1、 本文选自本文选自淮南子淮南子人间训人间训。淮南子淮南子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈，是是西汉西汉时淮南王时淮南王刘安刘安召集其门客召集其门客集体编著的。集体编著的。淮南子淮南子以道家以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。神话资料，内容丰富，文笔优美。近塞上之人有善术者，马无故亡而近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马
2、将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸此何遽不能为祸乎？乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为此何遽不为福乎？福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。以跛之故，父子相保。塞（塞（）翁失马）翁失马其父（其父（）曰）曰 父（父（）子相保）子相保 其马将（其马将（）胡骏马而归）胡骏马而归 堕堕()()而折（而折（）其髀）其髀（）其子好（其子好（）骑）骑 跛（跛（）fjingf将（jing
3、）领 将（jing）军sh损兵折（zh）将 意思：挫折，损失hodubbsi 翻译课文：翻译课文：近近塞上之人有塞上之人有善善术者，马无故术者，马无故亡亡而而入胡。入胡。靠近长城一带的人们中，有一个靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。精通术数的人。(一天一天)他家的马不他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。知什么缘故逃到胡人那边去了。靠近靠近逃跑逃跑擅长、擅长、精通精通 人人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不为为福乎福乎？”居居数月，其马数月，其马将将胡骏马而胡骏马而归归。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这这难道不是福气吗难道不是福气吗?”?”过了几个月
4、，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领带领着一群胡人的骏马回来了。着一群胡人的骏马回来了。怎么怎么就就经过经过回来回来都都安慰安慰是是带领带领 人皆贺人皆贺之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不此何遽不能为祸乎？能为祸乎？”家家富富良马，其子良马，其子好好骑，骑，堕堕而折其而折其髀髀。人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这难道不这难道不是祸害吗是祸害吗?”?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。从马上摔下来，摔断了大腿。有很多有很多喜欢喜欢摔下来摔下来代词，指塞翁，代词，指塞翁，译成译成“他他”大腿大腿
5、 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，入塞，丁壮丁壮者者引弦引弦而战。而战。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗这难道不是福气吗?”?”过了一年，胡人大举进攻，进了过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。长城，壮年男子都拿起武器作战。大举大举壮年男子壮年男子拉开弓弦拉开弓弦近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此此独独以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。靠近长城一带的人，绝大多数都战靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故(没
6、有没有被征去打仗被征去打仗)，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。十分之九，意十分之九，意思是绝大部分。思是绝大部分。瘸腿瘸腿此人此人因为因为缘故缘故保全保全失马失马得马得马折髀折髀相保相保学了学了塞翁失马塞翁失马，我们可以得到什么启示？，我们可以得到什么启示？好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，考试考砸了、突遭变故陷入困境，条件下。如，考试考砸了、突遭变故陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在
7、困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。注意把握好转化的点、条件。你能从这则寓言中概括出一个成语吗？你能从这则寓言中概括出一个成语吗？塞翁失马，焉（安）知非福塞翁失马，焉（安）知非福探究：探究：（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变
8、化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们我们认识事物应当把握事物发展变化的客观认识事物应当把握事物发展变化的客观规律规律。（）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？转化是需要一定的条件的。这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意坏事可以变坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何
9、成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的，事物在一定的条件下是可以相互转化的，这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所祸兮福所倚，福兮祸所伏伏”。小结：小结：1世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。3因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。4要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。5现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊。
