1、饮酒饮酒陶渊明陶渊明 教学教学 目标目标 陶渊明（陶渊明（365427）,名潜，字元亮，名潜，字元亮，谥号靖节谥号靖节,人称靖节先生人称靖节先生,自称五柳先自称五柳先生。东晋文学家。生。东晋文学家。开创开创山水田园派山水田园派，并将其推向高峰。后世称其并将其推向高峰。后世称其“百世百世田园之主，千古隐逸之宗田园之主，千古隐逸之宗”。和山和山水诗的鼻祖水诗的鼻祖南朝宋的谢灵运合南朝宋的谢灵运合称称“陶谢陶谢”。主要作品主要作品 桃花源记桃花源记 归园田居归园田居 饮酒饮酒陶渊明陶渊明 古今隐逸诗人之宗也。古今隐逸诗人之宗也。（选自钟嵘（选自钟嵘诗品诗品）听课文录音，注意听课文录音，注意字词的读音
2、和诗歌字词的读音和诗歌的朗读节奏，的朗读节奏，感受诗歌的韵味。感受诗歌的韵味。按节奏诵读诗歌按节奏诵读诗歌饮酒饮酒 晋晋陶渊明陶渊明结庐结庐在在，而无，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能能尔尔，心远，心远地地自偏。自偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然南山。南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，欲真意，欲辨辨已已忘言。忘言。一、初步感知诗歌的内容一、初步感知诗歌的内容结结庐庐在在人境人境，无车马喧无车马喧。简陋的房屋简陋的房屋人聚居人聚居的地方的地方表转折，表转折，“却却”之意之意没有车马的没有车马的喧闹声；喧闹声；实实指没有世俗指没有世俗的交往的交往句解：身
3、处人境，犹能免于世俗的困扰，于朴素的句解：身处人境，犹能免于世俗的困扰，于朴素的田园生活中追求精神的自由完满，宅心玄虚而不轻田园生活中追求精神的自由完满，宅心玄虚而不轻忽人事，精神高迈而不废人生。忽人事，精神高迈而不废人生。问君何能问君何能尔尔，心远心远地自地自偏偏。这样这样心远远地心远远地超脱世俗超脱世俗偏远偏远句解：自问自答，言语之间自豪而自足。句解：自问自答，言语之间自豪而自足。“心远心远”谓心境高远，有此心境遂能免于谓心境高远，有此心境遂能免于“车马喧车马喧”，其地，其地得以自偏。这里表现出诗人对超凡脱俗境界的得以自偏。这里表现出诗人对超凡脱俗境界的追求。追求。身处闹市而不闹身处闹市而
4、不闹 心远心远地自偏地自偏 处闹市若幽兰处闹市若幽兰 大隐隐于市，小大隐隐于市，小隐隐于野隐隐于野心心 远远心心 远远心志高远心志高远淡泊名利淡泊名利宁静处世宁静处世采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见南山。见南山。悠闲自在悠闲自在的样子的样子句解：这两句将诗人醉心于南山，怡然自得的悠句解：这两句将诗人醉心于南山，怡然自得的悠然之情充分地表达了出来。然之情充分地表达了出来。情景浑然天成，达到了物我合一的境界，成为千情景浑然天成，达到了物我合一的境界，成为千古传诵的名句。古传诵的名句。山气山气日夕日夕佳佳，飞鸟，飞鸟相与相与还还。指山指山景景美好美好共同，一道，共同，一道，指成双结对指成双结对句解
5、：山中晚景，飞鸟归林图。飞鸟晨出夕还，眷句解：山中晚景，飞鸟归林图。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，摆脱礼教的约束和世俗的虚伪，回到质朴的状态，摆脱礼教的约束和世俗的虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。恢复人的自然本性。此中此中有有真意真意，欲辨已忘，欲辨已忘言言。指隐居指隐居的生活的生活中中指人生指人生的真正的真正意义意义名作动，名作动，用言语表用言语表达达句解：此情此景蕴含着人生的真正意义，想要辨句解：此情此景蕴含着人生的真正意义，想要辨识却不知怎样用语言来表达。识却不知怎样用语言来表达。全体朗诵诗歌，思考下列
6、问题：全体朗诵诗歌，思考下列问题：1.诗人诗人“结庐在人境结庐在人境”，为什么又说，为什么又说“而无车马喧而无车马喧”呢？呢？2.前人评论这首诗时曾说前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下，悠采菊东篱下，悠然见南山然见南山”中的中的“见见”用得非常精妙，换成用得非常精妙，换成“望望”就没有这种效果。说说为什么？就没有这种效果。说说为什么？3.怎样理解怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”一一句？句？1.诗人诗人“结庐在人境结庐在人境”，为什么又说，为什么又说“而无车马而无车马喧喧”呢？呢？这里的这里的“车马喧车马喧”并非指平时老百姓来来并非指平时老百姓来来往往的车马发出的喧闹声，而
7、应指往往的车马发出的喧闹声，而应指“上上层人士之间的交往层人士之间的交往”。“而无车马喧而无车马喧”意意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类。淡了权力、地位、财富、荣誉之类。2.前人评论这首诗时曾说前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下，悠然采菊东篱下，悠然见南山见南山”中的中的“见见”用得非常精妙，换成用得非常精妙，换成“望望”就就没有这种效果。说说为什么？没有这种效果。说说为什么？“见见”字用得极妙字用得极妙，“见见”是是，南山的美景正好与采菊时的心境相映，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的衬，准确生动的表现了诗人悠然自得
8、表现了诗人悠然自得。如果。如果用用“望望”字，便是心中先有南山，才字，便是心中先有南山，才，就失去了一种意趣。，就失去了一种意趣。3.怎样理解怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”一句？一句？指远离污浊官场、回归自然的悠指远离污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。然自得的隐居生活。这首诗通过描写优美的田园风这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，表现光与悠然自得的田园生活，表现了作者对污浊官场的厌弃、对田了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。超脱世俗的人生追求。形式：全体同学背诵 个别同学背诵（
9、链接中考）1、下列对诗句理解有误的一项是（）A、“而无车马喧而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。B、“心远地自偏心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。C、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。了一种物我合一的境界。D、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景神往而又迷写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。惘的情形。2、下面对饮酒（其五
10、）的赏析，不正确的一项是（）A.“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。B.“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。C.“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。D.“山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。A诗歌通过眼前景物的叙写，说明了诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏心远地自偏”的道的道理。理。B诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和
11、哲理的启迪。C晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其出了其“境境”与与“心心”皆皆“静静”的特点。的特点。D“此中有真意此中有真意”的的“此中此中”，指的是幽美淡远的，指的是幽美淡远的“景景”和悠然自得之和悠然自得之“情情”。3对下面诗歌理解不当的一项是（对下面诗歌理解不当的一项是（）A“结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。表现出诗人的孤独
12、与寂寞。B“心远地自偏心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。方僻静了。C“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”中的中的“见见”字，写出了诗人看到字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。D“此中有真意此中有真意”中的中的“真意真意”与归园田居（其三）中与归园田居（其三）中“衣衣沾不足惜，但使愿无违沾不足惜，但使愿无违”的的“愿愿”指的都是自然之趣和人生真谛。指的都是自然之趣和人生真谛。4对下面这首诗歌理解分析有误的一项是（对下面这首诗歌理解分析有误的一项是（）
