1、名著导读之西游记流渡中学 严庄坤爱读：弄懂文学常识1、西游记的作者是？吴承恩 他是哪个朝代的小说家？明代 2、西游记以什么为主线？写了许多什么样的故事？小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经为主线 写了许多降妖除魔的故事3、孙悟空最具反抗精神的故事是什么？大闹天宫4、孙悟空号称什么？美猴王 齐天大圣取得真经后被封了个什么佛？斗战胜佛 5、猪八戒本是天上的什么官？天蓬元帅因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，唐僧给他取的法号是：悟能 6、沙僧原为天宫的什么官？卷帘大将后保唐僧取经，修成正果，封为什么？金身罗汉 讲述西游记中你最喜爱的一个精彩故事片段。可以采用“我最喜欢 情节，因为”句式回答。我
2、也来讲西游记美读：读出人物性格精读和跳读 阅读西游记第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”什么是精读和跳读？精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同意阅读过程中是可以交替使用的。分析唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人物性格。性格 言行举止行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实
3、有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，
4、他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特
5、来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”（悟空）却又吩咐
6、沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”取得真经 修成正果唐僧：旃檀功德佛 孙悟空：斗战胜佛猪八戒：净坛使者 沙僧：金身罗汉品读：悟出人生哲理“历经九九八十一难终得真经”经验交流会 请以“我是取经小组中的XXX，我觉得这次能够取得真经主要离不开XXX，因为XXX”来交流此次取经的心得！我谈读书 通过这一节对西游记的精读和跳读，你觉得读书于你有什么益处？读书足以怡情，
7、足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。培根（英国）犹太人的民族荣誉：根据1995年的统计，全世界共有犹太人1282万，以诺贝尔奖为例，犹太人在颁发100多年来，犹太人虽然只占全球人口的0.23，但是在20世纪645位诺贝尔奖获奖者中却有121位，比例却高达18.5，获奖人数高居世界各民族之首。自1901到2000年，华人获诺贝尔奖的只有8人，其中获诺贝尔科学奖的6人；但犹太人获诺贝尔奖的人数超过250人，是世界各民族平均数的28倍，是华人获奖人数的40倍。自诺奖设立以来，犹太人共拿走了20%的化学奖、25%的物理奖、27%
8、的生理与医学奖、41%的经济学奖。在其它顶级国际科学奖项中，这个比例甚至更高：综合类：38%的美国国家科学奖、25%的京都奖；数学：27%的菲尔兹奖、38%的沃尔夫奖；信息：27%的图灵奖、37%的香农奖、42%的诺依曼奖；另外，在非科学领域，犹太人还拿走了12%的诺贝尔文学奖、1/3以上的普利策奖、1/3以上的奥斯卡奖。犹太人在科学上的成就着实令人惊叹，他们以世界千分之二的人口，在几乎所有科学领域，拥有了1/5到1/3的顶级学者。当一本书破旧需要处理时，犹太父母会把孩子们叫到身边，在孩子们的注视中进行简单却庄重的葬书仪式，以此来教育孩子书是有生命的东西，书籍教给人类智慧，所以要格外地尊重书，
9、即便是书籍破旧了，也要像对待亲朋好友般亲手埋葬它，让它拥有最好的归处。古往今来，犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”阅读上述材料思考：阅读与民族有何益处？阅读从我做起，阅读改变人生！作业布置：阅读课本P143页“孙行者一调芭蕉扇”1、用精读和跳读相结合的方法，速读文段理清故事情
10、节。2、并思考孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？3、一借芭蕉扇被骗后，唐僧、猪八戒、沙僧三人关于是否西行的对话，表现了各自怎样的心理？第第2课课 古古代代两两河河流流域域地理位置：亚洲西部两条河流：幼幼发发拉拉底底河河和和底底格格里里斯斯河河 气候特点：干旱少雨一、古代两河流域文明一、古代两河流域文明文文明明历历程程文文明明的的奠奠基基者：者：苏苏美美尔尔人人国国家家的的建建立：立：公公元元前前3500年年出出现现很很多多小小国。国。公公元元前前2400年年两两河河流流域域初初步步统统一一在在后后来来的的1800多多年年里，里，两两河河流流域域几几度度统
11、统一，一，也也屡屡遭遭外外族族入入侵侵和和内内部部战战乱。乱。公公元元前前1595年，年，古古巴巴比比伦伦王王国国被被外外族族所所灭。灭。强强盛盛时时期：期：公公元元前前18世世纪纪汉汉谟谟拉拉比比统统一，一，建建立立了了强强大大的的奴奴隶隶制制国国家。家。定定都都巴巴比比伦伦城城 二二、古古巴巴比比伦伦王王国国：1、时时间间：公公元元前前18世世纪纪 2、人人物物：汉汉谟谟拉拉比比 3、建建立立的的国国家家：古古巴巴比比伦伦王王国国4、汉汉谟谟拉拉比比实实行行君君主主专专制制制制度度，加加强强中中央央集集权权，还还制制定定了了一一部部较较为为系系统统和和完完善善的的法法典典。使使古古巴巴比比
12、伦伦王王国国达达到到鼎鼎盛盛时时期期。三、三、汉汉谟谟拉拉比比法法典：典：法法典典内内容：容：汉汉谟谟拉拉比比法法典典原原文文刻刻在在一一段段高高2.25米，米，上上周周长长1.65米，米，底底部部周周长长1.90米米的的黑黑色色玄玄武武岩岩石石柱柱上，上，故故又又名名“石石柱柱法法”。282条，条，现现存存于于巴巴黎黎卢卢浮浮宫宫博博物物馆馆亚亚洲洲展展览览馆。馆。汉汉谟谟拉拉比比法法典典由由序序言、言、正正文文和和结结语语三三部部分分组组成，成，序序言言和和结结语语约约占占全全部部篇篇幅幅的的五五分分之之一，一，语语言言丰丰富，富，词词藻藻华华丽，丽，充充满满神神化、化、美美化化汉汉谟谟拉拉比比的的言言辞，辞，是是一一篇篇对对国国王王的的赞赞美美诗。诗。正正文文包包括括282条条法法律，律，对对刑刑事、事、民民事、事、贸贸易、易、婚婚姻、姻、继继承、承、审审判判等等制制度度都都作作了了详详细细的的规规定。定。
