1、祝 福彷徨鲁鲁 迅迅作者作品作者作品环境描写环境描写整体感知整体感知语言特色语言特色研究阅读研究阅读生字生词生字生词写作背景写作背景课文主旨课文主旨 鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。小说集：呐喊彷徨历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提散文诗集：野草杂文集：南腔北调集坟热风等十五部作者简介创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，是鲁迅短日，是鲁迅短篇小说集篇小说集彷徨彷徨的第一篇。的第一篇。最初发表于最初发表于1924年年3月月25日出版的上海日出版的上海东方杂志东方杂志
2、半月半月刊第二十一卷第六号。刊第二十一卷第六号。世纪年代，世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻止中国进，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒弊和余毒小说的定义小说的定义小说，是以塑造人物形象为中心为中心，通过完整的故事情节和
3、环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物、环境、情节小说的情节小说的情节序幕开端-发展-高潮-结局-尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。小说的环境小说的环境1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景 物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境社会环境：交代时代背景。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺x
4、unxunz z o o tuntunt t bqibqiknkn j jjujuz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpnshn pipi xnxny yn nxnxn为下列黄色的字注音：为下列黄色的字注音：一、情节一、情节 小说写了小说写了“我我”在年底祝在年底祝福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其生平。，于是回忆其生平。故事大框架就写了故事大框架就写了“我我”回鲁镇三天的事情，当中再套回鲁镇三天的事情，当中再套了祥林嫂的故事。了祥林嫂的故事。第一天：第一天：回鲁镇，与四
5、叔话不投机。回鲁镇，与四叔话不投机。第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯惊惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。爆竹惊醒，懒散舒适。祥林嫂一、一、复述故事情节，理清思路复述故事情节，理清思路序幕序幕写祝福景象和鲁四老爷写祝福景象和鲁四老爷结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象
6、及我的感受再写祝福景象及我的感受倒倒叙叙手手法法 结构上结构上:把把祥林嫂悲惨的结局放祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者，使读者寄予探求事情的原委，寄予探求事情的原委，有有一定的一定的吸引吸引力力；内容上：内容上：把把祝福的景象和祥林嫂祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，的死连在一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有，有震撼人心的力量，震撼人心的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用二、人物形象分析二、人物形象分析祥林嫂1、肖像描写肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次三次衣着打扮衣着打扮脸色脸
7、色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三
8、次三次肖像肖像有何变化有何变化？（3 3）比较它们的异同，思考其用意）比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲精神上受到刺激，极度悲伤伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。物的境遇、内心的痛苦和悲
9、哀。（4）总结肖像描写的作用）总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更更重要的是表现了人物命运的重要的是表现了人物命运的变化变化,揭示了揭示了人物一步一步被逼向灭亡的人物一步一步被逼向灭亡的过程过程.总起来总起来看看,几几次描写次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素的客观因素(封建专制、迷信落后的客观封建专制、迷信落后的客观环境环境)造成的，造成的，揭露了封建思想对劳动妇揭露了封建思想对
10、劳动妇女的摧残和迫害。通女的摧残和迫害。通过前后对比，使人过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。主题思想更为鲜明。2.2.语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自更突出了祥林嫂的痛苦与自责责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗
11、，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有心疲惫、一无所有。（4）动作描写）动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈
12、，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着难为情心怀希望彻底崩溃小结：概括祥林嫂形象小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物教和封建迷信所吞噬的人物。鲁四老爷鲁四老爷分析鲁四老爷形象要注意语言（六次语言描写）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）（试从课本当中找出）语言描写：语言描写：六次
13、开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽 固、固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。罪行，揭露的淋漓尽致。行为描写：行为描写：两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感，没有同情心。没有同情心。间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻
14、的阶级根源从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。和思想根源。鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。重要人物。试着用同样的方法分析文中涉及到得其他人物形象柳妈文中的“我”柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。“我我”是全文的线索人物，是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇
15、祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过都是通过“我我的所见的所见所闻来展现的；所闻来展现的；是一个具有进步思是一个具有进步思想的小资产阶级知识分想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。也有软弱和无能的一面。死亡形式1、你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀？、你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀？2、如果是他杀，那么谁是凶手？、如果是他杀，那么谁是凶手？鲁四老爷？鲁四老爷？祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的
16、凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。四婶四婶?柳妈柳妈?祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。卫老婆子卫老婆子?祥林嫂的婆婆、大伯祥林嫂的婆婆、大伯?鲁镇的那些人鲁镇的那些人?深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧来满足自己的猎奇心理。他们的态度增加了她的痛苦与无助。“我我”？鲁镇人为何如此对待她？因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈的话
17、说就是柳妈的话说就是“落了一件大罪名落了一件大罪名”。整个。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都把。整个鲁镇都把祥林嫂视为祥林嫂视为“孽种孽种”、不祥人，人们以封建、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同贞操观念歧视再婚妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封情，她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。建礼教和封建思想的社会中。4:谁应该对祥林嫂的死负责谁应该
18、对祥林嫂的死负责?谁是元谁是元凶凶?祥祥林嫂勤快能干而又善良林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投无路中在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息苦苦挣扎到最后一息.?谁谁 是是 凶凶 手手鲁镇的环境鲁镇的环境氛围氛围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思鲁镇的思想认识想认识顽固守旧顽固守旧,尊崇尊崇礼教礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度淡漠而无耻淡漠而无耻合谋杀害祥林嫂封建礼教与迷信才是真封建礼教与迷信才是真凶凶神权神权封建礼教封建迷信封建迷信造成祥林嫂悲剧的原因是什么？造成祥林嫂悲剧的原因是什么？夫权夫权族权族权政权政权凶手是人们头脑中无意识的封建礼教凶手是人们头脑中无意识的封建礼教 当时的人们有意
19、还是无意，他们的做法当时的人们有意还是无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人人,而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。会。许许寿裳先生说：寿裳先生说：“人世的惨事，不惨人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”2;关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中
20、的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问:死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头 祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她
21、从婆家出逃只是为了暂时虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。厚的悲剧性。抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且而且方式方法都是错误的方式方法都是错误的
22、.所以所以,抗争的结果抗争的结果只能是逃出只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素格中相当突出的因素.总结总结:1 1、小说描写了几次、小说描写了几次“祝福祝福”？在？在小说中起什么作用？小说中起什么作用？2 2、小说为什么以、小说为什么以“祝福祝福”为题？为题？3 3、本文的环境描写有什么特点？、本文的环境描写有什么特点？环境描写环境描写研究阅读研究阅读“三次祝福三次祝福”A“鲁镇年终的大典鲁镇年终的大典”序幕中祝福景象中有一句话序幕中
23、祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此年年如此，家家如此只只要买得起福礼和爆竹之类的，要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此今年自然也如此”,”,这这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。显显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封示了辛亥革命以后中国
24、农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。的必然性。B鲁四老爷家的祝福鲁四老爷家的祝福 “你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”这样一这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建爷在祝福时刻凭着封建宗法思
25、想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。实性与感染力。C结尾的祝福景象结尾的祝福景象这一段描写与开头的景物描写前后呼这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼
26、教吃人的本质，结构上也社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。做到了首尾呼应。环境描写环境描写祝福祝福 祝福祝福1 1：揭示揭示祥林嫂悲剧的祥林嫂悲剧的社会根社会根源源，预示预示祥林嫂悲剧的祥林嫂悲剧的必然性必然性；祝福祝福2 2：推动情节发展推动情节发展，增强人物，增强人物形象的真实性和感染力；形象的真实性和感染力；祝福祝福3 3：首尾呼应，首尾呼应，深化主题深化主题。以“祝福”为题的深刻含义1 1、“祝福祝福”是小说情节的枢纽是小说情节的枢纽，小说起于祝福，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。与祝福密切相关。2
27、 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。包含了辛辣的反讽意味。小说的雪景描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，
28、使人更加感到沉寂。加感到沉寂。在祥林嫂死后，表现在祥林嫂死后，表现“我我”的雪样心情的雪样心情无可奈无可奈何和无法言说的愤懑。何和无法言说的愤懑。远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。飞舞的雪花，拥抱了全市镇。借雪的飞舞借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。一篇作品须有个情调。情调是悲哀一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲
29、哀或激昂。比如说，我们足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。慢、文字的暗淡而感到悲哀。老舍老舍语言特色语言特色云：云：灰白色的沉重的晚云灰白色的沉重的晚云爆竹声：爆竹声：钝响钝响天色：天色：愈阴暗了愈阴暗了大雪：大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟镇乱成一团糟语言特色语言特色沉郁的色调传达悲哀的感情沉郁的色调传达悲哀的感情 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。要性。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳许寿裳总结主题总结主题
