1、每有会意每有会意便欣然忘食便欣然忘食好读书好读书不求甚解不求甚解 “不求甚解”出自陶渊明的五柳先生传：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。原意是指读书只领会精神实质，不死抠字眼，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。常指学习或研究不认真，不深入，含贬义。不求甚解马南邨马南邨走近作者 马南邨（19121966），原名邓拓，福建闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。60年代初，以“马南邨”等笔名，创作了一批引人入胜、启人心智的杂文。主要著作有杂文集燕山夜话、诗词集邓拓诗词选等。不求甚解是燕山夜话中的一篇代表作。检查预习 检查预习 理思路立论：就一定的事件或问题，提出并阐述自己的见解
2、和主张，同时通过摆事实、讲道理，证明自己的观点和主张。驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的见解和主张，从而阐述自己正确的见解和主张。通读全文，思考：本文采取的是哪种论证方式？通读全文，思考：本文采取的是哪种论证方式？填空，理清论证思路 树靶子（第1段）摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”引出处（2-4 段）从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。释新意（第5-6段）摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”举例证（7-8段）全面解释“不求甚解”指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。结全文（第9段）提出自己
3、的观点，强调重要的书要反复阅读。理清论证思路 树靶子引出处释新意举例证结全文层进式结构 驳：“对任何问题不求甚解都是不好的”证：盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。学论证 作者为证明自己的观点是正确的，运用了哪些论证方法？分别有何作用？第五段：写列宁批评普列汉诺夫读书。第六段：写诸葛亮读书。举例论证举例论证为了证明“要学习得好，就不能死读，而必须活读”。同时支撑中心论点。证明本段的分论点“因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。”同时支撑中心论点。正反对比论证对比论证 作者为证明自己的观点是正确的，运用了哪些论证方法？分别有何作用？“三人务于精熟，而亮独观其大略”宋代理学家陆象山的
4、语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”道理论证道理论证论证分论点“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。”进而支撑中心论点。印证“不求甚解”，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体，最后仍然会了解它的意思。品语言 “人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？”品味几处语言，体会本文的语言风格。这里，作者没有用“断章取义”这样的书面语 口语 语言明白晓畅语言明白晓畅 “一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。”品味几处语言，
5、体会本文的语言风格。删去红字，语句风格将发生怎样的改变？语言严密准确语言严密准确马南邨是一个杂文作家，因为他心中有读者，所以他的语言是面对读者的，亲切的委婉的，娓娓道来的。议论文语言具有严密性，逻辑性非常强的。小结 比中学谈读书与不求甚解中都有关于读书态度和读书方法的论述，但角度有所不同，有些部分互为补充。请仔细比读，灵活整合，把两文观点连缀成一段话，相互交流。比较联结 近人钱钟书更是把陶渊明读书“不求甚解”与培根读书中的“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化”相比较，认为陶渊明的“不求甚解”即培根的“书有可浅尝者，有可吞食者”，陶渊明的“疑义相与析”即培根的“咀嚼消化者”，这说明中外的
6、读书经验是相通的。寻根示例：书有可浅尝者，只须读其部分；有可吞食者，只须大体涉猎；有可请人代读者，取其所作摘要；少数则须咀嚼消化，读时须全神贯注，孜孜不倦；对不懂之处，不可固执一点，而要前后连贯，了解大意。对重点书籍或内容，须反复阅读，常读常新。比较联结 谈读书之中缺少事实论据。尝试用不求甚解中关于陶渊明、普列汉诺夫、诸葛亮的事例论证谈读书中的观点。思考后与大家分享你的思考成果。比较联结 示例：读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。诸葛亮就是这样读书的。诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。比较联结 求拓展 用“别人都说而我觉得因为”的句式写一段话。要求：（1）学习本文的论述思路：先摆出错误观点，指出错误，再提出自己的看法，进行论述。（2）运用一定的材料来证明自己的观点（比如名人故事，名人名言等）任务一 学习不求甚解的写法，对“见风使舵”“班门弄斧”或你感兴趣的其它成语进行新解。要求：辩证分析，标新立异任务二 谢谢观看
