1、第四讲 论语（三）论君子之道一、君子之意n1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。n诗魏风伐檀：“彼君子兮，不素餐兮！”孟子滕文公上：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”淮南子说林训：“农夫劳而君子养焉。”高诱 注：“君子，国君。”n2.泛指才德出众的人。n易乾：“九三，君子终日乾乾。”n汉 班固白虎通号：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。”n宋 王安石 君子斋记：“故天下之有德，通谓之君子。”n3.旧时妻对夫之称。诗召南草虫：“未见君子，忧心忡忡。”4.对人的尊称。犹言先生。二、君子之德n1、以义为本416“君子喻于义，小人喻于利。”410“君子之于
2、天下也，无适也，无莫也，义之与比。”411“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”n146“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者！”2、心境宽和，不忧不惧n124司马午问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何 出何惧？”n1326子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”3、智仁勇n1429 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”n1723子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”三、君子处事之原则n1、谨言慎行1428 子曰：“君子耻其言而过其行。”2
3、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。n子路盛服而见孔子，孔子曰：“由，是襜襜者何也？昔者江水出于岷山，其始也，大足以滥觞，及至江之津，不方舟，不避风，不可渡也，非为下流众川之多乎！今若衣服甚盛，颜色充盈，天下谁肯加若者哉”子路趋而出，改服而入，盖自如也。n孔子曰：“由记之，吾语若，贲于言者华也，奋于行者伐也，夫色智而有能者小人也。故君子知之为知之，不知为不知，言之要也。能之为能，不能为不能，行之至也。言要则知，行要则仁，既知且仁，夫有何加矣哉！”（说苑杂言）n2、善于反省“君子求诸己，小人求诸人。”卫灵公 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。
4、”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”宪问 3、君子和而不同，群而不党n子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”（论语 子路）n“君子矜而不争，群而不党。”（卫灵公15）n子曰“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（论语 子路）四、君子处事之方法n1、仪表端庄威严子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。（学而）子温而厉，威而不猛，恭而安。述而n2、主忠信，无友不如己。n3、“过则勿惮改。”n4、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”卫灵公五、治学n君子要求自己博学多才，学问巩固。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬,然后君子。”雍也子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”雍也n子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。学而n子曰：“君子不器”为政n子曰：“志于道，居于德，以于仁，游于艺。”
