1、学习必备 欢迎下载历史必修三第一单元测试题一、选择题：（每题1.5分，共57分）1哈佛大学教授，著名历史学家费正清中国:传统与变迁一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生” 其中“中国哲学思想的黄金时代 ”是（ ） A春秋战国时期的百家争鸣 B汉代的罢黜百家独尊儒术 C唐代的崇儒尚佛 D明清之际儒家思想的活跃2有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是 形成中国的传统文化体系 奠定中国奴隶主经济基础 中国历史上第一次思想解放运动 该时期生产力发展的必然结果A. B. C. D.3、孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非
2、礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是（ ）A劝导统治者以德治民 B维护封建统治秩序C恢复西周的礼乐制度 D强调“格物致知”4.老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是A他最早把道家思想发展为道教 B其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉C他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治 D他提出“天人感应”，主张顺其自然5.儒家经典著作之一尚书中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是A文中的“民主”，实即作民之主，与君主同
3、义B肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D儒家“民本”思想绝无现代民主思想6. 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（ ） A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想C. 关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想7董仲舒在深察名号中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A主张“罢黜百家，独尊儒术” B感叹人性本恶，呼唤王道C建议以礼人
4、法，以礼人俗 D认为民性本善，君权天授8“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A孔孟之学B程朱理学C陆王心学D格物致知9下列名句或思想出现的先后顺序是“己所不欲，勿施于人 “富贵不能淫，贫贱不能移，”“致良知” “经世致用”A BCD10奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关 A道家学派B法家学派C儒家学派D墨家学派11.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，
5、也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（ ） A法家思想的衰微 B黄老之学被推崇 C儒学正统地位的确立 D程朱理学的盛行12、儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播A. B. C. D.1320XX年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并
6、提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A有教无类 B罢黜百家，独尊儒术 C存天理，灭人欲 D经世致用14. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗15某君画的孔子编书图错误百出，其中明显的历史知识错误是房间里烧着煤炭取暖 墙上挂着一柄铜剑 孔子把纸铺在桌上 用楷书书写：仁者，爱人。A B C D16.从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争
7、鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂到统一C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强17儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是A“为政以德”，“节用而爱人” B“施政于民，省刑罚，薄税敛”C“心即礼也”、“心外无物” D“万物皆只是一个天理”18汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期：（ ）教育为儒家所垄断 兴办太学拓宽了人才选拔渠道初步建立了地方教育系统 私学兴盛 A B C D19、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是
8、，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 蓬勃发展的商品经济 新的生产因素和生产关系的萌芽 思想界因循守旧、陈腐不化 王朝统治的专制腐败A B C D20. “夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是A.儒法并用 B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒21.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大灾者，君而已矣22.某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说
9、法中正确的是A.黄宗羲总结实践经验的结果 B. 明清时期重农抑商的必然结果C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映23.下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：（ ） A是儒、道、佛三家思想融合的产物 B二程的理学学说有唯心的一面 C适应了统治阶级的政治需要 D成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学24.新儒学体系的“新”，指的是旧儒学吸收融合了诸子百家的一些思想，它包括A道家、法家、墨家 B道家、法家、阴阳五行家C墨家、法家、阴阳五行家 D墨家、道家、阴阳五行家25.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，是因为A它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的
10、人做大官C它适应了加强君主专制统治的需要 D它宣扬的仁政思想得到人民的拥护26朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论27一个书生携带了四书章句集注、五经正义等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代A.西汉 B.隋唐 C.北宋 D.南宋28.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变29（200
11、8上海历史）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德30（08海南）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非31.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列体现出强烈的社会责任感的有 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽痒死而后巳位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. B. C. D.32（08上海历史
12、）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想33. （08年广东单科）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明34（2008宁夏）四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之35. 顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一
13、切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学36.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）。 A提出“致良知”B反对礼教C反对君主专制D注重实学37.明清时期著名的唯物论思想家是（）。A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之38. 明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（）。 A李贽 B顾炎武 C黄宗羲 D王夫之39. 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具
14、有民主色彩，这种思想产生的时代背景有 商品经济的发展 君主专制空前强化 经世致用思想影响西学东渐影响 抗清斗争实践 A B C D40.明清之际三位进步思想家的思想实质是（）。 A儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展 C汉唐民本思想的悄然复兴 D资产阶级民主思想的兴起第二卷（共43分）二、非选择题：27、阅读下列材料：材料一：韩非子在有度篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用管子明法篇中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子
15、，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。材料三：黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”请回答：(1)材料一的核心思想是什么?简要分析这种思想对秦的影响。(2)材料二的核心思想是什么?简要分析这种思想对汉的影响。(3)材料三的核心思想是什么?简要分析这种思想出现的社会根源。42、(8分)读下面史料： 儒
16、家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。完成下面问题：（1）上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？例如：战国春秋（6分）（2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最
17、恰当的表述是什么？（2分）必修三第一单元测试题（答案）一、选择题：（共57分）二、非选择题（共43分）39、答案要点：（1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。（3分） （2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。（2分）（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫 之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。（2分）40. 答案要点（16分）（1）：（12分）历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子“仁”“礼”“为政以德”“有教无类”逐渐形成完整的儒学
18、思想体系董仲舒“天人感应”“君权神授”“大一统”实行“仁政”融合阴阳家、法家思想，形成新的思想体系朱熹“理”是世界的本原，“格物致知”方法，“存天理，灭人欲”吸收佛、道思想，确立了以“理”为核心的新的儒学体系（2）（4分）孔子主张“仁”“己所不欲，勿施余人”“和为贵”“和”“和而不同”“以德治民”等；儒家思想为当今世界各种矛盾的缓和化解提供了思想依据。41、答案要点：（1）特点：主题新，与北京人文奥运相连，突出了全球华人华侨和海峡两岸共祭先师；规格提高，首次由山东省政府与国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合主办；与庆祝香港回归祖国十周年相连，山东曲阜祭孔代表团亦首次来港参与祭祀仪式等。（3分）
19、（2）孔子 “仁”的学说有利于调整人际关系，稳定社会秩序，有利于中国和谐社会的构建；儒家文化是中国传统文化的主要组成部分，具有世界性影响；继承和发扬儒家文化的合理内容和优秀成果，有助于提高个人的道德修养、促进社会的和谐稳定，有助于维护世界和平，推动人类社会文明进步。（4分）（3）弘扬中华民族优秀传统文化，向世界展示中华民族继承传统，开启新篇的坚强决心；展现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎；增强世界华人的炎黄子孙民族认同感和凝聚力；促进山东经济、文化的发展；促进中华民族全面复兴，建构和谐社会等重大意义。（4分）42、答案要点(8分)（1）调和 对立， 王道 仁政， 完全一致不完全一致， “性善论” “性恶论” ，“休养生息” 强化中央集权 ，君权神授天人感应（指出一处得1分。共6分）；（2）儒家思想的演变（2分） 1234567891011121314151617 1819CBBCDDDCACBACBABBDD20212223242526272829303132333435363738DCACDBCCDCBDDCDAADC
