1、22 礼记二则 练习题基础知识1.给加点字注音，根据拼音写汉字。(7分)嘉肴( )兑命( )学学半( )与能( ) 矜寡( ) 男有分( )讲信修m( )2.给下列句子划分节奏。(3分)(1)是故学然后知不足(2)故人不独亲其亲，不独子其子(3)力恶其不出于身也，不必为己3.解释下列加点的词语。(6分)(1)弗食，不知其旨也( )(2)知困，然后能自强也( )(3)教学相长也( )(4)男有分，女有归( )( )(5)力恶其不出于身也( )(6)外户而不闭( )4.下列句子中加点词不属于通假字的一项是( )(3分)A.知不足，然后能自反也B.兑命曰“学学半”C.选贤与能D.矜、寡、孤、独、废疾
2、者皆有所养5.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.故外户而不闭故曰：教学相长也B.天下为公不必为己C.货恶其弃于地也力恶其不出于身也D.其此之谓乎货恶其弃于地也6.填空。(6分)(1)礼记是中国儒家经典著作之一，它是由 (朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49篇。(2)虽有嘉肴在论述时先以“_”作比引出“_”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“_”的道理。(用原文相关语句填空)(3)虽有嘉肴中重视实践，要求把好的道理付诸实践，通过行动来证明道理是否正确的一句是：_。(4)大道之行也中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句
3、子是：_。(5)大道之行也中的“大同”指_，写生活在“大同社会”里的每个人都应该人尽其力的句子是：_。(用原文填空)(6)习近平主席提出的“共建人类命运共同体”的理念，脱胎于大道之行也中的句子：_。7.阅读右图中的宣传画，完成题目。(4分)(1)该宣传画由两部分组成。上面画的是：_；下面有两行字：和谐社会、美好家园。(2)该宣传画的含义是： 8.(郴州中考)中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的活动，请你参加。(8分)【礼仪板报我设计】(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围，你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报，请身为宣传委员的你设计三个版
4、块名称。_【礼貌用语我知晓】(2)从括号中选出恰当的词语填入横线。你被评为校“礼仪之星”，学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。见面时，你会说：“梁教授，_(久违、久仰)大名！”呈邀请函时，你会说：“梁教授，敬请_(莅临、光临)指导！”临别时，梁教授赠书一本，你会说：“您的大作一定认真_(阅读、拜读)！”_【礼节习俗我评说】(3)聪聪家来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗？说说你的看法。 阅读理解(一)大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其
5、弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。9.选出下面句中加点词用法与其他三项不同的一项( )(3分)A.不独亲其亲 B.不独子其子C.选贤与能 D.席地而坐10.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。 (2)力恶其不出于身也，不必为己。 11.作者描述的大同社会的根本特征是什么？(4分) 12.“不独亲其亲，不独子其子”说的是怎样的情景？“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”反映了人们怎样的思想观念？(6分) (二)(岳阳中考)【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学
6、，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！(虽有嘉肴)【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚【注】决焉？(选自孟涂文集)【注】奚：怎么。13.解释下列加点的词。(6分)(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也( )(2)虽有至道，弗学，不知其善也( )(3)知困，然后能自强也( )(4)知不足，然后能自反也( )(5)非问无以广识( )(6)理明矣，而或不达于事( )14.用“/”为文中两个画
7、横线的句子标出停顿。(每句标一处，4分)(1)教然后知困(2)君子之学必好问15.用现代汉语翻译下列句子。(6分)(1)学学半。 (2)好学而不勤问，非真能好学者也。 16.根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。(5分)选文【甲】论述了_的关系，选文【乙】论述了_的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：_；【乙文】：_。参考答案1. yo yu xio j un fn 睦 2. (1)是故/学/然后知不足(2)故/人不独/亲其亲，不独/子其子(3)力/恶其不出于身也，不必/为己3.（1）味美 （2）困惑 （3）促进 （4）职分，职守 女子出嫁 （5）憎恨 （6）从外
8、面把门带上 4.A 5. A6.(1) 西汉 戴圣 (2) 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也 教学相长(3) 虽有至道，弗学，不知其善也(4) 人不独亲其亲，不独子其子(5) 理想社会(6) 力恶其不出于身也，不必为己 (7) 大道之行也，天下为公7.(1) 相互连接在一起的手，围着一幅中国版图， 版图上有一间房屋，屋旁有几棵树(2) 让我们携起手来，共同为建设我们的和谐社会、美好家园贡献一份力量。8.礼貌用语大串联 礼节规矩我传承 礼仪知识我知晓(2) 久仰 莅临 拜读(3) 示例：我赞成。中国是礼仪之邦，热情待客是中国人的传统礼仪，客人来了帮其夹菜，正显示出主人的热情
9、好客，能让客人感觉亲切、温暖。我不赞成。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜欢吃，又不好拒绝，会觉得尴尬。9. C10(1) 要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。(2) 力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。11. 天下为公，选贤与能，讲信修睦。12. “不独亲其亲，不独子其子”说的是全社会亲如一家，每个人都能推己及人的情景；“货恶其不必为己”说的是珍惜劳动产品，毫无自私自利之心，尽全力工作的思想观念。13.(1) 好，美 (2) 好 (3) 自我勉励 (4) 自我反思 (5) 扩大、扩宽 (6) 有时 14. (1)教/然后知困(2)君子之学/必好问1
10、5.(1) 教别人，占自己学习的一半。 (2) 爱学习却不多问，不是真的能够爱好学习的人。16. 教与学 问与学 实践出真知 学习要勤学善问 【参考译文】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题)除了问，将怎么解决呢？文言启示类答题法(见16题)【思路点拨】此题考查的是对文章中心的理解。要想抓住文章的中心，可以抓住文章中的重要句子，比如甲文：教学相长也。乙文：问与学，相辅而行者也。然后结合文章中心、生活实际谈启示。【解题技巧】回答此类型试题，首先，要充分运用已掌握的文言文知识，去疏通、理解所选文段的内容；其次，在正确理解、把握文意的基础上，按照题目要求，对所选文段有关内容进行再理解、再分析；最后，按照题目类型，进行知识的迁移，或就事件、人物的思想性格、所选文段的主题、自己的生活实际等来谈感悟或评价。在答题时还应注意：紧扣话题不放松。一般是就某一方面来谈，切不可随心所欲。回答问题要观点鲜明，积极向上，言之有理。尤其一些正反两面均可作答的题目，尽量选取主流观点。
