1、 答谢中书书一、 文学常识 书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。本文作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁（朝代）著名文学家、思想家、医药家被称为山中宰相，著有陶隐居集。二、 重点字词1、 五色交辉 2、交辉： 3、 四时： 4、 俱： 5、 歇： 6、夕日欲颓： 7、沉鳞竞跃： 8、未复有能与其奇者： 答案：1、这里形容石壁色彩斑斓。2、交相辉映。3、四季。4、都。5、消散。6、太阳快要落山了。欲：将要。颓：坠落。7、潜游在水中的鱼争相跳出水面。 沉鳞：潜游在水中的鱼 竞跃：争着跳跃。8、参与，这里指欣赏 。三、重点句子翻译。1、高峰入云，清流见底。译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清
2、澈见底。2、两岸石壁，五色交辉。译：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。3、青林翠竹，四时俱备。译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。4、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。译: 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声5、夕日欲颓，沉鳞竞跃。译： 夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。6、自康乐以来，未复有能与其奇者。译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。四、理解性默写1、总领全文的句子：山川之美，古来共谈。2、俯视的句子：清流见底。 仰视的句子：高峰入云。平视的句子：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。3、讲究色彩搭配，表现一年之美的景象的对偶句是：两岸石壁，
3、五色交辉。青林翠竹，四时具备。4、描写晨景的句子：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。描写傍晚景色的句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃5、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。6、表现作者自豪之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。7、最能体现作者思想感情的语句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。五、课文理解1、本文反映了作者什么思想？表达了作者什么思想感情?答：反映了作者娱情山水的思想。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。2、全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？答：“美”字 山峰、河流、
4、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼有静有动，有声有色。3、文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？答：谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。4、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？答：它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛5、沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？答：它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。6、作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。7、“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？答：有高雅情怀的自豪感以及
5、期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。8、本文实在是一篇美文。试分析美在何处。“高峰入云，清流见底”表现了山水相映之美“两岸石壁，五色交辉”表现了色彩配合之美“晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美动静相衬之美9、找出文中的议论句，说说其作用。答：最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少 记承天寺夜游一、 文学常识填空本文选自 ,作者, ， 著名的文学家，唐宋八大家之一。二、 解释句中加点的词1、 念无与为乐者： 念： 2、 遂至承天寺寻张怀民。 遂 至 3、 相与： 4、中庭： 5、空明： 6、 藻、荇： 7、但少闲人： 但： 闲人： 8、寻张怀民 ： 9、欣然起行： 答案：1
6、、想到没有可以交谈取乐的人。 念： 考虑，想到 2、遂：于是。 至：到3、共同，一起。4、院里。5、形容水的澄澈。6、水生植物。7、只是缺少清闲的人。 但：只是 。闲人：清闲的人 8、寻找 9、高兴地三、 一词多义寻：遂至承天寺寻张怀民（ ） 未果，寻病终（ ）桃花源记 飞来山上千寻塔（ ）登飞来峰与：未复有能与其奇者（ ）答谢中书书 念无与为乐者（ ）相与步中庭（ ） 选贤与能（ ）大道之行也答案：1、寻找；不久；古代的一种长度单位2、参与，这里指欣赏；和，连词；一起；通“举”，推荐，选拔四、古今异义词但少闲人如吾两人者耳但：古义：只；今义：但是，表示转折关系的连词闲人：古义：清闲的人；今义
7、：指与事无关的人，多含贬义耳：古义：罢了；今义：耳朵五、把下列句子译成现代汉语1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。译：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。3、怀民亦未寝，相与步于中庭。译：张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。5、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译：哪一夜没有
8、月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的清闲的人罢了。四、提示性默写1、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也 。2、表达作者微妙复杂的感情语句是 何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句） 。六、思考题1、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（1）贬谪的悲凉。（2）人生的感慨。（3）赏月的欣喜；（4）漫步的悠闲。2、你是如何理解文中“闲人”的含义？（1）即清闲的人。（2）、指具有闲情雅致的人。（3）.“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。3、 文章表现作者怎样的思想感情？旷达的胸襟和积极乐观的情怀。4、欣赏：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影
9、也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？ （用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。） 马说一文学常识1马说的作者是_韩愈，字_退之，唐代文学家。其散文尤为著名，为唐宋八大家之首。是唐代古文运动的领袖。与柳宗元并称韩柳。2、“说”是一种议论文体，类似于我们今天的杂文，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。文章借用有关伯乐和千里马的传说，运用托物寓意的手法，食马者喻指愚味浅薄的统治者，千里马喻指人才，伯乐喻指赏识人才的统治者（圣明的君主）抨击了统治者埋没、摧残人才的社会现象，表达了作者怀才不遇、壮志难酬
10、之情。3给下列加点的注音祗辱（）骈死（ ）槽枥（ ）粟（） 外见（）一石（dn） 二. 解释加线词语的意思。1世有伯乐（擅长相马之人，本文指识别人才的人）2然后千里马（日行千里的马，本文指人才）3祗辱有奴隶人之手（只是）（辱没）4骈死于槽枥之间（两马并驾）（喂牲口用的食器）5不以千里称也（凭，凭借）（著称）6一食或尽粟一石（吃一顿）（吃没）7食马者（通“饲”，喂）8才美不外见（才能，美好的素质）（表现在外面，“见”通“现”）9欲与常马等不可得（普通的）（等同，一样）10或尽粟一石（有时）11策之不以其道（用鞭子打）（方法，正确的方法。）12食之不能尽其材（竭尽）（通“才”，才能）13鸣之而不能
11、通其意（马鸣叫）（通晓）14执策而临之（拿着马鞭子）（面对）15其真不知马也（识别，了解）16安求其能千里也（ 怎么 ）三、 一词多义能：安求其能千里也（动词，能够）虽有千里之能（名词，能力、才能）食尽：一食或尽粟一石（吃一顿 ；吃尽）食之不能尽其材（通饲，喂养 ；竭尽）策：策之不以其道（动词，用鞭子打马）执策而临之（名词，马鞭子）以：不以千里称也（ 把 ）策之不以其道 ( 按照)其:食马者不知其能千里而食也；安求其能千里也；鸣之而不能通其意(代词，它，指千里马) 其真无马邪(表反问,难道) 其真不知马也(表揣测，恐怕) 不以其道（代词，那）虽：虽有千里之能（虽然）故虽有名马（即使）之：只辱于
12、奴隶人之手（助词，的）骈死于槽枥之间（表示对方位的限制） 马之千里者（定语后置标志，无义）虽有千里之能（助词，的） 策之不以其道；（代词，它，指千里马)食之不能尽其材（代词，它，指千里马） 鸣之不能通其意(音节助词，无实义) 执策而临之(代词，它，指千里马)而：鸣之而不能通其意（ 连词表转折 ） 执策而临之（ 连词，表承接 ）四、给下列句中加点的“食”字注音并释义。一食或尽粟一石（ ）（ 吃 ）食马者不知其能千里而食也（ ）（ 喂 ） （ ）（ 喂 ） 食不饱，力不足。（ ）（吃 ）食之不能尽其材。（ ）（ 喂 ） 五、 .找出通假子并释义。1食马者（“食”通“饲”，喂）2才美不外见（“见”通
13、“现”表现）3食之不能尽其材（“材”通“才”，才能）4其真无马邪(邪通耶含义：吗)六、古今异义:1.虽：虽有名马 古：即使 今：虽然2.是：是马也 古：这 ，代词 今：判断动词3.或：或尽粟一石 古：有时 今：或者4.等：等不可得 古：等同，一样 今：等候5.安：安求 古：怎么 今：安全、平安七、词类活用祇辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）虽有千里之能（数量词作动词，行千里）策之不以其道（名词作动词，用鞭子打）八、句子翻译1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。译：跟普通的马一起死在马厩里，不以千里而著称。2、食马者不知其能千里而食也。译：喂马的人不懂它能日行千
14、里而（根据它的食量）喂养它。3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译：鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，（马）嘶叫又不通晓它的意思。4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译：这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，才能和美好的品德不能表现在外面，想跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？5、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。译：唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不能识别千里马啊！六按要求默写：1本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。2千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人
15、之手，骈死于槽枥之间3千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。4千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：执策而临之，曰：“天下无马！”8全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子；运用设问句表达作者心中感慨的句子）是：其真无马邪？其真不知马也
16、。9有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。10表明千里马和伯乐关系的语句（领起全文作用的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。11能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。12写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。13美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与马说中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间。14、文中运用排比将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致是策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。采用了排比修辞手法。在表达上的作用是：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
