1、 一、一、“爱的奉献爱的奉献”话题探讨话题探讨 人生的意义到底是什么？怎样活着才算人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱，世界将变成美好的人间。”一曲爱的奉一曲爱的奉献之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家献之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。共同的心声。爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群
2、体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心
3、的人所应有的人生态度。爱心的人所应有的人生态度。爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。美好。二、表达方式与文体特征 表达方式有叙述、描写、抒情、议论表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说
4、明之分。和说明之分。表达方式是文体特征的重要表志，不表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，明确的目的，或为叙述事件过程，或为描或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，哪一交织在一起的，但总有一种为主体，哪一种为主体，就形成那一种文体。种为主体，就形成那一种文体。1.1.记
5、叙性文章记叙性文章以叙述为主，夹杂描以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类。两大类。2.2.抒情性文章抒情性文章以抒情为主，夹杂记以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感。相结合，重在抒发情感。3.3.议论性文章议论性文章以议论说理为主，以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。理，表明立场、观点。4.4.说明性文章说明性文章解说事物的形状、解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要性质、特征、成因、关系、
6、功用等，要求科学准确、客观明晰求科学准确、客观明晰。三、议论中的记叙 议论文中的记叙和记叙文里记叙的不议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。同，是由写作目的决定的。写作写作记叙文记叙文的目的是为了的目的是为了感染读者感染读者，所以记叙文中的记叙要尽量写得所以记叙文中的记叙要尽量写得形象生形象生动动.写作写作议论文议论文的目的是为了的目的是为了说服读者说服读者，所以议论文中的记叙，常常写得所以议论文中的记叙，常常写得相当概相当概括括，重在把证明论点部分叙述清楚，其，重在把证明论点部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。他关系不大的部分则从略。议论文强调以理服人，这一特定议论文强
7、调以理服人，这一特定目的决定了目的决定了议论议论成为议论文最主要成为议论文最主要的表达方式。的表达方式。但记叙但记叙也是必不可少的表达方也是必不可少的表达方式之一。议论文要式之一。议论文要“有感而发有感而发”、“持之有据持之有据”，这就要求议论文写，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，因而，记叙便成象、事实、问题，因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。了议论文中的必要的一种表达方式。四、具体做法四、具体做法 在写作议论文的过程中，我们运用在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：记叙这一表达方式时应做到以下三
8、点：.把握文体把握文体明差异；明差异；.紧扣论点紧扣论点叙关键叙关键（定向叙述）定向叙述）；.情叙事例情叙事例展风采。展风采。把握文体明差异把握文体明差异 议论文中的记叙与记叙文中的记议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙记叙文强调形象性，要求记叙细细致入微、生动传神致入微、生动传神；议论文的记叙则是为分析问题、议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的论证观点服务，强调语言的概括性概括性，即用即用简明扼要的简明扼要的语言突显事实中与论语言突显事实中与论点相联的规律、本质。点相联的规律、本质。紧扣论点叙关键 议论文中运用的事例在生活
9、中都是完整、议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的例进行恰如其分的剪裁剪裁，提炼提炼事例中事例中与论点与论点相联的本质、规律加以相联的本质、规律加以定向叙述定向叙述，为论证论，为论证论点服务；点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。真阅读、
10、揣摩。情叙事例展风采 同学们在叙述事实论据时，常常是站在第同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板三者立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性事实论据的生动性,一在于事实本身的感一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，在别人深情的引述中
11、，尽展写作的文学才华，在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。而来。五、示例说明 水浒传中林冲棒打洪教头水浒传中林冲棒打洪教头的片段，原文是的片段，原文是14001400多字的故事。多字的故事。为服从议论的需要，则有不同方向为服从议论的需要，则有不同方向的转述的转述。1、先看茅盾谈水浒的人物和结构，先看茅盾谈水浒的人物和结构，为了证明水浒故事发展的为了证明水浒故事发展的“前后勾联前后勾联”“”“摇摇曳多姿曳多姿”“”“错综而富于变化错综而富于变化”的特点，茅盾这样的特点，茅盾这样定向转述：定向转述：“要说比武了，却又不比，先吃酒，要说比武了，
12、却又不比，先吃酒，当真开始比武了，却又半真（洪教头方面）当真开始比武了，却又半真（洪教头方面）,半假半假（林冲方面），于是柴进使银子叫解差开枷，又（林冲方面），于是柴进使银子叫解差开枷，又用大锭银作注，最后是真比，只百余字就结束用大锭银作注，最后是真比，只百余字就结束了。了。”只用了只用了7070来字就转述了这个比武的故事，抓来字就转述了这个比武的故事，抓住故事发展的三个波折点：不比、假比、真比，住故事发展的三个波折点：不比、假比、真比，这样的这样的定向转述定向转述有力地证明了有力地证明了“摇曳多姿摇曳多姿”“”“错错综而富于变化综而富于变化”的观点。的观点。2 2、毛泽东在中国革命战争的战略
13、问题中，毛泽东在中国革命战争的战略问题中，为了论证为了论证“战略退却战略退却”是是“为了保存实力，待机破为了保存实力，待机破敌，而采取的一个有计划的战略步骤敌，而采取的一个有计划的战略步骤”的观点，也的观点，也援引了林冲与洪教头比武的故事。他是这样定向转援引了林冲与洪教头比武的故事。他是这样定向转述的：述的：“水浒传上的洪教头，在柴进家中要打林水浒传上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个冲，连唤几个来来来来来来，结果是退让的，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。”用了不足用了不足5050个字个字定向转述定向转述了这个故事，了这个故事，紧
14、扣紧扣“退让退让”，突出，突出“退让退让”后的胜利，有力地论证了后的胜利，有力地论证了“战略退却战略退却”的必要性。的必要性。3 3、假如从水浒假如从水浒“人物的一切都由人物人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语本身的行动去说明，作者绝不下一按语”的观点出的观点出发，这个故事还可作如此定向转述：发，这个故事还可作如此定向转述：洪教头要求比武，林冲却是洪教头要求比武，林冲却是“不敢不敢”；真要比；真要比武了，林冲又武了，林冲又“寻思寻思”“”“踌躇踌躇”；待到洪教头步步；待到洪教头步步逼近，林冲方礼貌地出场，只四五棒便逼近，林冲方礼貌地出场，只四五棒便“让输让输”了；了；解枷后真比
15、，林冲略识破绽，洪教头便解枷后真比，林冲略识破绽，洪教头便“扑地倒扑地倒了了”。用了不到用了不到9090个字，揭示了林冲谨小慎微、委曲个字，揭示了林冲谨小慎微、委曲求全的性格及武艺高强，而洪教头则盛气凌人、外求全的性格及武艺高强，而洪教头则盛气凌人、外强中干，证明了强中干，证明了“人物的一切都由人物本身的行动人物的一切都由人物本身的行动去说明去说明”的观点。的观点。古人说古人说“凡为文以意为主。凡为文以意为主。”议议论文的论文的“意意”就是论点。一篇议论文，就是论点。一篇议论文，中心论点确定以后，就得通过中心论点确定以后，就得通过摆事实摆事实和讲道理和讲道理去论证它。这就有一个围绕去论证它。这
16、就有一个围绕中心论点展开论述的问题。中心论点展开论述的问题。“论论”，是讲道理；，是讲道理；“述述”，是摆，是摆事实（事实（议论中的记叙议论中的记叙）。在论证过程）。在论证过程中，要中，要善于把善于把“论论”和和“述述”这两个这两个方面结合起来，而关键是方面结合起来，而关键是“围绕围绕”，即紧紧扣住中心论点，即紧紧扣住中心论点，而不是与中心而不是与中心论点相游离，甚至风马牛不相及。论点相游离，甚至风马牛不相及。【】什么是人文素养？作者运用一组排比句概什么是人文素养？作者运用一组排比句概述了古今中外三个著名人物的事例，分别择取了述了古今中外三个著名人物的事例，分别择取了庄子的庄子的“大无畏大无畏
17、”，鲁迅的，鲁迅的“尖锐尖锐”，海伦，海伦 凯凯勒的勒的“崇高崇高”，以此说明这是，以此说明这是一般人难以企及的一般人难以企及的“人文素养人文素养”。紧接着作者笔锋一转，紧接着作者笔锋一转，“但是，我们可以但是，我们可以把握自己把握自己”，对此，作者又一次运用了排比句式，对此，作者又一次运用了排比句式，对对“让别人先上车让别人先上车”的的“秩序井然秩序井然”，对扶盲人，对扶盲人过马路的过马路的“关爱之情关爱之情”这类芝麻小事却不屑一顾这类芝麻小事却不屑一顾的反面现象作了深刻的分析，以此说明现实生活的反面现象作了深刻的分析，以此说明现实生活中存在着的文明的中存在着的文明的“异质异质”，因此人文素养不知因此人文素养不知不觉离我们远去。不觉离我们远去。
