1、完2链接链接南京大屠杀南京大屠杀！类似的大屠杀在别的国家也有类似的大屠杀在别的国家也有纳粹大屠杀！纳粹大屠杀！聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。1949年去台湾，开始发表作品。1964年赴美定居，代表作台湾轶事。聂华苓的作品以深邃的历史感表现现代中国的沦桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国”的艺术追求。19881988年年1010月月2121日，作者在日，作者在南斯拉夫南斯拉夫克拉克拉库耶伐次库耶伐次参加悼念活动。参加悼念活动。4747年前，纳粹在年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，这座小城大肆屠杀，一天一天之间，之间，杀死了杀死了
2、70007000多人多人，其中，其中包括包括300300多个孩子多个孩子。4747年来年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，从，从19451945年起，每年年起，每年1010月月2121日，成千上万日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和历史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。愿望，写下了这篇文章。亲爱的爸爸妈妈亲爱的爸爸妈妈 塞尔维亚是前南斯拉夫的成员共和国。在国境北部，包括伏伊伏丁那
3、和科索沃两个自治省，面积8.84万平方公里。人口977.9万（1991年资料）主要是塞尔维亚人。首府贝尔格莱德是南斯拉夫经济最集中的地区，工业都较为发达。肃穆肃穆 荒谬荒谬 憧憬憧憬呵护呵护 杀戮杀戮 悼念悼念屹立屹立 蜿蜒蜿蜒 恍惚恍惚 s mmi chng jnghldoywn ynhung h1、原指描写刻画十分细致生动，现在、原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露也用来指丑态毕露2、形容非常凶暴残忍，没有一点儿人、形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。情味。3、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。凄凉。4、极端错误；非常不合情理。、极端错误；非常不合情理。
4、5、严肃而庄严。、严肃而庄严。根据下列语句的意思判断相应词语：根据下列语句的意思判断相应词语：-穷形尽相穷形尽相-灭绝人性灭绝人性-凄风苦雨凄风苦雨-荒谬荒谬-肃穆肃穆试着给课文再取一个题目试着给课文再取一个题目 克拉库耶伐次之行克拉库耶伐次之行 世间永远不能再有战争了世间永远不能再有战争了 人是健忘的人是健忘的 沉重的美丽沉重的美丽15 原标题通过再现被残杀者有血有肉的生原标题通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，命活动，反衬法西斯的残酷反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸亲爱的爸爸妈妈爸妈妈”突出孩子们突出孩子们撕心裂肺撕心裂肺的最后一声的最后一声呼喊，让我们想见当年那场屠杀的情景，呼喊，让我们想见
5、当年那场屠杀的情景，对残杀者的对残杀者的凶残凶残感受得更为深切。感受得更为深切。课文结构思路课文结构思路四、参观纪念馆。四、参观纪念馆。一、来到纪念地一、来到纪念地；二、看纪念演出；二、看纪念演出；三、参加座谈会；三、参加座谈会；引文引文：用萨特的话，说记忆既是：用萨特的话，说记忆既是“沉重沉重”的的，又是又是“美丽美丽”的。的。以纪念活动为以纪念活动为线索线索 一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。伐次感觉到了。纳粹将其所有的愤怒残酷地发纳粹将其所有的愤
6、怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走名被残杀的人。那就是我带走的的沉重记忆沉重记忆。但这是个。但这是个美丽的记忆美丽的记忆。无论何时，。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。民族的英勇。萨特萨特引文引文萨特的话是很精辟的，特别是说他萨特的话是很精辟的，特别是说他的记忆是的记忆是“沉重沉重”的，又是的，又是“美丽美丽”的，可以作为全
7、文的一个引子，回的，可以作为全文的一个引子，回味起来，又是本文的点睛之笔。从味起来，又是本文的点睛之笔。从萨特的话又可以看到克拉库耶伐次萨特的话又可以看到克拉库耶伐次留给人的警示已越过国界。留给人的警示已越过国界。正文前面为什么引用萨特的话？“那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽的记忆的记忆”哪些是哪些是沉重的记忆沉重的记忆？哪些是？哪些是美丽的记忆美丽的记忆？“沉重的记忆沉重的记忆”指纳粹党在克拉库耶伐指纳粹党在克拉库耶伐次埋葬了次埋葬了70007000名被残杀的人。名被残杀的人。“美丽的记忆美丽的记忆”指克拉库耶伐次的人民指克拉库耶伐次的人民被敌人杀戮的
8、那一刻所表现出来的整个民族被敌人杀戮的那一刻所表现出来的整个民族的英勇的英勇。文中有不少意味深长的描写和议论，文中有不少意味深长的描写和议论，请仔细体味其中的含义，回答括号里的问请仔细体味其中的含义，回答括号里的问题。题。凄风。苦雨。天昏。地暗。凄风。苦雨。天昏。地暗。这里连用四个句号，起到了什么表达效果？这里连用四个句号，起到了什么表达效果？这里仅仅是在描写天气吗？这里仅仅是在描写天气吗？这这里不仅是描写天气，而且在渲染里不仅是描写天气，而且在渲染气氛气氛“天天地亦与人同哀地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意，使每个字都最大限
9、度地发挥出表意功能。读功能。读者者的阅读速度自然放慢，读两个字，停顿一下，想的阅读速度自然放慢，读两个字，停顿一下，想像一个画面。这样开头让读者一上来就感受到无像一个画面。这样开头让读者一上来就感受到无限悲哀的氛围。限悲哀的氛围。“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠人、木匠、小店老板、鞋匠全是纯朴全是纯朴勤劳的普通市民。勤劳的普通市民。”“全是全是”一词强调了作者什么样的感情一词强调了作者什么样的感情？“全是全是”一词包含了作者对被残杀者的一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控
10、诉。的愤怒控诉。看似矛盾，其实并不矛盾看似矛盾，其实并不矛盾。成千上万的人来纪念成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘记历史，成历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这这一切都是真实的；一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优年前纳粹竟然认为种族有优
11、劣，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。劣，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。历史、现实，在雨中融合了历史、现实，在雨中融合了融成融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。（你怎样理解这看似矛盾的议论？）（你怎样理解这看似矛盾的议论？）人，是健忘的。不记仇，很对。人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。但是，不能忘记。联系上下文，说说这几句话的内涵联系上下文，说说这几句话的内涵作者想强调不能忘记历史，只有记住作者想强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。永远不再有战争和屠杀。明赫白仍然双手撑着头
12、流泪。我和安格明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。联系上下文，说说为什么明赫白能得到众人联系上下文，说说为什么明赫白能得到众人的宽恕和尊重。的宽恕和尊重。明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深明赫白反省本国的侵略罪行，认识非常深刻，感情非常真挚，态度非常诚恳。半个世刻，感情非常真挚，态度非常诚恳。半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有责任的，他却代上一代人受过，所以人们有责任的，他却代上一代人受过，所以人们宽恕他，尊重他。宽恕他，尊重他。(6)一位作家讲话之后，日本人也要讲话
13、了。(称他为“日本人”为什么不说“作家”?)日本作家为日本军国主义开脱罪责，他在自私地狡辩。作家本应具有人类的良知。作者不称他为作家，说“日本人”，表明了作者对他的鄙弃。许多人与西德作家握手，在无言之中表明人们对日本人的反感和唾弃。不好。课文通过再现被残杀者有血有不好。课文通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬法西斯的残酷。肉的生命活动，反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸爸妈妈亲爱的爸爸妈妈”突出孩子们突出孩子们撕心撕心裂肺裂肺的最后一声呼喊，让我们想见当的最后一声呼喊，让我们想见当年那场屠杀的情景，对残杀者的凶残年那场屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。感受得更为深切。如把文章的标题改为“
14、克拉库耶伐次之行”，好不好，为什么？探究思考探究思考各国作家对当年的悲剧有怎样的态度？各国作家对当年的悲剧有怎样的态度？两个受害之城的比较两个受害之城的比较 一位法国记者对日本的广岛和中国的南京这两个在二一位法国记者对日本的广岛和中国的南京这两个在二战中受灾严重的城市作了详细比较：战中受灾严重的城市作了详细比较：广岛广岛：被原子弹轰炸的残骸都报存完好；：被原子弹轰炸的残骸都报存完好；南京南京：难以找到当年的残骸。：难以找到当年的残骸。南京南京：大屠杀死难人数：大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆万人以上，纪念馆“哭墙哭墙”上只刻上只刻有有3000个死者名字；个死者名字；广岛广岛：2001年年8
15、月月6日，公布原子弹受害者日，公布原子弹受害者221893人，精人，精确到个位。确到个位。广岛广岛：每年：每年8月月6日，举行悼念大会，日，举行悼念大会，8月月15日，钟声汽笛鸣响，日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼；工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼；南京南京大屠杀纪念大会从大屠杀纪念大会从1985年才开始，年才开始，1997年才有了拉响年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。哀场面。南京南京：参加纪念大会人数两千左右，最多不到：参加纪念大会人数两千左右，最多不到1万万人，占全市
16、人口人，占全市人口1/2800或或1/500；广岛广岛：参加纪念大会：参加纪念大会5万多人，占全市人口万多人，占全市人口1/21.前不久的新闻报道说南京由于经济的发展，导致前不久的新闻报道说南京由于经济的发展，导致很多二战的遗留的建筑被拆毁，而这些建筑都是记录很多二战的遗留的建筑被拆毁，而这些建筑都是记录日军暴行的。日军暴行的。两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？我们必须承认，这是我们民族不应当有的麻木和疏我们必须承认，这是我们民族不应当有的麻木和疏忽。忽。1937年年12月月13日日本侵占南京后，在全城进行了日日本侵占南京后，在全城进行了为期为期4
17、0多天多天的血腥大屠杀。的血腥大屠杀。中国军民被杀害中国军民被杀害30余万人余万人。这些照片都暴露了日本士兵活埋、杀害中国军民的残这些照片都暴露了日本士兵活埋、杀害中国军民的残酷场景。酷场景。日本少尉日本少尉向井、野田在南向井、野田在南京紫金山进行杀京紫金山进行杀人竞赛。日本报人竞赛。日本报道称向井已杀了道称向井已杀了106人，野田杀人，野田杀了了105人，人，他们还要以杀他们还要以杀150个中国人为个中国人为目标目标比赛下去。比赛下去。然而，在日本却有人否定历史事实。日然而，在日本却有人否定历史事实。日本拓植大学讲师田中正明便是其中的一个。本拓植大学讲师田中正明便是其中的一个。此人于此人于1
18、984年年6月出版一本名为月出版一本名为“南京大屠南京大屠杀杀”之虚构之虚构的书，想把南京大屠杀从历史上的书，想把南京大屠杀从历史上一笔勾销。一笔勾销。墨写的谎言，掩盖不住血写的事实。证明墨写的谎言，掩盖不住血写的事实。证明南京大屠杀的人证、物证俱在，南京大屠杀南京大屠杀的人证、物证俱在，南京大屠杀是历史事实。是历史事实。南京大屠杀纪念馆南京大屠杀纪念馆受苦难的人受苦难的人民民馆馆 内内南京大屠杀纪念活动各国作家对当年的悲剧有怎样的态度？各国作家对当年的悲剧有怎样的态度？面对当年法西斯犯下的滔天罪行，面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家西德作家和和日本人日本人的态度、表现有何不的态度、表现有
19、何不同？同？西德作家：西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感真诚的忏悔，充满犯罪感；“许多人走过去和他握手许多人走过去和他握手”日本人：日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责自私的狡辩，企图开脱罪责。安格尔的反驳安格尔的反驳称其称其“日本人日本人”，而非，而非“作家作家”鄙弃鄙弃意在告诉人们，至今还有人不愿正视历史，还在为意在告诉人们，至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，这潜伏着新的危险。侵略辩护，这潜伏着新的危险。1949年年12月：联邦德国第一位总统月：联邦德国第一位总统豪斯豪斯在谈到纳粹对犹在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的这段历史现在和将来都
20、是我们全体德国人的耻辱。耻辱。”1970年年12月：联邦德国总理月：联邦德国总理勃兰特勃兰特在波兰首都华沙向犹太人在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑殉难者纪念碑双膝下跪双膝下跪，以表示被希特勒法西斯残杀的，以表示被希特勒法西斯残杀的50万犹太万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。人的哀悼，并代表德国表示忏悔。1994年：德国议会通过年：德国议会通过反纳粹和反刑事犯罪法反纳粹和反刑事犯罪法，对新纳，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。粹分子及其行为进行严厉追究。1995年年5月：德国总统月：德国总统赫尔佐赫尔佐和总理和总理科尔科尔再次强调，德国当再次强调，德国当年发动年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑
21、最可怕战争的罪责不容怀疑”。1996年：德国将年：德国将“奥斯维辛集中营解放日奥斯维辛集中营解放日”1月月27日定为日定为“纳粹受害者纪念日纳粹受害者纪念日”。2000年年8月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基本法，对战争受月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基本法，对战争受害者承担了赔偿责任。害者承担了赔偿责任。2004年年6月：德国总理月：德国总理施罗德施罗德在参加诺曼底登陆在参加诺曼底登陆60周年纪念周年纪念活动时说：活动时说：“我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。一历史责任。”1958年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为年：日本文
22、部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入进入大陆大陆”。1969年：日本文部省在审定教科书时年：日本文部省在审定教科书时删除了删除了所有有关反省战所有有关反省战争责任的内容。争责任的内容。1978年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名名战犯的牌位移进战犯的牌位移进靖国神社靖国神社，当作，当作“为国捐躯的英灵为国捐躯的英灵”供奉。供奉。1982年：日本文部省在审定教科书时把年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北侵略华北”和和“全全面侵略中国面侵略中国”等词句中的侵略全部改成等词句中的侵略全部改成“进出进出”，把南京大屠杀，把南京大屠杀改为改
23、为“占领南京占领南京”。1985年年8月月15日：日：中曾根康弘中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本正式参拜靖国神社，成为日本战后战后40年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。1996年年7月月29日：日：桥本龙太郎桥本龙太郎以以“内阁总理大臣内阁总理大臣”身份参拜身份参拜靖国神社。靖国神社。2001年年2004年：日本首相年：日本首相小泉纯一郎小泉纯一郎每年都公开参拜靖国每年都公开参拜靖国神社。神社。我们岂能任日寇铁蹄肆意践踏蹂躏我们岂能任日寇铁蹄肆意践踏蹂躏!起来吧起来吧,不愿做奴隶的人们不愿做奴隶的人们!我们要保卫母亲中国我们要保卫母亲中
24、国!作者想要通过这篇文章传达一种怎样作者想要通过这篇文章传达一种怎样的思想？请从文中找出相关的句子。的思想？请从文中找出相关的句子。世间永远不能再有战争和屠杀了！停止停止吧，吧，战争战争！为为了了可可爱爱的的孩孩子子课堂小结：这确实是一个沉重而美丽的记忆。我们崇敬塞尔维亚人的英勇，认同他们的历史观，让我们用良知、用正义和着作家的心声一同呼吁：永远不要再有战争和屠杀了!扩展练习v假如你是一颗小小的石头，曾目睹了百年来祖国的历史，曾亲眼看到日本帝国主义侵华的罪行。而今，旭日东升，华夏大地重新绽放出最灿烂的花朵，面对这一切，你一定会有很多感慨。请你对当代的中学生说几句话。注意语言流畅，恰当的运用词句表达自己的感受。
