1、 庄子与惠子游于濠梁中考试题汇编一、课内阅读（一）阅读庄子与惠子游于濠梁，完成题目。（12分）（08年台州市）庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（节选自庄子秋水）1下列加点词语意思相同的一组是（ ）。（3分）A是鱼之乐也 是日更定矣 B子之不知鱼之乐全矣 苟全性命于乱世C子固非鱼也 固国不以山溪之险 D子曰“汝安知鱼乐”云者 云归而岩穴暝2下
2、列各项中“之”字用法与例句不同的一项是（ ）。（3分）例句：我知之濠上也A公与之乘 B杀之以应陈涉 C何陋之有 D择其善者而从之3用现代汉语写出下面文言句子的意思。（3分）子非鱼，安知鱼之乐？ 4这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？（3分）参考答案1.A 2. C3. 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 4. 欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可。二、课内比较阅读（一）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题(8分) （
3、湖北恩施）【A段】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，彝者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 (选自义务教育课程标准实验教科书语文八年级下，选文有改动)【B段】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“僚鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子日：“我非子，固不知子矣；子田非鱼也，子之不知
4、鱼之乐垒矣fl，庄子日：“请循其本。子日出安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” (选自义务教育课程标准实验教科书语文九年级下)1解释下面句子中加点词语的意思。(1)前者呼，后者应，伛偻提携。 (2)起坐而喧哗者，众宾欢也。(3)俯鱼出游从容，是鱼之乐也。 (4)请循其本。2将下面句子翻译成现代汉语。 (1)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。(2)子非鱼，安知鱼之乐?3这两个语段讲的都是出游之乐。【A段】主要写的是 ；【B段】主要写的是 。4这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这两段文字中的 “乐”?参考答案1(2分)(1)牵扶，领；(2)大声说话
5、、喊叫；(3)悠闲自得；(4)依照，按照。2(2分)(1)到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清(1分)；(2)你不足鱼怎么知道鱼的快乐(1分)?3(2分)【A段】游人乐太守也乐其乐或者与民同乐(1分)“B段】庄子乐则在庄子看来水中游鱼也乐(1分)。4(2分)示倒：把别人的快乐当成自己的快乐，用自己的快乐击发现生活中的快乐。说明：围绕两段文字的“乐”，发表自己的看法，内容止确即可。（二）阅读下面文言文，完成题目。（每小题3分，共9分）（2014年成都市）庄子故事两则一惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟
6、，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”二庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。1.下列语句中加点词的解释有误一项是（ ）A.惠子相梁 相：做宰相 B.搜于国中三日三夜 国：国都C.庄子与惠子游于濠梁之上 游：游玩 D.请循其本 本：本心2.下列语句中
7、加点词的意义和用法相同的一项是（ ）3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A.第一个文段，借鹓鶵的故事，辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的嘴脸，表现了庄子的功名利禄超然的态度。B.鹓鶵的故事中，庄子用“鹓鶵”比喻高洁之士，用“腐鼠”比喻功名利禄，用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙贴切，尖锐深刻。C.第二个文段中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。4.把文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）或谓惠子
8、曰：“庄子来，欲代子相。”（2分）（2）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（2分）参考答案1.C（本：本源，初始 ）2.B（B项均是介词，“从”。A项每一个“其”代词，“它的”，第二个“其”语气副词，加强反问语气；C项第一个“而”连词，表转折，第二个“而”，连词，表修饰；D项第一个“之”代词，代“鱼之乐”，第二个“之”动词，到。）3.C（“他们的事物的思维方法与认识结论，是完全一致的”不合文意。 ）4.（4分）（1）（2分）有人对惠子说：“庄子前来，想要取代你做宰相。”评分标准：大意正确计1分，“或”“代”翻译正确，各.分，共分）（2）（2分）鯈鱼游得悠闲，这是鱼的快乐啊。评分标准：大意正确计1分，“
9、从容”“是”翻译正确，各.分，共分）三、课内外比较阅读（一）比较阅读【甲】【 乙】 两个文段，完成第题目。（09年宁波市）【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子日：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(选自庄子秋水) 【乙】支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩!”养令翮成，置使飞去。
10、(选自世说新语) 【注】 支公：支遁，字道林，东晋名僧。翮(h)：羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀上的羽毛。轩翥(zh)：振翅高飞的样子。姿：通“资”，资质、禀赋。1请用“”给下面句子断句(共2处)。(2分)鹤 轩 翥 不 复 能 飞 乃 反 顾 翅 垂 头 视 之 如 有 懊 丧 意。2“惜”字一般的理解有以下几个意思。根据上下文，“支意惜之”中“惜”最恰当的解释是 。(2分) A爱惜 B吝惜、舍不得 C痛惜、哀伤 D可惜3解释下面句中加点的词。(4分) 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 支公好鹤 有人遗其双鹤 4下面句中的加点词与例句中加点词用法相同的一项是 。(2分) 例句：既已知吾知之而问我 A
11、安陵君受地于先王而守之 B使人之所欲莫甚于生 C三顾臣于草庐之中 D又间令吴广之次所旁丛祠中5用现代汉语翻译(甲)文中的画线句子。(2分)6对(乙)文中画线句子解说正确的一项是 。(2分) A既然有直冲云霄的资质，又怎么愿意在人身边当玩物呢! B既然有直冲云霄的资质，又怎肯替人作耳目效劳呢! C即使有直冲云霄的资质，为人作一回耳目又有何不可呢! D即使有直冲云霄的资质，让人就近玩赏也没什么关系呀!7庄子从游鱼中感受到快乐，支公由好鹤到纵鹤，你觉得这两者有何相通之处?(2分)参考答案1鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。(2分。对一处得l分) 2B(2分) 3悠闲自得这喜欢赠送(4分) 4
12、A(2分) 5你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!(2分。“固”“全”各O5分) 6A(2分)7两者都能从自由活泼的生命中感受到愉悦，能与自然和谐相处。(2分)附：译文支公(支道林)特别喜欢养鹤。他在浙江东部的峁山住的时候，有人送了他一对小鹤。过了一些时候，小鹤渐渐长出羽翼，时时想起飞。支公舍不得鹤飞走，就剪断了鹤的羽根。鹤箱举翅高飞却没办法再飞，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看上去就象人一样沮丧。支道林说：“鹤生来是应该翱翔在天空的，哪里会甘心当人的宠物被眷养玩耍！”经过一段时间调养，等到鹤的羽毛重新长出来，让它们飞走了。阅读欣赏文中第一句话便说支遁“好”鹤，但当他看见鹤不
13、愿被人当作玩物，即养羽放去。任何人舍弃所爱之物难免心疼，支遁也不会例外，但他最终还是将鹤放飞，体现出不沉溺于嗜好洒脱的一面，也体现出支遁尊重动物本性的一面。四、课外阅读（一）比较阅读【甲】【 乙】 两个文段，完成题目。（17 分）（2008年漳州市） 【甲】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” （
14、选自 庄于 秋水 ）【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山， 适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞（4）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自 庄子 徐无鬼） 【注释】 （1）大隗（wi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辞：谢绝。（5）奚：何，什么。1、解释下列加点字的意思（1）秋水时至 （2）河伯始旋其面目 （3）黄帝将见大隗乎具茨之山 （4）亦
15、去其害马者而已矣 2下列加点字意思相同的一项是（ ）A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣B、（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”D、（1）于是焉 （2）是进亦忧，退亦忧3、把下面的句子翻译成现弋汉语。（1）闻道百，以为莫己若。（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？4、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。5请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？参考答案1、( 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜见，拜访（4 ）正好，恰好2、D 3、 ( 1 ）听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自
16、己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。) ( 2 ）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？) 4贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。5示例：黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。附：译文黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的
17、地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。（二）阅读下面文言文，完成题目。（12分）(07年茂名市) 秋 水 庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 1解释下
18、面加点的词语。（4分） （1）百川灌河 （2）东面而视 （3）河伯始旋其面目 （4）而轻伯夷之义者 2翻译下面句子。（6分）（1）（河伯）以天下之美为尽在已。（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。 3这篇寓言的寓意是： （2分 ）参考答案1（1）注入 （2）面向；朝向 （3）旋转；掉转 （4）认为轻 2（1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。 （2）“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。3说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。（三）阅读下面文言文
19、，完成题目。（07年常德市）秋水庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 1解释下面句子中加点的字词。 两涘渚崖之间，不辩牛马 辩： 东面而行，不见水端 端： 吾长见笑于大方之家 长： 2下列句子中加点的“之”字的意思和用法，有一项不同于其他各项，它是（ ） A以天下之美为尽在己 B野语有之曰 C少
20、仲尼之闻 D吾非至于子之门，则殆矣 3翻译文中划线的句子。 秋水时至，百川灌河。 道闻百，以为莫己若。 4以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是（ ） A河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。 B河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。 C在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。 D河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 5也许你能从这则寓言中受
21、到不少启发，请谈谈自己最深的感受。 参考答案1同（通）“辨”，分辨。尽头。长久，永远。2B 3秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。4C 5可能的感受：现有的见识往往是有限的，我们不应囿于已有的见识而骄傲自大；个人的见识是有限的，即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候，因此我们一方面没有骄傲的理由，另一方面也要不断学习充实自我；河伯善于反省自我的态度，勇于承认错误的精神值得我们学习；见识短浅，学识浅陋就会遭人耻笑，因此我们要不断学习，不断进步。附：译文秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲
22、之间连牛马都不能分辨。因此河神自己十分高兴，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东行走，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。因此河神才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。我曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”五、综合性学习（一）某校开展了以“初识诸子百家”为主题的探究学习活动。（6分）（08年常德市）（1）
23、楚俊对道家进行了探究，他首选选出了课文中所涉及的庄子的文章，即秋水和庄子二则中的和。（2分）（2）芷兰将探究重点放在了墨家“非攻”和“兼爱”思想的现实意义上，并形成了以下两点看法：；。（2分）（3）“诸子百家”中，尤以儒、道两系对后世产生的影响最为深远，佳晨对儒家学派的相关知识作了这样的整理：。（2分）参考答案（1）浑沌之死（1分）呆若木鸡（1分） （2）如：墨家思想有利于消除战争威胁，维护世界和平。（1分）墨家思想强调民生，提倡互爱互利，有利于改善人际关系，构建“和谐社会”。（1分）（3）我国春秋战国时期的一个思想流派，以孔子、孟子为代表，（代表人物1分）重视教化，主张礼治，强调传统的伦常关
24、系，对后世有深远影响。（思想主张1分）六、写作平台鼎湖中学802班的同学们在学习课文庄子与惠子游于濠梁之上时，围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论，大家意见不一，于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。请你读完信后给张欣怡写一封信，发表你对这个问题的看法。要求观点明确，论据有效。论证合理。（不超过150字）（2019年金华市） 尊敬的编辑老师：您好！我是鼎湖中学802班的学生。我们班同学在学习课文庄子与惠子游于濠梁之上时，对插图中“谁是庄子”产生了分歧。有同学认为拄着竹杖的是庄子，有同学认为低头看鱼的是庄子。我认为从服饰上看，拄着竹杖的是庄子；从神态上看，低头看鱼的是庄子。那么，这幅
25、插图中，究竟谁是庄子呢？希望能得到您的回复。张欣怡2019年5月17日附：庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”【答案】 示例一：我认为拄着竹杖的是庄子。你看他站在那里，拈着胡子，神态悠然自得，拄着竹杖，衣衫相对随意，符合庄子率性的特点；而前面那位，头戴峨冠，身佩玉环，更像是具有官职地位的惠子，只见他死死盯住水中游鱼，一脸严肃认真，只想看出鱼是否快乐。他怎知鱼之乐实乃人之乐啊！我的看法不知你是否认同？ 示例二：我认为低头看鱼的是庄子。他低头弯腰微笑，似乎并不理会一旁的惠子，而与水中游鱼相乐，符合课文里那个随性而又智慧的庄子形象；而拄着竹杖的那位，拉着长脸，正眼不看游鱼，像是在严肃地质问庄子，符合惠子凡事追求实证的个性。从他们的对话中，我觉得惠子老气横秋，庄子活泼轻松，因此让惠子挂着竹杖更符合我对人物的想象。【点评】本题考查针对课文插图、人物、内容发表看法。答题时应注意，看似小问题，实际涉及到 庄子与惠子游于濠梁之上 内容、主旨等重要内容。注意以编辑老师 的身份和口吻，会带学生的疑问，结合文章内容作答。
