1、诗词的时空艺术诗词的时空艺术1、时空变化 A用今日与昔日相对映的，如：杜甫解闷绝句：一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州！今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州！此则懐郑审也。故丘有瓜洲，即郑秘监所居。今已谪居南湖，无复有访觅者矣，盖伤其寥落也。黄生曰：“此诗两故字、两秋字、两瓜字，连环钩撘，亦绝句弄笔之法，大家时一为之耳。或以大历中，郑审尝任袁州刺史，改（瓜州）作袁州，则生趣索然矣。又如宋韩维展江亭海棠四首其二：昔年曾到蜀江头，绝艳牵心几十秋。昔年曾到蜀江头，绝艳牵心几十秋。今日栏边见顔色，梦魂不复过西州。今日栏边见顔色，梦魂不复过西州。再如
2、清纳兰性德浣溪沙：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。当时只道是寻常。B用今日与来日的对照，如李商隐夜雨寄北:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。傅庚生中国文学欣赏举隅：“盖遥企于西窗剪烛之乐，正以见巴山夜雨之苦。”黄永武中国诗学：“时间的游移对映，由今日处悲而思欢，待他日的处欢以思悲，将今昔不同的时间指向同一个空间来，会创作一个绝美的诗境。”C时间由短而渐长，如金
3、昌绪春怨:打起黄莺儿，莫教枝上啼。打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。啼时惊妾梦，不得到辽西。宋张端义贵耳集：“一句一接，未尝间断。作诗当参此意，便有神圣工巧。”元刘壎隐居通议苍山序唐绝句：“前辈谓作诗机在此缓视微吟，其信矣！”明王世贞：“不惟语意高妙，其篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得，起结极斩绝，而中自纡缓，无余法而有余味。”（胡震亨唐音癸签）D时间由长而渐蹙，如朱庆余宫词：寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。E空间上求变化，用大小相映衬，如杜甫空间上求变化，用大小相映衬，如杜甫孤雁
4、孤雁：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷！野鸦无意绪，鸣噪自纷纷！F空间上由远写到近，画面逐渐收缩，而由大物写到小物，如柳宗元江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。再如：梦天，前半由远写到近，后半由近处遥望远景：老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山下，更变千年如走马。
5、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。空间上由近及远的例子更多，如李白静夜思：床前明月光，疑是地上霜。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。贾岛寻隐者不遇：松下问童子，言师采药去。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。只在此山中，云深不知处。2、时空交错前面说时空变换，只是在单一层面上的，但诗人往往将其交错变化，形成对映。A时空分设对映，如王安石萧然：萧萧三月闭柴荆，緑叶阴阴忽满城。萧萧三月闭柴荆，緑叶阴阴忽满城。自是老来游兴少，春风何处不堪行。自是老来游兴少，春风何处不堪行。再如王安石的初晴：幅巾慵整露苍华，度陇深寻一径斜
6、。幅巾慵整露苍华，度陇深寻一径斜。小雨初晴好天气，晚花残照野人家。小雨初晴好天气，晚花残照野人家。以上是一句一句的对映，下面还可以看到有一句内的转换，如杜牧题宣州开元寺水阁：六朝文物草连空，天淡云闲今古同。六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。3、情感改造空间。如岑参春梦：洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。晏几道晏几道
7、鹧鸪天鹧鸪天：小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。又如随园诗话载陈楚南的题背面美人图：美人背倚玉栏杆，惆怅花容一见难。美人背倚玉栏杆，惆怅花容一见难。几度唤他他不转，痴心欲掉画图看。几度唤他他不转，痴心欲掉画图看。4、情感改造时间。诗人对时间的感受也极为主观，经过情感改造的时间可以长短任意、今昔不分。这种主观色彩所渲染的时间，也能造成诗词所特有的瑰丽境界。短长任意的如李商隐咏史
8、：北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，锺山何处有龙蟠？三百年间同晓梦，锺山何处有龙蟠？再如白居易燕子楼三首其一：满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。又如诗经王风采葛：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！朱熹：朝有谗人，则下不敢有所为。采葛所以为絺綌，采萧所以供祭祀，采艾所以攻疾病耳，虽事之无疑者，犹不敢行，畏往而有谗之
9、者。是以一日不见君，而如三月之久也。不顾时间的悬隔，如李商隐待魏宫私赠：来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。原注：黄初三年，已隔存没，追代其意，何必同时？亦广子夜、鬼歌之流。诗的密度诗的密度一、一句数折，意象复叠一、一句数折，意象复叠杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说杜诗妙处，人罕能知。凡人作诗，一句只说得一件物事，多说得两件。杜诗一句能说得得一件物事，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件物事。常人作诗但说得眼三件、四件、五件物事。常人作诗但说得眼前，远不过数十里内。杜诗一句能说数百里，前，远
10、不过数十里内。杜诗一句能说数百里，能说两州军，能说半天下，能说满天下，此能说两州军，能说半天下，能说满天下，此其所以为妙。其所以为妙。环溪诗话环溪诗话少游举少游举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，东坡曰：东坡曰：“十三个字，只说得一个人骑马楼前十三个字，只说得一个人骑马楼前过。过。”少游问公近作，乃举少游问公近作，乃举“燕子楼空，佳人燕子楼空，佳人何在，空鎻楼中燕何在，空鎻楼中燕”。晁无咎曰：只三句，便。晁无咎曰：只三句，便说尽张建封事。说尽张建封事。高斋词话高斋词话 送王十五判官扶侍还黔中得开字送王十五判官扶侍还黔中得开字 杜甫杜甫大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。
11、青青竹大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来。离别不堪无限笋迎船出，白白江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危须仗济时才。黔阳信使应稀少，莫意，艰危须仗济时才。黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。怪频频劝酒杯。朱瀚曰：首句逐字无出，次句可入元人院本。朱瀚曰：首句逐字无出，次句可入元人院本。三、四竟是呉歌，而用事亦俗。五句无聊之三、四竟是呉歌，而用事亦俗。五句无聊之极，六句上文不接，但勦袭极，六句上文不接，但勦袭“安危须仗出羣材安危须仗出羣材”句耳。七八浅易，又似酒肆主人声口。句耳。七八浅易，又似酒肆主人声口。公安送韦二少府匡赞公安送韦二少府匡赞 杜甫杜甫 逍遥公后世多贤，送尔维舟
12、惜此筵。逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵。念我能书数字至，将诗不必万人传。念我能书数字至，将诗不必万人传。时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。重过圣女祠重过圣女祠 李商隐李商隐 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。春雨常飘瓦。春雨常飘瓦。汴上送李郢之苏州汴上送李郢之苏州 人高诗苦滞夷门，万
13、里梁王有旧园。人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，月楼谁伴咏黄昏。烟幌自应怜白纻，月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。苏小小坟今在否？紫兰香迳与招魂。苏小小坟今在否？紫兰香迳与招魂。朱子语类卷一百四十：古人诗中有句，今人诗朱子语类卷一百四十：古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说将去，这般诗一日作百首也得。更无句，只是一直说将去，这般诗一日作百首也得。如陈简斋诗：乱云交翠壁，细雨湿青林。暖日薰杨如陈简斋诗：乱云交翠壁，细雨湿青林。暖日薰杨柳，浓阴醉海棠。他是什麽句法？柳，浓阴醉海棠。他是什麽句法？不能只是四字成语下面接三个字就可以。不能只
14、是四字成语下面接三个字就可以。尹继善：随遇而安忙亦乐，逢场作戏老弥痴。尹继善：随遇而安忙亦乐，逢场作戏老弥痴。老岸老岸 元元刘因刘因 老岸阴阴云树清，柴门寂寂绿苔生。老岸阴阴云树清，柴门寂寂绿苔生。空明万象随月出，水墨四山因雨成。空明万象随月出，水墨四山因雨成。千古心期破茅屋，百年人事短灯檠。千古心期破茅屋，百年人事短灯檠。道人不是悲秋客，听尽疏蛩夜夜声。道人不是悲秋客，听尽疏蛩夜夜声。春日有怀空同李子（梦阳）春日有怀空同李子（梦阳）明明边贡边贡 南中数枉故人书，北上蹉跎信转疏。南中数枉故人书，北上蹉跎信转疏。四海酒杯形影外，十年诗草梦魂余。四海酒杯形影外，十年诗草梦魂余。藏身笑我同方朔，作赋
15、怜君过子虚。藏身笑我同方朔，作赋怜君过子虚。春入吹台芳草徧，塔云楼月近何如？春入吹台芳草徧，塔云楼月近何如？二、多层曲折，层波叠澜二、多层曲折，层波叠澜方东树昭昧詹言卷十一：方东树昭昧詹言卷十一：“凡短章最要层凡短章最要层次多，每一二句即一大段。次多，每一二句即一大段。”浣纱女浣纱女 王昌龄王昌龄 钱塘江畔是谁家钱塘江畔是谁家，江上女儿江上女儿全全胜花胜花。吴王在时不得出吴王在时不得出，今日公然来浣今日公然来浣纱。纱。谭元春：谭元春：“味味公然公然二字，似恨似幸。二字，似恨似幸。”（唐诗归）（唐诗归）吴乔围炉诗话：吴乔围炉诗话：“直以西施誉之，借吴王作波，妙甚。直以西施誉之，借吴王作波，妙甚。
16、”汲江煎茶汲江煎茶 苏轼苏轼 活水还须活火烹，自临钓石取深清。活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐数荒村长短更。枯肠未易禁三碗，坐数荒村长短更。杨万里诚斋诗话：东坡煎茶诗云：杨万里诚斋诗话：东坡煎茶诗云：“活水还将活火烹，活水还将活火烹，自临钓石汲深清。自临钓石汲深清。”第二句七字而具五意：水清，一也。深处第二句七字而具五意：水清，一也。深处清，二也。石下之水，非有泥土，三也。石乃钓石，非寻常之清，二也。石下之水，非有泥土，三也。石乃钓石，非寻常之石，四
17、也。东坡自汲，非遣卒奴，五也。石，四也。东坡自汲，非遣卒奴，五也。“大瓢贮月归春瓮，大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶小杓分江入夜瓶”，其状水之清美极矣。分江二字，此尤难下。，其状水之清美极矣。分江二字，此尤难下。“雪乳已翻煎处脚，松风仍作泻时声雪乳已翻煎处脚，松风仍作泻时声”，此倒语也，尤为诗家妙，此倒语也，尤为诗家妙法，即少陵法，即少陵“红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤皇枝红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤皇枝”也。也。“枯肠未枯肠未易禁三碗，卧听山城长短更易禁三碗，卧听山城长短更”，又翻却卢仝公案，仝喫到七碗，又翻却卢仝公案，仝喫到七碗，坡不禁三碗。山城更漏无定，长短二字，有无穷之味。坡不禁三碗。山城更漏
18、无定，长短二字，有无穷之味。登高登高 杜甫杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。月夜月夜 今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。何时倚虚幌，双照泪痕干。三、多用实字，意象密集。三、多用实字，意象密集。实字多用，能使诗意繁富，有时因为实字之间缺乏连
19、词的缘实字多用，能使诗意繁富，有时因为实字之间缺乏连词的缘故，往往会造成故，往往会造成“语不接而意接语不接而意接”的现象。的现象。衡州送李大夫七丈赴廣州衡州送李大夫七丈赴廣州 杜甫杜甫斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。日月笼中鸟，乾坤水上萍。王孙斗避文星。日月笼中鸟，乾坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。丈人行，垂老见飘零。杜臆日月照临之下，身如笼鸟；乾坤覆载之中，迹若浮杜臆日月照临之下，身如笼鸟；乾坤覆载之中，迹若浮萍。此垂老飘零之状。萍。此垂老飘零之状。今按：日月笼中二句，须添字注释，句义方明。不如今按：日月笼中二句，须添字注释，句义方明。
20、不如“日月日月低秦树，乾坤绕汉宫低秦树，乾坤绕汉宫”，词气雄壮。亦不如，词气雄壮。亦不如“乾坤万里眼，时乾坤万里眼，时序百年心序百年心”“身世双蓬鬓，乾坤一草亭身世双蓬鬓，乾坤一草亭”，语意明爽也。，语意明爽也。书愤书愤 陆游陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！寄黄几复寄黄几复 黄庭坚黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，
21、江湖夜雨十年灯。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。商山早行商山早行 温庭筠温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿樯。槲叶落山路，枳花明驿樯。因思杜陵梦，鳬鴈满廻塘。因思杜陵梦，鳬鴈满廻塘。寄刘继先寄刘继先 元好问元好问 清霜茅屋耿无眠，坐忆分携一慨然。清霜茅屋耿无眠，坐忆分携一慨然。楚客登临动归兴，谢公哀乐感中年。楚客登临动归兴，谢公哀乐感中年。凄凉古驿人烟外，迤逦荒山雪意边。凄凉古驿
22、人烟外，迤逦荒山雪意边。千树春风水杨柳，待君同系晋溪船。千树春风水杨柳，待君同系晋溪船。四、矛盾逆折，增加张力。四、矛盾逆折，增加张力。九日蓝田崔氏庄九日蓝田崔氏庄 杜甫杜甫 老去悲秋强自寛，兴来今日尽君欢。老去悲秋强自寛，兴来今日尽君欢。羞将短髪还吹帽，笑倩傍人为正冠。羞将短髪还吹帽，笑倩傍人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。杜工部蜀中离席杜工部蜀中离席 李商隐李商隐 人生何处不离群，世路干戈惜暂分。人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前
23、军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。泊岳阳城下 杜甫 江国踰千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟江国踰千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鵾鹏。未可料，变化有鵾鹏。后人喜学杜诗，而工拙迥殊。杜云后人喜学杜诗，而工拙迥殊。杜云“留滞才难尽，艰危气益留滞才难尽，艰危气益增增”，陈无已云，陈无已云“留滞常思动，艰危却悔来留滞常思动，艰危却悔来”，觉杜老健而陈衰，觉杜老健而陈衰飒。飒。绝句绝句 陈师道陈师道 书当快意读易尽，客
24、有可人期不来。书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开。世事相违每如此，好怀百岁几回开。杨柳枝杨柳枝 李商隐李商隐 暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前唯有别，春风争拟惜长条。人世死前唯有别，春风争拟惜长条。永遇乐永遇乐 辛弃疾辛弃疾 京口北固亭怀古京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，
25、赢得仓皇北顾。四十三年，元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？京口，今江苏镇江。汉献帝建安十四年（京口，今江苏镇江。汉献帝建安十四年（209），孙权），孙权曾以此为京城。十六年（曾以此为京城。十六年（211），迁都建业（今南京），），迁都建业（今南京），改此地为京口镇。南宋时为镇江府。改此地为京口镇。南宋时为镇江府。北固亭，又名北固楼。在镇江东北，长江南岸的北固北固亭，又名北固楼。在镇江东北，长江南岸的北固山上，天气晴朗时
26、，可以望见江北的扬州。山上，天气晴朗时，可以望见江北的扬州。孙仲谋，孙权，字仲谋。三句意思是江山千古犹存，孙仲谋，孙权，字仲谋。三句意思是江山千古犹存，而孙仲谋等历史英雄已无处寻觅。而孙仲谋等历史英雄已无处寻觅。舞榭歌台：古代帝王和达官贵人饮宴、观看歌舞的场舞榭歌台：古代帝王和达官贵人饮宴、观看歌舞的场所。榭，建在平台上的厂屋。所。榭，建在平台上的厂屋。这三句是说：自孙权之后，统治江东的六朝以及南唐的君主这三句是说：自孙权之后，统治江东的六朝以及南唐的君主大多是征歌逐舞、醉生梦死、苟且偷安之辈，他们的政权都大多是征歌逐舞、醉生梦死、苟且偷安之辈，他们的政权都不能长久，或因内部政变而王朝更迭、或
27、因外部战争而江山不能长久，或因内部政变而王朝更迭、或因外部战争而江山失守，作为他们风流生活象征的失守，作为他们风流生活象征的“舞榭歌台舞榭歌台”，总被历史的，总被历史的风风雨雨摧为陈迹风风雨雨摧为陈迹。宋刘一止宋刘一止踏莎行踏莎行游凤凰台游凤凰台：“六代豪华，一时燕乐，从教雨打风吹六代豪华，一时燕乐，从教雨打风吹却。却。”寄奴，刘裕，字德舆，小名寄奴。祖籍彭城，迁居丹徒（镇江郊县）京口寄奴，刘裕，字德舆，小名寄奴。祖籍彭城，迁居丹徒（镇江郊县）京口里。家贫有大志。初为东晋北府兵将领，后掌握东晋大权。晋安帝义熙五里。家贫有大志。初为东晋北府兵将领，后掌握东晋大权。晋安帝义熙五至六年（至六年（40
28、9-410）北伐，攻灭南燕鲜卑族慕容氏政权。十二至十三年）北伐，攻灭南燕鲜卑族慕容氏政权。十二至十三年（416-417）又北伐，攻灭后秦羌族姚氏政权，收复洛阳、长安。元熙二）又北伐，攻灭后秦羌族姚氏政权，收复洛阳、长安。元熙二年（年（420）代晋称帝，国号宋。在位三年，史称宋武帝。）代晋称帝，国号宋。在位三年，史称宋武帝。金戈铁马，金戈，精良武器。铁马，身披铁甲的战马。金戈铁马，金戈，精良武器。铁马，身披铁甲的战马。六句意思是：夕阳映照下那一片荒草杂树，一条普普通通的街巷，人们都六句意思是：夕阳映照下那一片荒草杂树，一条普普通通的街巷，人们都说是刘寄奴曾经在这里住过。遥想当年，他统帅雄师北伐，
29、横戈跃马，气说是刘寄奴曾经在这里住过。遥想当年，他统帅雄师北伐，横戈跃马，气吞山河，转战万里，那气势就像猛虎下山一样势不可挡。吞山河，转战万里，那气势就像猛虎下山一样势不可挡。元嘉草草，元嘉，宋文帝刘义隆年号，共三十年（元嘉草草，元嘉，宋文帝刘义隆年号，共三十年（424-453）。草草，形）。草草，形容仓促、匆忙。容仓促、匆忙。封狼居胥，封，聚土为坛祭天。狼居胥，古山名，大约在内蒙境内。汉武封狼居胥，封，聚土为坛祭天。狼居胥，古山名，大约在内蒙境内。汉武帝元狩四年（前帝元狩四年（前119），骠骑将军霍去病率五万骑兵远征匈奴，歼敌），骠骑将军霍去病率五万骑兵远征匈奴，歼敌7万余万余人，封狼居胥山
30、而还。南朝宋时，王玄谟多次向文帝陈说讨伐北魏的方略，人，封狼居胥山而还。南朝宋时，王玄谟多次向文帝陈说讨伐北魏的方略，文帝曾对人说，听了王玄谟的议论，文帝曾对人说，听了王玄谟的议论，“使人有封狼居胥意使人有封狼居胥意”。（宋书。（宋书王玄王玄谟传谟传）仓皇，形容慌张。北顾，北望。元嘉二十七年（仓皇，形容慌张。北顾，北望。元嘉二十七年（450），宋文帝排遣宁朔），宋文帝排遣宁朔将军王玄谟等分水陆数路大举北伐，北魏太武帝拓跋焘亲率大军渡过黄河将军王玄谟等分水陆数路大举北伐，北魏太武帝拓跋焘亲率大军渡过黄河迎战，宋军败走，魏军一直追击到长江北岸的瓜步（江苏六合县），扬言迎战，宋军败走，魏军一直追击到
31、长江北岸的瓜步（江苏六合县），扬言要渡江攻取宋的都城建康，由于宋军防守很严密，于次年正月退兵。元嘉要渡江攻取宋的都城建康，由于宋军防守很严密，于次年正月退兵。元嘉八年（八年（431）宋军在滑台（河南滑县）与魏军作战失利后，文帝曾赋诗说：）宋军在滑台（河南滑县）与魏军作战失利后，文帝曾赋诗说：“惆怅俱迁逝，北顾涕交流。惆怅俱迁逝，北顾涕交流。”词人移来刻画十九年后文帝隔江面对北魏词人移来刻画十九年后文帝隔江面对北魏骄兵时慌乱痛惜的神情。骄兵时慌乱痛惜的神情。又南宋孝宗隆兴元年（又南宋孝宗隆兴元年（1163），枢密使张浚主持北伐，亦因事起仓促，加），枢密使张浚主持北伐，亦因事起仓促，加上前线将帅不
32、和，招致溃败，金人反趁机胁迫南宋签订上前线将帅不和，招致溃败，金人反趁机胁迫南宋签订“隆兴和议隆兴和议”，割，割地称侄。词人拈出地称侄。词人拈出“元嘉北伐元嘉北伐”，正是影射，正是影射“隆兴北伐隆兴北伐”，以此为转折，以此为转折，词情自然由怀古转入感慨本朝的政治现实。词情自然由怀古转入感慨本朝的政治现实。四十三年，望中犹记，烽火扬州路，四十三年，自隆兴北伐失利至词人作四十三年，望中犹记，烽火扬州路，四十三年，自隆兴北伐失利至词人作此词时，共四十三个年头。（此词时，共四十三个年头。（1163-1205）扬州路，指淮南东路。治所在扬州。三句的意思是说，自扬州路，指淮南东路。治所在扬州。三句的意思是
33、说，自“隆兴北伐隆兴北伐”失失败后，淮南东路报警的烽火，至今还历历在目，记忆犹新。败后，淮南东路报警的烽火，至今还历历在目，记忆犹新。“隆兴北伐隆兴北伐”的主战场在淮北，距淮南东、西二路最近。北伐失利后，二路处于金人直的主战场在淮北，距淮南东、西二路最近。北伐失利后，二路处于金人直接威胁下，烽火之急，不难想象。当时词人在江阴军任签判，江阴与扬州接威胁下，烽火之急，不难想象。当时词人在江阴军任签判，江阴与扬州地区隔江相望，淮南的烽火给词人留下深刻印象，是很自然的。地区隔江相望，淮南的烽火给词人留下深刻印象，是很自然的。可堪，哪堪。回首，回想。可堪，哪堪。回首，回想。佛（佛（b)狸祠狸祠,拓跋焘字
34、佛狸。当年拓跋焘挥师到长江边，曾在瓜步山上建拓跋焘字佛狸。当年拓跋焘挥师到长江边，曾在瓜步山上建行宫。于是瓜步山上有魏太武帝庙。行宫。于是瓜步山上有魏太武帝庙。神鸦社鼓，神鸦，栖息在祠庙内啄食祭品的乌鸦。社鼓，民间祭祀土神时神鸦社鼓，神鸦，栖息在祠庙内啄食祭品的乌鸦。社鼓，民间祭祀土神时的乐鼓声。拓跋焘是北方少数民族侵略军的首领，在历史上以残杀汉族人的乐鼓声。拓跋焘是北方少数民族侵略军的首领，在历史上以残杀汉族人民而臭名昭著，如今他的祠庙内香火却很盛，足见民而臭名昭著，如今他的祠庙内香火却很盛，足见“隆兴和议隆兴和议”之后，朝之后，朝廷苟安政策造成了严重后果，长期的和平环境，淡漠了人们的家国之
35、仇。廷苟安政策造成了严重后果，长期的和平环境，淡漠了人们的家国之仇。現移鐘振振先生之分析如下：現移鐘振振先生之分析如下：千古江山，何其壮哉；而英雄无处寻觅，又何其悲也。千古江山，何其壮哉；而英雄无处寻觅，又何其悲也。这是一顿挫。歌舞风流，繁华已极；而风吹雨打，扫地成空。这是一顿挫。歌舞风流，繁华已极；而风吹雨打，扫地成空。这又是一顿挫。残阳陋巷，好不衰飒；而豪杰曾居，便当刮这又是一顿挫。残阳陋巷，好不衰飒；而豪杰曾居，便当刮目。这又是一顿挫。以上还只是一韵之内前后波澜的小顿挫。目。这又是一顿挫。以上还只是一韵之内前后波澜的小顿挫。如大段而论，则先怀孙权之英武而继叹六朝之孱弱，又是一如大段而论，
36、则先怀孙权之英武而继叹六朝之孱弱，又是一顿挫；复于六朝碌碌无能之辈中拈出一个气吞中原的刘寄奴，顿挫；复于六朝碌碌无能之辈中拈出一个气吞中原的刘寄奴，这又是一顿挫；刚赞罢刘裕北伐之大捷，旋即悲叹其子刘义这又是一顿挫；刚赞罢刘裕北伐之大捷，旋即悲叹其子刘义隆北伐之惨败，这又是一顿挫；以隆北伐之惨败，这又是一顿挫；以“元嘉北伐元嘉北伐”指指“隆兴北隆兴北伐伐”，悲哀之中犹有对当年战斗气氛的怀念，这又是一顿挫；，悲哀之中犹有对当年战斗气氛的怀念，这又是一顿挫；怀念之余更以佛狸祠下之一片神鸦社鼓为不堪回首，仿佛是怀念之余更以佛狸祠下之一片神鸦社鼓为不堪回首，仿佛是说与其要和平时的麻木，毋宁要战败之际的惕
37、厉，这又是一说与其要和平时的麻木，毋宁要战败之际的惕厉，这又是一顿挫。黄河九曲，终注大海。本篇百折千回，总将一腔抑塞顿挫。黄河九曲，终注大海。本篇百折千回，总将一腔抑塞难平的英雄气，吐向浩浩太空，真能令风云变色，星月移辉！难平的英雄气，吐向浩浩太空，真能令风云变色，星月移辉！五、字字着实，无一虚设。五、字字着实，无一虚设。渡荆门送别渡荆门送别 李白李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽。江入大荒流。渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽。江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。旅夜书怀旅夜书怀 杜甫杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂
38、平野阔，月涌大江流。细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 谢朓谢朓大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。绝句绝句 志南志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。首尾吟首尾吟 邵雍邵雍 尧夫非是爱吟诗，虽老精神未耗时。尧夫非是爱吟诗
39、，虽老精神未耗时。水竹清闲先据了，莺花富贵又兼之。水竹清闲先据了，莺花富贵又兼之。梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹。梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹。被有许多闲捧拥，尧夫非是爱吟诗。被有许多闲捧拥，尧夫非是爱吟诗。成皋王传易及子玄易问作诗有成皋王传易及子玄易问作诗有“缩银法缩银法”，何如？予因举李建，何如？予因举李建勋诗勋诗“未有一夜梦，不归千里家未有一夜梦，不归千里家”，此联字繁辞拙，能为一句，此联字繁辞拙，能为一句，即缩银法也。限以米香。香及半，玄易即缩银法也。限以米香。香及半，玄易 曰：曰：“归梦无虚夜。归梦无虚夜。”香几尽，传易曰：香几尽，传易曰：“夜夜乡山梦寐中。夜夜乡山梦寐中。”予曰：
40、予曰：“一速而简切，一速而简切，一迟而流暢。此学诗之梯航，当循其所由而极其所至也。一迟而流暢。此学诗之梯航，当循其所由而极其所至也。”翌日，传易复问余曰：翌日，传易复问余曰：“昨所谈建勋之作，句稳意切，莫辨昨所谈建勋之作，句稳意切，莫辨其疵，其疵，无乃虚字多邪？无乃虚字多邪？”予曰：予曰：“晚唐人多用虚字，若司空晚唐人多用虚字，若司空曙曙以我独沉久，愧君相见频以我独沉久，愧君相见频，戴叔伦，戴叔伦此别又万里，少年能此别又万里，少年能几时几时；张籍；张籍旅泊今已远，此行殊未归旅泊今已远，此行殊未归，马，马 戴戴此境可长往，此境可长往，浮生自不能浮生自不能，此皆一句一意，虽瘦而健，虽粗而雅。盖建，
41、此皆一句一意，虽瘦而健，虽粗而雅。盖建勋两句一意，则流於议论，乃书生讲章，未尝有一夜之梦而勋两句一意，则流於议论，乃书生讲章，未尝有一夜之梦而不归乎千里之家也。欧阳永不归乎千里之家也。欧阳永 叔亦有此病。明妃曲：叔亦有此病。明妃曲：耳耳目所及尚如此，万里焉能制夷狄。目所及尚如此，万里焉能制夷狄。夫夫耳目耳目之之所及所及者者尚尚然然如此如此，况，况万里万里之外，之外，焉能制焉能制其其夷狄夷狄也哉！也哉！”传易曰：传易曰：“然。然。”谢榛四溟诗话谢榛四溟诗话六、翻叠手法，层进出新。赠别赠别 杜牧杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。蜡
42、烛有心还惜别，替人垂泪到天明。题商山庙题商山庙 杜牧杜牧 吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩仇。吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩仇。南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。乡思乡思 李觏李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。庚申秋夜，予卧病孤山，闲读虎关女郎庚申秋夜，予卧病孤山，闲读虎关女郎 秋梦诗，怅然神往，不能假寐，漫赋秋梦诗，怅然神往，不能假寐，漫赋 一绝，并纪幽怀。予已作木石人，尚不能一绝，并纪幽怀。予已作木石人，尚不能 无情，后之览者当如何也无情，后之览者当如何也 明明王微王
43、微 孤枕寒生好梦频，几番疑见忽疑真。孤枕寒生好梦频，几番疑见忽疑真。情知好梦都无用，犹愿为君梦里人。情知好梦都无用，犹愿为君梦里人。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然其要本归于老子之言，齐宣王同时，其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋眦孔子之徒，以明老子之盗跖、胠箧，以诋眦孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事。然术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学
44、不善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适已，故自王公大人不能自解免也。其言汪洋自恣以适已，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者
45、所羁。终身不仕，以快吾志焉。终身不仕，以快吾志焉。”逍遥游逍遥游 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹野马也，
46、尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？其视也。天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（天而莫之夭阏（）者，而后乃今将图南。）者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，
47、抢榆枋而止，时则不至，我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为！而控于地而已矣；奚以之九万里而南为！”适莽苍者，三飡而适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春
48、，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：彼且彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞奚适也！我
49、腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也！之至也。而彼且奚适也！”此小大之辨也。此小大之辨也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣；加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣；彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于
50、致福者，未数数然也。此虽免乎行，后反；彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：穷者，彼且恶乎待哉！故曰：“至人无己，神至人无己，神人无功，圣人无名。人无功，圣人无名。尧让天下于许由，曰：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由
