1、类型：欣赏课主讲教师：王文瑾本版编辑：王文瑾殷商甲骨文 西周大盂鼎铭文西周毛公鼎铭文 散氏盘铭文秦石鼓文 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人 骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只 有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为祭祀狩猎涂 朱牛骨刻辞，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各 尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作 西狭颂 埔阁颂张迁碑 史晨碑 汉代简牍
2、和帛书为隶书主要的墨迹。从已发现的汉 简来看，工整谨严的隶书多见于先秦典籍和官方诏令。如居延出土的尧典残简，罗布泊出土的论语残 简,武威出土的仪礼简,河北定州出土的论语简，武威出土的王杖诏令简，甘谷出土的桓帝延嘉元年(158)诏书律令等,都是谨严工整的隶书。居延出土 汉简,多为修筑边塞、屯田、置亭燧所遗屯戍文书，书写 比较草率，似多不经意，而书写面貌也各不相同 云梦睡虎地秦简 泰山刻石-李斯 快雪时晴帖-王羲之 中秋帖-王羲之 宣示表-钟繇宣示表-钟繇 魏晋时期是中国历史上分裂割据最严重的时期之一。在这种政治、文化秩序混乱的状态下，汉字形体与书法艺术都发生了巨大的转变。首先，隶书在不断扩大和普
3、及的应用过程中被逐渐简化。毛笔柔软而富有弹性的特点得以进一步地发挥运用，加强了书写时点画之间的笔势呼应及连续性，从而形成了更适合日常实用性书写的“楷书”，并由此推动了行书、草书的出现。在隶书向楷书转变的过程中，产生了一批兼有这两种书体成分、体现二者交替过渡特征的作品。魏晋书法之盛，使搜集、珍藏、品玩书法作品形成一种社会风气，这又促进了书法创作的繁荣，并直接促进了书法理论的发展。爨宝子碑 爨龙颜碑石门铭泰山金刚经南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法，以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有张猛龙碑敬使君碑。碑帖之中代表作有：真草千子文。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，余如北
4、碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差异之处。如论南北两派之代表作，则是南梁 鹤铭。北魏郑文公碑可谓南北双星，北派书写者多为庶人，书不具名，故书法时冠冕，被誉为“书中之圣”，北派王右军 真草千字文 龙藏寺碑 张通妻陶贵墓志 优婆塞经 高昌任谦墓志 隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格：颜勤礼碑-颜真卿 金刚经-柳公权 汝南公主墓志 卜商帖 唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，
5、薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论 书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法於新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂於离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代
6、一显规模，然对宋代书法影响不小。韭花帖 神仙起居发帖 王建哀册 李升哀册妙法连华经卷 中国五代、宋、辽、金，是中国书法史上继晋、唐之后的一个具有鲜明特点的时期。这一时期由于战乱和政局不稳，呈现出复杂局面。五代十国书法这一时期，朝代频繁更替，战乱不已，人们有一种不安的心绪，再加唐人已把书法上的法度发展到相当完善的境地，于是书法家们转向以书法抒发个人意趣的轨道，在这方面取得高度成就的是杨凝式。宋代书法宋朝(9601279)是一个软弱的王朝,阶级、民族矛盾尖锐。北宋初期的书法仍然沿续唐代余波，仿颜体的有李建中、杜绶、欧阳修、蔡襄等；学张旭、怀素草书的有苏舜钦、杜衍等；学李阳冰等小篆的有徐铉、徐锴、郭
7、忠恕、释梦英等。他们构成了北宋书坛的主体，虽都得自唐代，但已变唐人书法的深雄气魄为雍容端丽。在这些书法家当中，最享盛名者为李建中和蔡襄两人 赤壁赋-苏轼罗池庙碑-苏轼花气熏人帖-黄庭坚 杂诗 某某贤节选 杂诗 元代书法，在至元以前多受金代影响，继承颜真卿和苏轼、米芾的余绪，善书者虽不少，但成就不十分显著。大德至延间赵孟、鲜于枢等人崛起，提倡广泛师法古人名迹，特别强调直接取资晋、唐，轻视南宋的近体。他们身体力行，对古代诸大家的名迹进行广泛的探索和认真的临学，在学习古人的传统基础上“托古改制”，使晋、唐的传统法度得以恢复和发展，扭转了南宋以来由于士大夫多“趋时贵书”形成的所谓“恶札流饰”的积习,开启了元代的书法风格。因此,赵孟、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。行草七言诗轴-文征明 行书七律诗轴-唐伯虎 明代刻帖继承了宋代的传统，仍以汇集刊刻历代名人法帖为主。早期所刻的东书堂帖、宝贤堂帖和后来的停云馆帖、真赏斋帖、余清斋帖、来禽馆帖、戏鸿堂帖、墨池堂选帖、郁冈斋墨妙、玉烟堂帖等，都是这一类的著名法帖。与此同时，一些文人雅士搜寻祖本淳化阁帖的兴趣也十分浓厚 滕王阁序-王宠唐寅落花诗-祝允明练习：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习（3字以上）。
