1、高考作文模拟写作：“认真”与“输赢”导写及范文文题曾经，网络上有一句广为流传的梗：“认真，你就输了！”这句话曾击中无数网友笑点。可是，绝大多数人却不知道这句话其实还有后续：“不认真，连输的资格都没有。”对此，有的人评价，一直认真，你就赢了；有的人却评价，认真与否，无关输赢。在今天这个日新月异、风云变幻的时代浪潮中，我们又应该以何种姿态看待自己的人生道路，完成未竟的事业？请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。文题解读：该试题有显性和隐性两层关键词，显性关键词即“认真”与“输赢”；隐性关键词需要通过对显性关键词的分析得出。所谓“认真，你就输了”强调的是一种淡泊、达观的心态。人生不过寥寥几
2、十年，对自我与他人的苛责、甚至怨天尤人都会在某种程度上阻遏自己的发展；再者，过分地追求属世的权、财、名反而愈加缥缈难寻，相反，秉君子之德，“利万物而不争”，则万物亲附焉。所谓“不认真，连输的资格都没有”则强调一种进取、拼搏的心态，在当前“孔乙己文学”频出、“45斜杠青年”涌现、内卷重重的社会语境下，这句话更有着现实的影射意义，所谓“进取”“拼搏”不应只停留于瘠薄的口号中，学生更应思考什么样的“认真”是“有效认真”、什么样的“认真”是“虚假认真”、“认真”之后留给青年的机遇和发展空间又在何处、“不认真真的连输的资格也没有吗？”等问题。“对此”之后是对这两句话本身的不同看法，而不再是简单论述认真与
3、输赢之间的关系，即前两句在建构关联，后两句在分解关联。前一句“一直认真，你就赢了”指的是如果一个人自始至终心怀进取终将觅得硕果，其所强调还是在“结果”；后一句“认真与否，无关输赢”则强调“认真”与“输赢”之间没有必然联系，我们更应重视过程而非结果，颇有存在主义哲学的影子。由此，“认真”与“输赢”背后的另一重环节“结果论”和“过程论”就昭然若揭了。当然，考生可以对所谓“输赢”做出自我约定式的阐释，并高举两种观点中的一者（当然，聪明的学生看出命题人的意图或“陷阱”是放在第二句的，也就是说命题人潜意识赞同“过程论”），但是命题人也就是笔者更希望学生拆穿笔者设置的“过程论”陷阱，并提出新解，而所谓“新
4、解”能够超越笔者设置的陷阱，超越对“过程”和“结果”无休止的探讨，转而以“方法论”的再建构寻求某种新的人生范式和期待视野。综上，若考生只写到“不要较真”或“努力拼搏”的均属离题；若考生文章只是空喊口号，低分处理；若考生文章中“认真”“输赢”两个关键词出现频率过低，且存在离题嫌疑的低分处理；若考生没有论证“过程论”和“结果论”，低分处理。学生习作但行前路，无问东西（首先，标题非常有风险，不建议采用这样的标题，比较稳妥的拟制标题路径需要多出现一些关键词，比如在该作文题中为“认真”和“输赢”。当然，标题的立意非常鲜明，把握了命题人的意图，值得点赞！）当谈及人生的价值选择时，不同人给出的答案迥异，有人
5、认为奋斗的最终目的是功成名就、载誉而归；也有人看重打拼的过程，对结果却能一笑了之。站在不同的立场，其实每种选择都有其合理之处。依我之见，人生旅途中，对生活的求索固然合理，但注重过程而淡化得失不失为一种更好的选择。（开头立论，还是非常鲜明深刻的，对命题人思想的把握也很精到。但是，关键词在哪里？关键词的缺失容易在阅卷环节让老师觉得你有离题嫌疑。笔者建议把一些词换成关键词，比如“得失”换成“输赢”，“奋斗”换成“认真”等；此外，开头立论虽说中规中矩，但也略显老套，开头段套路化有点明显，基本上可以归类为“现象+方法论”模式的开头）首先不可否认的是，对理想的不懈追求与心向往之，确是个人成长之路的启明星、
6、社会发展的源动力。有了追求，再小的水洼都会迸发出勃勃生机；若无追求，再广阔的湖面也只能是一潭死水。追求是行动的前提，行动是成功的前提，可以说它间接地造就了大千世界，成就了社会的千姿百态。（很好，先行论述了与全文总论点相反观点的合理性，显得客观而克制，结构上也更加严谨）然而一味追求成功，是否会使初心蒙尘，是否会丢失过程的快乐？（这个地方虽然用质疑阐发观点，想要让行文更加鲜活，但是过渡得有点快，中间好像缺了一点什么东西，比如前文是“追求”，后文是“成功”，它们之间不等同，而且前文你已经把“追求”摆在比较高的位置了，后面一下子跳到“过程的快乐”转折不顺畅。不如改成“然而，当我们简单纯粹的追求在工具理
7、性熏染的名利场中不自觉地蜕变为对赢的极度渴望，得到所谓赢的一刹那，我们真的收获了过程的快乐吗？”）汪国真在假如你不够快乐中有这样的描述：“打开尘封的门窗，让阳光雨露洒遍每个角落，走向生命的原野，让风儿熨平前额，博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。”诚哉斯言，顺其自然、随遇而安何不是一种高尚的生活态度？（借反问立观点，这一点很好！但是语言上可以加上“何不更是”类似的表达，体现递进性）被日新月异发展的社会浪潮裹挟着的现代人，对物质具有一种虚假的需要，他们所追求的短浅目标仅仅是满足他们的虚荣心。这种需求不仅不能满足他们真实的内心需要，反而让人们陷入矛盾与挣扎，不自持在浪潮之巅抛下自己的沉锚，即盲目跟
8、风。（这一小段还是比较出彩的，从本体论的角度阐释了今人过分追逐“成功”的原因，good！但是我还是建议你去读一本书：以赛亚伯林的浪漫主义的根源，里面的论述更出彩一些，你的表述可能稍微简单了一点）正如马尔库塞单向度的人所述，人的虚假需要束缚了人的自由，像无形的巨浪，不知不觉中塑造了人们畸形的成功观，让许多人对名利趋之若鹜，而这也将导致阶级固化的加深，社会风气的不正，人人皆成为表面浮光溢彩的名利场下暗黑资本掌控着的棋子，也就不必谈论价值追求了。（由个体到群体，实现了一重递进，不错。但是，表述上注意克制，“人人皆成为”中的“皆”、“黑暗资本”等等太过了，甚至上升到一种政治立场，不免有形式主义的空洞）
9、“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”回溯千年前苏轼的诗句，我似乎找到了答案。（表述很诗意）原来，“活在当下，活在每一个呼吸里”更可为价值选择的正解，其底层逻辑在于认真做好手头的每件事，不要因未知的结果所迷茫，因为在放手去做之前，没人知道它正确与否，生活本就是一场豪赌，认定目标之后，孤注一掷，全力以赴，即使结果不尽如人意，这段经历也不失成为一种心头白月光，成为你曾经拼搏的身影的见证。（还是有很浓的“心灵鸡汤”的味道，为什么“结果不尽如人意”我还要接受它？这段论述就有一种说教意味，原因论述得不是很到位）哥白尼为了证实日心说，将青春投入千百漫漫长夜以全真理的努力，会在泛黄的羊皮卷上被记录；至死
10、也没能成为大画家的梵高的一生是辗转甚至充满苦难的，但他依然简单地创作着他的画，逝世后终被世人所欣赏（两段引例可以，但有点长）在那个年代，他们可能是失败的；但站在历史的维度，他们显然是超越性的，由此可见，即使你的努力一时看不见成效，也无需着急，时间是最好的答案。（如果这么论证，那么和你的文章主体论点就是相违背的了，说到底你还是注重“成效”，只不过虚假地建构了一个时间在里面，而且还遗留了一个新的问题，“如果一个人去世之后留下了功名，对这个人本身有什么好处？是改善了这个人的生活还是改善了他亲朋好友的生活呢？”）请不要在做一件事前，过多地考虑得失成败。你若盛开，蝴蝶自来。而你需要做的，仅仅是全力以赴，
11、一丝不苟地，不问西东地。（语言过关，但是还是很心灵鸡汤，更深层的思考不到位，于是导致文章出现了很多悖论，并且说教气息很浓）总评：总的来说，这篇文章语言表达及基础逻辑是可以过关的，但是也存在很多的问题：关键词出现的频次过少，不仔细看可能会被判为离题，全篇基本没出现“认真”和“输赢”，形式上存在缺陷；论述过于形式化，深度不够。全文的基本定调就是命题人设置的陷阱，虽然跳进了陷阱，但是也没有挖坑，也没有继续探究，并且论述之间存在悖论，说教气息和“心灵鸡汤”感浓厚，反而实际的问题没有得到解决；素材、论述存在“拼凑”嫌疑，匠气有点重，全文的素材和论述都呈现了一种“为写而写”的感觉，过渡比较生硬，不甚自然，前后衔接存在不恰当的情况，当然有些语段的论述还是过关的，但不是特别出彩；结构上有一些平庸，平铺直叙，缺乏鲜活的生命力，建议学习一下环形锁闭结构和嵌套结构；部分表述比较绝对，如“人人皆”“黑暗资本”等，让文章失去了一些克制性。综上所述，本文笔者给到4648分。
