1、12n 芝诺的四个悖论及其实质（芝诺的四个悖论及其实质（3838）n 知性思维与辩证思维（知性思维与辩证思维（917917）n 辩证法的由来及其演变辩证法的由来及其演变（18182525）n 联系的观点与发展的观点（联系的观点与发展的观点（26402640）3芝诺悖论之一芝诺悖论之一：移动位置的物体在：移动位置的物体在到达目的地之前，必须先到达目的地之前，必须先到达路程的一半的地方，到达路程的一半的地方，但要走完这一半的路程，但要走完这一半的路程，又必须先经过这一半的一又必须先经过这一半的一半，如此递推下去，物体半，如此递推下去，物体最终只能停在原地不动，最终只能停在原地不动，所以运动是不可能
2、的。所以运动是不可能的。芝诺生活在公元前5世纪的古希腊，是一位才思敏捷的哲学家。他曾经四处游说，宣传“运动不可能”的主张。他的这个结论是难以接受的，但人们又无法反驳他的论证过程。4芝诺悖论之二芝诺悖论之二:阿基里斯要追上乌龟阿基里斯要追上乌龟必须要经过乌龟出发的地方必须要经过乌龟出发的地方A A，但当他追到这个地方的，但当他追到这个地方的时候，乌龟又向前爬了一段时候，乌龟又向前爬了一段距离，到了距离，到了B B点，他要追上点，他要追上乌龟又必须经过乌龟又必须经过B B点，但当点，但当他追到他追到B B点的时候，乌龟又点的时候，乌龟又爬到了爬到了C C点点.所以阿基所以阿基里斯只能无限接近乌龟但
3、永里斯只能无限接近乌龟但永远也追不上乌龟！远也追不上乌龟！阿基里斯是传说中最善跑的英雄5芝诺悖论之三芝诺悖论之三如果每件东西在占据一个和它本身相等的如果每件东西在占据一个和它本身相等的空间时是静止的，而移动位置的东西在任何一个瞬空间时是静止的，而移动位置的东西在任何一个瞬间总是占据着这样的一个空间，那么，飞着的箭就间总是占据着这样的一个空间，那么，飞着的箭就是静止不动的了。是静止不动的了。6芝诺悖论之四芝诺悖论之四 ：首先假设在操场上，在一瞬间（一个最小时间单位）里，相首先假设在操场上，在一瞬间（一个最小时间单位）里，相对于观众席对于观众席A，列队，列队B、C将分别各向右和左移动一个距离单位。
4、将分别各向右和左移动一个距离单位。观众席观众席A 队列队列B向右移动向右移动 队列队列C向左移动向左移动 B、C两个列队开始移动，如下图所示，相对于观众席两个列队开始移动，如下图所示，相对于观众席A，B和和C分别向右和左各移动了一个距离单位。分别向右和左各移动了一个距离单位。而此时，相对而此时，相对B而言，而言，C移动了两个距离单位。也就是，队列既移动了两个距离单位。也就是，队列既可以在一瞬间（一个最小时间单位）里移动一个距离单位，也可以可以在一瞬间（一个最小时间单位）里移动一个距离单位，也可以在半个最小时间单位里移动一个距离单位，这就产生了半个时间单在半个最小时间单位里移动一个距离单位，这就
5、产生了半个时间单位等于一个时间单位的矛盾。因此队列是移动不了的。位等于一个时间单位的矛盾。因此队列是移动不了的。7n 传说芝诺由于发现了四个悖论而非常兴奋，传说芝诺由于发现了四个悖论而非常兴奋，立即跑到哲学家第欧根尼那里去诉说。第欧立即跑到哲学家第欧根尼那里去诉说。第欧根尼被芝诺的论证所激动，他一言不发地站根尼被芝诺的论证所激动，他一言不发地站起来，走来走去，试图用步行来反驳芝诺的起来，走来走去，试图用步行来反驳芝诺的论证，用行动来表明运动是真实存在的。试论证，用行动来表明运动是真实存在的。试问：第欧根尼的反驳能解决问题吗？问：第欧根尼的反驳能解决问题吗？8n 芝诺悖论之所以会产生，是因为运动
6、自身包芝诺悖论之所以会产生，是因为运动自身包含着矛盾含着矛盾间断性与非间断性的矛盾。芝间断性与非间断性的矛盾。芝诺的错误不在于发现了这个矛盾，而在于从诺的错误不在于发现了这个矛盾，而在于从发现矛盾走向否认运动的可能性。发现矛盾走向否认运动的可能性。n 芝诺悖论给我们的启示是：既然运动是客观芝诺悖论给我们的启示是：既然运动是客观存在的，思维却不能如实地反映它，这一方存在的，思维却不能如实地反映它，这一方面说明了面说明了“运动运动”的特殊性，另一方面也说的特殊性，另一方面也说明了思维本身的局限性。明了思维本身的局限性。9是指在形式逻辑的框架中所进是指在形式逻辑的框架中所进行的思维，它的特点是确定性
7、和无矛盾性，行的思维，它的特点是确定性和无矛盾性，不允许模棱两可和不允许模棱两可和“亦此亦彼亦此亦彼”。是指突破了形式逻辑的狭隘眼是指突破了形式逻辑的狭隘眼界所达到的更高层次的思维，是以辩证逻界所达到的更高层次的思维，是以辩证逻辑为其理念基础的思维方式辑为其理念基础的思维方式 ，它的特点是，它的特点是不承认绝对确定的界限，强调在对立中把不承认绝对确定的界限，强调在对立中把握同一和在同一中把握对立，承认对立双握同一和在同一中把握对立，承认对立双方可以相互过渡，可以方可以相互过渡，可以“亦此亦彼亦此亦彼”。10：在同一思维过程中，每一思想的自：在同一思维过程中，每一思想的自身都具有同一性。用公式表
8、示是：身都具有同一性。用公式表示是：A是是A。：在同一思维过程中，互相否定的思：在同一思维过程中，互相否定的思想不能同时为真，必有一假。用公式表示是：想不能同时为真，必有一假。用公式表示是：A不是非不是非A。：在同一思维过程中，互相否定的思：在同一思维过程中，互相否定的思想不能同时为假，必有一真。用公式表示是：想不能同时为假，必有一真。用公式表示是：A或者非或者非A。11n“直线直线”就是就是“直线直线”，“曲线曲线”就是就是“曲线曲线”，含意是已给定的，含意是已给定的，“直线直线”不能不能又是又是“曲线曲线”。n“粒子粒子”就是就是“粒子粒子”（间断的），（间断的），“波波”就是就是“波波”
9、（连续的），含意是已给定的，（连续的），含意是已给定的，“粒子粒子”不能又是不能又是“波波”。n“时间时间”就是就是“时间时间”，“空间空间”就是就是“空空间间”，含意是已给定的，含意是已给定的，“时间时间”不能又是不能又是“空间空间”。n“运动运动”就是就是“运动运动”，“静止静止”就是就是“静静止止”，含意是已给定的，含意是已给定的，“运动运动”不能又是不能又是“静止静止”。12n 从时间上看，知性思维是截止运动，即从时间上看，知性思维是截止运动，即割断事物的纵向联系，把事物的发展过割断事物的纵向联系，把事物的发展过程裁剪为不同的横断面分别加以考察。程裁剪为不同的横断面分别加以考察。n 从
10、空间上看，知性思维是分解整体，即从空间上看，知性思维是分解整体，即撇开事物的横向联系，把完整统一体的撇开事物的横向联系，把完整统一体的各个要素分离出来逐个进行研究。各个要素分离出来逐个进行研究。13n 以牛顿为代表的以牛顿为代表的“粒子说粒子说”认为，光的本质是认为，光的本质是微粒，是间断的或不连续的；以惠更斯为代表微粒，是间断的或不连续的；以惠更斯为代表的的“波动说波动说”则认为，光的本质是波，是非间则认为，光的本质是波，是非间断的或连续的。按照经典物理学的观点，断的或连续的。按照经典物理学的观点，“粒粒子说子说”和和“波动说波动说”只能是一个正确一个错误只能是一个正确一个错误而不可能都正确
11、。即如果光是粒子，那就不可而不可能都正确。即如果光是粒子，那就不可能是波；如果光是波，那就不可能是粒子。能是波；如果光是波，那就不可能是粒子。n 但物理学家通过大量的试验发现光具有波粒二但物理学家通过大量的试验发现光具有波粒二象性。物理学家起初正像芝诺发现运动自身的象性。物理学家起初正像芝诺发现运动自身的矛盾那样感到困惑矛盾那样感到困惑光怎么可能既是粒子又光怎么可能既是粒子又是波呢？是波呢？14n“粒子粒子”（间断的）与（间断的）与“波波”（非间断的），（非间断的），既是对立的又是统一的，彼此可以互相转化。既是对立的又是统一的，彼此可以互相转化。正如量子力学所描述的那样。正如量子力学所描述的那
12、样。n“时间时间”与与“空间空间”，既是对立的又是统一，既是对立的又是统一的，彼此可以互相转化。正如狭义相对论所的，彼此可以互相转化。正如狭义相对论所描述的那样。描述的那样。n“运动运动”与与“静止静止”，既是对立的又是统一，既是对立的又是统一的，彼此可以互相转化。正如广义相对论所的，彼此可以互相转化。正如广义相对论所描述的那样。描述的那样。15n 恩格斯指出：恩格斯指出：“运动是物体在同一瞬间既在运动是物体在同一瞬间既在一个地方又不在一个地方。一个地方又不在一个地方。”n 列宁指出：列宁指出：“运动是运动是(时间和空间的时间和空间的)不间断不间断性与性与(时间和空间的时间和空间的)间断性的统
13、一。运动是间断性的统一。运动是矛盾，是矛盾的统一。矛盾，是矛盾的统一。”n 总之，任何运动变化都是总之，任何运动变化都是“是是”与与“否否”的的统一，统一，“正正”与与“反反”的统一。的统一。16n 当人们只需了解运动物体的某一瞬间或某一侧面的当人们只需了解运动物体的某一瞬间或某一侧面的时候，当人们只需对相互联系的事物分别地进行考时候，当人们只需对相互联系的事物分别地进行考察，把它们明确区别开来的时候，知性思维或形式察，把它们明确区别开来的时候，知性思维或形式逻辑的思维是必要的，也是有效的。逻辑的思维是必要的，也是有效的。n 但是，当人们需要了解运动物体的全部过程或整体但是，当人们需要了解运动
14、物体的全部过程或整体特征的时候，当人们不仅要看到事物的相对静止，特征的时候，当人们不仅要看到事物的相对静止，也要看到事物的绝对运动，不仅要看到事物之间的也要看到事物的绝对运动，不仅要看到事物之间的相互区别，也要看到事物之间的相互联系的时候，相互区别，也要看到事物之间的相互联系的时候，知性思维的固定范畴就显得片面和不够用了，此时，知性思维的固定范畴就显得片面和不够用了，此时，辩证思维的变动范畴才是必要的和有效的。辩证思维的变动范畴才是必要的和有效的。17n 辩证思维从某种意义上讲就是思维辩证法，辩证思维从某种意义上讲就是思维辩证法，就是以概念作为就是以概念作为“细胞细胞”的思维运动发展的的思维运
15、动发展的规律，这种辩证法也叫主观辩证法。规律，这种辩证法也叫主观辩证法。n 主观辩证法是对客观辩证法的反映。客观辩主观辩证法是对客观辩证法的反映。客观辩证法就是客观事物或客观存在的辩证法，即证法就是客观事物或客观存在的辩证法，即与人类意识相区别的自然运动、社会过程的与人类意识相区别的自然运动、社会过程的辩证法。辩证法。18 “辩证法（辩证法（dialecticsdialectics）一词源于古希腊时代的一词源于古希腊时代的辩论术，其本意是指在辩论术，其本意是指在论辩中揭露对方论述中论辩中揭露对方论述中的矛盾并克服这些矛盾的矛盾并克服这些矛盾求得真理的方法。它的求得真理的方法。它的发明者是哲学家
16、苏格拉发明者是哲学家苏格拉底底。“我虽无知，却能帮助别人获得知我虽无知，却能帮助别人获得知识，就像我的母亲是一个助产婆，虽识，就像我的母亲是一个助产婆，虽年老不能生育，但能接生一样。年老不能生育，但能接生一样。”19：“人人都说要做有道德的人，你能不能告诉我什么是道德？人人都说要做有道德的人，你能不能告诉我什么是道德？”：“做人要忠诚老实，不能欺骗别人，这是大家公认的道德准则。做人要忠诚老实，不能欺骗别人，这是大家公认的道德准则。”：“但和敌人作战时，我军将领但和敌人作战时，我军将领为什么为什么千方百计地去欺骗敌人呢？千方百计地去欺骗敌人呢？”：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己欺骗敌人是符合
17、道德的，但欺骗自己人人就不道德了。就不道德了。”：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗欺骗士兵说，我士兵说，我们的援军们的援军就要就要到了，大家奋力突围出去到了，大家奋力突围出去，结果突围果然成功了。这种欺骗也结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？不道德吗？”：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。的。”：“假如你儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这假如你儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？不是药，而
18、是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”：“这种欺骗也是符合道德的。这种欺骗也是符合道德的。”：“不骗不骗人人是道德的，骗人也是道德的是道德的，骗人也是道德的，究竟什么才是道德的呢？，究竟什么才是道德的呢？”：“你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，现在却什么也不知你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，现在却什么也不知道了。你能不能告诉我什么才是道德呢？道了。你能不能告诉我什么才是道德呢？”：“其实，道德就是道德本身。其实，道德就是道德本身。”20n 辩证法意味着辩证法意味着“对话对话”。通过一问一答的对话，。通过一问一答的对话，将论题层层推进，抽丝剥茧，最后得出真理。将论题层层推进，抽丝剥茧
19、，最后得出真理。n 辩证法意味着辩证法意味着“正反正反”。在对话中，苏格拉底。在对话中，苏格拉底总是佯装自己无知而与别人唱反调，从而对同总是佯装自己无知而与别人唱反调，从而对同一论题形成正反两种观点，通过两种观点的反一论题形成正反两种观点，通过两种观点的反复辩论，真理最终脱颖而出复辩论，真理最终脱颖而出。21n 赫拉克利特认为，火是万物赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论过的本源，整个世界，无论过去、现在、未来，都是永不去、现在、未来，都是永不停息地燃烧着的活火。停息地燃烧着的活火。n 由此他得出了由此他得出了“万物皆流，万物皆流，无物常住无物常住”的结论。他的那的结论。他的那句句“
20、人不能两次踏进同一条人不能两次踏进同一条河流河流”格言，与孔子的格言，与孔子的“逝逝者如斯者如斯”一样，成为千古绝一样，成为千古绝唱。唱。赫拉克利特是古希腊哲学家，辩证法赫拉克利特是古希腊哲学家，辩证法的奠基人。他本可以继承希腊一个城的奠基人。他本可以继承希腊一个城邦的王位，但因迷恋哲学对王位毫无邦的王位，但因迷恋哲学对王位毫无兴趣，最后把王位让给了兄弟。兴趣，最后把王位让给了兄弟。22：天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，先后
21、相随。音相和，先后相随。“反者道之动反者道之动”命题，揭示了事物的命题，揭示了事物的运动变化都是向自己的对立面转化的运动变化都是向自己的对立面转化的普遍规律。普遍规律。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。老子是中国古代第一个较老子是中国古代第一个较全面、多层次地阐述了世界全面、多层次地阐述了世界的辩证本性的哲学家。的辩证本性的哲学家。23n 辩证法（辩证法（dialecticsdialectics）这个词是西方的，）这个词是西方的，古汉语中没有这个词，但中国古典哲学中却古汉语中没有这个词，但中国古典哲学中却蕴涵着丰富的辩证法思想，如孙子的战争辩蕴涵着丰富的辩证法思想
22、，如孙子的战争辩证法、老子的人生辩证法、韩非子的政治辩证法、老子的人生辩证法、韩非子的政治辩证法等。证法等。n 中式辩证法与西式辩证法的不同在于：西式中式辩证法与西式辩证法的不同在于：西式辩证法主要关心事物本身的辩证法主要关心事物本身的“”，中式，中式辩证法则更强调人事活动中的辩证法则更强调人事活动中的“”，强，强调灵活机动的思考问题和处理问题。调灵活机动的思考问题和处理问题。24n古希腊辩证法由古希腊辩证法由“正正”和和“反反”两个因素两个因素组成。黑格尔认为，这种辩证法只有对立组成。黑格尔认为，这种辩证法只有对立没有统一，从而导致否定的结果。真正的没有统一，从而导致否定的结果。真正的辩证法
23、应该是积极的、肯定的，对立的因辩证法应该是积极的、肯定的，对立的因素应该得到统一。为此，黑格尔在素应该得到统一。为此，黑格尔在“正题正题”和和“反题反题”之后又加上了之后又加上了“合题合题”，形成，形成了著名的了著名的“三段式三段式”，即，即“正题正题反题反题合题合题”，简称，简称“正、反、合正、反、合”。n“正正”与与“反反”本来是矛盾的概念，根据本来是矛盾的概念，根据矛盾律，只能有一个是正确的。但黑格尔矛盾律，只能有一个是正确的。但黑格尔认为，一个概念（认为，一个概念（“正正”）中往往包含着）中往往包含着否定的概念（否定的概念（“反反”），即包含着矛盾，），即包含着矛盾，这种矛盾着的正反概
24、念之间，必须有一个这种矛盾着的正反概念之间，必须有一个能够包含两者的更高层次的概念能够包含两者的更高层次的概念（“合合”），矛盾冲突才能得到解决。），矛盾冲突才能得到解决。黑格尔建立起了一个庞大的黑格尔建立起了一个庞大的辩证法体系，但他的辩证法是概辩证法体系，但他的辩证法是概念的辩证法，是念的辩证法，是“头足倒置头足倒置”的，的，具有唯心主义性质。具有唯心主义性质。25n 现代唯物辩证法（即马克思主义辩证法）拯救了黑现代唯物辩证法（即马克思主义辩证法）拯救了黑格尔唯心主义体系中的格尔唯心主义体系中的“合理内核合理内核”，发现了物质，发现了物质世界本身的辩证本性，使辩证法重新世界本身的辩证本性，
25、使辩证法重新“用脚立地用脚立地”，从而恢复了黑格尔哲学的革命性方面。从而恢复了黑格尔哲学的革命性方面。n 唯物辩证法认为：唯物辩证法认为：“普遍联系普遍联系”和和“永恒发展永恒发展”是是世界存在的两个总特征或基本特征，它们从总体上世界存在的两个总特征或基本特征，它们从总体上揭示了世界的辩证本性。揭示了世界的辩证本性。n 唯物辩证法由三大规律和一些基本范畴组成，这些唯物辩证法由三大规律和一些基本范畴组成，这些规律和范畴从不同侧面揭示了上述两个基本特征。规律和范畴从不同侧面揭示了上述两个基本特征。在辩证法的基本规律中，对立统一规律（即矛盾规在辩证法的基本规律中，对立统一规律（即矛盾规律）是唯物辩证
26、法的实质和核心律）是唯物辩证法的实质和核心。26“在英国，只要猫多了，牛肉就会便宜。在英国，只要猫多了，牛肉就会便宜。”达尔文 猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干，但是在一定条件下它们却毫不相干，但是在一定条件下它们却表现为相互制约、相互影响和相互作表现为相互制约、相互影响和相互作用的关系。这就是用的关系。这就是。27n联系的普遍性包括两重含义：一是指联系的普遍性包括两重含义：一是指世界上一切事物、现象和过程都不能世界上一切事物、现象和过程都不能孤立地存在，都与周围其他事物、现孤立地存在，都与周围其他事物、现象或过程这样或那样联系着；二是指象或过程这样或那样联系着；二
27、是指任何事物、现象或过程内部的各个部任何事物、现象或过程内部的各个部分、要素、环节也是相互联系、相互分、要素、环节也是相互联系、相互作用着的。作用着的。n钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马瘸；战马钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马瘸；战马瘸，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，瘸，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。国家灭。西方童谣n一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，可能导致一个一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，可能导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。月后德克萨斯州的一场龙卷风。洛伦兹 蝴蝶效应是指，事物发展的结果蝴蝶效应是指，事物发展的结果对初始条件具有极为敏感的依赖性，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的微小变动，
28、通过长期连初始条件的微小变动，通过长期连锁反应后会引起结果的具大偏差。锁反应后会引起结果的具大偏差。28德国国家地球科学中心的研究人员宣德国国家地球科学中心的研究人员宣称，导致中美洲玛雅文明突然消亡的称，导致中美洲玛雅文明突然消亡的罪魁祸首，很可能是罪魁祸首，很可能是“厄尔尼诺厄尔尼诺”现现象引起的剧烈变化的气候。象引起的剧烈变化的气候。“厄尔尼诺厄尔尼诺”现象现象是大气运动引起的是大气运动引起的蝴蝶效应。蝴蝶效应。29 2008年下半年以来爆发的美国金融危机是经济年下半年以来爆发的美国金融危机是经济运作中的运作中的“蝴蝶效应蝴蝶效应”。30 “播下一个行动，你将播下一个行动，你将收获一种习惯
29、；播下一收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，性格；播下一种性格，你将收获一种命运。你将收获一种命运。”威廉威廉詹姆士詹姆士 美美 威廉威廉詹姆士詹姆士31 唯物辩证法联系的观点与现代系统论的观点本质唯物辩证法联系的观点与现代系统论的观点本质上是一致的。它们具有互补的关系：联系的观点为系上是一致的。它们具有互补的关系：联系的观点为系统论提供了科学的世界观和方法论，系统论则进一步统论提供了科学的世界观和方法论，系统论则进一步证实和丰富了唯物辩证法的联系观。证实和丰富了唯物辩证法的联系观。32 团结就是力量团结就是力量33系统特征的简单解释系统特征的简单解
30、释l 整体性整体性：系统出现了它的组成部分所没有的：系统出现了它的组成部分所没有的性质或者失去了组成部分所具有的性质。性质或者失去了组成部分所具有的性质。l 开放性开放性：系统能够与外界环境自由地进行物：系统能够与外界环境自由地进行物质、能量和信息的交换。质、能量和信息的交换。l 动态性动态性：系统是一个从孕育、产生、发展、：系统是一个从孕育、产生、发展、成熟到衰退、消亡的过程。成熟到衰退、消亡的过程。l 层次性层次性：系统由下一层次的要素组成，同时：系统由下一层次的要素组成，同时自身作为要素又从属于更大的系统。自身作为要素又从属于更大的系统。34n“譬如一只手，如果从身体上割下来，名虽可譬如
31、一只手，如果从身体上割下来，名虽可叫手，实已不是手了叫手，实已不是手了”。“只有作为有机体只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位的一部分，手才获得它的地位”。这两句话。这两句话说了（说了（）A.整体是由部分组成的整体是由部分组成的 B.部分与整体是联系在一起的部分与整体是联系在一起的 C.整体大于部分的总和整体大于部分的总和 D.部分离开整体就失去原来的意义部分离开整体就失去原来的意义 E.部分反作用于整体部分反作用于整体35n 运动、变化、发展是经常放在一起使用的三个范运动、变化、发展是经常放在一起使用的三个范畴，它们之间既有区别又有联系。其中，运动与畴，它们之间既有区别又有联系。其中，运
32、动与变化是最一般的范畴，具有高度的抽象性，而发变化是最一般的范畴，具有高度的抽象性，而发展则较为具体，它是一种特殊的运动或变化。展则较为具体，它是一种特殊的运动或变化。“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”运动运动“冰冻三尺，非一日之寒冰冻三尺，非一日之寒”变化变化“长江后浪推前浪，一代更比一代强长江后浪推前浪，一代更比一代强”发展发展36n 发展是一种运动或变化，但不是一般的运动或发展是一种运动或变化，但不是一般的运动或变化，而是前进性、上升性的运动，其实质是变化，而是前进性、上升性的运动，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物的产生和旧事物的灭亡。n 事物的发展不是一蹴而
33、就的，而是一个动态和事物的发展不是一蹴而就的，而是一个动态和变化的过程。事物和过程是不可分离的。变化的过程。事物和过程是不可分离的。3738发展过程是可逆的还是不可逆的？发展过程是可逆的还是不可逆的？n 如果系统从某一状态转变到另一状态后，能够再回如果系统从某一状态转变到另一状态后，能够再回复到原来的状态，并且同时使系统的环境也回复到复到原来的状态，并且同时使系统的环境也回复到原来的状态，这样的过程就是可逆过程；反之，若原来的状态，这样的过程就是可逆过程；反之，若系统及其环境一经变化之后就不能回复，这样的过系统及其环境一经变化之后就不能回复，这样的过程就是不可逆过程。程就是不可逆过程。n 现代
34、科学已经证明，不可逆性是自然界事物的基本现代科学已经证明，不可逆性是自然界事物的基本属性，自然界不会在演化的过程中走回头路，不会属性，自然界不会在演化的过程中走回头路，不会再看已经破坏的模型，所谓可逆过程，只不过是在再看已经破坏的模型，所谓可逆过程，只不过是在一定条件下，忽略了某些因素之后的理论抽象或理一定条件下，忽略了某些因素之后的理论抽象或理想状态，现实世界是不存在的。想状态，现实世界是不存在的。39进化与退化进化与退化自然演化的两种趋势自然演化的两种趋势n 所谓进化，是指系统从无序到有序、从低序到高序、所谓进化，是指系统从无序到有序、从低序到高序、从简单到复杂的发展，是事物复杂性和多样性
35、增长从简单到复杂的发展，是事物复杂性和多样性增长的过程。所谓退化，是指系统从有序到无序、从高的过程。所谓退化，是指系统从有序到无序、从高序到低序、从复杂到简单的变化，是事物复杂性和序到低序、从复杂到简单的变化，是事物复杂性和多样性减少的过程。多样性减少的过程。n 热力学第二定律提出的热力学第二定律提出的“热寂说热寂说”，与达尔文提出，与达尔文提出的生物进化论，分别揭示了退化与进化这两种相反的生物进化论，分别揭示了退化与进化这两种相反的演化趋势，它们是对立的，但又是统一的，首先，的演化趋势，它们是对立的，但又是统一的，首先，进化与退化相互包含；其次，进化与退化同生共存；进化与退化相互包含；其次，
36、进化与退化同生共存；最后，进化与退化相互转化。最后，进化与退化相互转化。40n 唯物辩证法用联系的观点看世界，形而上学唯物辩证法用联系的观点看世界，形而上学用孤立的观点看世界。用孤立的观点看世界。n 唯物辩证法用发展的观点看世界，形而上学唯物辩证法用发展的观点看世界，形而上学用静止的观点看世界。用静止的观点看世界。n 唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认矛盾的存在。而上学则否认矛盾的存在。411.什么是知性思维与辩证思维？什么是知性思维与辩证思维？2.从对立统一的角度，谈谈你对辩证法与形从对立统一的角度，谈谈你对辩证法与形而上学的理解。而上学的理解。
