1、文言文虚词复习专题文言文虚词复习专题第1页，共90页。高考文言文虚词高考文言文虚词考纲要求掌握的常见的考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、者、之、也以、因、于、与、则、者、之、也第2页，共90页。常常 用用 虚虚 词词 用用 法法 归归 纳纳第3页，共90页。一、而一、而 (一一)连词用法连词用法1)1)表并列，译为：而、又表并列，译为：而、又（两侧的词可调换，语意不变）（两侧的词可调换，语意不变）例：例：1 1、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可
2、寄者（劝学）2 2、明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。、明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(过秦过秦论论)2)2)表顺承，今译为：就、才、接着。表顺承，今译为：就、才、接着。(连接的是动词或动词连接的是动词或动词短语，动作有时间的先后并连续短语，动作有时间的先后并连续)例：例：1 1、人非生而知之者，孰能无惑（师说）、人非生而知之者，孰能无惑（师说）3)3)表递进，译为：并且、而且。表递进，译为：并且、而且。例：君子博学而日参省乎己例：君子博学而日参省乎己(劝学劝学)4)4)表转折，今译为：却、但。表转折，今译为：却、但。例：青取之于蓝而青于蓝。例：青取之于蓝而青于蓝。(劝学劝学)有如此之
3、势，而为秦人积威之所劫（六国论）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）第4页，共90页。连词用法连词用法5)5)表假设，今译为：如果、假使。表假设，今译为：如果、假使。例：例：1 1、诸君而有意，瞻予马首可也、诸君而有意，瞻予马首可也 2 2、人而无信，不知其可也。、人而无信，不知其可也。(论语论语为政为政)6)6)表因果，今译为：因而、所以。表因果，今译为：因而、所以。例：例：1 1、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记7)7)表修饰表修饰（动作是伴随状态的，（动作是伴随状态的，“地地”“”“着着”）例释：例释：1 1、吾尝跂而望矣，不如登高之
4、博见也、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 2 2、吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣（劝学（劝学8)8)表示目的关系，表示目的关系，“为了为了”“”“来来”或不译或不译例释例释:缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）第5页，共90页。（二）（二）代词用法代词用法第二人称，通第二人称，通“尔尔”，译为：你、你的。，译为：你、你的。例：妪每谓予曰：例：妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”(”(项脊轩项脊轩志志)而翁归，自与汝复算耳！而翁归，自与汝复算耳！(促织促织)（三）（三）通通“如如”，好像，如同
5、。，好像，如同。例：军惊而坏都舍。例：军惊而坏都舍。第6页，共90页。复合虚词复合虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。1 1、闻道有先后，术业有专攻，如是、闻道有先后，术业有专攻，如是而已而已（师说）（师说）【既而】不久，一会儿。【既而】不久，一会儿。既而既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝 促织促织 【而【而后】才，方才后】才，方才臣鞠躬尽瘁，死而后已臣鞠躬尽瘁，死而后已第7页，共90页。以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门
6、宴）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）人非生而知之者，孰能无惑（师说）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）项王按剑而跽曰：项王按剑而跽曰：“客何为者？客何为者？”提刀而立提刀而立 而翁归，自与汝复算耳（促织）而翁归，自与汝复算耳（促织）余知而无罪也余知而无罪也小练习：小练习：并且或而且 接着 就 n但是却 表示修饰关系 表示修饰关系 代词，第二人称 第8页，共90页。练习练习比较下列各句中的比较下列各句中的“而而”字，对其意义与用法判断正确的字，对其意义与用法判断正确的一项是一项是徐而察之，则山下皆石穴罅余知而无罪也徐而
7、察之，则山下皆石穴罅余知而无罪也提刀而立提刀而立 子产而死，谁其嗣之子产而死，谁其嗣之A A 与相同，与相同与相同，与相同B B 与相同，与不同与相同，与不同C C 与不同，与相同与不同，与相同D D 与不同，与不同与不同，与不同分析分析:徐而察之，则山下皆石穴徐而察之，则山下皆石穴 连词，表修饰连词，表修饰 余知而无罪也余知而无罪也 代词，你代词，你提刀而立提刀而立 连词，表修饰连词，表修饰 子产而死，谁其嗣之子产而死，谁其嗣之 连词，表假设连词，表假设【答案【答案:B:B】第9页，共90页。1 1单独作谓语，后面常有语气助词单独作谓语，后面常有语气助词“哉哉”“”“也也”，可译为，可译为“
8、为什为什么么”“”“什么原因什么原因”。例释：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）例释：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2 2作动词或介词的宾语，可译为作动词或介词的宾语，可译为“哪里哪里”“”“什么什么”。译时，。译时，“何何”要后置。要后置。例释：大王来何操？（鸿门宴）例释：大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后 复道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）复道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）3 3作定语，可译为作定语，可译为“什么什么”“”“哪哪”。例释：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）例释：其间旦暮闻
9、何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）阁中帝子今何在？（滕王阁序）阁中帝子今何在？（滕王阁序）二、何二、何第10页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词1 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么为什么”“”“怎怎么么”。例释：徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）例释：徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）何敢助妇语（孔雀东南飞）何敢助妇语（孔雀东南飞）2 2用在形容词前，表示程度深，可译为用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么怎么”“”“多多么么”“”“怎么这样怎么这样”。例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）
10、（伶官传序）第11页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词（三）何：通（三）何：通“呵呵”，喝问。，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎怎么样么样”“”“怎么办怎么办”“”“为什么为什么”。例释：以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）例释：以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）沛公大惊，曰：沛公大惊，曰：“为之奈何为之奈何?”?”（鸿门宴）（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房
11、宫赋）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）第12页，共90页。予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心,或异二或异二者之为者之为,何何哉哉?（岳阳楼记）（岳阳楼记）一旦山陵崩一旦山陵崩,长安君长安君何以何以自托于赵自托于赵?大王来何操大王来何操?疑问代词疑问代词,作谓语作谓语,可可翻译为翻译为”为什么为什么”疑问代词疑问代词,作宾语并前作宾语并前置，可译为置，可译为“什么什么”然则然则何何时而乐耶时而乐耶?其间旦暮闻其间旦暮闻何何物物?琵琶行疑问代词疑问代词,作定语，可译为作定语，可译为“什么什么”二二.何何第13页，共90页。何何不按甲束兵不按甲束兵,北面而事之北面而事之?徐公徐公何何能及君也能及
12、君也?疑问副词疑问副词,动词前动词前,可译为可译为“为什为什么么”、“怎么怎么”泣下沾襟，泣下沾襟，何何其哀也其哀也水水何何澹澹，山岛竦峙澹澹，山岛竦峙副词副词，形容词，形容词前，可翻译为前，可翻译为“多么多么”信臣精卒陈利兵而谁何。信臣精卒陈利兵而谁何。通通“呵呵”，喝问。，喝问。第14页，共90页。【何以】即【何以】即“以何以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据根据“以以”的不同用法，分别相当于的不同用法，分别相当于“拿什么拿什么”“”“凭什凭什么么”等。等。例释：例释：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 【何许】译为【何许】译为
13、“何处，什么地方何处，什么地方”。例释：例释：大铁椎，不知何许人。大铁椎，不知何许人。【何其】译为【何其】译为“多么，怎么这样多么，怎么这样”，用疑问口气表示程，用疑问口气表示程度。度。例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【奈何】【奈何】可翻译为可翻译为“为什么为什么”“”“怎么样怎么样”例释：例释：奈何奈何取之尽锱铢，用之如泥沙取之尽锱铢，用之如泥沙【何如】【何如】可翻译为可翻译为“怎么样怎么样”例释：以五十步笑百步，则例释：以五十步笑百步，则何如何如？第15页，共90页。小结：小结：“何何”的四种用法：的四种用法：1 疑问代词（作谓语、宾语、定语
14、）疑问代词（作谓语、宾语、定语）2 疑问副词（作状语），疑问副词（作状语），3 通假字通假字 4复音虚词。复音虚词。第16页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词比较下列各句中的比较下列各句中的“何何”字，意义与用法不相同的一组是字，意义与用法不相同的一组是君何以知燕王？君何以知燕王？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？豫州今欲何至？豫州今欲何至？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？徐公何能及君也？徐公何能及君也？吾欲之南海，何如？吾欲之
15、南海，何如？【答案【答案:】什么什么哪里哪里为什么为什么怎么样怎么样怎么怎么第17页，共90页。“徐公徐公何何能及君也能及君也”本谬也，懂其理者，本谬也，懂其理者，何何可胜道也哉？然其妻如此言者，可胜道也哉？然其妻如此言者，何何也？也？其所据其所据何何为？原其理，当为爱之深也。可为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，见，情之误，何其何其大也！然大也！然何何人能忘情耶？人能忘情耶？何何以除此弊，望君以良策教我，以除此弊，望君以良策教我，何如何如？第18页，共90页。用作语气助词用作语气助词1 1表疑问语气。可译为表疑问语气。可译为“吗吗”“”“呢呢”。例释：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）例释：几
16、寒乎？欲食乎？（项脊轩志）2 2表示反问语气，相当于表示反问语气，相当于“吗吗”、“呢呢”。例释：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）例释：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）3 3表测度或商量语气，可译为表测度或商量语气，可译为“吧吧”。例释：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？例释：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4 4用于感叹句或祈使句，可译为用于感叹句或祈使句，可译为“啊啊”“”“呀呀”等。等。例释：嗟乎！一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）例释：嗟乎！一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）5 5用在句中的停顿处，不译。用在句中的停顿处，不译。例释
17、：秦于是乎输粟于晋左传例释：秦于是乎输粟于晋左传僖公十五年僖公十五年 三、乎第19页，共90页。可作词尾可作词尾乎译为译为“的样子的样子”“”“地地”。例释：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，例释：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）羽化而登仙（赤壁赋）用作介词，相当于用作介词，相当于“于于”，在文中有不同的翻译，在文中有不同的翻译用作介词，相当于用作介词，相当于“于于”，在文中有不同的翻译。，在文中有不同的翻译。例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
18、（捕蛇者说今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说 生乎吾前，其闻道也固先乎吾生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说（师说 君子博学而日参省乎己。（劝学君子博学而日参省乎己。（劝学 （乎：于）（乎：于）（乎：在）（乎：在）（前一个（前一个“乎乎”：在；后一个：在；后一个“乎乎”：比。）：比。）（乎：对。）（乎：对。）第20页，共90页。下列句子中下列句子中“乎乎”的意义和用法与其它三项不的意义和用法与其它三项不相同的一项是（相同的一项是（）A A、王之好乐甚，则齐国庶几乎。、王之好乐甚，则齐国庶几乎。B B、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。C C、运用之妙，存乎一心。
19、、运用之妙，存乎一心。D D、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。练习练习【答案【答案:A:A】第21页，共90页。四、四、乃乃 （一）用作副词（一）用作副词1 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才才”“”“这才这才”“”“就就”等。等。度我至军中，公乃入鸿门宴。度我至军中，公乃入鸿门宴。故九万里故九万里,则风斯在下矣则风斯在下矣,而后乃今培风而后乃今培风。逍遥游。逍遥游。2 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却却”“”“竟竟（然）（然）”“”“反而反而
20、”等。等。问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）第22页，共90页。（一）用作副词（一）用作副词3 3可表示对事物范围的一种限制，可译为可表示对事物范围的一种限制，可译为“只只”“”“仅仅”等。等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）（项羽本纪）4 4用在判断句中，起确认作用，可译为用在判断句中，起确认作用，可译为“是是”“”“就是等。就是等。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
21、游褒所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记禅山记第23页，共90页。（二）用作代词（二）用作代词1 1用作第二人称，常作定语，译为用作第二人称，常作定语，译为“你的你的”；也作主语，；也作主语，译为译为“你你”。不能作宾语。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2 2用作指示代词，译为用作指示代词，译为“这样这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）我自己做了这件事我自己做了这件事,回过头来要探索做它的目的意义回过头来要探索做它的目的意义,反而得不出。反而得不出。第2
22、4页，共90页。（四）固定用法（四）固定用法【无乃无乃】表猜测，译为】表猜测，译为“恐怕恐怕”。师劳力竭，远主备之，无奈不可乎？（殽之战）师劳力竭，远主备之，无奈不可乎？（殽之战）第25页，共90页。下列各句中对下列各句中对“乃乃”字的意义和用法分类正确的一项是字的意义和用法分类正确的一项是 （）良乃入，具告沛公。良乃入，具告沛公。今君乃亡赵走燕。今君乃亡赵走燕。赢乃夷门抱关者也赢乃夷门抱关者也 刿曰：刿曰：“肉食者鄙，末能远谋。肉食者鄙，末能远谋。”乃人见。乃人见。必以长安君为质，兵乃出必以长安君为质，兵乃出 而陋者乃以斧斤考击而求之。而陋者乃以斧斤考击而求之。若事之不济，此乃天也。若事之不
23、济，此乃天也。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。尔其无忘乃父之志。尔其无忘乃父之志。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。A A/B B/C C/D D/练习练习【答案【答案:C:C】代词，你的代词，你的 副词，才，就副词，才，就副词，竟然，却副词，竟然，却动词，是动词，是副词，才，就副词，才，就副词，才，就副词，才，就副词，竟然，却副词，竟然，却副词，竟然，却副词，竟然，却动词，是动词，是代词，你的代词，你的 第26页，共90页。尝闻放翁志节，毕现示儿，尝闻放翁志节，毕现示儿，乃乃读读之至之至“王师北定中原日，家祭无望告王师北定中原
24、日，家祭无望告乃乃翁翁”一句，大为感佩，其真一句，大为感佩，其真乃乃忠贞之士也！然忠贞之士也！然亦有人不齿，亦有人不齿，乃乃曰：曰：“此徒沽名耳。此徒沽名耳。”众众人质之以理，其辞穷，人质之以理，其辞穷，乃乃不得已而谢。不得已而谢。第27页，共90页。用用 作作 代代 词词五、其五、其1第三人称代词。作领属性定语，可译为第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的他的”，“它的（包括复它的（包括复数）数）”。化而为鸟，其名为鹏。逍遥游化而为鸟，其名为鹏。逍遥游秦爱纷奢，人亦念其家。阿房宫赋秦爱纷奢，人亦念其家。阿房宫赋2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为第三人称代词。作主谓短语中的小主语，
25、应译为“他他”“”“它（包它（包括复数）括复数）”。其闻道也固先乎吾。师说其闻道也固先乎吾。师说辘辘远听，杳不知其所之也。阿房宫赋辘辘远听，杳不知其所之也。阿房宫赋盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。赤壁赋盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。赤壁赋3活用为第一人称或第二人称。译为活用为第一人称或第二人称。译为“我的我的”“”“我（自己）我（自己）”或者或者“你你的的”“”“你你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记4指示代词，表示远指。可译为指示代词，表示远指。可译为“那那”“”“那个那个”“”“那些那些”“”“那那里里”。及其出，
26、则或咎其欲出者。游褒禅山记及其出，则或咎其欲出者。游褒禅山记5指示代词，表示指示代词，表示“其中的其中的”，后面多为数词。，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）第28页，共90页。1 1加强祈使语气，相当于加强祈使语气，相当于“可可”、“还是还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2 2加强揣测语气，相当于加强揣测语气，相当于“恐怕恐怕”、“或许或许”、“大概大概”、“可能可能”。圣人之所以为圣
27、，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）3 3加强反问语气，相当于加强反问语气，相当于“难道难道”、“怎么怎么”。其孰能讥之乎？其孰能讥之乎？游褒禅山记游褒禅山记4、表婉商语气，相当于、表婉商语气，相当于“还是还是”攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）用作副词用作副词 第29页，共90页。用用 作作 连连 词词 1 1表示选择关系，相当于表示选择关系，相当于“是是还是还是”。其真无马邪？其真不知马也？马说其真无马邪？其真不知马也？马说天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游天之苍苍
28、，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游助词和固定用法助词和固定用法 助词，起调节音节的作用，可不译。助词，起调节音节的作用，可不译。既其出，既其出，（游褒禅山记）（游褒禅山记）【何其】译为【何其】译为“多么多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）（伶官传序）第30页，共90页。例题示例例题示例对下列句中的对下列句中的“其其”字的用法进行判断（字的用法进行判断（）臣从其计，大王亦幸赦臣臣从其计，大王亦幸赦臣尔其无忘乃父之志尔其无忘乃父之志品其名位，犹不失下曹从事品其名位，犹不失下曹从事其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之
29、其孰能讥之乎其孰能讥之乎攻之不克，围之不继，吾其还也攻之不克，围之不继，吾其还也第31页，共90页。人言，蔺相如徒以人言，蔺相如徒以其其口舌之功垂于竹帛，以吾观口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐睨柱，秦王恐其其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，其其仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾吾其其与之与之.”焉焉敢如此？敢如此？归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当其其时，何人时，何人能如此？门客询以因，相
30、如则言：能如此？门客询以因，相如则言：“先国家之急而后先国家之急而后私仇。私仇。”观古今英杰之所为，观古今英杰之所为，其其皆出于此乎？故吾以为，皆出于此乎？故吾以为，汝汝其其勿以他人之言为训。勿以他人之言为训。且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅其其一二。一二。其其是耶，是耶，其其非耶？非耶？其其若是，则虽见霰雪纷若是，则虽见霰雪纷其其无垠，亦无恨无垠，亦无恨矣，吾亦无有矣，吾亦无有“悔悔其其随之而不得极夫游之乐随之而不得极夫游之乐”之憾了。之憾了。第32页，共90页。连连 词词1 1递进关系，而且，并且。递进关系，而且，并且。彼所将中国人不过十五六万，且己
31、久疲。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2 2递进关系，况且，再说。递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。陈涉世家且壮士不死即已，死即举大名耳。陈涉世家且举世而誉之而不加劝。逍遥游且举世而誉之而不加劝。逍遥游3 3让步关系，尚且，还。让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）。故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）。4 4并列关系：又，又并列关系：又，又又又，一面，一面，一面，一面。示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石
32、，四体康且直（孔雀东南飞）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）注意：注意：“且且且且”也是表并列，如也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走驴后，便旋而走”中的中的“且搏且却且搏且却”即此意。即此意。5 5表选择关系，译为表选择关系，译为“还是，或者还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策齐策 六、且六、且第33页，共90页。副副 词词1 1将，将要。将，将要。有怠而欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽不出，火且尽”（游褒禅山记）（游褒禅山记）彼且奚适也？（逍遥游）彼且奚适也
33、？（逍遥游）若属皆且为所虏（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）2 2暂且，姑且。暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）第34页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且况且”，“再说再说”。例：且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）例：且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）【且如】就像。【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行且如今年冬，未休关西卒（兵车行第35页，共90页。指出下列各句中指出下列各句中“且且”字的意义和用法字的意义和用法王不行，示赵弱且怯也。王不行，示赵弱且
34、怯也。不出，火且尽。不出，火且尽。北山愚公者，年且九十。北山愚公者，年且九十。河水清且涟漪。河水清且涟漪。古之圣人，犹且从师而问焉。古之圣人，犹且从师而问焉。吾攻赵，旦暮且下吾攻赵，旦暮且下 臣死且不避，厄酒安足辞臣死且不避，厄酒安足辞!彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。【答案【答案:B:B】副词，将近副词，将近副词，将要副词，将要副词，将要副词，将要连词，并列连词，并列连词，表递进，并且连词，表递进，并且连词，表递进，并且连词，表递进，并且连词，表递进，尚且连词，表递进，尚且连词，表递进，尚且连词，表递进，尚且第36页，共90页。用用 作作 代代 词词1
35、.1.表人称，相当于表人称，相当于“你你”“”“你们你们”；作定语时则译为；作定语时则译为“你的你的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）更若役，复若赋更若役，复若赋（捕蛇者说你的）。（捕蛇者说你的）。2 2表近指，相当于表近指，相当于“这这”“”“这样这样”“”“如此如此”。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）七、若七、若第37页，共90页。用作连词用作连词1 1表假设，相当于表假设，相当于“如果如果”“”“
36、假设假设”等。等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！赤壁之战若不能，何不按兵束甲，北面而事之！赤壁之战2 2表选择，相当于表选择，相当于“或或”“”“或者或者”。以万人若一郡降者，封万户。（汉书以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）高帝纪）3 3至，至于。至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）4 4表并列，译为表并列，译为“和和”、“与与”。愿取吴王若将军头以报父仇史记愿取吴王若将军头以报父仇史记魏其武安侯列传魏其武安侯列传用作动词：象用作动词：象上善上善若若水
37、水天涯天涯若若比邻比邻第38页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词【若夫若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那要说那”、“像那像那”的意思。的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）哉（逍遥游）【若何若何】怎么样。】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）以闲敝邑，若何？（崤之战）第39页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词对下列各句中对下列各句中“若若”字的意义和用法解释是否正确字的意义和用法
38、解释是否正确海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻(好像好像)以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(你你)天若有情天亦老天若有情天亦老(假如假如)吾翁即若翁吾翁即若翁(好比好比)好像；好像；这样这样(的的)假若；假若；你你(的的)；第40页，共90页。“若若为化得身千亿，散向峰头望故为化得身千亿，散向峰头望故乡。乡。”奇哉奇哉若若人之思，人之思，若若天惊石破，花开天惊石破，花开铁树，非铁树，非若若等凡人可及也，吾亦如此。恐等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，吾辈但堪为其鱼之一鳞，若若龙之一爪也。龙之一爪也。若夫若夫常人思乡，常望月怀远，登高作赋
39、，常人思乡，常望月怀远，登高作赋，至若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑至若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。之情，绝矣。第41页，共90页。助助 词词 1 1放在动词前同动词组成放在动词前同动词组成“所字结构所字结构”，表示，表示“所所的的人人”、“所所的事物的事物”、“所所的情况的情况”等。等。道之所存，师之所存也。（师说）道之所存，师之所存也。（师说）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）名词：名词：处所，地方处所，地方得无教我猎虫所耶得无教我猎虫所耶勤而无所，必有悖心。（崤之战）勤而无所，必有悖心。（崤之战）八、所八、所第42页，共90页。文言常用虚词
40、文言常用虚词【为【为所】所】“为为”和和“所所”呼应，组成呼应，组成“为为所所”的格式，表示被的格式，表示被动。动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）若属皆且为所虏（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）【所以】【所以】1.1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来用来的方法的方法”、“是用是用来来的的”等。等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.2.表示原因。相当于表示原因。相当
41、于“的原因（缘故）的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）第43页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词【所谓】所说的。【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】【所在】1.1.到处。到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.2.所在之处，处
42、所。所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）第44页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词指出下列各句中指出下列各句中“所所”字意义和用法字意义和用法为政以德，譬如北辰，居其所而众星安之为政以德，譬如北辰，居其所而众星安之吾属皆且为所虏吾属皆且为所虏此百世之怨，而赵之所羞此百世之怨，而赵之所羞 太祖为流矢所中太祖为流矢所中夜以火指鼓所夜以火指鼓所渔人一一为具言所闻渔人一一为具言所闻 表处所表处所被动被动所字结构所字结构 ，的（事）的（事）被动被动处所处所所字结构所字结构 ，的（事）的（事）第45页，共90页。“吾吾所以所以为此者，以先国家之急而后为
43、此者，以先国家之急而后私仇也私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下，蔺相如此言，足使之为天下所所钦。以其钦。以其所所居位，能如此，岂他人可及？居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其察其言，观其行，可见其所所言非伪饰耳。言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有之中，不宜有所所过之时，前访朱亥，其度过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆岂常人哉？此二人皆所以所以教人向上者也。教人向上者也。第46页，共90页。（一）动词。（一）动词。(wi)(wi)1 1有有“做做”“”“作为作为”“”“充当充当”“”“变成变成”“”“成为成为”等义，
44、翻等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）冰，水为之，而寒于水。（劝学）冰，水为之，而寒于水。（劝学）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）2 2以为，认为以为，认为此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）（两小儿辩日）3 3判断词，是判断词，是如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉
45、颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）九、为九、为第47页，共90页。（二）介词。（二）介词。1 1表被动，读表被动，读wiwi，有时跟，有时跟“所所”结合，构成结合，构成“为所为所”或或“为为所所”，译为，译为“被被”。身死国灭，为天下笑，（过秦论）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）2 2介绍目的。为了。介绍目的。为了。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）3 3、介绍原因。因为。、介绍原因。因为。荀子荀子天论：天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡
46、。天行有常，不为尧存，不为桀亡。”4 4介绍涉及的对象。给，替。介绍涉及的对象。给，替。请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）5 5对，向。对，向。为之奈何？（鸿门宴）为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）不足为外人道也桃花源记。不足为外人道也桃花源记。第48页，共90页。（三）（三）用作助词。放在疑问句之末，表示用作助词。放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢呢”？如今人方为刀俎如今人方为刀俎何辞
47、为？何辞为？(鸿门宴鸿门宴)第49页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词指出下列各句中的指出下列各句中的“为为”字的意义和用法字的意义和用法府丁为文惠君解牛府丁为文惠君解牛天行有常，不为尧存，不以桀亡天行有常，不为尧存，不以桀亡天下熙熙，皆为利来天下熙熙，皆为利来匈奴不灭，何以家为匈奴不灭，何以家为 战而不克，为诸侯笑战而不克，为诸侯笑为其来也，臣请缚一人过王而行为其来也，臣请缚一人过王而行替，介词替，介词因为，介词因为，介词为了，介词为了，介词呢，助词，表疑问呢，助词，表疑问被，介词被，介词当，在，介词当，在，介词第50页，共90页。“天行有常，不天行有常，不为为尧存，不为桀亡。尧存，不为桀
48、亡。”此此为为至理，当至理，当为为世人言之，切勿使之世人言之，切勿使之为为巫所巫所惑。巫者，以诡惑。巫者，以诡为为业，其所业，其所为为皆皆为为利也。利也。故故为为其来也，即斥之以此理，彰其用心。其来也，即斥之以此理，彰其用心。为为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为为？第51页，共90页。十、焉十、焉（一）兼词。（一）兼词。1 1相当于相当于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）2 2相当于相当于“于何于何”。译为
49、。译为“在哪里在哪里”“”“从哪里从哪里”等。等。且焉置土石？（愚公移山）且焉置土石？（愚公移山）（二）代词。（二）代词。1 1表他称，他、他们、它、它们表他称，他、他们、它、它们以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）犹且从师而问焉。（师说）2 2表疑问，哪里，什么，怎么。表疑问，哪里，什么，怎么。未知生，焉知死（论语）未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）割鸡焉用牛刀（论语）第52页，共90页。文言常用虚词文言常用虚词（三）语气词。（三）语气词。1.1.句末语气词，了，啊，呢。句末语气词，了，啊，呢。则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）则牛羊何
50、择焉？（齐桓晋文之事）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）2 2作句中语气词，表示停顿，相当于作句中语气词，表示停顿，相当于“也也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）焉(四四)助词。助词。作词尾，相当于作词尾，相当于“然然”，译为，译为“的样子的样子”“”“地地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）第53页，
