1、du tn y chn xin pn dn zhun zhn 求学的人。以为师。以为耻。不屑与之同列。表示极端鄙视。比得上。古人从师学习的风尚。退之 韩昌黎 古文运动 唐宋八大家 欧阳修 曾巩 诗 书 礼 易 乐 春秋 柳宗元 苏洵苏轼苏辙王安石其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾 无贵无贱无贵无贱 无长无少无长无少 弟子不必不如师弟子不必不如师 师不必贤于弟子师不必贤于弟子 之之（1）爱其子，择师而教）爱其子，择师而教之之（2）巫医乐师百工之人）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知）师道之不复，可知矣矣（4）句读之不知）句读之不知（5）六艺经传，皆通习）六艺经传，皆通习之之（6）君将哀而生之乎
2、）君将哀而生之乎（7）蚓无爪牙之利）蚓无爪牙之利（8）吾欲之南海）吾欲之南海1 代词，他代词，他2 代词，这代词，这3 结构助词。取消独结构助词。取消独立性立性4助词，宾前的标志助词，宾前的标志5代词，代代词，代“六艺经六艺经传传”6 代词，我代词，我7助词，定语后置的助词，定语后置的标志标志8 动词，到动词，到 往往其（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣（3）古之圣人，其出人也远矣（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（5）圣人之所以为圣其皆出于此乎（6）今其智乃反不能及，其可怪也欤代词，他代词，他代词，那些代词，那些代词，指圣人代词，指圣人代词，指代词，指“闻道先乎
3、吾闻道先乎吾”的人的人副词，大概副词，大概前：士大夫，后：难道前：士大夫，后：难道v唐宋八大散文家：唐宋八大散文家：v韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。洵、苏轼、苏辙。找出古今异义的词找出古今异义的词古之古之学者学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。的人。所以所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所所”与介词与介词“以以”结合，译结合，译为用来为用来的办法（方式、工具、依据等）；的办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由
4、）。的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。（今）表因果关系的连词。无无贵贵无无贱，贱，无无长长无无少：（古）无论，不论。（今）没有。少：（古）无论，不论。（今）没有。小学小学而大遗：（古）小的方面；（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。而大遗：（古）小的方面；（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。句读句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。今之今之众人众人：（古）一般人（今）许多的人。：（古）一般人（今）许多的人。v所以所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。v亲贤臣，远小人，此先汉亲贤臣，远小人，此先汉所以所以兴
5、隆也。兴隆也。v所以所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。遣将守关者，备他盗之出入与非常也。吾吾从而从而师之师之是故弟子是故弟子不必不必不如师不如师 古：古：动词动词“从从”和连词和连词“而而”。今：今：表目的或结果的表目的或结果的连词连词 古：古：不一定。不一定。今：今：不需要不需要一词多义现象一词多义现象（一）道1 其闻道也固先乎吾2 吾师道也3 道相似也4 师道之不传也久矣5 余嘉其能行古道（二）无（二）无1 无贵无贱无贵无贱2 圣人无常师圣人无常师（三）（三）1 吾从而吾从而师师之之2 而而耻耻学于师学于师3 其其下下圣人也亦远矣圣人也亦远矣4 是故是故圣圣益圣，益圣，愚愚益愚益愚师道
6、之不师道之不传传也久矣也久矣所以所以传传道授业解惑也道授业解惑也六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之朔气朔气传传金柝金柝舍相如广成舍相如广成传传动词，流传动词，流传动词，传授动词，传授名词，解释六经的著作名词，解释六经的著作动词，传递，传送动词，传递，传送名词，宾馆名词，宾馆解释多义词其皆出其皆出于于此乎此乎拜送书拜送书于于庭庭学学于于余余(耻学耻学于于师师)于于其身也其身也师不必贤师不必贤于于弟子弟子不拘不拘于于时时介词，从介词，从介词，在介词，在介词，向介词，向介词，对，对于介词，对，对于介词，介词，比比介词，表被动，被介词，表被动，被非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者择师而教择师而教之
7、之师道师道之之不传也久矣不传也久矣句读句读之之不知不知巫医乐师百工巫医乐师百工之之人人辍耕辍耕之之垄上垄上助词，的助词，的代词，他代词，他助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志代词，这类，这些代词，这类，这些动词，到，往动词，到，往解释多义词解释下列多义词有碑仆有碑仆道道吾师吾师道道也也师师道道之不传也久之不传也久矣矣何可胜何可胜道道也哉也哉道道相似也相似也名词，道路名词，道路名词，道理名词，道理名词，传统，风尚名词，传统，风尚动词，说动词，说名词，道德学问名词，道德学问爱爱其其子，择师而教子，择师而教之之其其闻道也亦先乎吾闻道也亦先乎吾其其为惑也终不
8、解矣为惑也终不解矣其其皆出于此乎皆出于此乎其其可怪也欤可怪也欤传传其其道解道解其其惑者也惑者也代词，代词，,他他(它它)的的,他他(它它)们的们的代词，他，他们代词，他，他们代词，表远指，那些代词，表远指，那些副词，表推测、估计语气，大概，副词，表推测、估计语气，大概，或许或许副词，表反诘语气，难道副词，表反诘语气，难道代词，前指老师的；后指学生的代词，前指老师的；后指学生的解释下列多义词其其 课文中出现课文中出现17次，用法如下：次，用法如下：1、作、作代词代词。如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他他），），惑而不从师，其为惑也，终不解矣（惑而不从师，其为惑
9、也，终不解矣（那些那些）。）。古之圣人，其出人也远矣（古之圣人，其出人也远矣（他们他们）。）。余嘉其能行古道（余嘉其能行古道（他他）。）。夫庸知其年之先后生于吾乎（夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的他们的）。）。2、作、作语气副词语气副词，有两种情况：，有两种情况：表表猜测猜测。如：圣人之所以为圣如：圣人之所以为圣其皆出于此乎（其皆出于此乎（大概大概）。）。表表反问反问。如：今其智乃反不能及，其可怪也欤（如：今其智乃反不能及，其可怪也欤（难道难道）。）。者者（1）相当于）相当于“的人的人”（2）语气助词，用在句子里表示）语气助词，用在句子里表示 略作停顿略作停顿。古之学者必有古之学者必有师师吾吾
10、师师道也道也吾从而吾从而师师之之师师道之不传也久矣道之不传也久矣巫医乐巫医乐师师百工之人百工之人十年春，齐十年春，齐师师伐我伐我名词，老师名词，老师动词，学习动词，学习意动用法，以意动用法，以为师为师动词，从师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，有专门技艺的人名词，军队名词，军队词类活用现象词类活用现象其其下下圣人也圣人也亦远矣亦远矣而而耻耻学于师学于师小小学而学而大大遗遗位卑则足位卑则足羞羞吾从而吾从而师师之之吾吾师师道也道也方位名词作动词，低于方位名词作动词，低于意动用法，以意动用法，以为耻为耻形容词作名词，小的方形容词作名词，小的方面，大的方面面，大的方面意动用法，以意动用法，以为羞为羞
11、意动用法，以意动用法，以为师为师名词作动词，学习名词作动词，学习1、师者，所以传道受业解惑也、师者，所以传道受业解惑也 2、不拘于时、不拘于时 3、句读之不知，惑之不解、句读之不知，惑之不解4、学于余、学于余特殊句式特殊句式判断句判断句被动句被动句宾语前置宾语前置介宾结构后置介宾结构后置1、选出加点、选出加点“其其”字用法不相同的字用法不相同的一项（一项（）vA其其皆出于此乎皆出于此乎 vB其其出人也远矣出人也远矣vC其其闻道也固先乎吾闻道也固先乎吾 v D吾未见吾未见其其明也明也A2、选出与、选出与句读之不知，惑之不解句读之不知，惑之不解句式不同句式不同的一项（的一项（）vA忌不自信忌不自信
12、 vB蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强vC微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归v D、不省所怙，惟兄嫂是依、不省所怙，惟兄嫂是依B3、选出加点词解释有不正确的一项（、选出加点词解释有不正确的一项（）vA孰孰能无惑（谁，哪一个）能无惑（谁，哪一个）v 其闻道也其闻道也固固先乎吾（原本）先乎吾（原本）vB彼彼童子之师（那些）童子之师（那些）v 夫夫庸庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）知其年之先后生于吾乎（岂，哪）vC余余嘉嘉其能行古道（赞赏）其能行古道（赞赏）v 六艺经六艺经传传皆通习之（流传）皆通习之（流传）vD作作师说师说以以贻贻之（赠送）之（赠送）v 士大夫之士大夫之族族（类、辈）（类
13、、辈）C4、选出对下列、选出对下列6句中加点的句中加点的“于于”字意义字意义判断正确的一项（判断正确的一项（）v 而耻学而耻学于于师师v 其皆出其皆出于于此乎此乎v 于于其身也其身也v 师不必贤师不必贤于于弟子弟子v 不拘不拘于于时时v 学学于于余余vA全相同全相同 B各不相同各不相同 vC只有只有相同相同 D只有只有相同相同C5、选出下列说法不当的一项（、选出下列说法不当的一项（）vA韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥死后谥“文文”，故又称韩文公。，故又称韩文公。vB韩
14、愈与同时代的另一散文家白居易一起倡韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张主张“惟陈言之务去惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有，倡导先秦古文言之有物的文风。物的文风。vC韩愈被苏轼誉为韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰文起八代之衰”，又被，又被明人列为明人列为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，其代表作除之首，其代表作除师说师说外，另有外，另有马说马说祭十二郎文祭十二郎文等。等。vD韩愈借韩愈借师说师说告诫学生李蟠，论述了从告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习
15、，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。神。B1.与与“”中中“”的意思、用法的意思、用法 相同的一项是：相同的一项是：A.斟酌损斟酌损，进尽忠言，进尽忠言 B.徒糜弹药，无徒糜弹药，无吾事吾事 C.不治将不治将深深 D.习其声，又近出前后，终不敢搏习其声，又近出前后，终不敢搏2.与与“”中中“”意思、用法意思、用法 相同的一项是：相同的一项是：A.至唐李渤始访其至唐李渤始访其踪踪 B.秦昭王闻之，使人秦昭王闻之，使人赵王书赵王书 C.以光先帝以光先帝德德 D.小学而大小学而大，吾未见其明也，吾未见其明也3.选出选出“”的用法与其他三项的用法与其他三项的一的一项：项：A.不拘不拘时。时。B.请奉命求救请奉命求救孙将军。孙将军。C.今之众人，今之众人，而耻学而耻学师。师。D.是狼为虞人所窘，求救是狼为虞人所窘，求救我。我。A
