1、信信 客客余秋雨余秋雨 余秋雨，余秋雨，19461946年生，年生，浙江余姚人。我国当代著浙江余姚人。我国当代著名艺术理论家、文化史学名艺术理论家、文化史学家、散文家。家、散文家。主要作品有主要作品有:文化苦文化苦旅旅、山居笔记山居笔记、千年一叹千年一叹、行者无行者无疆疆。文化苦旅文化苦旅是余秋是余秋雨近年来在国内外讲学和雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文考察途中写下的系列性文化散文。化散文。全书的主调是全书的主调是凭借山凭借山水风物以水风物以寻求文化灵魂寻求文化灵魂和和人生秘谛人生秘谛，探索中国文化探索中国文化的历史命运的历史命运和和中国文人的中国文人的人格构成人格构成。噩噩 耗耗
2、 伎伎 俩俩 连声诺诺连声诺诺颠颠 沛沛焦焦 灼灼时时 髦髦呵呵 斥斥嫉嫉 妒妒 猝猝 然然昏昏 厥厥 文绉绉文绉绉吊吊 唁唁诘诘 问问唏唏 嘘嘘j dj dccjujuzhuzhuynynjijij jnunu pipizhuzhumomox xx xh chh ch这些字，你都会读了吗这些字，你都会读了吗?猝然：猝然：噩耗：噩耗：焦灼：焦灼：颠沛：颠沛：吊唁：吊唁：文绉绉：文绉绉：长途跋涉：长途跋涉：穷愁潦倒：穷愁潦倒：鸡零狗碎：鸡零狗碎：突然，出乎意料。突然，出乎意料。大声斥责。大声斥责。呵斥：呵斥：指亲近或敬爱的人死亡的消息。指亲近或敬爱的人死亡的消息。诘问：诘问：非常着急。非常着急。
3、不正当手段。不正当手段。伎俩：伎俩：穷困，受挫折。穷困，受挫折。追问，责问。追问，责问。祭奠死者并慰问家属。祭奠死者并慰问家属。形容人谈吐，举止文雅的样子。形容人谈吐，举止文雅的样子。潦倒：潦倒：颓丧失意。颓丧失意。爬山蹚水，形容旅途艰苦。爬山蹚水，形容旅途艰苦。形容人穷困不得意。形容人穷困不得意。指零碎的东西或琐碎的事情。指零碎的东西或琐碎的事情。这些词语，你掌握了吗？这些词语，你掌握了吗？成成 语语 填填 空空长途（长途（）涉）涉 贫困（贫困（）倒）倒 鸡零狗（鸡零狗（）低（低（）顺（）顺（）生死（生死（）福）福 咬牙（咬牙（）齿）齿跋跋潦潦碎碎祸祸眉眉眼眼切切 因为同学们有学习知识的需求
4、，所以有因为同学们有学习知识的需求，所以有了老师这个职业。那么，信客这个职业，是了老师这个职业。那么，信客这个职业，是应社会的哪种需求产生的呢？应社会的哪种需求产生的呢？20世纪初，邮政业务尚未普及到乡村，这世纪初，邮政业务尚未普及到乡村，这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，于是有了有邮局，于是有了“信客信客”这种职业。这种职业。信客的份内工作有哪些？额外还做了信客的份内工作有哪些？额外还做了哪些工作？哪些工作？还有额外工作，要经常还有额外工作，要经常代读、代写
5、书信代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，要有时还要充当代理人，某个谋生者死了，要代代表家属料理后事，收拾遗物表家属料理后事，收拾遗物，还要，还要向家属通报向家属通报噩耗，交送遗物，汇报处置后事情况噩耗，交送遗物，汇报处置后事情况。信客到了一地，既要散发信、物，又要接信客到了一地，既要散发信、物，又要接受下次带出的信、物。受下次带出的信、物。想一想在写信客前，为什么要写老信客？想一想在写信客前，为什么要写老信客？3、强调、强调做信客职业道德是讲求做信客职业道德是讲求“信信”字字。老。老信信 客以自己惨痛教训，警醒年轻信客，同时客以自己惨痛教训，警醒年轻信客，同时 又以自己丰富经验
6、，给年轻信客指点。又以自己丰富经验，给年轻信客指点。1、老信客是、老信客是信客走上这条职业道路的重要原信客走上这条职业道路的重要原 因因，不可不提。，不可不提。2、通过对老信客描写，使我们感受到了、通过对老信客描写，使我们感受到了做信做信 客的劳苦，路途艰苦客的劳苦，路途艰苦。做信客很做信客很“苦苦”工作劳苦：工作劳苦：终年跋涉终年跋涉生活贫苦：生活贫苦：收入微薄收入微薄心灵痛苦：心灵痛苦：蒙受蒙受怀疑、怀疑、欺凌、欺凌、造就了特殊的品格和素质造就了特殊的品格和素质增长才干。增长才干。任劳任怨、任劳任怨、待人宽容、待人宽容、阅历丰富、阅历丰富、诚信无私、诚信无私、憎恨憎恨揭穿顾主败行，惨遭打骂
7、诬陷。揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷。道路凶险，腿脚有病。道路凶险，腿脚有病。信客为什么留下遗愿，死后要与老信客信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起葬在一起?信客信客理解理解老信客老信客，同情同情他他，敬重敬重他他，感激感激他他。依据情节，归纳信客品格依据情节，归纳信客品格任劳任怨任劳任怨诚信无私诚信无私待人宽容待人宽容通达事理通达事理 选择文中最让你感动的地方，用你的选择文中最让你感动的地方，用你的悦耳的朗读去感染他人吧！悦耳的朗读去感染他人吧！作者为什么倾注如此大的热情，为信客作者为什么倾注如此大的热情，为信客树碑立传？树碑立传？随着社会的发展，随着社会的发展，信客这种职业早就消信客这种
8、职业早就消失，但诚心永远是做失，但诚心永远是做 人之本，请结合现实人之本，请结合现实 生活和自己的经历，生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。谈谈你对诚信的理解。提示：提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概 述，语言力求简洁、通畅述，语言力求简洁、通畅。信客死后，有很多人来吊唁，请你写一信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。段话，作为信客的墓志铭。这儿埋葬着普希金，这儿埋葬着普希金，他和年青的缪斯（他和年青的缪斯（MyzaMyza诗神），爱情和懒惰，共诗神），爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生。他同消磨了愉快的一生。他没有做过什么善事没有做
9、过什么善事可可是在心灵上，却实实在在是在心灵上，却实实在在是个好人。是个好人。活过，爱过，写过。活过，爱过，写过。在这里，沉睡着一个伟在这里，沉睡着一个伟大的灵魂。不容于尘世，也大的灵魂。不容于尘世，也不要求理解；但我们爱他，不要求理解；但我们爱他，并非为了那未尽的事业。尽并非为了那未尽的事业。尽管路途艰难，他仍坚持；倒管路途艰难，他仍坚持；倒下的瞬间，时光就在那一刹下的瞬间，时光就在那一刹停滞。失去了他的高傲他就停滞。失去了他的高傲他就丧生丧生 “恕我不起来了！恕我不起来了！”“他观察着世态的他观察着世态的变化，但讲述的却是变化，但讲述的却是人间的真理。人间的真理。”冯玉祥先生是中冯玉祥先生
10、是中国近、现代史上有重国近、现代史上有重大影响的军事家和政大影响的军事家和政治家。治家。平民生，平民活，平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求不讲美，不讲阔。只求 为民，只求为国。旧志为民，只求为国。旧志 不懈，守诚守拙。此志不懈，守诚守拙。此志 不移，誓死抗倭。尽心不移，誓死抗倭。尽心 尽力，我写我说，咬紧尽力，我写我说，咬紧 牙关，我便是我，努力牙关，我便是我，努力 努力，一点不错。努力，一点不错。三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡 与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无为
11、人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无 私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出 色，桃李芬芳。思想敬重，众口传颂，立此墓色，桃李芬芳。思想敬重，众口传颂，立此墓 碑，永志纪念。碑，永志纪念。品味语言，揣摩文意。品味语言，揣摩文意。P83（一）第（一）第7段：段：“老人最后的嘱咐老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手说，说是扬了扬这只扎伤了的手说，说信客信客信客信客就在一个就在一个信信字，千万别学我。字，千万别学我。”老信客告诉信客老信客告诉信客要恪尽职守，严守诚信，才要恪尽职守，严守诚信，才能取得众人的信任。能取得众人的信任。这是老人用鲜血总结出来的这是
12、老人用鲜血总结出来的道理，而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪道理，而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信信”字。字。P84（二）第（二）第1段：段：“老人老人逼逼着他讲各个码着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起们便一起感叹唏嘘感叹唏嘘。”“感叹唏嘘感叹唏嘘”的是的是坏事太多，社会太不安宁坏事太多，社会太不安宁。说明了说明了他们对社会的关心他们对社会的关心。“逼逼”说明了老人对他过去熟悉的地方的关心，说明了老人对他过去熟悉的地方的关心，表现了老人虽然不做信客
13、，但表现了老人虽然不做信客，但仍然想了解外面世仍然想了解外面世界变化的心情界变化的心情。P86（二）第（二）第7段：段：“做信客的，就得挑着做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。的肩上。”说明了信客说明了信客任劳任怨为乡民服务任劳任怨为乡民服务的品质。的品质。用了比喻的修辞。用了比喻的修辞。P86（三）第（三）第1段：段：“他总是把无穷的幽怨他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重郑重地地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心心亲自带向远方。亲自带向远方。”“郑重郑重”说明了信客对人们的嘱托的认真态度，说明了信客对人们的嘱托的认真态度，表现了他的表现了他的高度重视工作的责任心高度重视工作的责任心。
