湖北省九师联盟2023届高三联考（新高考）各科试卷及答案.rar

高 三 历 史高 三 历 史考生注意：考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.据考古发掘，姜寨聚落总体布局分为居住区、窑场和墓地三个部分（如右图）。居住区位于中央，居住区内的房屋规划整齐，环壕内环绕的房屋建筑群由大、中、小型三种房子组成5 个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，房址的门均朝向中心广场，周围有壕沟和墓地。古村落如此布局根源于A.私有制水平的提高B.商品经济不断发展C.原始农耕经济的出现D.防御外敌入侵的需要2.东汉末年，民间兴起了乡闾清议品评并形成了一种传统。到了曹魏时期出现“吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级，凭之授受。这可用于说明A.选官制度改变利于激发官民责任感 B.九品中正制标准是门第C.曹魏统治者重视乡论与德行的考察 D.曹魏亟需人才巩固政权3.遭遇自然灾害时，孝文帝开仓赈恤；对于鳏寡孤独以赐粟（或谷）帛为主，还有免除“杂徭”；对于贫老和“不能自存者”，赐给衣服布帛、粮食或田地等；特别困难的病患专门设立医治场所，派专门的医师救护。孝文帝的这些措施A.顺应了民族交融的趋势 B.由政府主导并且具有针对性C.巩固了全国统一的局面 D.缩小了北魏社会的贫富差距4.学者颜元曾评论道：“朱子遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之，长此不返，四海溃弱。”“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。”据此可知，颜元A.反对理学对士人的消极影响 B.强调“存天理，灭人欲”C.倡导提高妇女的社会地位 D.赞同宋代重文轻武政策5.清朝时期，广州的行商是一个地域色彩较浓厚的行业，但不少著名行商的资本是来自福建、浙江；四川井盐中，从事制盐的企业主大多是湖南、湖北、陕西和广东的客籍商人；在矿业中，云南铜矿在它的兴盛时期，厚积资本进行开采的，多为三江、两户、川广富商大贾。据此可推断出，清代A.政府专营政策有所放松 B.商业资本流动的广泛性C.手工业分工现象较明显 D.区域经济差异日益淡化6.从 1861 年至 1910 年，上海对外贸易值从 0.74 亿海关两增长到 3.78 亿海关两，但其占全国外贸总值的比重却从 60%下降至 45%左右。这一变化折射出A.中国民族工业获得长足发展 B.时局变化冲击了上海的对外贸易C.列强对中国的侵略有所放缓 D.中国经济与世界市场的日益密切7.有学者指出，1895 年的公车上书运动与 1919 年的五四运动略作比较，（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响；而（后者）全国各大中城市几乎都有响应，其实际参与者既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民。这种变化体现出近代中国A.思想启蒙推动了社会进步 B.国民革命的社会基础已经形成C.国民民族意识的不断觉醒 D.民族矛盾已成为社会主要矛盾8.1929 年，国民政府公布的考试法规定：甄拔政府任用之公务员的任命人员考试，适用于除政务官以外的中央机关至乡镇保甲的行政人员。高等考试，甄拔各项任职公务员，在京城举行，每年或隔年举行一次，主考官由中央特派。对这一规定理解最准确的是A.体现了中西结合的特点 B.具有较强党派性和政治性C.确立了文官考试的原则 D.有助于激发官民的责任感9.下图为吴步乃创作于 1948 年 5 月的漫画支撑得住吗？。该作品揭示了A.三大战役取得巨大胜利 B.国民党在大陆的统治宣告结束C.北平谈判瓦解了国民党 D.人民解放军战略反攻成效显著10.下图为 19521985 年我国年平均投资（单位：百分比）统计图。据图可推知，我国A.放弃优先发展重工业的战略 B.政府日益关注改善民生C.国内商品市场交易渐趋活跃 D.外资输入增长十分迅猛11.在瓦尔卡遗址发现的公元前3000年的乌鲁克的埃安纳塔庙里，有一件著名的浮雕石膏瓶，瓶的最上面一行是女神伊南娜，全苏美尔人都供奉她，雕像上一个祭司正向她献上一篮水果，伊南娜的下面是一些小神，站在模型神庙和一些动物的身上；第二行是祭司们拿着祭品；第三行是平民、动物和植物。由此可知，当时苏美尔地区A.雕刻技术发达 B.出现了一系列城市国家C.绘画艺术高超 D.产生了明显的阶级分化12.有学者指出，“日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。该学者意在强调日本A.对外来文明的本能抵制 B.对文化传播起桥梁的作用C.发展文化注重结合实际 D.竭力摆脱外来文明的影响13.欧洲各地发生的宗教改革运动不同程度上培育了世俗民族精神，世俗阶层开始参与国家的管理，国家的主权属性慢慢被表现出来。正如姜守明教授所说“历史上世俗性自治和自我管理的能力是一个民族国家独立于罗马司法权的重要标志。下列选项与该教授观点一致的是A.强化了教会对人们的思想控制 B.世俗王权与基督教会权力的并立C.基督教会的救赎作用不可替代 D.宗教改革推动了民族国家的形成14.有学者指出：“1688 年革命是实用主义和人的理性的一次胜利，它的效果在于解决那些使先前的好几代人攘扰不安的争端问题。于是，建立起一种平衡，使历史进入一个新的发展阶段。”由此可知，“1688 年革命”A.暴力反对封建专制王权 B.实现了议会对权力的控制C.助推新政治体制的形成 D.保留了英国君主专制传统15.1921 年 4 月，列宁提出成立俄联邦国家银行问题，并在短期内建立了较为完整的银行系统，建构起有效的国营、合作和私人信贷机构。这一做法旨在A.通过金融改革来建立工农联盟 B.提供迅速实现工业化所需资金C.吸纳民间过剩资本以稳定货币 D.保障经济发展所需的货币流通16.1949 年 10 月，美国国务院政策规划办公室主任乔治凯南提出：实现美国世纪最有效的途径是加强美国自身制度的活力在这种情况下，我们如何证明能做其他国家的领袖呢？我们所有的想法，诸如世界领袖美国世纪“有竞争力的民主制能否实现都和这一问题的回答息息相关。”乔治凯南的这一主张A.使美国从孤立主义走向全球主义 B.揭开了美苏冷战的序幕C.反映出战后美国称霸世界的意图 D.促使两极对峙格局确立二、非选择题（本大题包括 4 小题，第 17 题 14 分，第 18 题 12 分，第 19 题 12 分，第 20题 14 分，共 52 分。）17.【中国古代和近代的启蒙思想】（14 分）材料一材料一 明清之际，启蒙思想是当时资本主义萌芽在政治思想上的反映。这是一个对空谈心性的灾明理学末流进行批判、新旧思想观念激烈冲突的所谓“天崩地解”的时代，是在最广泛意义上开始探索新世界、设计人类社会新计划的所谓“天工开物”的时代。此时的启蒙思想家以各自的表现方式，比较全面地揭露了当时封建社会的腐朽黑暗和统治阶级的昏庸无道，批判了封建专制主义和各种禁锢人性的陈规与说教。这一时期，有的思想家提出了“自由私产”“夫私者，人之心也”“如服田者私有秋之获，而后治田必力的主张，有的说政教风俗，苟非尽善，即许庶人之议必使治天下之举皆出于学校，有的讲法有可采，何论中西寓通几（即哲学）于质测（即科学），倡导求实学风，对宋明以来蹈虚空谈的学风是一个否定。摘编自张华荣明清之际早期启蒙思想简论材料二材料二中国近代启蒙是在民族救亡的大背景下发生的，由于知识分子的优患意识、危机意识的存在，外来思想输入中国后常常被赋予中国式的解释以达到政治目标，不可避免带有中国特点。即不同时代的启蒙思想和启蒙思想转变的内在理路，前者可划分为戊戌启蒙、辛亥启蒙和五四启蒙，后者可概括为传播现代理念、建构现代国家和塑造现代国民三个方面。从戊戌启蒙到五四启蒙都有近代欧洲启蒙的批判精神。然而，近代启蒙的遗产不是理性的实现，而是“工具理性”的实现，个人自由、解放服从于国家独立、富强，民族解放高于政治民主。清末民初，中国传统社会的观念、规范、制度还没有完全退出历史舞台，而现代社会的规范、制度还没有真正确立，这是一个两头都不靠岸的时代，启蒙者忽视了启蒙思想内在的复杂性和深刻性，但是启蒙的批判精神仍是当今中国社会发展所需的推动力量。摘编自杨全顺中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清之际启蒙思想家提出的进步主张。（8 分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，简述中国古代和近代启蒙思想的共同作用。（6 分）18.【中国古代的国家治理】（12 分）材料材料摘编自方涛治理内涵解析“治理”在古代汉语当中，含有国家安定、社会和谐，百姓渴望和追求良政、善治的意思。从上表中任选两个时期，根据材料并结合所学知识，阐述两个时期间国家治理的演进趋势。（要求：明确列出两个时期，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰。）19.【十月革命以来苏联的社会发展】（12 分）材料一材料一列宁认为应与西方社会和平相处，利用帝国主义国家间的矛盾削弱对手、壮大自己，并认为新经济政策是一个长期的政策。而后斯大林废除新经济政策，采用高速度工业化、全盘农业集体化，以便使苏联在最短时间内建成社会主义。但由于计划经济下的多种政策忽视了客观经济规律，给苏联社会带来了巨大的政治变动和激荡，这种政治体制在斯大林逝世后几十年中都未得到根本改变。此外斯大林与美英两国大搞“实力外交”，并试图通过经互会等组织控制东欧国家，严重违背了列宁的国际主义原则。到了赫鲁晓夫时期，改革的重点转向农业领域的建设，扩大了集体农庄和自营农场的的自主权，试图以经济杠杆带动生产发展。但由于大规模垦荒、与美军搞军备竞赛，使苏联进一步陷入危机。直至戈尔巴乔夫，经过经济体制改革失败后，转而进行政治改革，最终导致了苏联的解体。摘编自邢广程苏联高层决策 70 年材料二材料二由于俄罗斯旧版历史教科书出现了“去苏联化”“去苏共化”等对历史事件的诋毁性解读，成为各种势力煽动反俄情绪、鼓动地方民族分裂主义思想的工具。因此包括广大民众在内的阶层提出贡新审视苏联历史这个命题，在 2004 年 4 月的民意调查中发现，对列宁的正面评价在民众中仍然超过 55%以上，对工业化也产生了新的评价。为了治理历史教科书乱象，普京继前两次任内干预历史教科书，在第三次任职时提出编写统一历史教科书问题，其中包括 2003 年取消“抹黑”历史的教科书、2009 年成立直属总统的反击篡改历史行为的委员会。有俄罗斯学者指出，俄罗斯应进一步在欧亚经济联盟范围内形成统一的历史教育空间，强化这些国家间历史与文化联系。摘编自吴恩远还历史公正俄罗斯对全盘否定苏联的反思（1）根据材料一并结合所学知识，指出十月革命以来苏联社会发展道路的特点。（6 分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析俄罗斯由去苏联化到理性看待苏联历史的原因。（6 分）20.【当代中外文化】（14 分）材料一材料一新加坡最初是马来土著部落的领地，后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里，19 世纪初被英国占领，成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生，使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教；马来人多信伊斯兰教；印度人多信印度教、锡克教；欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体，提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识，以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷，特别是对港星，对各种“星”极具渲染，给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信，不少人相信命运风水，对于这种俗文化，新加坡更是表现出宽容。摘编自陈中多元文化的碰撞与融合材料二材料二在我国当前社会文化发展中，西方文化的影响更为深入。比如，现在越来越多的人把好莱坞电影作为文化消费的首要选择，中国年轻一代对西方快餐视为家常。改革开放以后，经济发展的同时，文化的发展也相伴而来。中外文化交流更加频繁，在中国加入世界贸易组织后，作为市场经济基础的跨国公司最充分地体现着文化与经济的关系。但是跨国公司在我国市场经济的发展中，由于战略目标和实施行为的矛盾，多元的国际文化环境和文化摩擦，使得我国经济文化市场面临困扰。在西方文化体系中，欧洲人注重权力和地位，美国人欣赏创新精神和成就：在东方的中国，人们崇尚谦虚谨慎，追求随遇而安，同时倾向于照顾大众情绪。为了在不同文化的交流与冲击中获得成功，要相互学习，取长补短。摘编自罗静改革开放以来中外思想文化冲击与策略（1）根据材料一并结合所学知识，概括新加坡文化的特点，并分析其形成的原因。（6 分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来，中外文化交流受到冲击的表现及应对举措。（8 分）高三历史参考答案、提示及评分细则1.C 考查古代文明起源。材料反映了姜寨聚落具有分区规划的布局特点，并结合所学知识可知，这种布局受制于当时生产力发展水平，原始农耕经济出现后，人们开始过着定居生活，按照氏族血缘关系组成村落，故 C 项正确。A、D 两项虽影响到村落布局，但并非决定性因素，故排除；原始村落商品经济发展水平较低，无法影响到村落布局，故排除 B 项。2.D 考查汉至魏晋时期的选官制度。由“乡阊清议品评”到“委中正铨第等级，凭之授受”可知，中正官是曹魏时期政府在地方选拔官吏的代言人，“名正言顺”地为朝廷选拔人才，这可用于说明曹魏政权建立后亟需优秀人才来巩固政权，故 D 项正确。材料提到的是选拔官员的方式，这一标准无法体现是否激发官民责任感，故排除 A 项；材料并未强调九品中正制的选拔标准，故排除 B 项；重视乡论与德行的考察是察举制的特点，故排除 C 项。3.B 考查北魏孝文帝的举措。分析材料可知，北魏的社会救助措施都是在孝文帝主导下实施的，且对于不同群体及困难程度采取了针对性的举措，故 B 项正确。孝文帝的这些社会救助措施未体现民族交融，故排除 A 项；结合所学知识可知，北魏并没有真正实现全国的统一，故排除 C 项；孝文帝的这些社会救助措施只是针对特殊时期特殊人群的救助，并不能缩小社会贫富差距，故排除 D 项。4.A 考查宋明理学。由题目中“朱子遗风衣冠文士羞与武夫齿四海溃弱”“儒者，却习成妇女态”等信息可知，颜元反对理学对士人的消极影响，故 A 项正确。材料中未提及“存天理，灭人欲”的主张，故排除 B 项；宋明理学主张以纲常名教来束缚人性，且女性地位无论在家庭还是社会中都较低，故排除 C 项；D 项与材料主旨相反，故排除。5.B 考查清代的商业。根据材料，清代，从商人的投资活动看，这一时期投资的范围已经相当广泛，资本的流动已经在一定程度上突破了地域和行业的限制，故 B 项正确。材料中未涉及政府对商业的干预，故排除 A 项；材料主旨是资本流动的广泛性，不涉及手工业分工明显和区域经济差异的淡化，故排除 C、D 两项。6.D 考查近代中国经济。根据材料及所学知识可知，上海外贸额增加，但在全国外贸的占比下降，这说明除上海，中国其他地方也参与到对外贸易中，这也折射出中国与世界市场联系的更加密切，故 D 项正确。长足发展不符合史实，故排除 A 项；时局变化冲击了上海贸易与材料中上海外贸额不断增长相悖，故排除 B 项；列强自第二次鸦片战争以来不断加强对中国的侵略，故排除 C 项。7.C 考查百日维新与五四运动。根据材料“（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有大多反响；而（后者）全国各大中城市几乎都有响应，其实际参与者既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民可知，从甲午战争后公车上书到五四运动，呼吁救亡图存的群体不断扩大，体现了民众民族意识的觉醒，故 C 项正确。材料主旨是参加爱国运动的群体越来越多，并未体现思想启蒙推动社会进步，故排除 A 项；根据所学知识可知，社会各界广泛参与，并非国民革命的社会基础形成，故排除 B 项；民族矛盾成为社会主要矛盾是在日本侵华战争时期，故排除 D项。8.A 考查国民政府公务员选拔。在考试法规定的具体办法和操作规程中，任命人员考试吸收借鉴了西方文官制度，高等考试则继承发展了中国传统考试制度，这体现了中西结合的选拔公务员考试特点，故 A 项正确。这一考试的具体办法和操作规程在材料中并未体现党派性，故排除 B 项；文官考试的原则是公开、平等、择优，这一考试的具体办法和操作规程中并未体现，故排除 C 项；材料体现的是考试法的规定，适用人员为行政人员，并未涉及普通民众，故排除 D 项。9.D 考查解放战争。根据时间“1948”和漫画的标题“支撑得住吗？”及对漫画的观察可知，此时解放军的反攻取得了一定的胜利，故D项正确。三大战役胜利和北平和谈都是在1949年，故排除 A、C 两项：根据漫画中的 US 字样、钱币、枪支及所学知识可知，国民党在大陆统治宣告结束的标志是 1949 年南京被解放，故排除 B 项。10.B 考查中国特色社会主义建设道路。据图示可知，19521985 年中国年平均投资比例中非生产性投资上升，生产性投资比重下降，表明轻工业以及涉及民生领域的投资有所增加，重工业投资有所放缓，但优先发展重工业的战略没有从根本上改变，故 B 项正确，排除 A项。材料说的是国家在各个领域的综合性投资，而非仅指商业交易的投资，更非外资输入，故排除 C、D 两项。11.D 考查古代世界文明。根据材料“瓶上面有三行精美的人物雕刻”“最上面一行是女神伊南娜第二行是祭司们第三行是平民、动物和植物”可知，女神、祭司、小神、平民的地位存在明显差别，反映出苏美尔地区产生了明显的阶级分化，故 D 项正确。A、C 两项材料中没有比较，因此得不出，故排除；材料并未涉及城市国家，故排除 B 项。12.C 考查日本。由材料表述可知，日本特别重视在学习和借鉴他国文化时发展和改造以适应于自己国家的需要，即日本本民族文化发展进程中与国情相结合，故 C 项正确。“抵制”与史实不符，故排除 A 项；材料中并未涉及日本对外来文化传播所起的桥梁作用，故排除 B项；竭力摆脱外来文明影响与史实不符，故排除 D 项。13.D 考查欧洲宗教改革运动。根据材料宗教改革运动不同程度上培育了世俗民族精神，世俗阶层开始参与国家的管理，国家的主权属性慢慢被表现出来可知，宗教改革冲击了教会的权威，使得教会干预世俗权力丧失了合理性，世俗的政治和司法权力最终由世俗政权掌握，而宗教改革推动了民族国家的形成，世俗权力加强，近代的民族国家也就在世俗民族精神的推动下逐渐开始有了雏形和发展，故 D 项正确，结合所学知识可知，宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，使越来越多的普通民众不再迷信教会的说教，教会对人们思想的控制减弱，故排除 A 项；宗教改革后，国家权力高于教会权力，并立说法错误，故排除 B 项；C 项材料没有提及，故排除。14.C 考查 1688 年“光荣革命”。由材料可知，1688 年革命的效果在于解决那些使先前的好几代人挪扰不安的争端问题建立起一种平衡，使历史进入一个新的发展阶段，这指的是光荣革命对新政治体制形成的作用，故 C 项正确。1688 年“光荣革命”是一次较为和平的宫廷政变，没有流血，故排除 A 项；权利法案的颁布标志着英国君主立宪制的形成，使议会的权力高于国王的权力，故排除 B 项；D 项与材料题干意思相左，故排除。15.D 考查新经济政策。根据材料并结合所学知识，此时的苏俄已实施新经济政策，而新经济政策的实质是利用市场、货币和价值规律发展经济，因此这一做法旨在保障经济发展所需的货币流通，故 D 项正确。工农联盟建立时间早于 1921 年，故排除 A 项；工业化开始于斯大林时期，不是联邦银行建立之初的目的，故 B 项错误；新经济政策之前为战时共产主义政策，取消了商品流通与市场货币关系，因此不存在民间过剩资本，故排除 C 项。16.C 考查二战后的美苏冷战。根据材料并结合所学知识可知，乔治凯南的这番话主要是基于二战后西欧诸国力量大大削弱而美国实力增强的背景下企图称霸世界的意图，指出了美国的国家战略方向，故 C 项正确。太平洋战争爆发后美国就已放弃了孤立主义外交政策，故排除 A 项：杜鲁门主义的出台标志着冷战开始，故排除 B 项：两极格局确立的标志是 1955年华沙条约组织的建立，故排除 D 项。17.（1）主张：反对君主专制；主张发展自由生产，反对封建土地私有制；提出工商皆本，反对重农抑商；重视经世致用，反对空谈性理；倡导教育自由和学校教育，反对封建等级和科举制度；提倡中西文明交流，反对思想桎梏。（8 分，任答四点即可）（2）共同作用：有利于解放人们的思想；有利于推动中国社会的进步；启蒙思想所产生的实际作用有限。（6 分，其他言之有理亦可）18.示例一：春秋战国和秦汉时期。（1 分）观点：秦汉承接春秋战国时期的社会转型趋势，确立了大一统中央集权国家治理的基本模式。（2 分）阐述：春秋战国时期，随着社会经济的发展、阶级关系的变化以及百家争鸣的出现，各国纷纷展开变法，逐渐从分封制向中央集权的郡县制过渡。（3 分）秦代顺应历史发展潮流和民心思定，结束长期的政治分裂，建立了统一的中央集权国家，确立的政治制度对后世影响深远，如三公九卿制、郡县制、基层管理制度等。（3 分）汉代在沿袭秦制的基础上，秉承儒法结合的治国理念，进一步加强中央集权，如盐铁官营、监察制、察举制等，从而促进了经济发展，社会稳定。（3 分）示例二：三国两晋南北朝和隋唐时期。（1 分）观点：在三国两晋南北朝的社会经济发展与民族交融背景下，隋唐进行制度创新，推动了统一多民族封建国家的发展。（2 分）阐述：三国两晋南北朝时期尽管是大分裂的局面，但社会经济仍有发展，民族关系逐步走向交融，无论是中原政权还是少数民族政权，在国家治理方面都有很多的探索与尝试，如三省的初步设置、九品中正制、均田制等。（3 分）随后在大统一的隋唐时期，国力强盛、疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃。（3分）隋唐的盛世局面，很大程度上是由于制度创新，如科举制的开创，扩大了统治基础，提高了官员文化素质，加强了中央集权；三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备。（3 分）19.（1）特点：政治体制过于集中的弊端始终未得到根本改变；经济体制改革与政治体制改革相割裂；存在政策内容不符合实际和执行不力的弊端；高层决策机制不稳定，政策缺乏连续性；片面追求国内建设，忽视发展外交关系。（6 分，任答三点即可）（2）原因：历史虚无主义严重影响了民众的国家认同感；坚守国家意识形态阵地的需要；对十月革命和苏维埃制度历史意义的重新认识；普京等领导人的推动；重视爱国教育，传承民族精神的需要；塑造良好的国际形象。（6 分，任答三点即可）20.（1）特点：多元化；复杂性；包容性；传统与现代并存；和谐性。（4 分，任答两点即可）原因：新航路开辟后，西方国家的殖民侵略；中国沿海居民下南洋；新加坡国家和人民对外来文化的宽容。（2 分，任答一点即可）（2）表现：经济和文化市场存在困扰；中国传统文化面临新的挑战；人的思维习惯和价值取向间的冲突。（4 分，任答两点即可）举措：积极交流，相互学习；保护并对本民族文化持自信态度；文化要进行创新，与时俱进。（4 分，言之有理即可）高 三 语 文考生注意：1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：我国具有数千年的悠久历史，神话底蕴丰富，在历史的长河中沉淀下来的神话故事数以万计，内容多姿多彩，其中有关汉字起源的神话传说也很多。结绳记事说。文字起源于结绳，这种说法早已有之。周易系辞下：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。上古有很长一段时间都是通过结绳记事的。八卦说。伏羲在结绳记事的基础上，画八卦造书契（朱熹通鉴纲目）。史记中还说太昊（伏羲氏）德合上下。天应以鸟兽文（纹）章，地应以龙马负图。始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德，作书契以代结绳之政”。河图洛书说。周易系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”黄河鱼龙献“图”，洛水灵龟献“书”，这个神话反映了古人的书画同源观念。唐兰先生在古文字学导论中说：“文字起源于绘画，到统一的国家出现后，和语言结合，就产生了可诵读的真正文字。同时他也指出：文字的产生，是自然的趋势，而不是一两个人所能创造的。这种说法是有道理的。仓颉造字。东汉许慎在说文解字前言中说黄帝的史官仓颉发明了文字，由于说文解字的权威性，这一传说在古代被广泛认可。当然，现代考古已经证明，中国的汉字至少有 9000 多年的历史，比黄帝时期还要早 4000 多年。（摘编自易国杰汉字的起源传说）材料二：汉字是世界上使用时间最久、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，也对世界文化的发展产生了深远的影响。在古代传说中把文字的创制归结为一时一人，显然是不恰当的。实际上，文字的产生和演变肯定是个长期的过程，绝不可能无所依据地造出来，也绝非凭一人之工就能完成。根据考古发现，在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前 16 世纪的商朝。中国文字各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。中国的汉字形体演变主要包含了以下几个阶段：甲骨文金文篆书隶书楷书草书行书。下图详细地展示了字形演变。商代的甲骨文是我们目前所见到的形成体系的汉字中最古老的一种。它是以刻在龟甲或兽骨上而得名。其内容多“卜辞”，也有少数“记事辞”。可见的四千多个甲骨文字，大部分符合象形、会意的造字原则，是相当成熟的文字体系。但其字体形态变化极大，且一字多体，笔画不定。全文也叫“钟鼎文”，是指铸刻在钟、鼎等器物上的铭文。西周时期的金文从文字结构到笔画都与殷商的甲骨文相近，只是由于金文铸造和甲骨文镌刻方法的差异，使金文显得更加圆润、肥厚。篆书，也叫篆体。篆者，传也，传其物理，施之无穷。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。隶书起源于秦，兴盛于汉。汉隶是到了两汉中晚期在奏隶的基础上逐步发展起来的。隶书字较方正、厚实，带有刚正不阿的严肃感。隶变的完成，是汉字形体一个根本性的变化。汉隶完全抛开古汉字的象形因素，使得汉字变成抽象的符号，这无疑是汉字发展史上的一大进步。它结束了几千年的古汉字阶段，形成了近两千年的今汉字的格局，并为楷书的产生奠定了基础，在汉字演变过程中占有极重要的地位。楷书也叫真书或正书，是汉字书法中常见的一种字体，其字形较为方正，是在汉隶的基础上演变而来的。楷体有笔体平稳、结构匀称、章法整洁、便于阅读的特点，成为汉字的标准字体。草书产生于秦汉时期，有章草和今草两种，是在隶书的基础上演变而来的。章草是早期的一种草体，其精坚古朴如隶，字字独立，撤捺分明，不相连属，有些横笔的尾部写成捺脚状，向右上方挑出，颇有“燕尾”笔意。今草为后汉时期张芝由章草演变而成，其书写较章草更快，且整篇连绵不断，字字顾盼呼应、贯穿一气。行书为东汉末年刘德升所创，是介于楷书和草书之间的一种字体。行书吸收了草书放纵的特点，突破了楷书用笔的严谨，形体灵活多变。（摘编自许小霞汉字形体的演变）材料三：随着科学技术的进步，随着计算机时代的到来，传统的汉字记录方式“纸笔”，逐渐被“主机十键盘”所取代，而作为信息传递交流的载体汉字，变成了 26 个英文字母的组合，人们只要不断敲击键盘上的英文字母，就可以将汉字输入电脑，手书汉字似乎变得越来越不重要了。在新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化，早已钝化了对具有独特美感的汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式，而仅仅把汉字视作表意符号和交流工具。绘画大师毕加索曾说：“如果生为中国人，我会做书法家，而不是画家。”数千年来，汉字被视作精美绝伦的艺术品，甚至被看作人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。就像电子读物永远无法替代纸质书一样，手书写是不能被替代的，手写汉字可以彰显汉字的形态美，还可张扬书写者的个性。与此同时，一个民族的文化是否得到光大，不仅仅取决于它吸收了多少外来的精华，更取决于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。（摘编自王志顺键盘时代，该给汉字书写留个啥位子？）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）A.根据古代典籍记载，传说中上古以结绳记事，后来伏羲在结绳记事的基础上，画八卦造书契，而渐成文字。B.河图洛书说反映了古人的书画同源观念，有学者认为，文字起源于绘画，后来与语言结合形成真正的文字。C.汉字形体依次经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书的演变，每种形体都有其鲜明的艺术特征。D.科学技术的进步影响着汉字的记录方式，从汉字的信息传递功能看，如今手书汉字似乎变得越来越不重要了。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A.古人多认可仓颉造字的说法，但据现代考古，汉字出现的历史远早于传说中的仓颉时代。B.甲骨文虽已形成体系，但其一字多体等现象，说明中国的文字在殷商时期还没有统一。C.秦隶是隶书的早期形式，为汉隶的产生奠定了基础，隶变是汉字发展史上的重大变革。D.作为使用人数最多的文字之一，汉字具有极大魅力，连毕加索都想放弃绘画做书法家。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第一段的观点的一项是（3 分）A.韩非子五蠹：仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。B.鲁迅门外文谈：但在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来。C.宋代郑樵起一成文图中认为，所有的汉字都是由“一”演化而来的，一即为“横”，可演变出“点、竖、撤、捺”等形状。D.许慎说文解字叙：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”4.材料一与材料二都谈到了汉字的起源创制问题，二者的论述有何异同？请简要概括。（4分）5.在当今计算机时代，手书汉字真的不重要了吗？为什么？请结合材料谈谈你的看法。（4分）（二）现代文阅读（本题共 4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成 69 题。拉 网 号 子 张 炜当年最难忘的娱乐，要算是学校宣传队的表演了，这在我们当时看来艺术性极高，甚至是精美绝伦。这一切都是因为一个新来的女教师，是她参加进来的缘故。女教师不仅会跳会唱，还会自创节目。她先是从海边渔民生活中取材作歌，然后又从全校挑选出最有潜质的少男少女，细细排练起来。我们学校宣传队在女教师的带领下，简直无所不能。他们独创的鱼鼓歌和拉网号子，在各种汇演中不断拿到奖牌，名声远播。有时他们还可以凭这样的招牌节目，代表整个园艺场、乡镇和矿区，到附近的部队去做拥军表演。我们最大的享受不是在舞台上听鱼鼓和拉网号子，而是到大海边上去看真实的拉大网，听震天的拉网号子。除非是海边的人，不然很难知道什么才是拉大网。那时还没有什么机帆船队，也没有其他先进的捕鱼设备，沿海村庄最有威力的捕鱼工具就是一面大网、两只躺板。那大网是用细棉绳织成的，用猪血浸透后，就不会腐烂，可以下海网鱼了。具体的捕鱼过程是：先由鼻板载上大网驶进海中，在水中撒成一个大大的孤型，然后就在网的两端拴上粗绠许多人在沙岸上排成两溜，在巨大的号子声中拉起来。一个盛大的节日就这样开始了。只要是拉大网的日子，周围村子里的闲人就全围上来了。我们这些初中男生只要一有时间就往海边跑，去这个最吸引人的地方。那时我们恨不得停课，恨不得一天到晚盯住海上发生的各种奇迹。可偏偏是我们不在的时候，奇迹才会发生。惊人的传说源源不断，一件还未得到证实，另一件又传开了，弄到最后谁也不知道哪一件是真的、哪一件是假的。比如都在盛传这样一件事：有一天半夜里大网靠岸了，结果拉上来一个“人鱼”它有人一样的脸庞，大眼睛，细细的胳膊，长长的手指不同的是这手有蹼，身上也像鱼一样，有一层粘液。这个“人鱼”一离水就不停地哭，用带蹼的手搓揉眼睛。他（她）的哭声尖利极了，哭得人心里难受，于是海上老大发个命令，就把他（她）放了。还有一次，大约是黎明时分，大网靠岸了：网里有一条特大的鱼精。这鱼精浑身缆黑，抵得上四匹马那么大，一离水就散发出逼人的酒气和腥气。它被拉上来的时候，还在呼呼大睡呢。当时所有人既惊吓又庆幸，说这一下等于逮住了多少鱼啊！有人主张趁它还没有睡醒赶紧动刀杀了，可以将肉一块块卖掉。可这事最终也还是被海上老大给阻止了。他认为海里精灵绝对不可招惹，任何不慎都会招来灭顶之灾。不仅要放它回海，还要口中不停地念叨，求它原谅拉鱼人的莽撞，不小心打搅了老人家睡眠，等等。据海边人说，拉大网的最好时间不是整个白天，而是两个特别难得的时段：夜网和黎明网。他们说海里的鱼也像人一样，有个晚上打瞌睡、早上起不来的毛病正在它们迷糊时，大网将其一下套住，再想逃也就来不及了。夜晚是海边最热闹的时候。这里火把映得到处一片通明，人潮汹涌，真不知是从哪儿来了这么多的人。海上老大阴沉的面孔十分吓人，他看哪里一眼，哪里的人就不敢大声喊叫了。可是只要他的目光一挪开，呼叫声立刻又震天响了。因为这场面实在太惊人了，不由得人们不喊。时至午夜，从沿海村庄甚至是南部山区来的买鱼人越聚越多。这些人携了篮子，背了口袋，一直站在海边，直眼盯着灯火辉煌处。号子声越来越响，这声音的强弱显然表明了用力的大小。拉网的人在大网就要接近岸边时，简直是没命地喊叫。他们为了起劲，有时故意将一个熟人的名字套进号子里一起呼喊，羞辱他。被骂的人火起，开始对骂，可惜他一个人的声音显得微不足道。大网靠岸时所有人都往前凑，探头看这一次神秘的收获。随着大网收拢，水族们密挤得像稠稠的米饭一样，惹得人群高声大叫。鱼虾跳跃，甚至也像人那样尖叫。有一种身上带荧光的鱼，常常在灯火照不到的地方哪地一闪，引起一阵惊呼。拉鱼的火把是特别制作的：一个小米斗大的洋铁壶盛满了煤油，上面插了胳膊粗的棉芯，点上后用一柄长杆铁又高挑起来。这样的火把排成一长溜，使整个海岸亮如白昼。大网上岸后，有人立刻操起柳木斗，将挣挤窜跳的鱼虾一斗斗装了，提到一领领炕席子上。这时候，戴了眼镜、手拿一把算盘的老会计就出现了，他的身后跟着抬桌子和大杆秤的人大杆秤足有半丈长，配有一只生铁大碗，由两个强壮的小伙子才抬得起。所有的鱼需经统一过秤，然后再开始零卖。几乎与此同时，另一边的鱼铺那儿也在忙碌：鱼锅烧开了，大鱼似乎没怎么剖洗就被扔进了锅里。看鱼铺的老人在为拉网人准备一顿丰盛的夜餐。（选自张炜十年琐记）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A.夜网和黎明网拉上来的鱼数量最多也最大，因为这个时候大海中的鱼都在打瞌睡，犯迷糊，因而难以逃脱被网住的命运。B.作者写故事很重视营造氛围，比如写鱼精出现的时间是在黎明时分，而不是在白天，这就给故事增加了更多神秘色彩。C.本文细节描写出彩，比如写拉网号子就写到“有时故意将一个熟人的名字套进号子里一起呼喊”，充满浓郁的生活气息。