1、鱼我所欲也第一课时134学习目标整体感知研读课文重难点解析5课文小结26布置作业1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，注重积累文言词汇；理解文章论点。2.学习运用比喻、举例、对比等多种论证方法说理，体会孟子散文气势充沛、感情强烈、词锋犀利、富于哲理的语言风格。3.理解“舍生取义”的真正内涵及其积极的教育意义，树立正确的人生观和价值观。学习目标 孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。u 作者简介整体感知u 作品简介 孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书
2、中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学中庸论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。u 朗读课文 如：鱼，我所欲也；熊掌，亦/我所欲也。二者/不可/得兼，舍鱼/而取熊掌/者也。生，亦/我所欲也；义，亦/我所欲也。二者/不可/得兼，舍生/而取义者也。听音频，读准字音，注意把握字音、停顿、重音u 基础字词死亦我所恶故患有所不辟也 则凡可以辟患者何不为也一箪食，一豆羹蹴尔而与之所识穷乏者得我与乡为身死而不受（w）（b）（wi）（dn）（n）（c）（y）（xin）“辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”，辨别“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思；“与”通“欤
3、”，语气助词。“乡”通“向”，从前1.故患有所不辟也。2.万钟则不辩礼仪而受之。3.所识穷乏者得我与4.乡为身死而不受u 通假字u 一词多义得故不为苟得也所识穷乏者得我与（得到）（感激）生生，亦我所欲也由是则生而有不用也（生命）（可以获得生存的手段）于所欲有甚于生者万钟于我何加焉（表比较，比）（表对象，对）故故不为苟得也是故所欲有甚于生者（所以）（缘故）而舍鱼而取熊掌也由是则生而有不用也（表顺承，不译）（表转折，却）为今为宫室之美为之今为所识穷乏者得我而为之（为了；接受）（做）呼尔而与之（表修饰，不译）1万钟则不辩礼仪而受之。古义：今义：2万钟于我何加焉？古义：今义：古代的一种量器。计时的器具或中空的响器。益处、用处。加上，增加。u 古今异义3故患有所不辟也。古义：今义4则凡可以得生者何不用也？古义：今义：祸患，灾难。害。“可”和“以”两词的连用，“可”是“可以”的意思，“以”是“用来”的意思。可能，能够。5使人之所恶莫甚于死者。古义：今义6一箪食，一豆羹 古义：今义：7.是亦不可以已乎 古义：古义：今义：今义：假使，如果。用，派，让。古代一种盛食物的器具。豆类的名称。这。常用作判断动词。停止，放弃。已经。谢 谢
