人教部编版六年级下册语文素材-古诗文常见意象与典故100个.docx

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1、古诗文常见意象与典故 100 个 1. 月亮:一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪,思乡之愁。如李白静夜思 中的“举头望明月,低头思故乡。” 李煜虞美人中的“小楼昨夜又东风,故国不堪回 首月明中”等。 2. 杨柳:在古诗文中,“杨柳”即指柳树,而不是杨树和柳树的合称。由于“柳”、 “留”谐音,古人以折柳表惜别,由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如李 白春夜洛城闻笛中的名句“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?” 3. 长亭:秦汉时期在乡村大约每十里设一亭,后用来指代陆上的送别之所。柳永雨霖 铃:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。 4. 杜康:杜康是中国

2、古代传说中的“酿酒始祖”, 被尊为酒神,后世因以“杜康” 借指酒。 曹操短歌行云:“何以解忧?唯有杜康。” 5. 沙场:平沙旷野,多指战场。王翰凉州词有名句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几 人回?” 6. 桑梓:诗经小雅小弁:“维桑与梓,必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是 父母种的,对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。 7. 丹心:指忠诚、赤诚之心。文天祥过零丁洋:“人生自古谁无死,留取丹心照汗 青。” 8. 汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫 蛀,也称汗青。 9. 哀鸿:哀鸿:哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人,出自诗经小雅鸿雁:“鸿 雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比

3、哲人,谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野, 流民 喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 10. 红豆:传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又 称“相思树”,常用于象征爱情或相思。王维相思诗云:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多 采撷,此物最相思。” 11. 献芹:也叫“芹献”,典出列子卷七杨朱篇:从前有个人在乡里的豪绅前大 肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,嘴巴也刺破了,肚子消化不了也疼痛得要腹泻。后来就 用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也用作谦辞,形容自己送给您的东西不好,您 请多包涵。

4、 12. 劳歌:一指劳歌指劳作者之歌,如”唐代张旭清溪泛舟诗:“旅人倚征棹,薄暮 起劳歌。”二指送别歌,即在劳劳亭送客时唱的歌劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之 地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白劳劳亭:“天下伤心处,劳劳送客亭。” 13. 断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。马致远天净沙秋思“夕阳西下,断肠人 在天涯”中此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。 14. 蛾眉:蚕蛾触须细长而弯曲 ,因此比喻女子美丽的眉毛,出自诗卫风硕人: “螓首蛾眉,巧笑倩兮。”也常用来代指美女,如“宛转蛾眉马前死。”(白居易长恨歌) 15. 问鼎:传说禹筑了九鼎,传夏,商,周三代,成为政权的象征。春秋时,楚庄王陈

5、兵 于洛水,向周王朝示威。周派使者慰劳,楚庄王便向其问鼎的大小轻重,即表明自己有夺取周 朝天下的意思。后来用“问鼎”指图谋夺取政权,也指在某方面取胜。 16. 伯乐:伯乐,相传春秋时人,以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使 用人才的人。韩愈马说中写道:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不 常有。” 17. 洗砚池:又名“砚池”、“墨池”,位于山东省临沂市王羲之故居内,相传以晋代大书 法家王羲之相传幼年刻苦练字后,经常到池中洗刷砚台,长时间后以至于池水呈墨色。王冕诗 墨梅便化用此典:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾 坤。” 18. 鸿门宴:指在

6、公元前 206 年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会,参与者包 括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦,席间项羽未杀刘邦,而是放虎归山。这次宴会在秦末农 民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。 后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。 19. 闻鸡起舞:晋书祖逖传记述:传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负, 每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣, 就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。后来比喻有志报国的人即时奋起。 20. 悬梁刺股: 股,大腿。形容学习非常刻苦。战国时,苏秦发愤读书,深夜感到瞌 睡的时候

7、,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。后来终于成为那个时代著名的政治家。汉朝 的孙敬,为了不让打盹影响学习,用绳子系着头发,悬在屋梁上,一打盹,头皮就会被绳子扯 疼。他后来成为一位儒学大师。 21. 乐不思蜀:出自 三国志蜀书后主传。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复 国。后比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。 22. 孟母三迁:孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子,数次迁居。三字经里说: “昔孟母,择邻处”。孟母三迁便出自于此,其中的三是多次的意思,并不确切地指三次。 现在有时用来指父母用心良苦,竭尽全力培养孩子。 23. 画蛇添足:出自战国策齐策二,原意为画蛇时给蛇添上脚,后比喻做了多

8、余 的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。 24. 拔苗助长:也作“揠苗助长”。有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人, 一 天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子 听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。比喻不管事物的发展规律, 强求速 成,反而把事情弄糟。 25. 鸿雁传书:据史记记载,汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多 年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情 的真相,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书, 证

9、明他确实未死,只是受困。这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此, 鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。 26. 桃花源:出自陶渊明的名篇桃花源记,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境 界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 27. 鸡犬相闻:鸡鸣狗吠的声音都能听到,指人烟稠密。相闻,可以互相听见,表示很近 的距离,也表示一种和睦的景象。语出桃花源记:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属。阡陌交通,鸡犬相闻。” 28. 无人问津:同出自桃花源记:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果, 寻病终。后遂无问津

10、者。”津指渡口。先多用来形容受冷落,表示没有人再来尝试或过问某件 事、某种东西。 29. 不为不斗米折腰:公元 405 年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县 令。一次碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,督邮为人以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名 向辖县索要贿赂,若不满足他便栽赃陷害。他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。 陶 渊明不得不去,于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且 束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下, 陶渊明再也忍受 不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”(意思是我怎能为了县令的

11、 五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。)后比喻比喻为人不庸俗,有骨气,不为利 禄所动。 30. 孟母三迁:我国古代思想家孟子,人称“亚圣”。他三岁那年,父亲去世了。开始, 母 子俩住在墓地附近,常看到出殡的场面,孟母怕影响他学习,把家搬迁到集市附近。在集市常看 到杀猪卖肉也不行,又搬到一所学堂附近。孟子每天看到的是读书郎,就喜欢读书了。于是,他们 才住了下来,不再搬家了。比喻注重选择良好的学习环境。 31. 锦官城:古代成都的别称,也可简称为锦城。在三国蜀汉时期,因成都蜀锦出名, 成为蜀汉政权的重要财政收入,蜀汉王朝曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产,锦官城的称 呼由此产生而声名远扬。

12、后世也常以锦城和锦官城为成都作为成都的别称。杜甫春夜喜雨 诗云:“晓看红湿处,花重锦官城。” 32. 姑苏城:姑苏即苏州,古称吴,位于长江以南,太湖东岸的长江三角洲中部地区, 华东地区特大城市之一。姑苏是吴文化的发祥地,历史悠久,长期是江南地区的政治、经济、文化 中心 。春秋时期,这里是吴国的都城,至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。唐朝诗 人张继的枫桥夜泊诗中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名字家喻户晓, 人人皆知。 33. 临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者曾逃亡到南方,建都 于临安。林升有名诗题临安邸:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得

13、游人醉, 直把杭州作汴州。” 34. 周公吐哺:史记记载周公“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士。”意谓其礼贤 下士,求才心切,洗发时多次挽束头发停下来不洗,进食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客。 后遂以此比喻为了招揽人才而操心忙碌。曹操短歌行中的“周公吐哺,天下归心”即用此 典。 35. 纸上谈兵:典出自史记 廉颇蔺相如列传记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括, 年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根 据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。比喻空谈理论,不能解决实际问题。 36. 一鸣惊人:比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。春秋时,楚庄王当

14、 国君的前三年,只知享乐,不管国事。申无畏出了个谜语让他猜:“有只大鸟,三年不飞也不 叫,这是什么鸟?”楚庄王笑着说:“这只鸟,要么不飞不鸣,要飞就直冲云霄,一叫就让人震 惊。”从此,他励精图治,成为霸主。 37. 负荆请罪:比喻向人认罪赔礼。战国时期,赵国的蔺相如智勇双全,击败了秦国的 阴谋,维护了祖国的尊严,被任命为上卿,老将军廉颇不服气,扬言要当众羞辱他。蔺相如知道 后,尽量躲避。他说:“秦国不敢来犯,就是因为我们文臣武将团结一心,为了国家, 不必计较 个人恩怨。”廉颇听说后,很惭愧,背着荆条,去向蔺相如认错。 38. 杯弓蛇影:西晋时,一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒,朋友看见酒杯里

15、有 条蛇在游动,回家就病了。乐广知道后,又把这人请来,让他坐在原来的位置,告诉他那条蛇 是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负,病也很快好了。后用来比喻因疑虑而引起惊恐和 担忧。 39. 高山流水:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山, 钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河, 钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准 确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音 了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。后用“高山流水”比喻知

16、 音或知己。 40. 鲲鹏之志:出自庄子逍遥游:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里 也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也, 海运 则将徒于南冥。南冥者,天池也。”故用鲲鹏之志形容志向远大。 41. 贻笑大方:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长 的人。典出庄子秋水,指让内行人笑话。 42. 庖丁解牛:这个寓言故事出自庄子养生主。讲有一个名叫丁的厨师替梁惠 王宰牛,动作优美,技术高超。说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规 律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解。“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中肯

17、 綮”“庖丁解牛”成语,即出自本篇。 43. 目无全牛:与庖丁解牛同出自庄子养生主,意思是庖丁眼中没有完整的牛, 只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。 44. 游刃有余:出处同上,指刀刃运转于骨节空隙中,有回旋的余地。比喻办事有把 握,非常熟练,做事轻松利落。 45. 门庭若市:战国时期,齐国的邹忌问妻子和客人,自己和城北的徐公比,谁更漂亮? 他们都说邹忌漂亮。他遇到徐公,发觉自己比不上。他对齐威王说:他们这样说,是因为偏爱和 有求于我;看来,大王所受的蒙蔽比我多。齐王觉得很对,下令能指出自己缺点的, 一律重赏。 于是,门口进谏的人像赶集的人一样多。形容来的人

18、很多,非常热闹。 46. 门可罗雀:西汉时,翟公曾经做过廷尉,因为这是一个很有权势的官职,所以当时 家里宾客很多。后来,他被免了职,立刻门庭冷落,很少有人出入,倒是门口鸟雀成群, 简 直可以用网捕捉了。翟公叹息之余,在门上写下了:一贵一贱,交情乃见。形容门庭冷落, 宾客 稀少。 47. 柳暗花明:出自陆游游山西村:“山穷水复疑无路;柳暗花明又一村。”垂 柳浓密,鲜花夺目,形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象,也比喻在困难中遇到转机。 48. 四面楚歌:秦朝末年,楚汉相争。大将韩信率领汉军,将楚军围困在垓下。一天 深夜,四面传来楚国的民歌。楚军以为楚地都已失守了,军心涣散。项羽也心乱如麻,仓促带 领

19、一支人马突围。逃到乌江边时,他觉得自己无颜见江东父老,于是拔剑自杀。其实,楚歌是 刘邦命令汉军唱的。比喻四面被围,孤立无援,陷于绝境。 49. 的卢:一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水 中一跃三丈,脱离险境。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之:“马作的卢飞快, 弓 如霹雳弦惊。” 50. 指鹿为马:秦二世的时候,赵高想要发动叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣 不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着 说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高 说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假

20、借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣 们都畏惧赵高。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。 51. 鱼目混珠:比喻以假乱真,以次充好。从前,有一个人叫满愿,他买到了一颗又大 又明亮的珍珠,经常独自把玩,从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”, 也珍 藏起来。后来,他们俩得了同一种病,医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。 医生笑着对寿量说:“你这颗不是珍珠,是鱼的眼睛啊!” 52. 万马齐喑:千万匹马都沉寂无声,比喻人们都沉默,不说话,不发表意见,形容政局 沉闷,毫无生气。龚自珍已亥杂诗云:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖 擞,不拘一格降人才。” 53.

21、卧薪尝胆:春秋时,越国被吴国打败,越王勾践被俘虏。勾践被扣押了三年,他遭受 了常人难以忍受的屈辱。被释放回国后,他发誓要报仇血恨。为激励斗志,他睡在柴草上, 还在 旁边挂了一个苦胆,每天都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备,越国终于打败了吴国。形容人 刻苦自励,发奋图强。 54. 春色满园:出自宋代叶绍翁游园不值诗:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色 满园关不住,一枝红杏出墙来。”整个园子里一片春天的景色,比喻春天欣欣向荣的景象。 55. 邯郸学步:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸, 要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异,但都很优雅,就见一个学一个。

22、结果呢, 什么姿势都没学会,连自己原先是如何走路的都忘记了,只好爬着回家去。比喻学人的长处没学 到家,反而把自己原有的东西也丢了。 56. 源头活水:出自朱熹观书有感:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得 清如许,为有源头活水来。”比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学 习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。 57. 万紫千红:形容百花齐放,色彩艳丽。多指繁盛的春色,也比喻事物丰富多彩。出自 朱熹春日:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。” 58. 胸有成竹:宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了 画好竹子,他在自己

23、房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所 以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。故被用作比喻在做某事 之前,已有了充分的准备和把握。 59. 王师:指天子的军队,国家的军队。陆游示儿云:“王师北定中原日,家祭无忘 告乃翁。”意思是南宋军队平定中原的那一天,在家里祭祀祖先的时候,千万不要忘记把这件 事情告诉你们的父亲。 60. 塞翁失马:古时候,边塞有位老人,人称塞翁。有一天,他丢了一匹马。别人来安慰他, 他说:“这不一定是坏事。”后来,丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺,他说: “这不 见得是好事。”不久,他儿子骑这匹好马时,摔瘸了腿,他说:

24、“没准是好事呢。” 后来爆 发了战争,他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。比喻坏事有时也可以变成好事,因祸得福。 61. 庐山真面目:它临江靠水,山上烟雾缥缈,人们很难看清它的真实面貌,故用来比喻 事物的真相或人的本来面目。苏轼题西林壁:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 62. 西子:指西施,西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居 首,是美的化身和代名词。苏轼饮湖上初晴后雨:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 63. 屠苏:酒名,古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫、求长寿。王安石元日 有名句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。” 64. 润物无声:出自杜甫春夜喜

25、雨:“好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细 无声。”愿意指初春的毛毛小雨落下时无声无息,又可以引申为指有大胸怀者,做了贡献而不张 扬,默默奉献。 65. 望梅止渴:东汉末年的一个盛夏季节,曹操率军出征。因长途跋涉,士兵们口渴难忍, 可又找不到水。曹操心生一计,用马鞭向前一指,说:“前面有一大片梅林,梅子正好给大家解 渴呀!”一想到酸酸的青梅,大家口水直流,顿时觉得口渴的感觉缓解了不少,行军的速度也加 快了。比喻用空想来安慰自己。 66. 望洋兴叹:多比喻做事因为力量不够或条件不充分而感到无可奈何。望洋:仰视的样 子。河伯是传说中的河神。有一年秋天,雨水特别多,小河的水不停息地流进黄河

26、,黄河的河面 一下子宽阔了许多。河伯看到自己如此强大,就得意地向东方奔流。到了入海口向外一望,大海 广阔无垠,比黄河不知要宽多少倍,感到惭愧,河伯感叹地说:“见识越少的人, 越自以为是, 我就是这样啊。” 67. 烟花三月:形容春天的江南柳絮纷飞,花团锦簇的情景。出自李白的诗送孟浩然之 广陵 :“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。” 68. 窈窕淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。出自诗经的首篇 关雎:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 69. 采菊东篱:采菊东篱一词,出自晋代诗人陶渊明的饮酒诗:“采菊东篱下,悠然 见南山。”常用来展现田居的怡然之乐、归隐的悠然自得。 70

27、. 木兰从军:木兰是古时候的一名民间女子,从小练习骑马,正碰到皇帝招兵,她的父 亲的名字也在名册上,她的父亲因年老多病而不能胜任,木兰便女扮男装,替父出征。木兰从 军体现了木兰的保家卫国英雄气概,也有孝敬父亲的女儿情怀。北朝民歌木兰辞既是其生 动写照。 71. 天涯若比邻:表达对远方友人的情谊。出自王勃送杜少府之任蜀州:“海内存知 己,天涯若比邻。” 72. 前无古人,后无来者:指某人的影响或地位空前绝后,有时亦可用作讽刺。出自唐代 陈子昂登幽州台歌:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下” 73. 退避三舍:春秋时,晋国内乱。公子重耳逃到楚国,楚成王待他很好。当问及如何报 答时

28、,重耳说:“如我当上国君,要是两国交兵,我就退兵九十里以谢恩。”后来,重耳成了晋 国国君,称晋文公。不久,楚晋两国发生了战争,重耳履行了自己的承诺。比喻退让和回避,以 免引起冲突。 74. 夜郎自大:比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。汉朝的时候,在西南方有个名叫夜 郎的小国家,汉朝派使者来到夜郎,骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一 个县差不多大,竟然不知天高地厚也问使者:“大汉和我的国家哪个大?” 75. 辕门:古时军营的门或官署的外门,古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相 向竖立,状如门。岑参白雪歌送武判官归京:“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。” 76. 草木皆兵:

29、把山上的草木都当做敌兵,形容人在惊慌时疑神疑鬼。东晋时,秦王苻坚 率兵百万南下攻打东晋,而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落败, 士气大伤。一天晚上,心中烦躁的苻坚登高观察晋军,只见晋军布阵整齐,再望八公山上,草 木都像人形。他对弟弟苻融说,敌兵很多呀。后来,在淝水的决战中,秦军大败。 77. 辕门射戟:最早出自三国志吕布传,后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口的 “吕奉先射戟辕门”,也就是三国演义第十六回:公元 198 年,刘备军队与袁术军正 要激起一场战争时,吕布得知后,请刘备与上将纪灵说:“刘备乃吾之弟,不可打,袁术乃吾 之同盟不可打,如果我能在百步之内射中我方天画戟的

30、话,你们就此罢战。”刘备与纪灵都同 意了。结果,吕布真的射中了,就这样,吕布让一场战争结束了。 78. 巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属 于楚国。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。” 79. 班门弄斧 :鲁班是我国古代有名的能工巧匠,尤其善于使用斧头砍削木器,所以 人们认为在他的门前舞弄斧头是不自量力的行为。明代诗人梅之涣讥讽在李白墓前题诗的人, 写过这样一首诗:“采石江边一堆土,李白之名高千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。” 比喻在行家面前卖弄本领。 80. 买椟还珠:楚国有位珠宝商人,为了把一颗贵重的珍珠卖个好价

31、钱,请人做了一只非 常精致的珠宝盒来盛放这颗珍珠。一位郑国人出高价把它买了回去。谁知,过了没几天, 这 位买主竟然拿着珍珠来找商人,对他说:“你把这珍珠遗留在盒子里了,我买的是盒子, 这 珍珠还给你吧。”比喻没有眼光,取舍不当。 81. 黄金台:黄金台亦称招贤台,战国时期燕昭王筑,为燕昭王尊师郭隗之所。李贺在 雁门太守行中以“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”来表明报效朝廷的决心。 82. 铜雀台:曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住姬妾歌妓, 是曹操暮年行乐处。杜牧赤壁诗云:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。” 83. 囫囵吞枣:囫囵:完整,整个儿。 从前,有个人在路上边

32、走边吃梨。这时候,迎 面走来一位医生。医生对他说;“吃梨对牙齿有好处,却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣, 问道:“那么吃枣呢?”医生说:“枣补脾,可是会伤害牙齿。”那人说:“我有办法了,吃 梨只嚼不咽,吃枣只吞不嚼。”说完,他把枣一口吞了下去。多用来比喻学习时不加以分析和理 解,而是笼统地全盘接受。 84. 后庭花:歌曲玉树后庭花的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色, 作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。杜牧名诗泊 秦淮中写道:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”就是作者目睹当时的唐朝国势日衰, 当 权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,流露出的无限感伤。

33、85. 青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。李商隐无题中有名句“蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。” 86. 蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,被一片黑色的冥海所包围,指仙境。李商隐无题 中有名句“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 87. 燕然勒功:亦称为“勒石燕然”,典出后汉书卷二十三窦融列传窦宪: 东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后,封燕然山,勒石记功。 范仲淹在渔家傲中以此入诗写下了“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”的千古名句。 88. 杞人忧天: 杞:地名。比喻不必要或无根据的忧虑和担心。古时候,杞国有一个 人,常常看着天空发愣,吃饭不香,睡觉不着,站着不是,

34、坐着也不是,不知不觉就消瘦了许 多。朋友问他怎么啦,他说:“要是天掉下来怎么办?”朋友开导他,天是空的,掉不下来。 他又担心太阳、月亮和星星岂不是要掉下来了吗? 89. 一片冰心:指纯洁、真挚的心,或形容性情淡薄,不求名利。出自王昌龄芙蓉楼送 辛渐“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” 90. 画龙点睛:南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙,都没 画眼睛。大家问他:“为什么?”他回答:“有了眼睛,龙会飞走的。”人们以为他说大话。他 只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁,两条龙腾空而去,墙上只剩下没有眼睛的两条龙。 比 喻作文或讲话时,加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。 9

35、1. 开卷有益:指读书有很多的好处。宋太宗赵光义命令宰相李昉组织编写了一部学术价 值颇高的百科全书,叫太平御览,总字数达四百七十八万个。他规定自己每天要看三卷。大 臣们劝他不要太劳累了,宋太宗回答说:“只要打开这部书阅读,就能从中获益,也就不感到 劳累了。” 92. 空中楼阁:比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。从前有一个财主,他看见别人的三层 楼房,心里十分羡慕,决定也造一座。他要求找来的工匠只造第三层楼,第一层、第二层统统不 要。工匠们听了哭笑不得,说:“世界上哪有这样的事,没有第一层和第二层,怎么能盖起第三 层呢?” 93. 不食周粟:典出史记伯夷列传:伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子,他俩认为

36、武 王伐纣是不义之战,不该起兵攻朝歌,叩马而谏,周武王不听,此后在首阳山采薇而食, 发 誓不食周粟。形容气节高尚,誓死也不愿与非正义或非仁德的人有瓜葛。 94. 如鱼得水:比喻得到与自己很投合的人或很适合自己的环境。东汉末年,刘备请到诸 葛亮做军师后,经常得到诸葛亮的指点,对天下形势的理解和认识有了很大的提高。他与诸葛亮 的关系十分亲密。开始时,关羽和张飞很不服气。刘备说:“我得到诸葛亮,就像鱼得到了水一 样,你们应该理解。” 95. 隆中对:出自陈寿三国志中的隆中对:公元 207 年冬至 208 年春,当时 驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到襄阳隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。诸葛亮为

37、刘备分析了天下形势提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。 96. 名落孙山:宋朝时候,有个名叫孙山的读书人,他与同乡的儿子一起去参加科举考试, 考取了最后一名。看完榜后,他马上高兴地回家去了,同乡问他:“我儿子考中了吗?” 他幽默 地回答;“您儿子的名字排在孙山后面呢!” 后来便以名落孙山比喻投考不中或选拔时未被 录取。 97. 毛遂自荐:典出史记平原君虞卿列传:毛遂在平原君选备人物去楚时,自告 奋勇,并以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时,毛遂威言 并加,才华毕露,谈判得以成功,平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用 “毛遂自荐

38、”谓自我推荐,自告奋勇。 98. 马革裹尸:多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志。马援是东汉 名将,汉光武帝时,抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为伏波将军。不久,威武将军刘尚在 贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局,马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好 男儿为国远征,以马革裹尸还葬!(男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿 女子手中邪?)”于是他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。 99. 醉翁之意不在酒:语出欧阳修醉翁亭记:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”原是 作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 100. 出淤泥而不染:语出周敦颐爱莲说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖。”指荷花生长在淤泥中,而不被污泥所污染。也形容一个人能保持自身洁白,不与世俗同 流合污。

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