1、中医药材故事传说目录本是同根生 药用有差异2都梁丸的传说3古今医药春联4六神丸的传说4莫徭用艾叶救大象5巧对药谜结良缘5青娥丸的传说5武则天与虫草全鸭6夏令清暑利湿药六一散7小长工“取药”7蟹疗治漆毒8杏林、橘井的典故8药引子与朱元璋9枣仁远志汤的来历10张籍诗吟款冬花11中草药谚语集锦11中药“十二生肖”12中药店为啥叫“堂”？12华佗巧对曹操中药谜语13抓药的传说13本是同根生 药用有差异有些中药材取自同种植物的不同部分，因此功能也各不相同，销售中药饮片的营业员在审方抓药时不可不知。笔者按子、丑、寅、卯等顺序介绍十二种“本是同根生，药用有差异”的中药，以方便营业员朋友们记忆。子:桑叶、桑白
2、皮、桑枝、桑葚。桑叶、桑白皮、桑枝、桑葚源于桑科植物桑的干燥老叶(桑叶)、根皮(桑白皮)、嫩枝(桑枝)及果实(桑葚)。桑叶味苦、甘，性寒，功效为清热散风。桑白皮味甘辛，性寒，功效为清肺消肿，止咳平喘。桑枝味苦，性平，功效为清热散风、通络。桑葚味甘、酸，性寒，功效为滋养补血。丑:紫苏叶、紫苏梗、紫苏子。紫苏叶、紫苏梗、紫苏子源于唇形科植物紫苏的干燥叶(紫苏叶)、梗(紫苏梗)和种子(紫苏子)，味辛，性温。紫苏叶功效为发汗散寒，行气解毒；紫苏梗功效为顺气安胎；紫苏子功效为除气平喘，消痰止咳。寅:麻黄、麻黄根。麻黄、麻黄根源于麻黄科麻黄的干燥、绿色枝(麻黄)和根(麻黄根)。麻黄味辛微苦，性温，功效为发
3、汗、平喘、利水；麻黄根味甘，性平，功效为止汗。卯:葛根、葛花。葛根、葛花源于豆科植物葛的干燥块根(葛根)和花(葛花)。葛根味甘、辛，性平，功效为馊韧刚睿蛑箍省8鸹陡剩云剑饩贫尽?br 辰:枸杞子、地骨皮。枸杞子、地骨皮源于茄科植物枸杞的干燥成熟果实(枸杞子)及根皮(地骨皮)。枸杞子味甘，性平，功效为滋补肝肾，益精明目。地骨皮味甘淡，性寒，功效为清热凉血，退虚热。巳:槟榔、大腹皮。槟榔、大腹皮源于棕榈科植物槟榔的干燥成熟种子(槟榔)及果皮(大腹皮)。槟榔味苦辛，性温，功效为杀虫、消积、利气、行水。大腹皮味辛，性温，功效为下气、行水。午:荷叶、莲子、藕节、莲房、莲心、莲须。荷叶、莲子、藕节、莲房、
4、莲心、莲须源于睡莲科植物莲的干燥叶(荷叶)、果实(莲子)、根茎节部(藕节)、花托(莲房)、胚芽(莲心)、雄蕊(莲须)。荷叶味苦，性平，功效为清热解暑。莲子味甘涩，性平，功效为健脾止泻。藕节味甘涩，性平，功效为止血。莲房味苦涩，性温，功效为消瘀止血。莲心味苦，性寒，功效为清心火。莲须味苦涩，性平，功效为止涩固精。未:肉桂、桂枝。肉桂、桂枝源于樟科植物肉桂的干燥树皮(肉桂)和嫩枝(桂枝)。肉桂味辛、甘，性大热，功效为温中补阳，散寒止痛。桂枝味辛、甘，性温，功效为发汗解肌，温通经脉。申:柏子仁、侧柏叶。柏子仁、侧柏叶源于柏科植物侧柏的干燥成熟的种子(柏子仁)和枝叶(侧柏叶)。柏子仁味甘、辛，性平，功
5、效为养心安神，润肠通便。侧柏叶味苦涩，性微寒，功效为凉血、止血。酉:川楝子、苦楝皮。川楝子、苦楝皮源于楝科植物川楝树的干燥成熟果实(川楝子)和干燥的树皮(苦楝皮)，二者均味苦性寒。川楝子功效为舒肝止痛、杀虫；苦楝皮有毒，可驱蛔虫。戌:益母草、茺蔚子。益母草、茺蔚子源于唇形科植物益母草的干燥全草(益母草)和果实(茺蔚子)。益母草味苦辛，性微寒，功效为祛瘀生新，活血调经。茺蔚子味甘，性微寒，功效为活血调经，凉肝明目。亥:何首乌、夜交藤。何首乌、夜交藤源于蓼科植物何首乌的干燥块根(何首乌)及藤(夜交藤)。何首乌味苦、甘、涩，性温，生用功效为通大便、解疮毒；制熟功效为补肝肾、益气血。夜交藤味甘，性平，
6、功效为养血安神。 都梁丸的传说宋代汉阳史君王王琴，博采民间验方，著百一选方，其中收录“香白芷”一味，炼蜜为丸名“都梁丸”，治妇人痛经有效。“都梁丸”的来源，据说有一段有趣的传说。公元960年，宋太祖赵匡胤建都汴梁（今开封），一时太平盛世，人才荟萃。传说南方一富商的掌上明珠年方二八，患痛经症，每逢行经即腹部剧痛，有时昏厥过去不省人事。虽遍访当地名医，疗效甚微，痼疾缠绵，形体日衰，容颜憔悴，精神萎糜。急得富翁食不知味，夜不成寝。为了治好千金之疾，富翁携爱女带佣人日夜兼程往京都寻找名医。赶至汴梁，适逢女儿经期，腹痛顿作，呼天唤地。正巧，一采药的老翁路过闻之，经仔细询问病情后，马上从药篓里取出白芷一束
7、相赠，嘱咐以沸水洗净，水煎饮用。富翁半信半疑，但眼看女儿痛苦异常，无药可施，只好就地泡制，一煎服而痛缓，二煎服而痛止，又服数煎后，来月行经，安然无恙。富翁喜出望外，四处寻得采药老翁以重金酬谢。从此，白芷一药，在庶民百姓中广为流传，后有人先把白芷用沸水泡洗四、五遍，再等干后研末，炼蜜为丸，丸如弹子大。因“香白芷”在京都汴粱觅得，故取都梁为名，更增添了它的神奇色彩。古今医药春联近日翻阅收集的报刊资料，读到几处医人写的春联，奇特有趣。春联，是我国独有的应用文学形式，沿习至今，已有千年的历史。古今的春秋，几乎都是祝福之词，吉祥之句，但也有一些与此内容相异的特色春联。清代浙江宁波有位著名的老中医名叫范文
8、甫，他写过两副奇特的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”他一反常态，怀着一颗医生所特有的“赤心”，衷心祝愿人常健，哪怕自己诊所无人光顾而“独贫”。另一副对联贴在自己书斋的门上。联曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。”良医此心皆同，真是无独有偶。清末湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘。”江西吉水也有一位开中药铺的中医写过一副内容相似的对联：“但祈世间人无病，何愁架上药生尘。”清代以文风鼎盛而闻名天下的安徽桐城，至今还流传不少医家的这类春联，如“春夏秋冬，辛劳采得山中药；东南西北，勤恳为医世上人。”有一家药店对联奇巧：“膏可吃
9、，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。”从前广州漱珠岗下有座小庙，里面塑着“医圣华佗”和“财神赵公”，每年春夏疫情流行，华佗面前香火特盛；秋冬一到，赵公又大走其运。两位神都不相让，都说你沾我的光。庙祝为了息事宁人，也让他二位有点自知之明，便请人写了副对联。其联云：“天上有财难买命；世上无药可医贫。”有的药铺在店堂前挂对联，对仗工整，含意深刻，如“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛做羊”，或“除三亲四友病痛，收四海五岳精华。”意指医生要有救死扶伤、善济疾苦之高尚医德。 六神丸的传说相传，在康熙年间，有个叫雷允上的走方郎中从江西来到苏州，在观街摆了个草药摊。这时，恰逢江苏一带生
10、疮的人很多，并有传染蔓延之势。雷允上一看机会来了，就凭着自己多年行医经验用蟾酥、麝香等药制成药丸，并声称是靠神仙指点制成的。因天神有六路，故取名“六神丸”。别看这药丸小如菜籽，可疗效神速，只要是热毒疔疮，一吃就好。顿时名扬四方，各地商人纷纷前来进货，雷允上因此发了财。在周王庙弄口开起了雷允上中药店，生意越做越大。后来他的子孙又在上海开设雷允上南号、北号、支店等中药铺，六神丸甚至远销东南亚。莫徭用艾叶救大象古时有个叫莫徭的人，见一头老象卧在芦苇丛旁，痛苦地呻吟着。老象一见莫徭，便举起前脚，那脚上扎着一个尖锐的竹钉。莫徭急忙走到老象身旁，用力将竹钉拔出，鲜血随即涌出。旁边的小象拔起一把艾叶，举向莫
11、徭。莫徭将艾叶塞在老象的伤口上，不多时血便止住了，老象竟能站起来走动了。后来老象常带小象为莫徭耕田犁地，更为重要的是，人们从此懂得了这普普通通的艾叶是一种天赐良药。巧对药谜结良缘唐代诗人王维在居士山隐居读书时，一次偶染小疾，便上街去买药。他来到一家药店门口，见柜台坐着一位容貌秀丽、文静素雅的少女，心中不禁暗暗称奇：“市井之中，竟有如此佳丽，不知她才学如何，何不试她一试。”于是上前问道：“姑娘，今日小生上街忘记带上药方，望姑娘方便一二，不知可否?”姑娘彬彬有礼地答道：“方便顾客，治病救人，是医家的本分”。王维脱口说道：“一买宴罢客何方?”姑娘莞尔一笑，从容答道：“酒毕宴罢客当归”。王维接着又说：
12、“二买黑夜不迷途。”姑娘不慌不忙地答道：“夜不迷途因熟地”。王维继续说：“三买艳阳牡丹妹”。姑娘回答道：“牡丹花妹芍药红”。“四买出征在万里”。“万里戍疆有远志”。“五买百年美貂裘”。“百年貂裘好陈皮”。“六买八月花吐蕊”。“秋花朵朵点桂枝”。“七买难见熟人面”。“难见熟人面“生地”。“八买酸甜苦辣咸”。“世人都称五味子”。“九买蝴蝶穿花衣”。“香附粉蝶双双归”。“十买青藤缠古树”。“青藤缠树是寄生”。王维连声称妙，思忖这姑娘洒脱艳丽，才思敏捷，可谓才貌双绝，自己求学哪能怠慢偷闲，落于姑娘之后。从此更奋发攻读，终于中榜及第。但他始终忘不了那少女，便去求婚，最后喜结良缘。 青娥丸的传说“青娥丸”
13、为古今补肾良方，首载于宋代的和剂局方中，“青娥丸”之来历及流传，与唐代相国郑姻有一段有趣的传说。郑姻（公元762829年），字文明，唐宪宗时，任中书门下平章事（宰相），居相位四年而罢。唐元和七年（公元812年），郑年五旬时，奉朝廷之命，出任岭南节度使。郑因年高体弱，加之南方地势卑湿，任职不久即因湿邪感伤内外，引起多种疾病发作，身体阳气也渐衰竭。经服用钟乳石等“补剂”，百端不应，正苦无良策。这时，一位来自词陵国（今印尼爪哇或苏门答腊）的船主，名李摩诃，获知郑的病况后，前来探望，并向郑献上一方并附有已配好的药，嘱病者服之。郑初时未敢服，经摩诃再三苦劝，始服下。不料药后七八日，郑觉得有些应验，病情开
14、始减轻，于是又坚持服下去，效果更加明显，最后竟痊愈了，身体也强壮了许多。此时，郑笃信此方之功力。三年后，郑相国罢郡归京，将此方录下传之他人，经多人服用后，发现该方不仅对腰痛、脚气（因湿造成的下肢肿胀或萎软症）等有良效，而且经常服该药还能“壮筋骨、活血脉、乌鬓须、益颜色“。对老年人可起延年益气，悦心明目的作用，特别是服此药可使人鬓发变黑，人显年轻，具有美容美发效果。此方如此功效卓著，对此后人有诗赞日：“三年持节向南隅，人信方知药力殊，夺得春光来在手，青娥休笑白髭须。”“青娥丸”之名大概就缘由于此。青娥者，古代指少女美貌，也指耳前鬓发。方名取青娥，也表明该方确有“乌鬓发、益颜色“之功效。其实，李船
15、主所献药方仅有二味药，即后来“青娥丸”中之主药补骨脂和胡桃肉。此方制法和服法是：将补骨脂洗净研为细末，胡桃肉去内皮捣如泥，用蜜和糖和匀，贮于瓷器中。每日晨，以暧酒二合，调药一匙服之，后以饭压，或以开水调服亦可。后来的“青娥丸”中又加入杜仲炭或蒜，制丸服用。本方主治肾气虚、五脏虚损、各类腰痛及脚气症等。近年有研究证明，服用“青娥丸”不仅有补益肾气，延缓衰老功效，而且能提高骨密度，对防治中老年人骨质疏松症有良好效果，不愧是老年人的保健佳品。武则天与虫草全鸭武则天晚年体衰多病咳嗽不止，稍感风寒便病情加重，尤其冬季，不敢轻易地走出寝宫。太医为治疗她的病，什么贵重的药品都用过，但是不见多少疗效。御膳房的
16、康厨师跟随武则天多年，见她不思饮食，身体孱弱，便想方设法把饭菜做得既可口又有营养。他记得家乡的老人常用“冬虫夏草”炖鸡滋补身体，便想给武则天做一道，试试看。但鸡是发物，有可能引起老病复发，他惟恐对武则天的病不利，于是用鸭子取而代之。鸭子炖好后，康厨师将其端给武则天品尝。武则天见汤里有黑乎乎的似虫非虫的东西，疑惑不解，认定是康厨师要害她，便吩咐左右把他拘起来，要以谋杀罪论处，武则天念其以往没有过失，没有马上问斩，将其打进了大牢。御膳房的李厨师与康厨师是同乡好友，非常同情康厨师的不幸遭遇。他想，只有用冬虫夏草治好武则天的病，才能还康厨师以清白，否则他难逃厄运。一天，李厨师一边拔鸭子身上的毛一边琢磨
17、怎样用冬虫夏草炖鸭子，既使鸭子有营养又看不见那黑乎乎的东西。他想来想去，终于想出了个好办法。他扒开鸭子的嘴，把几棵冬虫夏草塞了进去，之后，将其放进锅里炖起来。这道菜就叫“虫草全鸭”。武则天觉得鸭子做得很好，肉嫩，味鲜，此后每隔三两天便吃一次。一个多月后，武则天的气色好转，不再咳嗽了，宫廷上下都为她的健康高兴。一天，武则天心情怡悦，邀请监察御史吃饭。李厨师端上了“虫草全鸭”，武则天说：“我的身体恢复得很好，得益于这道菜。”监察御史夹起一筷子尝了尝，果然味道好极了！席间，武则天问监察御史如何处理康厨师谋杀一案，这时李厨师斗胆抢了几句话说：“康厨师的鸭汤里，那黑乎乎的东西是冬虫夏草。冬虫夏草性温、味
18、甘，具有补肺益肾的功能，主治虚劳、咳嗽、痰血、气喘、腰痛等。康厨师所以这样做，是为给皇上补身子”李厨师现身说法，把制作“虫草全鸭”的整个过程原原本本地向武则天和监察御史作了表述，之后，从鸭子的嘴里取出了黑乎乎的东西。武则天沉思了许久，慢条斯理地说：“看来是我错了。”于是吩咐人马上把康厨师放出了大牢。 夏令清暑利湿药六一散“六一散”，在琳琅满目的中成药里要算是最简单的品种了。一是它的处方简单，是由滑石6份和甘草1份所组成，二是制法也简单，只是将l两味药研粉拌匀就可以了。相传“六一散”为金元四大家之一的刘完素（别号刘河间）所创。在公元1147年（金皇统元年）的仲夏，金熙宗晋尚书右丞相韩企先为濮王，
19、赐宴三日。谁知，未出三天，韩企先却得了一种怪病：发热、口渴、烦躁不安、小便不畅、大便泻痢。家人四处求医，熙宗也派太医前来诊治，无奈近百剂药下去，病势有增无减，便在城门悬榜求医。当时20岁的刘完素正在京城购置药品，见了榜文，一则他初出茅庐，不知深浅；二则自认为对此病颇有把握：三则早闻韩企先博通经文典章，能仿宋律制定皇统新律，所以刘完素很想见见这位贤相。因此他揭了榜，入王府为韩企先诊治。经过按脉察色后问道：“可有身热、心烦、口渴、头晕、少气、多汗之症？”韩闭眼而微微点头。“当有恶心泄泻，胸闷纳呆，倦怠身重。”刘完素言道。“对，对。”韩企先说，这时睁眼打量了一下刘完素的模样。“此乃暑湿也，治暑不治湿
20、，医之过也！”“暑湿？”太医忍不住说：“吾等岂不知暑湿之理？”刘完素说：“你们治暑祛湿，泻热不养阴，尤其小便不利、大便泄泻，定然不敢使用寒凉之剂，故洽而无效。”韩企先挺起身子，睁大眼睛问：“你有何方？”刘完素思索有顷举笔处方：滑石、甘草，共研细末。一旁韩夫人问：“此为何方？”刘指着方中“滑石六两，甘草一两”，脱口而出：“六一散”。他解释道：“滑石能解肌清热，滑窍行水而利湿，统治表里上下三焦。加入甘草泻火和中，便能清暑利湿。”“如何服法？”“每用三钱，和白蜜少许，冷开水或灯心汤调服，三日见效。”韩企先见他说得有理，就照方服了三贴，果然小便通而泄泻止，不禁感慨万分。韩企先找来刘完素，请他弃医从政，
21、但刘却只要求赐医书若干。此后仍然用心攻读，终于成为一代名医。明代大医学家李时珍也颔首称赞“六一散”。因此六一散被誉为“凡人之仙药”。小长工“取药”从前，有个财主的儿子得了风湿病，腰酸膝痛，行动不便，后来瘫痪在床。请了许多医生也没有治好。财主听说二十里外南山有个药农，善治此病，就指派一名小长工，每隔两天进山取一次药，但连服了多种草药，仍不见效。这年冬天，天气特别冷，又连降了几天大雪。这天小长工刚上路，由于衣着单薄，冻得浑身打颤，实在无法进山，便徘徊村外。他想，反正吃什么药也不见好，于是就把老桑树枝叉上长的一种小枝条折下来，冒充草药送给东家，财主照常煎给儿子喝。小长工见瞒过了财主，便每天去掐那枝条
22、充药。时间一天天过去了，财主儿子的病却一天天地好了起来。药农得知消息后，觉得很奇怪。心想，整整一个冬天没来取药，他到底吃了什么药治好了病呢？于是亲自下山来探问究竟。药农刚迈进财主家的院门，刚好碰到小长工。小长工怕露了“馅儿”挨打，只好将事情经过告诉了药农，并央求药农为其保密，药农答应了小长工的要求。小长工领着药农来到村外老桑树下，折了一些树上的小枝条。药农回去用这些小枝条，先后治愈了不少风湿病患者。因为这些小枝条寄生在桑树上，药农就给它取名为“桑寄生”。蟹疗治漆毒做新郎原本是人生中的喜事，可是，突遇怪病缠身的新郎，恐怕就非喜即悲了。话说清朝年间，有一位小伙子即将洞房花烛夜却得了一种怪病。往日清
23、秀的脸已肿得变形，明亮的眼睛也被极度浮肿的眼睑遮盖得不见了踪影，头大得如斗状，笔挺挺的新婚礼服再也无法容纳肿胀而又布满疹子的躯体。这突如其来的打击，使新娘甜蜜的心好像被黄柏汁泡过一样苦不堪言。家人震惊之后赶紧去请名医叶桂（清代名医）。叶桂诊病有个特点，凡诊一病，一定要弄清病由。他为新郎诊脉，六脉平和，只是略有一点虚弱。觉得这病是有点蹊跷，便仔细沉吟起来。不知不觉，时已近晌午，他感到有些饿，就让人在病人的床前摆下饭菜，对着病人吃起来。只见病人用手指使劲掰开肿胀的眼睑，直愣愣地看着他吃饭。叶医生问道：“你想吃东西吗？”病人说：“很想吃，只是医生都告诉我不能吃。”“没关系，想吃就吃吧！”叶桂说着吩咐
24、家人为他盛上饭菜，只见病人大口大口地吃得十分香甜。叶桂越发觉得奇怪，沉思了良久，便把目光移开了病人，扫视了一下房间。忽然，他发现床、衣柜、桌子、椅子是全新的，而且嗅到一股熏人的漆味，顿时，他恍然大悟。于是，命令家人把病人搬出新房，又派人到集市上买了几斤鲜螃蟹，捣烂成粥样，然后遍敷病人身上。不到两天，病人肿消疹退。原来，新郎是中了漆毒。古人对漆过敏早有认识，在古医书上称为“漆咬人”、“漆疮”。对漆过敏的治疗，淮南子中，就有蟹疗法的记载。本草书上用紫苏、蟹煎洗浴。王肯堂的证治准绳中还记载了一个“蟹汁治漆伤眼”的案例：有一个狠心的州牧，将生漆涂入一人眼中，使这人顿时成为“盲人”，恰逢村中一个老头看见
25、了，非常同情他的遭遇，告诉他：“赶快找蟹捣碎滤汁，滴入眼内，漆便随蟹汁流出，眼伤即可痊愈。”他依照此法做了，果然治好了眼伤。 杏林、橘井的典故众所周知，“杏林”词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据神仙传卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每
26、当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林之正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成
27、为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。更多典故：夫不返妻心焦泪凝相思子“不为良相，愿为良医”中医行医的招牌 葫芦哥俩好：紫花地丁的传说彭祖的房事养生诀窍中国传统医学史上还有一则典故“橘井泉香”也与道医有关。这则典故说的是西汉时湖南一位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道成仙。在成仙之前，嘱咐母亲，明年将有疾疫流行，到时可用井中的泉水泡橘叶来救治。第二年果然发生大规模疫情，他的母亲便遵照嘱咐，用井中泉水泡橘叶施救众乡邻，活人无数，一时传为佳话。这则“桶井泉香”典出列仙传之苏耽传，清代闽人陈梦雷古今图书集成就将其收入医术名流
28、列传之中，流传甚广。至今湖南郴州市东北郊苏仙岭上的苏仙观、飞升石、鹿洞，以及市内第一中学内的杼井，都是纪念苏仙的遗迹。“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口。过去医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“桶井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。 药引子与朱元璋现今，服用中药、中成药，多用白开水、酒、淡盐水、蜂蜜水、米汤、红糖水、葱白汤、姜汤等作药引子送服。药引子有引药归经，增强疗效之功用，有时还兼有调和、顾护、制约、矮味等功效，与中药、中成药适当配合，可收到相得益彰的效果。药引子的来历是与朱元璋有关的。明朝洪武年间，浙江萧山有个叫楼英的郎中，出身医药世家
29、，7岁就在父亲身边苦读医书药典，20多岁便挂牌行医。楼英医术高明，有起死回生之术，方圆百里无人不知他的医名，人们都叫他“神仙太公”。这年，当朝马皇后得了重病，御医百般诊治，人参、灵芝等名贵药物吃了不少，病体仍未见好，朱元璋心急如焚，颁旨遍请天下名医给皇后治病。不几天，一个大臣访得楼英医术精湛，禀奏之后，朱元璋忙传旨宣楼英进宫。楼英接到圣旨，哪敢违命圣上，忙整装一路来到京城。自古“伴君如伴虎”，给皇后治病半点闪失不得。楼英一入宫，便顾不得路途劳累，先行拜见太医院的御医，打听马皇后的病情，所用何药。太医院的御医们久居皇宫，嫉贤妒能，圆滑世故，哪个将他这乡下郎中放在眼里？药方拿来一小沓，方中用药却大
30、同小异，问及皇后病情，只是嗯嗯啊啊，敷衍搪塞，不得要领。楼英只好看那药方，见上面都是些人参、鹿茸、灵芝，料想马皇后必定已是病入膏肓，难以救治，才用上珍贵药材。等到第二天，楼英跟着太监来到马皇后病榻前，小心仔细地望闻问切一番，皱着的眉头渐渐舒展开了。原来，马皇后看着脸色青黄，得的却不是疑难杂症，以楼英看来，只不过是多食引起脾胃不和，痰浊阴滞而已，只要用大黄、莱菔子一类极普通的药就可治愈。楼英给马皇后诊过脉，心里有点糊涂了：这么个小病，堂堂太医院御医如云，怎会束手无策呢？想到这，他又将在太医院看过的药方拿出来，仔细斟酌起来。突然他小有所悟：这些药治病无益无害，但恰合皇后凤体之贵，若用些低廉药物，皇
31、后若有闪失，一命归天，必是药石无力，追究下来，定将满门抄斩，大祸临头，难怪御医们一个个闪烁其辞！领悟了其中利害，楼英左思右想，也不敢贸然下笔了。就在他磨磨蹭蹭、心中为难、表面假做思考时，外面太监高声喊道：“皇上驾到！”宫女、太监闻声“扑通”跪在地上，楼英也急忙放下笔跪在一边。朱元璋走进来，说了声“平身”，便直奔马皇后病榻。楼英哪曾见过人间皇帝，心下好奇，不由偷眼望去，却猛地看见朱元璋皇袍上，一块玉珮晶莹剔透，闪闪发光，心中不禁一动：我何不用皇上玉珮做药引抬高身份。想到这儿，楼英心下安稳了，提笔写道：莱菔子三钱，皇上随身玉珮做药引。朱元璋看了，马上解下玉珮，连同药方一起递给太监，吩咐道：“即刻配
32、药、煎药，小心伺候皇后。”不一时，太监将药抓来煎好，服侍马皇后服下。当晚马皇后腹内“咕咕”作响，大便通畅，安稳地睡了一夜。第二天，楼英又让她只少许进些淡粥素菜，几日之后便病体痊愈，行动如初了！朱元璋心中大喜，亲召楼英，说道：“爱卿医术高明，果然名不虚传，今后就留在太医院任职吧！”楼英不敢违旨，只好留在太医院里，他借此良机，通读了太医院的皇家珍藏药典，著书立说，医术更是精进非常。 枣仁远志汤的来历古时候，某地有一秀才，娶了药铺主之女为妻，其妻颇通药理。一年仲夏，秀才将赴省城参加三年一度的乡试。行前其妻将一节浅棕黄色的圆木交给他道：“相公，你带上此木，能保身体健康，考场不惊，一举夺魁的。”秀才不解
33、其意，笑着打趣道：“难道叫我恐吓考官不成？”妻子解释道：“不是，相公此次赶考，千里迢迢，天气酷热，日间赶路，夜来读书，加之蚊叮虫咬，岂不有害健康？此木名大胆，内服有安神补益、强壮之功效，可治心悸、失眠、健忘等症；外用又可治一切痛疸、肿毒、疔疮、诸疾，难道不是可保相公一路安康吗？考前服之，镇静安神，临场不惊，尽情发挥，文艺、书法俱佳，能不夺魁？”秀才听了，茅塞顿开，连连点头称是，依妻子之言，果然考中第一名解元。秀才中举之后，深感此木神效，然厌其名庸俗。既然能益智强身，何不更名“远志”？跟老丈人说之。丈人点头称妙还加上一味平和、镇静、安神的良药“枣仁”，组成“枣仁远志汤”，并以女婿做活广告，生意格
34、外兴隆。张籍诗吟款冬花张藉是唐代著名诗人、唐贞元中进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎等职。张籍家境贫寒，一生体弱多病，后还因患眼疾而失明，所以在当时就有“贫病诗人”之称。有一次，张籍不幸外感风寒，连续数日咳嗽不绝。因无钱医治，病情日渐加重。张藉此时心急如焚，一筹莫展。此时，他忽然记起曾经有一位僧人向他说起一种叫款冬花的中药，治疗久咳特别有效。于是，他嘱家人采来款冬花，煎服几次后，病情大减，咳嗽也止。随之他即兴写下了这样一首诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜，十二街人春雪遍，马蹄今去人谁家。”张籍这首诗既反映了他对那次亲身经历回忆，更表达了诗人对中药款冬花的由衷赞美。有意思的是，宋代药学家苏颂的
35、图草本经还记载款冬花一种特殊用法：疗久咳熏法。每旦取款冬花如鸡子许，稍用蜂蜜拌润，纳入一密闭铁铛内，铛上钻一小孔，插入一笔管。铛下着炭火，等烟从笔孔口出，以口含吸咽之，烟尽乃止，数日必效。单独用款冬花烟熏吸入以止咳，此法不能不说是一种颇有创意的发明，至今也值得借鉴研究。 中草药谚语集锦中草药谚语是我国劳动人民用药经验智慧及知识的大成，读起来琅琅上口，又富于哲理，使人从中增长了中药的知识。中草药谚语涉及到药物的采收、鉴别、贮存以及功用、治疗等诸多方面，对于指导中药学的学习和临床运用大有益处。现摘几则如下。三月茵陈四月蒿，五月六月当柴烧。知母好刨，就怕拔毛。粗皮横纹菊花心，不问就是西洋参。冬吃萝卜
36、夏吃姜，不劳医生开药方。家中一碗绿豆汤，清热解毒赛神方。知母贝母款冬花，专治咳嗽一把抓。打得满地爬，离不了祖师麻。家有刘寄奴，不怕刀砍头。穿山甲、王不留，妇人吃了乳长流。大蒜是个宝，常吃身体好。若要睡得好，常服灵芝草。细辛不过钱，过钱命相连。识得半边莲，不怕和蛇眠。三分吃药，七分调理。三月三，荠菜当灵丹。七叶一枝花，深山是我家。家有七叶一枝花，无名肿毒一把抓。跌倒地上爬，快用八厘麻。不怕到处痛的凶，吃了元胡就要松。铁脚威灵仙，骨见软如棉。常山与草果，摆子无处躲。 中药“十二生肖”鼠鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。牛牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等
37、功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。虎虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。兔菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。龙龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。蛇蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。马马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。羊羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。猴猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用
38、于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。鸡鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。狗狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。猪猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。 中药店为啥叫“堂”？我国各地的中药店为什么称为“堂”，出自汉末医圣张仲景“坐堂行医”的典故。张仲景从史书上看到扁鹊为人治病的故事，心里很感动，就拜他的同乡、名医张伯祖为师，从那里学到很多医术。后来，张仲景当了长沙太守，当时伤寒等疾病流行，为了救助百姓，他一边作官，一边孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。他还打破
39、官府清规戒律，坐在太守办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，并且常在自己的名字前加上“坐堂医生”四个字。以后，一些中药店效仿医圣张仲景，在门匾上写上“堂”字，并延用至今。 为什么我国和海外的中药店几乎都叫“堂”？如“乐仁堂”、“同德堂”、“世一堂”、“香山堂”等，连大名鼎鼎的胡庆余开的药铺，也要后缀一个“堂”字。网上的虚拟药店也叫“某某堂”。原来这“堂”字和“医圣”张仲景有关。张仲景，东汉南阳人，自幼聪颖，勤奋好学，博览群书。他从史书上看到扁鹊为人治病的故事，心里很感动，遂拜同乡名医张伯祖为师，尽得其传。后来，他官至长沙太守。当时伤寒等疫病流行，他身为太守却为民着想，亲自采药、制药，为民治玻尤其是
40、他公然打破官府清规戒律，坐在办公的大厅上行医。为病人诊脉开方，办公行医两不让。后来，他还常在自己的名字前冠以“坐堂医生”四字。后人写诗赞颂他：“官随民愿守长沙，心涵胞兴万千家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯”。张仲景后来弃官从医，写下了流传后世的中医经典著作伤寒论和金匮要略，被后人称为“医圣”。他的著作与黄帝内经、难经一起被称为“中医四大经典”，至今仍是所有中医和中西医结合工作者的必修之书。也正是由于张仲景的这些杰出贡献，后世的中药店以名冠“堂”字而为正统，开方医师以自己名字前冠以“坐堂医生”而为荣。但是各家之“堂”，并不相同。如同仁堂中药铺以经营丸散膏丹为主。所制药品配方好，选料精，炮制细。
41、配方除家传和民间的以外，还有很多清宫秘方。北京的鹤年堂药铺创建于明代嘉靖末年，以汤剂饮片的加工细制，选料精良见长。京城的长春堂创始人是乾隆末年来京的游方郎中孙振兰，他是卖闻药避瘟散的鼻祖，以秘制预防传染病的吸入剂而名传遐迩。华佗巧对曹操中药谜语药名入诗、联、词、信、曲等，都是直接将药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，令人有出神入化之感。药谜起源于三国时，曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐了华佗。华佗来后，曹为试其才，写了一首猜中药名的谜语诗，诗云：“胸中荷花兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；长生不老兮，永世康宁；老娘获利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母病；芒
42、种降雪兮，军营难混；接骨妙医兮，老实忠诚；黑发未白兮，大鹏凌空。”此诗言辞风雅，壮然隽永，华佗看后，提笔写下了“穿心莲、杭菊花、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防已、商陆、当归、麦冬、苦参、续断、厚朴、首乌、远志”十六味中药。曹见其确有才华，留下作为御医。无独有偶，有一位中药铺的掌柜出了一谜语：“五月将尽六月初，二八佳人把窗糊，丈夫外出三年整，捎封书信半字无。”打四味中药名称。他的徒弟琢磨了好几天，总算猜了出来：“半夏、防风、当归、白芷”四味中药。真是意味深长，妙趣横生。 抓药的传说有了药方，就要到药店去抓药。在药店里，你可以看到司药人员把处方放在柜台上，手里拿着戥子，到身后的药柜上一个
43、格子一个格子的小抽屉里去抓药。如果是位老药工，他一看是几克，在小格里用手一撮，用戥子一量，准是几克。人常说熟能生巧，这种过硬本领是靠成年累月的抓药实践练出来的。新药工抓药，就达不到这样的水平了。 提起抓药，还有一段动听的传说。唐代药王孙思邈经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药，或进入深山老林，或攀登悬崖绝壁，或穿越河川峡谷。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。 一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵
44、狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出唉呀唉呀的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。他急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。 药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫抓药。 后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照药王的办法，将药柜内做成一个格子一个格子的小抽屉，小抽屉里再隔成三个或四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫抓药。
