1、2019-2020学年度部编语文八年级上册文言文比较阅读测试题（教师版）（满分：120分 时间：60分钟）一、三峡（13分）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （郦道元三峡）【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫
2、山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （陆游入蜀记）1.解释下面句中加点字的意思。（4分）沿溯阻绝 溯： 逆流而上 或王命急宣 或： 有时 虽乘奔御风 奔： 奔驰的快马 然十二峰者不可悉见 悉： 全，都 2.用现代汉语说说下面句子。（4分）清荣峻茂，良多趣味。 水清树茂山高草盛，实在是趣味无穷。 峰峦上入霄汉，山脚直插江中。 峰峦很高冲入高空，而山脚则直插入江水中3.【甲】第一段描写三峡夏季的景色，侧面描写水流湍急的语句是“有时朝
3、发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”第二段描写春秋冬三季的景色，结尾引用渔歌的用意是：（3分） 照应开头，再次点明三峡山高岭连峡长的特点；渲染了三峡秋季凄凉萧瑟的氛围，侧面表现了三峡渔民的悲惨生活和对他们表示同情。4.【甲】【乙】两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？（2分） 对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 【翻译】：二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神
4、女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象。二、答谢中书书（16分）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都
5、。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景答谢中书书）【乙】夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。（王维山中与裴秀才迪书(节选)）5.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是( C )(2分)A、旦辞黄河去 B、其一犬坐于前 C、猛浪若奔 D、吾日三省吾身6.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( D )(2分)A、
6、实是欲界之仙都 然是中有深趣也 B、未复有能与其奇者 年与时驰C、清流见底 但当涉猎，见往事耳 D、倘能从我游乎 一狼仍从7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面(2)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？ 如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？8.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同？(4分)“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。9.甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？(4分)甲文
7、和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，希望他淡泊名利，回归自然。【翻译】夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我
8、能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！三、记承天寺夜游（13分）【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (东坡志林记承天寺夜游)【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 (东坡志林记游松风亭)【注】木末：树梢。死敌：死于敌手。死法：
9、死于军法。恁么：如此，这样。10.解释下列加点的词。(4分) (1)月色入户 门(2)但少闲人如吾两人者耳 只，只是 (3)余尝寓居惠州嘉祐寺曾经(4)思欲就亭止息 到，靠近11.下列各项中加点字的意义和用法不同的是（2分）（ D ）A、欣然起行 /土地平旷，屋舍俨然 B、遂至承天寺，寻张怀民 /遂迷，不复得路C、虽兵阵相接，鼓声如雷霆 /虽乘奔御风，不以疾也 D、若人悟此 /若听茶声然12.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分) (1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭院下的月光，如同积水一样清澈透明，水中水藻、水荇交叉纵横，原来是竹子、柏树的影子。 (2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱
10、。因此(我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。13.甲、乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，两文所展露的胸怀有什么共同之处？请结合文章内容简要概述。(3分)乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等).甲文中苏轼被贬黄州，心中难免有着贬谪的悲凉，但仍有着赏月的闲情逸致，可见他的乐观旷达；乙文中苏轼在生死攸关之时，仍能泰然处之，淡定自若，可见他的乐观旷达。【翻译】我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”因此一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱
11、。如果人能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。四、与朱元思书（15分）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（与朱元思书）故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，
12、千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。（与施从事书）【注释】汉：银河。企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。春罗：即女萝，一种爬蔓植物。信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。14.解释加点字。（4分）负势竞上 负： 凭借 百叫无绝 绝： 消失 绝壁干天 绝： 极 鸡鸣不已 已： 停止 15.“风雨如晦，鸡鸣不已。”出自诗经郑风风雨。诗云：“风雨如晦，鸡鸣不已”两句，其意是表达（ D ） （2分）A、青山很美，然而风
13、雨交加，心绪烦恼。 B、青山很美，山中鸡叫令人心烦。 C、青山很美，然而天气不佳，只有鸡鸣之声，没有高雅的音乐，这里的景色也就不吸引人。 D、风雨交加，鸡叫不停，但是见到这样美好的青山，哪里还会不高兴 16.翻译句子。（4分） 秋露为霜，春罗被径。秋天清晨的露水成了霜花，女萝铺成了小路。急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的水流比箭还快，凶猛的波涛好像飞奔的快马。17.与朱元思书作者描绘“异水”时，先用写江水的_静态_（静态、动态），突出其_清澈_的特点；再写江水的_动态_（静态、动态），突出其_湍急_的气势。（4分）18.与朱元思书写作者坐船游览富春江，“从流飘荡，任意东西”，看似没有固定方向，实际上作
14、者的游览是有固定方向的，证据是“ 自富阳至桐庐 ”（用原文回答）（1分）【翻译】在故鄣县东边三十五里的地方，有一座青山，悬崖陡峭，直耸云霄；绿树浓密，山路崎岖。鸟儿竞相飞来，千翼相连；口渴了来喝水的猿猴,成群接对、磨肩擦踵、百臂相接。秋天清晨的露水成了霜花，女萝铺成了小路。即使风雨交加、前程艰难，也不更改自己的气节。在这么优美的环境里，的确可以消除烦恼，怡情养性，有所感悟。孟子三章五、得道多助，失道寡助（16分）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委
15、而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自孟子得道多助，失道寡助)【乙】班彪字叔皮，扶风安陵人也。彪既才高而好述作，遂专心史籍之间。彪复辟司徒玉况府。时，东宫初建，诸王国并开，而官属未备，师保多阙。彪上书奏，帝纳之。后察司徒廉为望都长，吏民爱之。建武三十年，年五十二，卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。 论曰：班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容。何其守道恬淡之笃也
16、。 （选自后汉书班彪列传，有删节）【注释】班固（公元32年公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。敷:铺叙。19.解释加点词的意思(4分)（1）七里之郭( ) (2)亲戚畔之( )（3）师保多阙( ) (4) 后察司徒廉为望都长( )答案：（1）外城 (2)畔同“叛”，背叛（3）阙同“缺”，缺点 (4) 做，担任20.用“/”给句子断句，限两处。(2分) 贞 不 违 人 敷 文 华 以 纬 国 典 守 贱 薄 而 无 闷 容 答案：贞不违人/敷文华以纬国典/守贱薄而无闷容21.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1) 然而不胜者，是天时不如地利也。(
17、2) 故君子有不战，战必胜矣。(3) 彪既才高而好述作，遂专心史籍之间。答案：班彪既有高才又好写作，于是专心在史籍方面下功夫。22.【甲】【乙】两文都提到了“道”，甲文中的“道”，指道义，仁政和王道。君王要施仁政，行王道，才能赢得民心。乙文中的“道”，是人臣之道，班彪做到了哪些?请结合选文内容阐述。(3分)示例：（1）善于荐才。如：班彪上奏官属、师保，后又荐司徒廉。（2）著书立说。如：既有高才，又好写作。敷文华以纬国典。（3）敢于担当。如：倾侧危乱之间。（4）中规中矩。如：行不逾方，言不失正。（5）不急功近利。如：仕不急进。（6）不违信义。如：贞不违人。（7）甘于贫贱。如：守贱薄而无闷容。（答
18、对3点即可）附：译文班彪传，班彪，字叔皮，扶风安陵人。班彪既有高才又好写作，于是专心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉况府。当时太子的东宫刚建立，诸王国同时开辟，而官吏没有配齐，师保齐缺。班彪又上奏书，皇帝采纳了。后来选司徒廉作望都长，得到官吏百姓的爱戴。建武三十年，班彪年五十二，死在官位上。他所著的赋、论、书、记、奏事共九篇。评论说：班彪身为博古通今的儒者和杰出的人才，置身于危难动乱之中，行为不逾越道义，言语不背离正轨，当官不急功近利，守志不背弃他人，写文章来治理国家，守着清贫的生活而没有闷闷不乐的神色，他坚守道义，恬静淡薄的志向是多么的坚定呀。六、富贵不能淫（10分）居天下之广居，立天下之
19、正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(选自孟子译注）天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙。23.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（B ）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？ C.河伯始旋其面目D.其词曰：“
20、孔曰成仁，孟云取义。”24.下列加线词解释的有误一项是（A）（2分）A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(眼泪） C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）25.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( D)(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。26.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）答案：问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又
21、拜，然后受刑而死。27.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（2分）答案：文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。【参考译文】【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代
22、圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人， 没有不伤心流泪的。 七、生于忧患，死于安乐（11分）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家
23、拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（节选自生于忧患，死于安乐）越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自史记）注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即胆囊，胆汁极苦。28.解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作 作：奋起，指有所作为（2）人恒过然后能改 恒：经常 29.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨答案：
24、所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累 30.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）答案：（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 31.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（5分）答案：（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。3分）（共5分） 八、愚公移山（12分）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之
25、迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或
26、曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。【注】颠踬：被东西绊倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。32.下列各句中加点的词解释有误的一项是(A)(2分)A吾与汝毕力平险(险峻) B寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返)C北山愚公长息曰(叹气) D鲁公治园，欲凿池(修建)33.下列加点词的意义和用法不同的一项是(B)(2分)A且焉置土石父曰：“无地置土。” B北山愚公者 家人有止之者曰C河曲智叟笑而止之曰 家人有止之者曰 D何苦而不平
27、又何忧焉34.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？(2)公犹夷不能决，事又寝。鲁公迟疑不能决定，建园的事也又一次停止了。35.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。(4分)答案：愚公抱负远大，不畏艰难；鲁公缺乏主见，畏首畏尾。【乙译文】鲁公修建园子，想要凿一个水池，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停止建园。有人说：“(挖出的)土可以堆起来做成山。”鲁公认为他的方法很好，想要施实行。他的妻子说：“你不怕儿女们被东西绊倒吗？”鲁公又停止建园。有人说：“建一条小路
28、通行，设置围栏来保护住，又有什么好担忧的呢？”鲁公听从了他的建议，又想要施行。家中有一个阻止他的人说：“园子建成后必定要添置妇女家仆，供他们休息的房子可能不够，这很值得考虑啊。”鲁公迟疑不能决定，建园的事情也又一次停止了。九、周亚夫军细柳（14分）【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击
29、楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（节选自范晔强项令）【乙】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
30、壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（节选自司马迁细柳营）36.下列加点的词语解释有误的一项是（.B ）（2分）A.后特征为洛阳令/征：征召 B.使宣叩头谢主/谢：感激C.上自劳军 /劳：慰问，犒劳 D.军中闻将军令/闻：听从37.下列句子中加点的“于”与“宣于夏门亭候之”中的“于”意思相同的一项是（A ）（2分）A.战于长勺（曹刿论战） B.以授之于有司（答司马谏议书）C.成王封伯禽于鲁（周公诫子） D.万钟于我何加焉（鱼我所欲也）38.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）将何以理天下乎？答案：您将拿什么
31、来治理天下呢？（2） 军中闻将军令，不闻天子之诏。答案：在军中只听从将军号令，不听从皇帝发布的命令。39.填空。（2分）从人物描写的角度看，有正面描写、侧面描写。【甲】文段画线句是 描写，【乙】文段画线句是 描写。答案：侧面（1分）正面（1分）40.强项令中皇帝称董宣为“强项令”，百姓称之为“卧虎”；细柳营中皇帝称周亚夫为“真将军”。请你对“董宣”或“周亚夫”作简要评价。（4分）示例：（1）董宣公正执法，不畏权贵，他的脖子是最硬的，他的骨气也是最硬的。（2分）（2）周亚夫治军严谨，军纪严明，不阿谀逢迎，是一位正直威武的大将军。（2分）参考译文：董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。后来特
32、地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。
