1、说明文说明文1.1.理解并积累文中理解并积累文中“为为”“”“衡衡”“”“诎诎”等易考文言词语。等易考文言词语。（重点）（重点）2.2.熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。（重点）（重点）3.3.抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味本文语言简洁、准确、生动的特点。本文语言简洁、准确、生动的特点。（难点）（难点）4.4.了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，增强民族自豪感。增强民族自豪感。学习目标学习目标 魏学洢（约魏学洢（约15961
2、596约约16251625），字子敬，），字子敬，明末明末嘉善（今浙江嘉兴）人，明代散文家。嘉善（今浙江嘉兴）人，明代散文家。少时才德超众，工古文，著有少时才德超众，工古文，著有茅檐集茅檐集。其父其父魏大忠魏大忠因上疏弹劾宦官因上疏弹劾宦官魏忠贤魏忠贤，被捕，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡悲愤而死。下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡悲愤而死。yy作 品 简 介作 品 简 介 本文选自本文选自虞初新志虞初新志卷十（卷十（清代清代张潮编，文张潮编，文学古籍刊行社学古籍刊行社19541954年版）。略有删节。文中所记核年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。王毅，字叔远，舟的雕刻者是明代
3、微雕大师王叔远。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除了雕有又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除了雕有多枚核舟外，还创作了微型木雕天封塔。多枚核舟外，还创作了微型木雕天封塔。19941994年，年，在宁波镇海发现了一枚在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁东坡泛赤壁”的桃核舟，的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。背 景 链 接背 景 链 接自由朗读课文，读准字音，读出节奏。自由朗读课文，读准字音，读出节奏。核舟记核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木
4、，为宫室、器皿、人明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻闭之，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波清风徐来，水波不兴不兴”，石青糁之。，石青糁之。wiwimnmnwnwnyyyu
5、yujjshshrurusnsn整 体 感 知整 体 感 知 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支
6、船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。ununrnrnjunjunzhzhlljiojioshshqqjjchuchujj 其船背稍夷，则题名其上，文曰其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻毅叔远甫刻”，细若
7、蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！yyrnrnxxyylioliozhunzhunyuyuznzn 明有明有奇巧人奇巧人曰曰王叔远，能王叔远，能以以径径寸之木，寸之木，为为宫室、宫室、器
8、皿器皿、人物，以至鸟兽、人物，以至鸟兽、木木石，石，罔不罔不势势象象形，各具形，各具情态。情态。结合注释，读通大意。结合注释，读通大意。指手艺奇妙精指手艺奇妙精巧的人。巧的人。直径。直径。做，这里指做，这里指雕刻。雕刻。盛东西的日盛东西的日常用具常用具树木树木无不，无不，全都全都顺着，顺着，就着就着模拟模拟 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（木头原来的）样子刻成（各种事物的）石头，全都是就着（木头原来的）样子
9、刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。形象，各有各的神情姿态。译译 文文称，叫做称，叫做用，拿用，拿尝尝余核舟一，余核舟一，盖盖泛泛赤壁赤壁云云。曾经曾经赠赠即苏轼。后人习惯于用即苏轼。后人习惯于用“大苏大苏”和和“小苏小苏”来称呼苏轼和他的来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。弟弟苏辙。句首语气词句首语气词泛舟，乘船在泛舟，乘船在水上游览。水上游览。句末语气词句末语气词（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼乘船游赤壁（的情景）。乘船游赤壁（的情景）。译译 文文liyongqiangliyongqiang李永强第1段从哪几个方面印证了“
10、奇巧”二字？阅读第一部分阅读第一部分 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。奇巧奇巧雕刻材料的微小雕刻内容的丰富雕刻者构思精巧、技术高超墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”这一句在文中有何作用？引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核核舟的主题舟的主题“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”。以具。以具体的作品来证明作者对王叔
11、远技艺的体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣，评价。同时也引起读者的阅读兴趣，引出下文。引出下文。舟首尾长约舟首尾长约八分八分有奇有奇，高，高可可二黍二黍许许。中。中轩敞轩敞者者为为舱，舱，箬篷箬篷覆覆之之。旁开小窗，左右各四，共八扇。旁开小窗，左右各四，共八扇。启启窗窗而而观，雕栏相观，雕栏相望望焉。焉。有余，多一点儿。有余，多一点儿。奇，零数、余数。奇，零数、余数。大约大约表示约数表示约数高而宽敞高而宽敞是是用箬竹叶做的船篷用箬竹叶做的船篷打开打开对着对着 船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起
12、而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。译译 文文代船舱代船舱 古代的古代的“分分”和现在的和现在的“分分”长度是不同的。长度是不同的。根据专家的考证，一粒黍的长度约为一分，一百粒黍累根据专家的考证，一粒黍的长度约为一分，一百粒黍累加起来的长度即为一尺。而在明清时代，加起来的长度即为一尺。而在明清时代，一尺长约一尺长约厘米厘米。这正好与横排百粒黍的长度基本一致。那么
13、。这正好与横排百粒黍的长度基本一致。那么“一黍一黍”大约就是厘米大约就是厘米，“舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇”就可以就可以推算出核舟的长度是：厘米黍厘推算出核舟的长度是：厘米黍厘米；米；“高可二黍许高可二黍许”可以推算出核舟的高度是：可以推算出核舟的高度是：厘米（黍）厘米。厘米（黍）厘米。现在我们可以明确了，王叔远雕刻的这只核舟长现在我们可以明确了，王叔远雕刻的这只核舟长厘米多一点，高约为厘米。厘米多一点，高约为厘米。闭闭之之，则右刻，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青石青之之。一种青翠色颜料一种青翠色颜料用颜料等涂
14、上用颜料等涂上关上窗户，就见右边刻着关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左边刻，左边刻着着“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。，用石青涂在刻着字的凹处。译译 文文代词，指窗子代词，指窗子代词，字的代词，字的凹处凹处名词作状语，用石青名词作状语，用石青奇巧多细窗可开关、刻字多名作动，戴着高高的帽子。名作动，戴着高高的帽子。峨，高峨，高 船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而而多多髯髯者为东坡，佛印居右，者为东坡，佛印居右，鲁直鲁直居居左。苏、黄共阅一左。苏、黄共阅一手卷手卷。东坡右手执。东坡右手执卷端卷端，左，左手抚鲁直背。鲁直左手执手抚
15、鲁直背。鲁直左手执卷末卷末，右手指卷，右手指卷，如有所语如有所语。两腮的胡子，也泛指胡须。两腮的胡子，也泛指胡须。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端。指手卷的右端。指手卷的左端。指手卷的左端。好像在说什么似的。好像在说什么似的。语，说话。语，说话。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手
16、抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。卷，好像在说什么似的。译译 文文并列并列位于位于靠近靠近东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比比者，者，各隐卷底衣褶中。佛印各隐卷底衣褶中。佛印绝绝类类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳，矫矫首首昂视，神情与苏、黄昂视，神情与苏、黄不属不属。极极 像像举举不相类似不相类似东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像互相靠近
17、的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。译译 文文卧右膝，卧右膝，诎诎右臂支船，右臂支船，而而竖其左膝，左臂挂念珠竖其左膝，左臂挂念珠倚倚之之珠珠可可历历历历数也。数也。弯曲弯曲靠靠分明的样子分明的样子他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝左臂挂着念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。念珠可以清清楚楚地数出来。译译 文文并列并列代词，代左膝代词，代左膝可以可以奇巧胡须的浓密看得清清楚楚隐藏在书卷下的衣褶
18、也能看得清清楚楚细小的念珠也颗颗可数突出神情的专注，关系的亲密，描绘了他们相互切磋、谈论的情景 作作者在介绍这三个人物的时者在介绍这三个人物的时候，侧候，侧重于描写人物的哪些方重于描写人物的哪些方面？面？说说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地什么样的心态。说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地什么样的心态。人物人物动作神态动作神态 心心 态态苏东坡苏东坡鲁直鲁直佛印佛印奇景共奇景共赏，书赏，书画同读画同读右手执卷右手执卷端，左端，左手抚鲁直背。现手抚鲁直背。现右右足，微足，微侧侧左手执卷左手执卷末，右末，右手指手指卷，如卷，如有所语。有所语。现左现左足，微足，微侧侧绝类弥绝类弥勒，袒勒，袒胸露胸露乳，
19、矫乳，矫首昂视。首昂视。卧右卧右膝，诎膝，诎右臂支右臂支船，而船，而竖其左竖其左膝，左膝，左臂挂念珠倚之臂挂念珠倚之苏东坡指点江山于画图苏东坡指点江山于画图中，好中，好朋友同舟共济朋友同舟共济奇景共奇景共赏，书赏，书画同读画同读超尘脱世超尘脱世的神的神情，活情，活画画出一个出一个不拘于世俗礼法不拘于世俗礼法、放浪形骸放浪形骸的和尚形的和尚形象，象，宛宛然弥勒在前然弥勒在前 舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫。楫左右。楫左右舟子舟子各一人。居右者各一人。居右者椎髻椎髻仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手木，右手攀攀右趾，若啸呼状。右趾，若啸呼状。船桨船桨撑船的人撑船的人名词作动词，梳着形状像椎的发髻名
20、词作动词，梳着形状像椎的发髻同同“横横”，横着，横着扳着扳着 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。脚趾，好像在大声喊叫的样子。译译 文文居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人人视端容寂视端容寂，若听茶声然若听茶声然。眼睛正视着（茶眼睛正视着（茶炉），神色平静。炉），神色平静。好像在听茶水烧开了没有的样子。好像在听茶水烧开了没有的样子。若若然，好像然，好像的样
21、子。的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。开了没有的样子。译译 文文学习课文第四段，想一想：本段描写舟子的神情动作，渲染了一种什么氛围？本段描写舟子的神情动作，渲染了一种什么氛围？一舟子一舟子“若啸呼状若啸呼状”，显得，显得悠闲悠闲；另一舟子另一舟子“视端容寂，若听茶声然视端容寂，若听茶声然”，显得，显得专注专注。两舟子共同营造了一种两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在愉悦、轻松、自由自在的气氛。的
22、气氛。“舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫”，暗示小舟处于什么状态？，暗示小舟处于什么状态？暗示船不在划，而是顺流而下，处于放任自流的悠闲境界。暗示船不在划，而是顺流而下，处于放任自流的悠闲境界。奇巧右边舟子显得粗犷、悠然自得左边舟子显得平静专注 其其船背稍夷船背稍夷，则题名其上，文曰，则题名其上，文曰“天启壬戌天启壬戌秋秋日，日，虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其其色墨。又用色墨。又用篆章篆章一，文曰一，文曰“初平山人初平山人”，其色，其色丹丹。船的顶部较平。船的顶部较平。船背，船顶，船背，船顶，一说指船底。夷，平。一说指船底。夷，平。甫，男子美称，多附于字
23、之后。甫，男子美称，多附于字之后。清楚明白。清楚明白。代词，这里指所刻的字。代词，这里指所刻的字。篆字图章。篆字图章。朱红。朱红。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是图章一枚，文字是“初平山人初平山人”，它的颜色是红的。，它的颜色是红的。译译 文文奇巧笔画细小，清清楚楚篆字图章色彩鲜明 通通计一舟，计一舟，为为人五；为
24、窗八；为箬篷，为楫，人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并并篆文，为字共三十有四。篆文，为字共三十有四。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。刻的字共三十四个。译译 文文总共总共连词，和连词，和雕刻雕刻而而计其长计其长曾曾不不盈盈寸。盖寸。盖简简桃核桃核修狭修狭者为者为之之。嘻，。嘻，技亦技亦灵怪灵怪！竟然竟然满满挑选挑选长而窄长而窄神奇神奇
25、“矣矣”和和“哉哉”连用，连用，有加重惊叹语气的作用有加重惊叹语气的作用可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！的。啊，技艺也真神奇啊！译译 文文转折转折代，核舟代，核舟奇巧奇巧核舟的容量之大，所刻东西之多强调核舟之小第一部分(1）：概括介绍王叔远的精湛技艺，点明“核舟”主题。第二部分（25）：详细介绍核舟的形状、结构，描述舟上各个人物的精神状态，用细节具体说明雕刻者技艺的精湛；第三部分（6）：总结说明了核舟上所刻的人、物、文字数目，赞颂雕刻家技艺的高超。第2段：说明核舟大小、结构布局，依次写了船舱、船篷、
26、小窗、栏杆和对联。第3段：介绍船头部分，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三人的动作、神情。第4段：介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作、表情。第5段：介绍船背上的题名和篆章。本文的说明对象是什么？有什么特点？本文的说明对象是什么？有什么特点？（核舟）（核舟）奇奇巧巧体积小体积小内容丰内容丰构思巧构思巧课 文 精 讲课 文 精 讲理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。总总分分总总介绍王叔远的雕刻艺术介绍王叔远的雕刻艺术整体整体介绍核舟长度、高度介绍核舟长度、高度局部局部船舱船舱船头船头船尾船尾
27、船背船背由主到次由主到次空间顺序空间顺序逻辑顺序逻辑顺序对核舟雕刻做分类统计对核舟雕刻做分类统计 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、船篷。所以故刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的船视觉上的“主体主体”。窗上又刻有苏轼窗上又刻有苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋中写景的中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱船舱无无疑就是背景部分了，先
28、说疑就是背景部分了，先说背景背景，不仅可以，不仅可以引人入胜引人入胜，而，而且可以且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。船尾船尾舟子是陪衬人舟子是陪衬人物，故而后说物，故而后说。“主体主体”既明，船头的三个人物的位置自然既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物苏、黄、佛印是主要人物，故此，故此要先讲。要先讲。作者这样写，作者这样写，一是一是为了表为了表达方便，达方便，二是二是为了遵循事物内为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺
29、序进行介绍。这样一般的顺序进行介绍。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。通过这样的三个层次，就将通过这样的三个层次，就将王叔远的王叔远的“奇巧奇巧”充分介绍出来充分介绍出来了。这样既了。这样既以综述的笔触说明王以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明叔远微雕艺术之高明，后文再以，后文再以“尝贻余核舟一尝贻余核舟一”，自然引出对，自然引出对核舟的具
30、体介绍。核舟的具体介绍。尺寸之短（尺寸之短（“径寸之木径寸之木”）“为宫室、器皿、人为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石物，以至鸟兽、木石”“罔不因势象形，各具情态罔不因势象形，各具情态”雕刻之能雕刻之能舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。说明船体长度和高度。说明船体长度和高度。“舟首舟首尾长约八分有奇，高可二黍许尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的确测量，使用了表示约数的“约约”“”“有奇有奇”“”“可可”“”“许许”，可，可见作者见作者用语严密，很有分寸感用语严密，很有分寸感。列数字列数
31、字 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。先列出先列出“一楫一楫”，以分出左右，引出二舟子，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，呈现静态之美，先举止，后面部
32、，重点在面容先举止，后面部，重点在面容。一。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？善于在小中寓大，展现善于在小中寓大，展现“尺幅千里尺幅千里”的雕的雕刻艺术。刻艺术。如船体长度和高度只有如船体长度和高度只有“八分有奇八分有奇”，“二黍许二黍许”，“其长曾不盈寸其长曾不盈寸”，却雕刻了五个，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。的精湛。善
33、于将静态的人物动态化，表现出舟中不同善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。人物的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是自在，表现出来的是“如有所语如有所语”。佛印是僧人，。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安
34、然，动静相宜，互为补充，富有情趣。喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。所刻物品、文字不仅数量多，而且精巧、精所刻物品、文字不仅数量多，而且精巧、精细。细。如八扇窗，而且是如八扇窗，而且是“左右各四左右各四”，既有数量之，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高山高月小，水落石出月小，水落石出”“”“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”分别出分别出自自后赤壁赋后赤壁赋和和赤壁赋赤壁赋，两篇千古佳作似乎，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如也参
35、与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫”，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。结合下面的句子，说说古代汉语中数量的结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。表达方式与现代汉语有何不同。1.1.苏、黄共阅一手卷。苏、黄共阅一手卷。2.2.舟尾横卧一楫。舟尾横卧一楫。3.3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十
36、有四。名并篆文，为字共三十有四。古代汉语古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个在整数和零数之间一般会加上一个“有有”（同（同“又又”）字。现代汉语里一般不用，）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去翻译的时候要删去。古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。上面几个例句均较常见的形式。上面几个例句均无量词无量词。这是与现代。这是与现代汉语的不同，汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。关于数词和名词的搭配，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词如若重点在名词上，数词一般放在名词的前
37、面一般放在名词的前面，如例句中的，如例句中的“一手卷一手卷”“”“一一楫楫”“”“一舟一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后之后，如，如“人五人五”“”“窗八窗八”等。需要注意的是，现代汉语等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似第三个例句的情况），因此这一点并不列举的时候（类似第三个例句的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面至是不能）把数量词移到前面。本文通过对王叔远所刻核舟本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”的细致描绘，的细致描绘，表现表现了了雕刻者构思的巧妙雕刻者构思的巧妙，赞美赞美了了雕刻者的高超技艺雕刻者的高超技艺，显示了我国古代工艺美，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。术的卓越成就。主 旨 归 纳主 旨 归 纳
