1、1 蓉城名校联盟 20192020 学年度下期高中 2018 级期中联考 语文参考答案及评分标准 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 1D 2C 3D （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 4A 5B 6（6 分） 相关部门要加大市场监管力度。 消费者应当擦亮眼睛，理性消费。 主播和平台也要主动学法守法，增强诚信意识。（每点 2 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 7D 8（6 分） 细节描写（动作描写）。通过个性化的细节描写来凸显人物形象。如“小平头”“双手十分恭敬地捧起 竹藤箱”“用拇指与食指捏了一撮茶叶”等,表
2、明他对茶叶十分喜爱，并对茶叶和种茶之人心存敬畏。 语言描写。他将“老头”茶叶的生长环境、采摘时间、制作工艺等娓娓道来，表明他深谙茶道。 侧面描写。“老头听得似痴似醉”“露出崇拜之色”等，侧面表现“小平头”对茶的研究造诣很深。 （每点 2 分） 9（6 分） 原因：因为“年轻人”买得起茶但不识茶，“小平头”买不起茶但识茶。（2 分） 作用：突出人物形象。“老头”对二者的差别对待引发读者对“老头”行为的思考,突出了“老头”不 为金钱所动，有倔劲儿的形象特征。 深化小说主旨。抨击了用金钱来衡量一切的不良习气，表达了对凭借自身价值获得他人和社会理 解、认可的人的赞赏。（如答为“看淡金钱利益，珍视志趣相
3、投的知音”，也可适当给分）（每点 2 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 10B 11D 12C 13（10 分） （1）三年之后，自然应当升迁，我担心他用度缺乏，况且应该表彰其善举。（陟，匮乏，旌，各 1 分， 大意 2 分） （2）梁彦光初到任，就揭发隐匿的奸邪之人及其罪行，如神明一般，从此狡诈刁钻的这类人没有不潜逃 的，相州全境大为震惊。（发摘，徒，骇，各 1 分，大意 2 分） 2 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 14A 15（6 分） 拟人手法的使用。红莲盛开相互依偎，如同喝醉了酒的美人；白鹭无言兀立着，仿佛在发愁。词人
4、赋予 了红莲和白鹭人的情态，颇有情趣。 两句写景色彩鲜明。红色的莲花，堤上的白鹭，色彩鲜艳相互映衬，鲜明突出。 寓情于景，词人将自己的主观感受寄予在眼前的景物之中。“浑如醉”“定自愁”虽用来描写“红莲” 与“白鸟”，但也暗写了词人内心的苦闷与愁绪。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16（6 分） （1）佛狸祠下一片神鸦社鼓 （2）薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽 （3）（若夫）日出而林霏开云归而岩穴暝 三、语言文字运用（20 分） 17A 18C 19D 20（6 分） 参考示例：该企业成立领导小组并储备物资，进行全面清洁消毒，告知职工进行健康排查（2 分）。 外地、外出及与发热病人有
5、密切接触者需要进行医学观察 14 天（1 分），本地未外出并未与发热病人有密 切接触者也要进行健康排查（1 分）。所有职工有异常则按照疑似病例措施执行，无异常再返岗（1 分）。 语言流畅无语病 1 分。（共 6 分，如超出字数扣 2 分） 21（5 分） 示例：莎士比亚的作品是西方文学史上难以企及的高峰。几百年来，莎士比亚那魅力无穷的戏剧和诗 歌作品像磁石般吸引着无数读者。他作品中那饱满的人物形象、曲折的故事情节、华美的语言令人回味无 穷。他的作品散发着强烈的人文主义思想的光芒，体现了高超的艺术技巧。（共 5 分） （评分标准：1正确使用修辞 2 分，比喻、排比各 1 分；2内容合理 2 分，
6、涉及具体作品亦可；3语 言符合推荐语特点 1 分；4字数不足扣 2 分） 22作文（60分） 参考立意：（1）平凡与伟大（不平凡）的辨证认识 （2）尊重普通劳动者 3 解析解析： 1D（A 项，“不能因为戏曲是高雅艺术”错，原文只是说一些专家“往往视戏剧戏曲为高雅艺术”； B 项，原文只是说昆曲桃花扇、京剧武戏朝金顶被挖掘改编，重现于世人面前；C 项，强加因果， 原文第二段最后说的是很多戏曲工作者有双重标准，在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清楚，但在实 践中却一味追求剧目的雅化。） 2C（“阐述了剧种雅化的危害以及防止雅化的方法”错误，第四段中有“不是不要剧种雅化，而是要 保持剧种的特色，该
7、雅的要雅”等，说明作者认为剧种的雅化是需要的，要防止的不是剧种的雅化，而是 剧种广泛雅化的倾向。） 3D（“剧作家在进行创作时要忌用普通话思维”错，原文的意思是在创作地方戏曲时要用方言思维， 并不是说所有的戏剧创作都不能用普通话思维。） 4A（B 项，直播间的互动是用户与主播之间的，并非商品与用户之间的。C 项，“主要趋势”错，图 表只能说明直播电商行业发展趋好，不能说明直播电商将是未来电商行业发展的主要趋势。D 项，“其效 率相比线下大大提高”于文无据。） 5B（根据材料三中的“半目的型和无目的型用户的购买价值体系还未成型，更需要引导和帮助，购买 决策也更容易受到影响”可知，对于半目的和无目
8、的型用户，直播的转化成功率可能更高。） 7D（“以此来表现中国茶文化的博大精深”不正确，小说详细介绍“老头”茶叶的优点，主要是为了 表现“小平头”对茶道、茶经知之甚深，也是为了突出老头的茶好，为后文“老头”用好茶赠知音做铺垫。 ） 10B（可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚，庶使有感朕心，日增其美。四海之内，凡曰官人，慕高 山而仰止，闻清风而自励。) 11D（迁指升迁，左迁指贬官。） 12C（皇上责备彦光的直接原因是听到了邺都人编的歌谣。） 14A（“秋天的景色”分析有误。“冷欲秋”是说快要到秋天；从后文写“红莲”可知，应为夏天的 景色。“冷”字的妙处是既写出了身体对自然环境的反应，也是词人心绪
9、的表现。） 17A（繁荣昌盛：指国家或事业兴旺发达，欣欣向荣。蒸蒸日上：形容事业天天向上发展，十分兴旺。 前者侧重于国家发达，后者侧重于事业发展，语境说的是中华民族，故选用“繁荣昌盛”。领会：领略事 物而有所体会。意会：不经直接说明而了解（意思）。根据语境，故选用“领会”。精髓：比喻事物最重 要、最好的部分。精粹：精美纯粹；（事物）精美纯粹的部分。前者侧重于精华部分，后者侧重于精美部 分，语境说的是民族热爱之情是中华民族文化的精华部分，故选用“精髓”。不可估量：指数量大或程度 深。举足轻重：比喻所处地位重要，一举一动都关系到全局。此处语境强调的是文化自信在学校思想政治 教育中的重要性，故选用“
10、举足轻重”。） 18C（文中画线语句有四处语病。一是语序不当。画线句的两个分句的主语是一致的，关联词“不但” 应该放在主语“文化自信”的后面。二是不合逻辑。应把“让学生文化方向”和“提升文化素质” 互换位置。三是结构混乱。“在多元文化的冲击下”应该放在“坚守”前。四是搭配不当。 “提升”与“认 知”不搭配，可以在“认知”后加上“能力”。） 19D（根据主语一致原则，可以推断出括号内所填语句的主语应与前面的句子的主语保持一致，即“文 化自信”，由此可以排除 B、C 两项。根据句式一致原则，括号里所填的语句应和前后句的句式一致，由 此排除 A 项。） 4 参考译文：参考译文： 梁彦光字修芝，安定郡
11、乌氏县(今甘肃省泾川县)人。他的父亲梁显，是北周邢州刺史。彦光幼年聪慧， 性情纯厚，他的父亲常常对亲近的人说：“这个孩子品格、气概不凡，一定会使我们的宗族兴盛。”梁彦 光七岁时，父亲染上重病，医生说用五石作药饵可以治愈，当时到处都找不到紫石英，梁彦光忧虑憔悴， 不知该怎么办。忽然在园中看到一件东西，彦光不认识，感到很奇怪，就拿回了家，原来这就是紫石英。 亲戚朋友们都感到很惊异，认为这是上天被他的孝心所感动而赐予他的。 西魏大统末年，彦光进太学学习， 浏览了经书和史书的要略，做事有规矩和法度，即使在匆忙之际也严守礼仪。初次出仕担任秘书郎，时年 十七岁。北周受魏禅让，梁彦光出任舍人上士。武帝时，又
12、升任小驭下大夫。因为母亲守丧离职，由于过 度哀伤而身心憔悴。不久，又奉命到职。武帝见他哀伤过度，叹息了好久。宣帝即位，授予华州刺史。 到了隋高祖接受了北周的禅让登基，任命彦光担任岐州刺史，兼岐州宫监，做了很多对民有利的政事。 开皇二年，皇上幸临岐州，欣赏梁彦光的才能，于是下诏说：“梁彦光操守正直，见识才能凝重深远，在 岐州施政，声威恩惠遍及州境，清廉谨慎的美名传扬于天下。三年之后，自然应当升职，我担心他用度缺 乏，况且应该表彰其善举。可以赐给他粟米五百斛，布三百段，御伞一把，希望能够使他感受到我的关怀， 进一步增添其美德。四海之内，凡是为官之人，都能仰慕他的高尚品德，听闻他清廉的节操而自我勉励
13、。” 又过了几年，梁彦光调任相州刺史。 彦光以前在岐州任刺史时，那里民风很纯朴，他以清静无为的方式来治理，全州大受感化，上报朝廷 的考绩连年最佳，为天下第一。等到了相州，依然按照治理岐州的方法治理。相州治所邺都的民风不淳， 民众大多善变而狡诈，他们给彦光编了歌谣，说他不能够用道理来教化民众。皇上听到了这个歌谣就责备 了彦光，最终因此罪名而被免官。一年多以后，被任命为赵州刺史。梁彦光对高祖说：“我以前在相州获 罪，百姓说我是戴帽饧，我自认为理当罢职，也没抱再做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我请求再 任命我为相州刺史，我将改变方法，期望能有办法来改变那儿的民风，来报答陛下的厚恩。”皇上答应了
14、他的请求，再次任命他为相州刺史。相州的强横狡猾、不守法纪之徒听说彦光是自己请求前来的，没有不 嗤笑他的。梁彦光初到任，就揭发隐匿的奸邪之徒及其罪行，如神明一般，从此狡诈刁钻的这类人没有不 潜逃的，相州全境大为震惊。当初，北齐灭亡之后，世族士绅和读书人大多迁居关内，只有工匠、商贩和 乐户人家迁移聚居在州城的外城一带，因此民风险恶邪僻，无端地编造歌谣诽谤、控告官员，频繁地挑起 许多事端。彦光想要革除这种弊端，就用俸禄延请中原的儒学大师，在每个乡里建立学校，不是圣贤的学 说不准教授。常在每季的末月召集他们，亲自进行考试。有勤奋学习成绩优异、聪慧出众的，就升堂设宴 招待，其余的都坐在廊下。有喜好诉讼、懒惰而学业无成的，就让他们坐在堂前院子里，只用草具设坐。 从此民众都能够克制自励，民风大有改变。 有一个滏阳人焦通，性好酗酒，侍奉父母欠缺礼数，被堂弟告发。梁彦光并没有问他的罪，而是把他 带到州学，让他在孔庙里观看，韩伯瑜因母亲杖责而不感觉痛，却为母亲无力气而哀伤，并对母亲悲泣的 画像。焦通于是就受到了感化而醒悟，又难过又惭愧，无地自容。梁彦光又批判教育一番之后就让他回家 了。后来焦通改正了过错，养成良好的品行，最终成了善士。梁彦光用德行来教育、感化民众的行为，都 如这样的情况。过了几年，梁彦光死在任上，当时六十岁。高祖追赠他为冀州、定州、青州、瀛洲四州刺 史，谥号“襄”。
