1、东西方文化和建筑风格的差异东西方文化和建筑风格的差异中药处方中药处方家庭关系的差异家庭关系的差异 文化的含义n文化是指人类所创造的精神财富，如文文化是指人类所创造的精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。学、艺术、教育、科学等。n文化文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。p东西方文学比较p东西方艺术比较p东西方习俗比较p东西方教育比较 东西方文化的比较文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺是指以语言文字为工具形象化地反映
2、客观现实的艺术，包括术，包括戏剧、诗歌、小说、散文戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。现一定时期和一定地域的社会生活。京剧梅兰芳 贵妃醉酒 歌歌剧剧艺术的比较艺术是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。东西方习俗的比较n饮食饮食n礼仪礼仪n服饰服饰
3、1、食物 西方以小麦为主小麦 大概 起源于中东的新月沃土，小麦的世界产量和种植面积居于栽培作物的首位 东方以稻米为主，稻的栽培起源于中国，而蹈的总产量占世界粮食作物第三位。2、饮食对象、饮食对象 西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。东方的菜肴是“吃味”的，所以东方烹调在用料上也显出极大的随意性：3、饮食方式、饮食方式n西式饮宴上将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。n东方的宴会上大家团团围坐，共享一席，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛虽然
4、从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合民族“大团圆”的普遍心态。4、餐具、餐具n西方刀叉n东方筷子东西方生活用具差异东西方生活用具差异1、见面问候礼仪西方拥抱 东方握手2、就餐礼仪、就餐礼仪n西方以右为尊，男女间隔而座，夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。n东方从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座，然后依次安排。3、服饰礼仪、服饰礼仪 n西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。西方国
5、家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。n中国传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台，正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。西方 东方n现在东西方的服饰有着向国际化、标准化、同一化发展的趋势，但东西方的服饰文化还是有着本质的区别。1 1、学生无论品德优劣、能力高低，无不趾高气扬、踌躇、学生无论品德优劣、能力高低，无不趾高气扬、踌躇满志。满志。2 2、小学二年级的学生大字不识一斗，加减乘除还在掰手、小学二年级的学生大字不识一斗，加减乘除还在掰手指头，就整天奢谈发明创造。指头，就整天奢谈发明创造。3 3、重音体美，而
6、轻数理化，无论是公立还是私立学校，、重音体美，而轻数理化，无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如荼，数理化则乏人问津。音体美活动无不如火如荼，数理化则乏人问津。4 4、课堂几乎处于失控状态，学生或挤眉弄眼，或谈天、课堂几乎处于失控状态，学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里说地，或跷二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里摇来晃去。摇来晃去。1979年年6月中国访问团考察美国初级教育后的感受：月中国访问团考察美国初级教育后的感受：n 1、中国的小学生在上课时喜欢把手放在胸前，除、中国的小学生在上课时喜欢把手放在胸前，除非老师发问时，举起右边的一只，否则不轻易
7、改变；非老师发问时，举起右边的一只，否则不轻易改变；幼儿园的学生则喜欢把手背在后面，室外活动时除幼儿园的学生则喜欢把手背在后面，室外活动时除外。外。2、中国的学生喜欢早起，七点钟之前，在中国的、中国的学生喜欢早起，七点钟之前，在中国的大街上见到的最多的学生，并且他们喜欢边走路边大街上见到的最多的学生，并且他们喜欢边走路边用早点。用早点。3、中国学生有一种作业叫、中国学生有一种作业叫“家庭作业家庭作业”，据一位，据一位中国老师解释，它的意思是中国老师解释，它的意思是“学校作业在家庭的延学校作业在家庭的延续续”。4、中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的、中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的
8、学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。其他人则没有。美国考察团来到中国，他们在看了北京、上海、西安几美国考察团来到中国，他们在看了北京、上海、西安几所学校后，感受是这样的：所学校后，感受是这样的：东西方教育的不同东西方教育的不同 1、西方西方教育注重拓宽学生的知识面，设置较多的动手操作教育注重拓宽学生的知识面，设置较多的动手操作和实践课程，降低学科知识的难度。和实践课程，降低学科知识的难度。我国用教科书来教理论，用教科书来教理论，看懂的理论多就是好学生，认为理论高于技术，具有很强的看懂的理论多就是好学生，认为理论高于技术，具有很强
9、的连贯性、系统性。连贯性、系统性。2、西方西方的培养模式是扬长避短，而的培养模式是扬长避短，而我国我国大多时候采用哪科大多时候采用哪科弱补哪科的模式，淡薄了各科均衡发展的思想。弱补哪科的模式，淡薄了各科均衡发展的思想。3、西方西方教育很重视学生心理状态，积极发现和解决学生的教育很重视学生心理状态，积极发现和解决学生的心心理问题，改变把学生心理问题作为品德问题的习惯。理问题，改变把学生心理问题作为品德问题的习惯。而我国是没受过正式学过心理学的班主任班主任来解决这些心理问题。东西方义利观差异东方东方西方西方重义轻利或义利兼顾 尊重礼仪重利轻义 奉行现实主义思维的整体性与个体性差异东方东方西方西方强
10、调整体性和综合性，个体服从整体，压制个性重视个体性，强调个体，突出个性对拿鱼缸的人所提的问题德国人德国人日本人中国人“您能告诉我一下，这鱼是什么名称，您能告诉我一下，这鱼是什么名称，在生物学上应该如何归类，有哪些特在生物学上应该如何归类，有哪些特性？它们在科学上有什么意义？性？它们在科学上有什么意义？”“请问这位先生，这个鱼我们日本能不能引进？如果根据我们日本的气候和水温、水质，这个鱼能不能生长？”“这种鱼是红烧好吃还是清蒸更好吃一点？”思维的求异性与求同性差异东方东方西方西方“和为贵”，“天人合一”压抑个性以创造和谐社会。张扬个性，显示自我，追求人人平等讲究标新立异。一个人临死前的愿望调查法
11、国人法国人德国人中国人我想喝一杯最好的香槟酒我想喝一杯最好的香槟酒如果我还有力气的话，我想再作一次报告。我小儿子还没娶上媳妇呢，我闭不上眼啊？东西方感情表达方式的差异东方东方西方西方内敛、含蓄、婉转，缺乏某种激情,喜欢暗示地表达外露、开放、直接喜欢明示地表达东西方思维方式差异东方东方西方西方会意性直观性中西建筑风格文化差异中西建筑风格文化差异中国建筑与西方建筑的差异中国建筑与西方建筑的差异n关键词：中西方建筑的审美差异；建筑风格；建筑形体；和谐之美；对抗之力；横向纵向，中西建筑不仅与各自传统意义上的建筑大相径庭，而且在审美观念上有所交融，更多地趋向一致。亚里士多德认为艺术起源于模仿，艺术是模仿
12、的产物。希腊建筑亚里士多德认为艺术起源于模仿，艺术是模仿的产物。希腊建筑中的不同柱式就是对不同性别的人体分析性；中国人则重视人的内心中的不同柱式就是对不同性别的人体分析性；中国人则重视人的内心世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表现出这种领世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表现出这种领悟或感受，即具有很强的写意性。中国人也讲究逼真与论证，须以写悟或感受，即具有很强的写意性。中国人也讲究逼真与论证，须以写意性的意性的“传神传神”为前提。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐为前提。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有翼角，其传神的写意性很有“外
13、师造化，中得心源外师造化，中得心源”的艺术激情和心的艺术激情和心里和感染力。里和感染力。封闭与开放封闭与开放 中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心态，甚至有人认为：“封闭的庭院象征着我们封闭的社会。”中国人也讲究逼真与论证，须以写意性的中国人也讲究逼真与论证，须以写意性的“传传神神”为前提。比如，我国古典建筑物上的形如为前提。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有“外师外师造化，中得心源造化，中得心源”的艺术激情心里和感染力。的艺术激情心里和感染力。而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为
14、“城城市的客厅市的客厅”、“城市的起居室城市的起居室”等等，有将室内转化为等等，有将室内转化为室外的意向。室外的意向。中国人往往将后花园模拟成自然山水。用建筑和墙加以中国人往往将后花园模拟成自然山水。用建筑和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落表明有将表明有将自然统缆于内部的取向。自然统缆于内部的取向。中国古代园林中国古代园林n单壁回廊n山水庭西方园林西方园林nn对待自然的不同态度对待自然的不同态度n东西方对待自然有不同态度，西方的叫作机械的自然主义，中国的叫作有机的自然主义。中国人把自然看成是有生命的运动的整体，人可以与之沟通，强调天地万物与人同体，
15、这叫机体哲学，也叫生命哲学，把宇宙看成是变化无穷、生生不已的东西。因此中国人重视生命、重视后代，不需要一个外在的上帝就能感到自己的生命有意义。机械的自然主义是把自然看成是一个机械的工具加以运用，意义的来源是一个超越的主体，即上帝。这与西方的神学是相辅相成的。人生的意义并不来自机械的自然，自然只是可以加以掌握的一个机械的工具。实践观念的差异实践观念的差异n中西方都有理性主义。所谓理性就是对整体性的一种反省、重新作把握的一种自觉。理性是自然发生的，只是各自的程度和方向不一样。中国民族特点是实践理性精神。中国人基于一种整体本体的思考，理性趋于具体化。而西方人则趋于抽象化。所以我把中国的理性主义叫作具体的理性主义，把西方的叫作抽象的理性主义。随着时代的进步与发展文化的交融与衍变城市随着时代的进步与发展文化的交融与衍变城市中的建筑风格也在创新中的建筑风格也在创新Oriental cultureWestern culture去其糟去其糟粕粕The two respect and complete each other 对待东西文化差异的态度对待东西文化差异的态度
