1、【 精品教育资源文库 】 课时提升作业 二十三 文化的多样性与文化传播 (建议用时 45 分钟 ) 考点一 文化的多样性 广西左江花山岩画艺术文化景观在 2016 年被列入世界遗产名录。截至 2017 年 7 月 9 日 ,我国的世界遗产总数已达到 52 处 ,继续保持世界第二的领先地位。据此回答 1、 2 题 : 1.岩画为战国至东汉时期生息繁衍于此的中国南方壮族先民骆越人所绘制 ,记录了距今约 2 000 年的祭祀场景 ,与岩画所在的山崖、山崖下的河流、对面的台地 ,共同构成了神秘而震撼的左江花山岩画艺术文化景观。关于岩画的认识正确的是 ( ) 是 壮族先民社会实践的产物 是骆越人情感的
2、集中展示和表达 是壮族历史文化成就的重要标志 被列入世界遗产名录才可以得到保护 A. B. C. D. 【解析】 选 B。民族节日是骆越人情感的集中展示和表达 , 错误 ; “才”表述错误 ;岩画是壮族先民社会实践的产物 ,是壮族历史文化成就的重要标志 , 正确。故选 B。 2.下列对文化遗产的说法 ,正确的有 ( ) A.文化遗产都是世界遗产 B.文化遗产是民族文化的集中展示 C.文化遗产是世界文化多样性的体现 ,要注意合理保护 D.以经济效益为中心 ,把文 化遗产转化为经济资源 【解析】 选 C。 A“都是”表述绝对化 ,错误 ;庆祝民族节日是民族情感的集中表达 ,是民族文化的集中展示 ,
3、B 错误 ;D“把文化遗产转化为经济资源”表述错误 ;C 表述正确。 【加固训练】 目前 ,在我国很多地方 ,比保护古建筑、古民居、古老手工技艺更急迫的是抢救乡村的农耕记忆 ,那些只存在于村民头脑中的碎片化历史记忆是重新凝聚村庄的重要纽带。抢救乡村的农耕记忆的积极意义有 ( ) 【 精品教育资源文库 】 促进不同地区文化的融合与发展 是民族文化与民族情感的集中展示 促使乡村文化富有生命力和凝聚力 研究乡村文明演进和展现 乡村文化多样性 A. B. C. D. 【解析】 选 B。表述与题意无关 ,题目中没有涉及不同区域文化交流的知识。表述错误 ,庆祝民族节日是民族文化与民族情感的集中展示。题目
4、中 ,抢救乡村的农耕记忆对于研究乡村文明演进和展现乡村文化多样性以及促使乡村文化富有生命力和凝聚力都具有重大的意义 ,入选。 3.中国绘画强调表现 ,但从不脱离客观现实 ;而西方绘画偏重再现 ,但也总是力图将自己的情感、意识倾注其中。这说明 ( ) A.中西绘画逐渐融合而归于统一 B.中西画作都强 调尊重客观事实 C.不同民族和国家的文化形式各具特色 D.不同的文化有一定的共性和普遍规律 【解析】 选 D。中国绘画强调表现 ,但从不脱离客观现实 ;而西方绘画偏重再现 ,但也总是力图将自己的情感、意识倾注其中 ,说明文化是民族的 ,不同民族和国家的文化的内容各具特色 ;文化又是世界的 ,不同民族
5、的文化有一定的共性和普遍规律 ,D 正确且符合题意。材料强调的是各民族文化的内容各具特色而未涉及文化形式各具特色 ,排除 C;A、 B 都不符合题意 ,均应排除。 4.新疆是古丝绸之路的重要节点 ,镌刻着中华民族和沿途各国人民友好交往的不朽记忆。 这里是华夏文明走向世界的重要出发站 ,也是沿途各国多元文化的交汇、交融之地。各国文化的交融有利于促进沿线国家文化的繁荣 ,是因为 ( ) 各国文化都有自己的精粹和独特的个性 各国文化都体现着人类进步的价值追求 在长期的交流中各国文化达到了相互融合 各国文化都有相似的历史传统 【 精品教育资源文库 】 A. B. C. D. 【解析】 选 A。各国文
6、化受多种因素的影响 ,具有自身的特点 ,民族文化之间存在差异 ,但不同民族文化也有共性和普遍规律 ,可以相互交流、借鉴和融合 , 说法正确 ;各国文化在长期交流中相互融合是结果 ,不是原因 , 不符合题意 ; 说法错误。 【加固训练】 禹贡所列“九州”州名中 ,冀、荆、扬等至今仍为河北、湖北、江苏等地的地名。地名里往往延续着历史的秘密 ,尽显地域特色。不过有人认为 ,随着时代的发展应该应运而生出新的有创意的地名 ,彰显新颖性与国际化的对接。一些太老的地名应当顺其自然地被历史淘汰。对此 ,正确的态度是 ( ) 地名应不断融入世界文化 ,与世界保持一致性 地名应不断革新 ,适当出现洋名字以吸引眼球
7、 地名的命名应反映特定的历史阶段和文化特点 地名的命名应传承地域文脉 ,弘扬传统文化 A. B. C. D. 【解析】 选 D。中“与世界保持一致性”表述否认了文化的民族性。表述不恰当 ,故排除。题目中 ,有人认为一些太老的地名应当顺其自然地被历史淘汰。对此 ,正确的态度是地名的命名应反映特定的历史阶段和文化特点 ,应传承地域文脉 ,弘扬传统文化 ,故入选。 5.钱钟书先生在谈中国诗中提及 ,“中国诗里有所谓西洋的品质 ,西洋诗里也有所谓中国的成分。在我们这儿是零碎的 ,薄弱的 ,到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此 ,读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦 ,会引导你回 到本国诗” ,材
8、料表明钱钟书先生主张 ( ) 文化是民族的 ,要坚守民族文化鲜明特色 尊重各民族的文化成果 ,尊重世界文化的多样性 世界各国应在文化上相互借鉴 ,共同繁荣 世界上林林总总的文化 ,都值得我们弘扬 A. B. C. D. 【解析】 选 B。文化既是民族的又是世界的 ,我们要尊重文化的多样性 ,坚持各民族文化一律平等的原则。钱钟书先生的主张是尊重各民族的文化成果 ,尊重世界文化的多样性的表现 ,【 精品教育资源文库 】 世界各国应在文化上相互借鉴 ,共同繁荣 , 符合题意 ; 不符合题目要求 ;文化有先 进、健康与落后、腐朽之分 ,我们要取其精华 ,去其糟粕 , 是错误的。故本题答案选 B。 6
9、.世界是一幅绚丽的图画 ,七种颜色是它的基本元素 ;世界是一部宏大的交响乐 ,不同音符是它的基本单位。从文化视角看 ,这句话要表达的思想是 ( ) 文化的多样性使世界文化多姿多彩 尊重文化的多样性才能实现世界文化的繁荣 世界上只存在民族文化 ,没有世界文化 尊重文化的多样性首先要尊重自己民族的文化 A. B. C. D. 【解析】 选 A。题中观点只是阐明了各民族文化与世界文化的关系 ,强调了正是由于文化的多样性才 形成了世界文化的百花园 ,故 符合题意 ; 说法错误 ; 强调了如何尊重文化多样性 ,不符合题意。 7.我国推进“一带一路”即“丝绸之路经济带”“ 21 世纪海上丝绸之路”建设 ,
10、不仅有利于推动欧亚大陆甚至欧亚非大陆的经济整合 ,也必将带来各相关国及背后多元文明的群体性复兴。从文化生活角度看 ,这有利于 ( ) 促进本民族文化的发展 ,打牢本民族生存与发展的精神根基 保持世界文化的多样性 ,推动人类文明的发展和繁荣 中华文化占领世界文化市场 中华文化在“一带一路”占主导地位 A. B. C. D. 【解析】 选 B。我国推进“一带一路”将带来各相关国及背后多元文明的群体性复兴。从文化生活角度看 ,这有利于促进本民族文化的发展 ,保持世界文化的多样性 ,推动人类文明的发展和繁荣 , 正确 ; 本身说法错误 ; 中的“主导地位”说法错误。 考点二 文化的交流与传播 8.淮安
11、茶馓点火即燃 ,入水即化 ,它不仅是一种食品 ,而且蕴含着古城淮安的消费习惯和民间文化风俗 ,已被列入省级非物质文化遗产名录。近来随着淮安茶馓远销世界各地 ,淮安饮食文化也被更多的人所熟悉。这说明 ( ) A.商品买卖是直接的文化交流方式 B.饮食 文化是区域文化的重要标志 【 精品教育资源文库 】 C.市场是文化传播的主要手段 D.商业贸易是文化交流的重要途径 【解析】 选 D。商业贸易是文化交流的重要途径。商人进行贸易活动时 ,不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流 ,而且通过人与人之间的交往过程交流文化。随着淮安茶馓远销世界各地 ,淮安饮食文化也被更多人所熟悉。 D 说法正确
12、;A、 B 与题意不符。大众传媒是文化传播的主要手段 ,C 表述错误 ,排除。 9.大规模在线开放课程 (MOOC),也称慕课 ,从教学大块上分成视频单元和非视频单元 ,视频单元多是 3 至 8 分钟的教学视频片段。这些在“互联网 +”时代背景下催生的教学创新方式被越来越多的师生认可和接受。这说明 ( ) 科技进步促进了文化传播、继承与发展 大众传媒是以互联网的推广为标志的 网络文化是适应大众真正需要的先进文化 新兴媒体具有文化传递、沟通、共享的功能 A. B. C. D. 【解析】 选 D。 符合题意 ,慕课依托新兴媒体进行教学活动 ,“互联网 +”时代背景下催生的教学创新方式被越来越多的师
13、生认可和接受 ,这体现了科技进步促进了文化传播、继承与发展 ,也说明依托现代科技 ,大众传媒具有传递、沟通和共享的强大功能 ; 表述错误 ,大众传媒是以印刷媒体的推广为标志的 ; 表述错误 ,人民大众真正喜闻乐见的文化是大众文化。 10.“第五媒体”是人们对以手机为视听终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”的说法正确的是 ( ) 就其本质而言属于大众传媒 在文化传播中发挥重要作用 表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 它的出现意味着旧传媒的消失 A. B. C. D. 【解析】 选 C。根据材料描述可以看出 ,“第五媒体”实质上属于大众传媒 ,依托现代 信息技术 ,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限 ,汇集来自世界各地的信息 ,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 ,已成为文化传播的主要手段 , 符合题意 , 是错误的。新的【 精品教育资源文库 】 传媒的出现不意味着旧传媒的消失 , 是错误的。 11.从孔子学院的设立到中国文化年的举办 ,从三
