1、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌杜甫杜甫 杜甫杜甫(712-770)(712-770)，字子美，字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现实主义诗人。有的现实主义诗人。有杜工部集杜工部集。杜甫生活在唐王朝由盛转衰杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为苦，被称为“诗史诗史”。诗风诗风“沉沉郁顿挫郁顿挫”，语言精炼传神，对后世，语言精炼传神，对后世诗人影响极大诗人影响极大,他被誉为他被誉为“诗圣
2、诗圣”。19821982年，世界和平理事会把他列入年，世界和平理事会把他列入“世界文化名人世界文化名人”行列。行列。杜甫生于士大夫家庭，怀有杜甫生于士大夫家庭，怀有“致君尧舜上致君尧舜上”的理想，却因奸臣李林甫当道，屡试不第，的理想，却因奸臣李林甫当道，屡试不第，756年才得一小官。年才得一小官。755年年爆发爆发“安史之乱安史之乱”，导致社会动荡、，导致社会动荡、民不聊生。民不聊生。759年，杜甫一家辗转流落到四川年，杜甫一家辗转流落到四川成都，靠朋友的资助在浣花溪畔盖了一所茅屋，成都，靠朋友的资助在浣花溪畔盖了一所茅屋，暂时有了安身之处。建成后，诗人十分喜悦。暂时有了安身之处。建成后，诗人
3、十分喜悦。江畔独步寻花中江畔独步寻花中“留恋戏蝶时时舞，自在留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼娇莺恰恰啼”，水槛遣心中，水槛遣心中“细雨鱼儿去，细雨鱼儿去，微风燕子斜，城中十万户，此地两三家微风燕子斜，城中十万户，此地两三家”就是就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。眺时喜悦心情的反映。两年后的一个秋两年后的一个秋天，一场暴风雨把杜天，一场暴风雨把杜甫的茅屋上的茅草吹甫的茅屋上的茅草吹得七零八落，导致一得七零八落，导致一家人在冷雨淋漓中度家人在冷雨淋漓中度过了一个难眠之夜。过了一个难眠之夜。此情此景让杜甫感慨此情此景让杜甫感慨万分，
4、于是写诗抒怀。万分，于是写诗抒怀。学学 习习 目目 标标1、通过揣摩诗歌的语言，体味用词、通过揣摩诗歌的语言，体味用词技巧技巧.2、通过朗读，训练朗读能力、通过朗读，训练朗读能力.3、通过揣摩语言和朗读，品味诗歌、通过揣摩语言和朗读，品味诗歌中表现的忧国忧民的情感，培养关中表现的忧国忧民的情感，培养关心国家、热爱祖国的情怀心国家、热爱祖国的情怀.初读课文初读课文 读准字音读准字音 注意停顿注意停顿 明了大意明了大意整体感知整体感知八月秋高风八月秋高风怒号怒号，卷卷我屋上我屋上三重三重茅。茅。茅茅飞飞渡江渡江洒洒江郊，江郊，高者高者挂罥挂罥长林梢，长林梢，下者下者飘转飘转沉塘坳。沉塘坳。秋风秋风
5、 茅茅 ，怒号怒号飞散飞散南村群童南村群童欺欺我我老老无无力，力，忍能对面为忍能对面为盗贼盗贼。公然公然抱抱茅入竹去，茅入竹去，唇焦口燥唇焦口燥呼不得呼不得，归来归来倚倚仗自仗自叹息叹息。群童群童 自自 。抱茅抱茅叹息叹息俄顷风定云俄顷风定云墨墨色，色，秋天漠漠向昏秋天漠漠向昏黑黑。布衾多年冷似布衾多年冷似铁铁，娇儿娇儿恶卧踏里恶卧踏里裂裂。床头屋漏床头屋漏无干无干处，处，雨脚如雨脚如麻麻未断绝。未断绝。自经丧乱自经丧乱少少睡眠，睡眠，长夜沾湿何由长夜沾湿何由彻彻！夜雨夜雨 少少 ，如麻如麻睡眠睡眠石壕吏写到石壕吏写到“暮投石壕村，有暮投石壕村，有吏夜捉人吏夜捉人”，“室中更无人，唯有乳室中更
6、无人，唯有乳下孙，孙有母未去，出入无完裙，下孙，孙有母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归老妪力虽衰，请从吏夜归”。可以。可以看出，战争残酷，死伤惨重，民不看出，战争残酷，死伤惨重，民不聊生，衣食无着，就连老妇人也被聊生，衣食无着，就连老妇人也被逼上战场。逼上战场。月夜中写到月夜中写到“遥怜小儿女，未遥怜小儿女，未解忆长安解忆长安”，“何时倚虚幌，双照泪何时倚虚幌，双照泪痕干痕干”。这是诗人在安史之乱时，。这是诗人在安史之乱时，在逃亡中和在长安俘虏营中所写的。在逃亡中和在长安俘虏营中所写的。痛诉上战争给诗人带来妻离子散的痛诉上战争给诗人带来妻离子散的痛苦。痛苦。咏怀五百字里写到咏怀五百字里
7、写到“朱门酒肉朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述怅难再述”。政治腐败，贫富不均。政治腐败，贫富不均。夜雨夜雨 少少 ，如麻如麻睡眠睡眠春望里写到春望里写到“国破山河在，城国破山河在，城春草木深春草木深”，由于战乱山河破碎，由于战乱山河破碎，人烟稀少。人烟稀少。垂老别里写到垂老别里写到“子孙阵亡尽，子孙阵亡尽，焉用身独完焉用身独完?投杖出门去，同行为投杖出门去，同行为辛酸辛酸”。这是一个在战乱中子孙死。这是一个在战乱中子孙死尽的老汉，愤而参军与老妻告别尽的老汉，愤而参军与老妻告别的场面。的场面。无家别里写到无家别里写到“我里百余家，我里百余家，世乱各东西
8、，存者无消息，死者世乱各东西，存者无消息，死者为尘泥为尘泥”。这是连年战争重被征召。这是连年战争重被征召当兵的哭诉，这是人亡村衰，空当兵的哭诉，这是人亡村衰，空寂萧条，毫无生气的社会缩影，寂萧条，毫无生气的社会缩影，是朝廷无能，百姓遭殃的见证。是朝廷无能，百姓遭殃的见证。夜雨夜雨 少少 ，如麻如麻睡眠睡眠别林斯基曾说：别林斯基曾说：“任何一个任何一个诗人也不能由于他自己和诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦
9、和幸福是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器是社会、时代、人类的器官和代表。官和代表。”由个人的艰苦由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境联想到其他人的类似处境，这就是伟大的杜甫，处境，这就是伟大的杜甫，这就是杜甫草堂至今被世这就是杜甫草堂至今被世人推崇备至的原因。人推崇备至的原因。安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。祈求祈求 满满 。秋风怒号茅飞散，秋风怒号茅飞散，群童抱茅自叹怜。群童抱茅自叹怜。夜雨如麻少睡眠，夜雨如麻少睡眠，广厦
10、广厦人间人间呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！这一间茅屋这一间茅屋承载了承载了诗人多少痛惜痛叹痛心诗人多少痛惜痛叹痛心寄寓了寄寓了诗人多少忧己忧民忧国诗人多少忧己忧民忧国这一场秋风这一场秋风吹破了茅屋吹破了茅屋更吹痛了灵魂更吹痛了灵魂这一夜冷雨这一夜冷雨冰凉了肌肤冰凉了肌肤更清醒了心智更清醒了心智他，他，不是不是“诗仙诗仙”李白李白活在浪漫的天上活在浪漫的天上不是不是“诗佛诗佛”王维王维活在空灵的禅家活在空灵的禅家也不是也不是“隐士隐士”陶渊明陶渊明活在悠闲的田园活在悠闲的田园他活在尘世，活在人间他活在尘世，活在人间活在现实，活在当下活在现实，活在当下活在苦难中，活在百姓里活在苦难中，活在百姓里他是时代的眼睛他是时代的眼睛让我们看到社会的丧乱让我们看到社会的丧乱他是社会的良心他是社会的良心让我们触摸到人民的愁苦让我们触摸到人民的愁苦 那间茅屋那间茅屋 那场秋风那场秋风 那夜冷雨那夜冷雨 那种情怀那种情怀 那个诗圣那个诗圣
