1、桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有，因宅边曾有五棵柳树，又自号五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今今江西九江市西南江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。净的自然。他自他自29岁入仕岁入仕，作过州，作过州祭酒、参军一类小官。后因祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦仕途坎坷，又不耐烦“为五为五斗米折腰向乡里小人斗米折腰向乡里小人”陶渊陶渊明于明于
2、41岁毅然辞去岁毅然辞去在任仅在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的隐。此后直到他逝世的23年年间，以耕读自娱，未再入仕。间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主要散传世，主要散文有文有归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)桃花源记桃花源记 五柳先生五柳先生传传等。等。桃花源记桃花源记 东晋东晋 陶渊明陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭
3、，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人，黄发垂髫（tio），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,
4、说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,后遂无问津者。初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。”朱熹朱熹 语语1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）7.7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间
5、隔（隔（）10.10.此中人此中人语语云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）13.13.刘子刘子骥骥（）j jn nyuyun nshshhuhushsh yn ynqin mqin mtitio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j根据注解及工具书，小组合作翻译根据注解及工具书，小组合作翻译既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
6、遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果，寻病终。后遂无果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（y y）：）：到，特指到尊长那里去。到，特指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，划回去，(一路上一路上)处处做了记号。回到郡里，去处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷
7、失了他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向方向)，再，再也没找到路。也没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人
8、探寻（桃花源）了。病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。水滴石穿，全面过关一、解释重点字词（能脱稿准确回答加“组号分”）1 1、缘缘溪行溪行2 2、渔人甚、渔人甚异异之之3 3、仿佛仿佛若有光若有光4 4、阡陌、阡陌交通交通5 5、具具答之答之6 6、便、便要要还家还家7 7、乃乃不知有汉不知有汉8 8、无论无论魏晋魏晋9 9、不足不足为外人道也为外人道也1010、便、便扶扶向路向路1111、处处、处处志志之之1212、诣诣太守太守1313、寻、寻向向所志所志1414、各复、各复延延至其家至其家1515、欣然、欣然规规往往1616、寻寻病终病终1717、后遂无问、后遂无问津津者者1818、
9、未、未果果1919、率、率妻子妻子邑人邑人2020、悉悉如外人如外人沿着对.感到诧异隐隐约约交错相通详尽地通“邀”邀请竟然更不必说不值得沿着做标志到以前邀请计划不久渡口实现妻子和儿女完全努力攀登，综合提升1 1、南阳刘子骥，高尚士也。、南阳刘子骥，高尚士也。2 2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。不复出焉，遂与外人间隔。3 3、黄发垂髫，并怡然自乐。、黄发垂髫，并怡然自乐。4 4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。二、翻译重要句子南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐
10、士。他们自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的祸乱，带领他们自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。老人和孩子们个个都安闲快乐。老人和孩子们个个都安闲快乐。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。魏晋两朝就更不必说了。1、缘溪行、缘溪行 2、落英缤纷、落英缤纷 3、渔人甚异之、渔人甚异之 4、欲穷其林、欲穷其林 5、才通人、才通人 6、豁然开朗、豁然开朗 7、屋舍俨然、屋
11、舍俨然 8、阡陌交通、阡陌交通 9、阡陌交通、阡陌交通 10、便扶向路、便扶向路 11、便要还家、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉、乃不知有汉 14、无论魏晋、无论魏晋 15、皆叹惋、皆叹惋 16、不足为外人道也、不足为外人道也 17、诣太守、诣太守 18、欣然规往、欣然规往 19、寻病终、寻病终常回头看看文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家(要，通要，通邀邀，邀请，邀请)此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方
12、位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志(寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自
13、乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）古义，为交错相通；古义，为交错相通；今义，往来通达或各种运输的总称。今义，往来通达或各种运输的总称。古义，指妻子和儿女；古义，指妻子和儿女；此处为此处为“不用说不用
14、说”“”“更不用说更不用说”之意；之意；古今异义古今异义今义，专指男子的配偶。今义，专指男子的配偶。今义，毫无出路的境地。今义，毫无出路的境地。古义，与世隔绝的地方；古义，与世隔绝的地方；今义，是表条件关系的关联词今义，是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：鲜美：鲜美：得：得：不足：不足：如此：如此：古义，色彩鲜艳美丽；古义，色彩鲜艳美丽；今义，味好，香浓今义，味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，今义，用为助词今义，用为助词古义，不值得；古义，不值得；今义，不满不充分今义，不满不充分古义，像这样；古义，像这样；今义，这样今义，这样a.判断句：判断句：b.省略句：
15、省略句：山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻讲（有时可不翻译）译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的
16、样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：三对同义词：三对同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：认为异：认为奇特奇特黄发、垂髫黄发、垂髫缘缘=扶扶要要=延延课堂小测 1 1、给下列句子用给下列句子用“/”划停顿。划停顿。(1)(1)此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路(2)(2)村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱(3)(3)率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔(4)(4)问今是何世乃不知有汉无论魏晋
17、此人一一为具言所问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻闻/2、翻译展示桃花源记陶渊明陶渊明第二课时学习目标1、能理解课文中的世外桃源的社会特点；2、探究作者虚构世外桃源的用意。本文以本文以 为线索为线索,依依次写了次写了:渔人进出桃源的行踪渔人进出桃源的行踪 桃花源桃花源发现发现进入拜访离开再寻 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源最强大脑竞赛（感知文意，小组抢答）（脱稿脱稿并并准确准确背诵的背诵的加加“组号组号x2x2”分）分）1、描写桃花林美景的句子：2、文中描写桃花源社会生活宁静的句子是：3、文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：4、表现桃花源美好生活图景的句子
18、：5、表现桃花源里村民热情好客、民风淳朴的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。阡陌交通，鸡犬相闻。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。安居乐业，祥和幸福环境优美，非常宁静民风淳朴，热情好客探究文意，帮你提升6、渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么皆叹惋？（1）、为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；（2）、为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋。7、此中人语云：“不足为外人道也”的原因是什么呢？不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻”桃花源
19、”而不得埋下伏笔。能主动回答且准确加能主动回答且准确加“组号组号x3分分”合作学习，综合提升合作学习，综合提升请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。课文中的桃花源是作者虚构的一个课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的理想社会。的理想社会。世外世外桃源桃源研读背景东晋（317-420年），西晋覆亡，南迁后建立起来的政权。内乱顿生。太元（376-396年），东晋孝武帝年号，政治极度腐败，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年爆发大小战争60场。武陵，现在湖南常德一带。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生
20、活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。社会现实社会现实桃桃 花花 源源祥和安宁祥和安宁生活生活环境环境赋税繁重赋税繁重怡然自得怡然自得平等互爱平等互爱污秽黑暗污秽黑暗自食其力自食其力苦不堪言苦不堪言连年内战连年内战 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对美好生活的向往对美好生活的向往。授渔点睛，探究提升渔人离开桃花源时，“便
21、扶向路”，又“处处志之”；而后太守等人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？1、这样写使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，表面上写出桃花源的神秘。2、实质上也暗示了“桃花源”是一个虚构的境界，在现实中是不存在的。3、更能反映出当时人们厌恶战争的情绪和渴望和平劳动生活的愿望。总结归纳，畅谈收获 作者在文中虚构了一个没有压迫，没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的世外桃源，反映当时人们厌恶战争的情绪和渴望和平劳动生活的愿望。我的感悟桃源有感：高旷雅逸魏晋风，世外桃源乱世逢。靖节空有美愿景，南山悠然把田耕。老邓南巡改革程，太平盛世无须等。人人安居享繁华，户户齐奔小康城。讨论
22、交流 如果现在有一个选择的机会，让你去这样美丽的世外桃源居住，你会选择吗？请说明理由。才智展示（能准确并说明理由者加“组号x3分”）B1、下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是：（）A、桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。B、在听了渔人对外界的介绍之后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。C、桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受者宁静祥和的生活。D、作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了
23、理想与现实之间的矛盾。2、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是：（）A、课文第一自然段写渔人捕鱼时偶然发现桃花林。这是故事的开端。B、课文第二自然段写渔人在桃花源中的见闻，虚构了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活的图景。C、课文最后两个自然段写渔人离开桃花源后，数人问询前往而不可得其路径的种种情景，意在说明“桃花源”虽是一个理想的去处，但人们应该安于现状。D、作者构想了一个优美的世外桃源，表现了他对理想社会的向往，对黑暗社会现实的不满。C才智展示（能准确并说明理由者加“组号x3分”）中考链接 一、一、A 二、展示二、展示 三、D 四、四、自然环境美好；自然环境美好；
24、社会安定和谐社会安定和谐 百姓生活和乐百姓生活和乐 我理想的我理想的“桃源桃源”在陶渊明的基础上，还具在陶渊明的基础上，还具有科技先进、经济快速发展，人与自然和有科技先进、经济快速发展，人与自然和谐相处，法制健全、每个公民都能分享到谐相处，法制健全、每个公民都能分享到社会文明成果等特点。社会文明成果等特点。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对美好生活的向往对美好生活的向往。我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎
25、样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。落英缤纷-落英落英：坠落的花瓣。缤纷：缤纷：繁多而纷乱的样子。
