国的思想、文化、科技发展造成严重阻碍。展造成严重阻碍。积极方面
3、积极方面：是考试规范化的结果，增大了是考试规范化的结果，增大了考试标准的客观性，对于以后的考试制度考试标准的客观性，对于以后的考试制度也有借鉴意义。也有借鉴意义。明代著名学者顾炎武曾抨击过八股明代著名学者顾炎武曾抨击过八股文：文：八股文之害等于焚书，而败坏八股文之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊人材有甚于咸阳之郊明王朝的这些措施起到什明王朝的这些措施起到什么作用？么作用？一方面巩固了明王朝的统一方面巩固了明王朝的统治，创造了比较安定的局治，创造了比较安定的局面，另一方面也给明朝统面，另一方面也给明朝统治埋下了危机。治埋下了危机。三、靖难之役和迁都北京三、靖难之役和迁都北京靖难之役靖难之役原
4、因：原因：发动者：发动者：结果结果：迁都北京迁都北京目的：目的：时间：时间：明成祖又是如何强化君权的？开放课堂：开放课堂：1）政治方面：）政治方面：迁都北京迁都北京2）司法上：）司法上：增设东厂增设东厂3）军事方面：）军事方面：削削 藩藩天为帐幕地为毡，天为帐幕地为毡，日月星辰伴我眠。日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。恐踏山河社稷穿。除行省，除行省，设三司设三司，中央直属。，中央直属。废丞相废丞相，撤中书，权，撤中书，权分六部分六部。设厂卫设厂卫，察官民，特务密布。，察官民，特务密布。八股文八股文，禁锢人，培养奴仆。，禁锢人，培养奴仆。迁都城迁都城，固边疆，威慑异
5、族。，固边疆，威慑异族。削藩王削藩王，弱地方，权归一处。，弱地方，权归一处。明朝君权的加强明朝君权的加强明朝时期我国封建制度已渐趋衰落明朝时期我国封建制度已渐趋衰落设厂卫设厂卫八股文八股文 故故 宫宫建于明朝永乐年间，是旧皇城南端的正门，建于明朝永乐年间，是旧皇城南端的正门，那时叫作承天门。以后经清代改建后，改那时叫作承天门。以后经清代改建后，改名为天安门。名为天安门。厂卫厂卫特务机构特务机构 削削 藩藩 废废 丞丞 相相吏户吏户 礼礼 兵刑工兵刑工八股取士八股取士 按察司按察司废行中书省废行中书省布政司布政司 都都 司司皇皇 帝帝知识分子知识分子藩王藩王地方地方人人民民中央中央我的收获我的收
6、获群群臣臣1、明朝时，掌管地方政、明朝时，掌管地方政权的机构是（权的机构是（）A、六部、六部 B、中书省、中书省 C、行中书省、行中书省 D、三司、三司2、中国的丞相制度设立和、中国的丞相制度设立和废除是在废除是在 （）A、元朝和明朝、元朝和明朝 B、秦朝和明朝、秦朝和明朝 C、秦朝和清朝、秦朝和清朝 D、秦朝和宋朝、秦朝和宋朝A3、明成祖登上帝位的过程，、明成祖登上帝位的过程，类似于（类似于（）A、唐太宗李世民、唐太宗李世民B、宋太祖赵匡胤、宋太祖赵匡胤C、隋文帝杨坚、隋文帝杨坚D、明太祖朱元璋、明太祖朱元璋4、明朝君主专制空前加强、明朝君主专制空前加强的表现是（的表现是（）A、设置殿阁大学
7、士、设置殿阁大学士B、设六部分理朝政、设六部分理朝政C、设置厂卫特务机构、设置厂卫特务机构D、八股取士、八股取士1、中国的丞相制度设立和废除是在、中国的丞相制度设立和废除是在 （）A、元朝和明朝、元朝和明朝 B、秦朝和明朝、秦朝和明朝 C、秦朝和清朝、秦朝和清朝 D、秦朝和宋朝、秦朝和宋朝2、明朝八股取士造成的危害有、明朝八股取士造成的危害有 （）阻碍了中国科学技术的发展阻碍了中国科学技术的发展 阻碍了中国思想文阻碍了中国思想文化的进步化的进步 考中做官的大都成为皇帝的忠实奴仆考中做官的大都成为皇帝的忠实奴仆 增大了考试标准的客观性增大了考试标准的客观性A、B、C、D、明太祖朱元璋明太祖朱元璋
8、(1368-1398年在位年在位)此图此图是明孝陵朱元璋画像是明孝陵朱元璋画像故宫博物院朱元璋像故宫博物院朱元璋像 志士仁人 圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。（破题）（破题）夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也无志而不仁者慨也。（承题）（承题）故言此而示之，若曰：天下之事变无故言此而示之，若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者
9、焉；亦有常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎惑者也。吾其有取于志士仁人乎！（起讲）（起讲）夫所谓志士者，以身夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大闹；负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大闹；所谓仁人所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。（入手）（入手）是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，是二人者，固皆事变之所
10、不能惊，而利害之所不能夺，其死与生，有不足累者也其死与生，有不足累者也。（起股）（起股）是以其祸患之方殷，固有可是以其祸患之方殷，固有可避难而求全者矣，然临难自免则能安其身，而不能安其心，是偷生避难而求全者矣，然临难自免则能安其身，而不能安其心，是偷生者之为，而被有所不屑也；者之为，而被有所不屑也；变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存非顺事则吾生以全，而吾仁以丧，是悖德者之事，而彼有所不然存非顺事则吾生以全，而吾仁以丧，是悖德者之事，而彼有所不为也为也。（中股）（中股）彼之所为者惟以理，欲无并立之机，而致命遂志彼之所为者惟以理，欲无并立之机，而致命遂志，
11、以安天下之贞者，虽至死而靡憾；，以安天下之贞者，虽至死而靡憾；心迹无两全之势，而捐躯赴难，心迹无两全之势，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽灭身而无悔以善天下之道者，虽灭身而无悔。（后股）（后股）当国家倾覆之余，则致身以驯过涉之患者，其仁也而彼即当国家倾覆之余，则致身以驯过涉之患者，其仁也而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉，盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，趋之而不避，甘之而不辞焉，盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣；而存亡由之不计矣；值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之休者，其值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之休者，其仁也而彼即当之而不慑，视之而如归焉，盖苟可以全吾心之仁，将仁也而彼即当之
12、而不慑，视之而如归焉，盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣委身以从之，而死生由之勿恤矣。（束股）（束股）是其以吾心为重，而以是其以吾心为重，而以吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为，而亦仁人吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为，而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩，而苟全于一时者，诚何如哉？以存心为之优为也。视诸逡巡畏缩，而苟全于一时者，诚何如哉？以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，而亦志士之所决也，视诸回护隐伏，而觊觎于不死者，又何如哉？而亦志士之所决也，视诸回护隐伏，而觊觎于不死者，又何如哉？是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。天下之不仁者可以思矣。明代著名学者顾炎武曾明代著名学者顾炎武曾抨击过八股文：抨击过八股文：八股文之害等于八股文之害等于焚书，而败坏人材有焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊甚于咸阳之郊明朝君权的加强明朝君权的加强 对中国的思想、文化、科技发展造成严重阻碍。对中国的思想、文化、科技发展造成严重阻碍。八股文每篇文章均由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
