1、解读时间解读时间 学习横向展开议论学习横向展开议论 谈谈 意意 气气（湖南高考优秀作文）（湖南高考优秀作文）意气，是李白意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是的高歌；意气，是杜甫杜甫“致君尧舜上，当使民风淳致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人数风流人物，还看今朝物，还看今朝”的壮怀的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自像傲视苍穹的红杉
2、不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐
3、辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明举杯邀明月，对影成三人月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，绣口一吐便是，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？思考：此文结构式什么样的？中心论点、分论点是思考：此文结构式什么样的？中心论点、分论点是什么？分论点之间的关系是怎样的什么？分论点之间的关系是怎样的？人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年
4、的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有早已映入史册，成为民
5、族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？如此壮行？人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的
6、巅峰？底谷达到艺术的巅峰？意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。人，要有意气，要意气风发。思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点是什么？分论点之间的关
7、系是怎样的是什么？分论点之间的关系是怎样的？总总人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分分（并列）（并列）人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。时挺身而出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。总总意气，是成就人生所必需的。意气，是成就人生所必需的。横向并列结构的基本特征：横向并列结构的基本特征：由此文，我们可以了解横向并列结构的基由此文，我们可以了解横向
8、并列结构的基本特征。本特征。总（引论）总（引论）分（本论）分（本论）总（结论）总（结论）引论与结论前后呼应并紧扣标题。引论与结论前后呼应并紧扣标题。本论是议论文的主体，议论文的结构布本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。横向结构局主要是本论部分的结构安排。横向结构本论部分由几个分论点组成，呈并列式布本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开论述。局，从几个层面展开论述。本论部分横向结构方式：本论部分横向结构方式：并列式、对照式并列式、对照式1、因果分析法、因果分析法2、概念分析法、概念分析法3、条件分析法、条件分析法提炼分论点的方法提炼分论点的方法1 1、并
9、列式结构：、并列式结构：从从谈意气谈意气一文的分论点可以看出，它是定下中心一文的分论点可以看出，它是定下中心论点后，从论点后，从“为什么为什么”的角度提炼分论点。的角度提炼分论点。“人要有意人要有意气气”，为什么呢？，为什么呢？“人有意气，才能人有意气，才能”，找出了三个原，找出了三个原因。因。谈意气谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果因果分析法分析法”。这里的。这里的“因因”是指分论点，是指分论点，“果果”是指中心论是指中心论点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。结果的原因。因果分析
10、法因果分析法 “这山望着那山高这山望着那山高”是指某些人永远不知足，是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请以请以“这山望着那山高这山望着那山高”新解新解为题写一篇议论文。为题写一篇议论文。显然，此文的中心论点是提倡显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山这山望着那山高高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请依此的精神，那么，这是一种什么精神呢？请依此思路用横向结构列出分论点。思路用横向结构列出分论点。概念分析法概念分析法 “这山望着那山高这山望着那山高”新解新解一文所使用的提炼分论一文所使用的提炼分论点的方法叫点的方法叫
11、“概念分析法概念分析法”。这里的。这里的“概念概念”指的是文章指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点。的角度阐释内涵，提炼分论点。分论点分论点（并列）（并列）这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，
12、是一种力争上游的精神。这山望着那山高，是一种力争上游的精神。做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一留一道缝隙道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结
13、构应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。写出作文的提纲。条件分析法条件分析法 总总给生活留一道缝隙给生活留一道缝隙。分分（并列）（并列）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。给理想留一道缝隙，坦然面对失去。给理想留一道缝隙，坦然面对失去。给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。总总给生活留一道缝隙给生活留一道缝隙。我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法条件分析法”。这里的中心论点是
14、指结果，而分论点是指满足结果的这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件条件”。此种类型主要从此种类型主要从“怎么办怎么办”的角度来设立分论点。的角度来设立分论点。2.正反对比式结构。正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物在论证思路中，把两种事物(或意见或意见)加以对比，或者是用另一种事物加以对比，或者是用另一种事物(或意见或意见)来烘托某一种事物来烘托某一种事物(或意见或意见)，这就是对，这就是对照式。照式。让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导
15、。念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来启迪未来 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。的渊薮。6060年前的那幕惨剧年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成生灵涂炭、妻离子散、血流成河河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻
16、止时间淡褪那血色、稀薄那呼的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在6060年里不断地年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
17、性的光辉。生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。的理由。可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。性的光辉。让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日日本在本在6060年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往
18、者已矣，大和民族的纪念却是如此这般念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论中国威胁论”，还妄图为二，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼拜鬼”日本这种偏离理性范畴日本这种偏离理性范畴的的“纪念纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好好:“:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然中国在
19、抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日
20、会晤的大门，“前事不前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。也是最深刻的祭奠。让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 人不能忘本，人不能忘本，“忘记过去意味着背叛忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的波涌动时，勿忘用理性的“闸门闸门”控制情感。控制情感。【简评】本文是一篇满分作文。作者用议论的写法开【简评】本文是一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出
21、中心论点门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性纪念需要行动来升华，更需要理性的引导的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问
22、题，如能分成几个方面来进行明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。印象，从而增强了议论的说服力。再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维
23、的深刻程度。出作者思维的深刻程度。可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。效方法之一。在议论文的写作中，适时恰当的采用横向结构的好处：在议论文的写作中，适时恰当的采用横向结构的好处：1、有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：、有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？你们在做什么？”第一个工人说：第一个工人说：“砌砖。砌砖。”第二个工人说：第二个工人说：“我正在赚钱。我正在赚钱。”第三个工人说：第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通
24、的砌砖到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。请用并列式结构列一篇议论文的提纲请用并列式结构列一篇议论文的提纲写作练习：写作练习：结构示例：结构示例：中心论点：中心论点：我们要树立崇高的理想我们要树立崇高的理想 分论点：分论点：1)理想是奋斗的起点。理想是奋斗的起点。2)理想是奋斗的目标。理想是奋斗的目标。3)理想是奋斗的动力。理想是奋斗的动力。2、题目：、题目：说说“思思”：结构示例结构示例 中心论点：中心论点：要养成多思的习惯要养成多思的习惯分论点：分论点：（1）、多思才能把知识学活（并列分论点一）、多思才能把知
25、识学活（并列分论点一）（2）、多思才能有所发明创造（并列分论点二）、多思才能有所发明创造（并列分论点二）（3）、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）佳作欣赏珍珍 惜惜 时时 间间 鲁迅曾说过鲁迅曾说过“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀自己的时间等于慢性自杀”，又曾说过，又曾说过“时间就像海绵里时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都是告诉。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。珍惜时间，可以
26、让我们在有限的生命里获得永恒的珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。快乐。感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左
27、右。让快乐永远伴在他和他人的左右。试问试问，一个不珍惜时间，一个不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有快乐可言？那么哪还有快乐可言？珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。优美的弧线。邰丽华，一位容貌出众的女子，不邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的
28、时间，样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就？要不然此出众的成就？要不然“千手观音千手观音”怎会打感千怎会打感千千万万人的心？邰丽华将时间变成了台阶，让她千万万人的心？邰丽华将时间变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。一步一步往上走，走到顶峰。试问试问，一个不珍惜，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只不过是一条平平的直线，美的弧线
29、吗？我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。没有起伏。珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。短的时间里
30、发出王牌，赢得胜利。试问试问，一个不，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命亮起来！亮起来！本文采用横向结构：引论、结论均点本文采用横向结构：引论、结论均点题，相互呼应；本论部分三个并列的分题，相互呼应；本论部分三个并列的分论点是使用论点是使用“因果分析法因果分析法”从从“为什么为什么”的角度提炼的。作者从近三
31、年的角度提炼的。作者从近三年CCTV“感感动中国动中国”中各选一位人物作论据，有说中各选一位人物作论据，有说服力，有时代气息。而且文中有反问句、服力，有时代气息。而且文中有反问句、有感叹句，句式灵活。只是文章标题偏有感叹句，句式灵活。只是文章标题偏于直白，若能在这方面有所创新则更好。于直白，若能在这方面有所创新则更好。时间的厚度时间的厚度 我们不能增加时间的长度，但能增加时间的我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。厚度。题记题记 大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，
32、钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。己的人生厚重有分量。要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害风波亭，年仅风波亭，年仅39岁，正当壮年
33、，上天留给他岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上安的多事之秋，刺上“精忠报国精忠报国”，写下，写下“还我河山还我河山”，高声吟唱着，高声吟唱着“莫等闲，白了莫等闲，白了少年头，空悲切少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难撼山易，撼岳家军难”！岳飞！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！的人，其时间岂只厚百倍！要增
34、加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的便演绎出了出使西域的传奇
35、人生。而他所做的，就是时时刻刻把握传奇人生。而他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。味的。要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。坷，向认定的目的地前进。“有志者，事竟有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
36、。”这这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写打击，蒲松龄从没放弃书写聊斋志异聊斋志异。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握于是，一个失意文人终于懂得了
37、怎样去把握人生，呈现生命的价值。人生，呈现生命的价值。上天赐给我们的时间是多少？不知上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！们将会抒写出人生的传奇！此文标题新颖，有内涵，行文中多此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。作者在第一段就点处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后使用明中心论点，然后使用“条件分析法条件分析法”从从“怎么办怎么办”的角度提炼出并列的三个的角度提炼出并列的三个分论点，结尾再次点明主旨，结构严谨。分论点，结尾再次点明主旨，结构严谨。是一篇典型的横向结构议论文。是一篇典型的横向结构议论文。
