1、谏太宗十思疏知识点整理一、语音疏浚（jn） 壅（yng）蔽 谬（mi）论 黜（ch）恶 堵塞（s）二、 重点实词1. 必浚其泉源 疏通 2. 人君当神器之重 主持3. 永保无疆之休 美好 福祉 4. 承天景命 大5. 能克终者盖寡 能够 6. 则思谦冲而自牧 谦虚 约束，修养7. 则思无因喜以谬赏 错误地 8. 宏兹九德 扩大，弘扬9. 代下司职 管理 10.亏无为之大道哉 毁坏 ，减损三、词类活用1. 臣闻求木之长者 形作动 长得高2. 欲流之远者 形作动 流得远。 3. 必固其根本 使动用法 使牢固4. 人君当神器之重 形作名，重任 5. 居域中之大 形作名，重大的地位。 6. 貌恭而不心
2、服 名作状 表面上7. 则思止以安人 使动，使安。8. 则思江海下百川 名作动，居于之下9. 乐盘游 意动用法 以为乐10.想谗邪 形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。11. 则思正身以黜恶 使动，使端正 形作名，邪恶的人12. 简能而任之 形作名，有才能的人。 13. 择善而从之 形作名，好的意见。 14. 何必劳神苦思 使动用法 使劳 使苦四、 特殊句式 （一）判断句： 1 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 （二）介词结构后置1 董之以严刑 2 振之以威怒 （三）省略句： 1.奔车（以）朽索 2.则思三驱以（之）为度（四）被动句： 1 虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。 五、古今异义1必固其
3、根本 古义：事物的根源或最重要的部分 今义：树根2役聪明之耳目 古义：耳聪目明 今义：智力发达，记忆和理解能力强六、 重点虚词 1.盖 善始者实繁，克终者盖寡 表示不十分肯定的判断 2.以 来：斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下 则思知足以自戒用：虽董之以严刑振之以威怒 相当于“而”:则思无因喜以谬赏3.之 臣闻求木之长者 主谓间取独 岂取之易守之难乎 代指“天下” 虽董之以严刑 代指“臣民”4.而 表递进：而况于明哲乎? 表转折：貌恭而不心服 （却） 表并列：则思慎始而敬终七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。译文：我听说想要树木长得高大
4、，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。3、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。译文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他们就像水一样），能负载船只也能够颠覆船只，这是应当深切警惕的事。 4、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川译文：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流。5、何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译文：为什么一定要使自己劳神苦思，代替臣下管理职事，劳损自己（聪慧明审）的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？6、宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠译文：弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而听从它，那些有智慧的就会施展他们的谋略，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。
