1、诗词课题总览诗词课题总览秋词（其一）秋词（其一）刘禹锡刘禹锡夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐十一月四日风雨大作（其二）十一月四日风雨大作（其二）陆游陆游潼关潼关谭嗣同谭嗣同秋词（其一）秋词（其一）【创作背景创作背景】这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805805年（永贞元年），年（永贞元年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵
2、的是，诗人在遭受严宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。刘禹锡贬到朗州（湖南常德）时，是重打击后，并没有消沉下去。刘禹锡贬到朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。秋词二首就是被贬朗州时这种心情下写的。秋词二首就是被贬朗州时这种心情下写的。【走近作者走近作者】刘禹锡（刘禹锡（772772842842），），字梦得，洛阳（今属河南）人，
3、唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。政治上主张革新，因参与永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。政治上主张革新，因参与永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。早年与柳宗元齐名，世称早年与柳宗元齐名，世称“刘柳刘柳”，晚年与白居易唱和，世称，晚年与白居易唱和，世称“刘白刘白”。【词语解释词语解释】寂寥寂寥：冷清萧条。：冷清萧条。春朝春朝：春天。：春天。排排：推开。：推开。诗情诗情：作诗的情绪、兴致，这里泛指志气。：作诗的情绪、兴致，这里泛指志气。碧霄碧霄：蓝天。：蓝天。自主预习【原文呈现】【原文呈现】自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排
4、云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。【参考翻译】【参考翻译】自古以来，人们每逢秋天就都悲叹冷清萧条，自古以来，人们每逢秋天就都悲叹冷清萧条，我却说秋天胜过春天。我却说秋天胜过春天。万里晴空，一只鹤推开云而飞起，万里晴空，一只鹤推开云而飞起，我的赋诗情趣也带到了碧蓝的天空。我的赋诗情趣也带到了碧蓝的天空。【整体赏析】【整体赏析】在我国古代文学中，人们常将在我国古代文学中，人们常将“秋秋”与与“愁愁”等同起来。这首等同起来。这首写秋的诗却有爽朗明快之感，表现了诗人积极乐观的心态。诗的前写秋的诗却有爽朗明快之感，表现了诗人积极乐观的心态。诗的前两句是议论，直接表达了诗人的看法两句是
5、议论，直接表达了诗人的看法;诗的后两句把诗人的豪迈乐诗的后两句把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人懂得古来悲秋的实质是志士失志，他观之情抒发得淋漓尽致。诗人懂得古来悲秋的实质是志士失志，他们对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥。们对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥。诗人同情他们的遭遇和处境，但不赞同他们悲观、失望的态度。针诗人同情他们的遭遇和处境，但不赞同他们悲观、失望的态度。针对这种寂寥之感，诗人偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要对这种寂寥之感，诗人偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天的勃勃生机。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日好
6、，强调秋天的勃勃生机。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的杀氛围，别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，是奋斗精神的体现。所以诗人说，化身，是奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄便引诗情到碧霄”。“诗言志诗言志”，“诗情诗情”即志气。人如果有志气，有奋斗精神，便不即志气。人如果有志气，
7、有奋斗精神，便不会感到寂寥。会感到寂寥。夜雨寄北夜雨寄北【创作背景创作背景】在南宋洪迈编的万首唐人绝句里，这首诗的题目为夜雨寄在南宋洪迈编的万首唐人绝句里，这首诗的题目为夜雨寄内，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（内，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。现传李诗各本题作夜雨寄北，现传李诗各本题作夜雨寄北，“北北”就是北方的人，可以指妻就是北方的人，可以指妻子
8、，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是因而不是“寄内寄内”诗，而是写赠长安友人的。诗，而是写赠长安友人的。【走近作者走近作者】李商隐（约李商隐（约813-813-约约858858），），字义山，号玉生，怀州河内（今河南沁字义山，号玉生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。所作咏史诗多托古以讽时政。其诗构思新奇，风格阳）人，唐代诗人。所作咏史诗多托古以讽时政。其诗构思新奇，风格秾丽。他与杜牧并称秾丽。他与杜牧并称“小李杜小李杜”，与温庭筠并称，与温庭筠并称“温李温李”。有李义山。有李义山诗集传世。诗集
9、传世。【词语解释词语解释】巴山巴山：泛指川东一带的山。川东一带古属巴国。：泛指川东一带的山。川东一带古属巴国。何当何当：何时将要。：何时将要。却话却话：回头说，追述。：回头说，追述。自主预习【原文呈现】【原文呈现】君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。【参考翻译】【参考翻译】你问我回家的日子，我尚未定归期，你问我回家的日子，我尚未定归期，巴山整夜下着暴雨，秋水涨满了池塘。巴山整夜下着暴雨，秋水涨满了池塘。何时能够与你共坐西窗下一起剪烛长谈，何时能够与你共坐西窗下一起剪烛长谈，追述巴山秋雨之夜时我对你的无限
10、思念。追述巴山秋雨之夜时我对你的无限思念。【整体赏析】【整体赏析】诗歌前两句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。诗歌前两句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦跃然纸上。接着写此时的眼前景其羁旅之愁与不得归之苦跃然纸上。接着写此时的眼前景“巴山夜雨涨巴山夜雨涨秋池秋池”，雨的绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然，雨的绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现。作者并没有说什么愁，诉什么而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现。作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达
11、了苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意料。然的愿望。其构思之奇，真有点出人意料。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当何当”（何时能够）这个表示愿望的词，是从（何时能够）这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期君问归期未有期”的现实中迸的现实中迸发出来的。发出来的。“共剪共剪”“”“却话却话”，是由当前苦况所激发的对未来欢乐的，是由当前苦况所激发的对未来欢乐的憧憬。盼望归后憧憬。盼望归后“共剪西窗烛共剪西窗烛”，
12、则此时思归之切，不言可知。盼望他，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时”，则此时独听，则此时独听“巴山夜雨巴山夜雨”而无人而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想象的。作者却跨越这一切写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。象的。作者却跨越这一切写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦。而今夜
13、的苦又成了未来剪烛夜于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦。而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷。深婉，何等含蓄隽永，余味无穷。十一月四日风雨大作（其二）十一月四日风雨大作（其二）【创作背景创作背景】陆游自南宋孝宗淳熙十六年（陆游自南宋孝宗淳熙十六年（11891189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（此诗作于南宋光宗绍熙三年（11921192年）十一月四日。当时诗人已经年）十一月四日。当时诗人已经6868岁
14、，岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作风雨大作”的夜里，的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。【走近作者走近作者】陆游（陆游（1125-1210），），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋伟大的爱国诗人。陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投人。南宋伟大的爱国诗人。陆游一生坚
15、持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，临死还念念不忘国家统一。他降派的打击，但爱国之志始终不渝，临死还念念不忘国家统一。他勤于创作，写诗六十余年，仅保存下来的就有九千三百多首。诗的勤于创作，写诗六十余年，仅保存下来的就有九千三百多首。诗的题材极为广泛，内容丰富。诗风平易晓畅，达旨传神，兼具李白的题材极为广泛，内容丰富。诗风平易晓畅，达旨传神，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情而对后世影响深远。雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情而对后世影响深远。其代表作有剑南诗稿渭南文集南唐书等。其代表作有剑南诗稿渭南文集南唐书等。【词语解释词语解释】僵卧僵卧：躺卧不
16、起，形容老病。：躺卧不起，形容老病。戍轮台戍轮台：指守卫边关。戍，守卫。轮台，古地名，在今新疆轮台：指守卫边关。戍，守卫。轮台，古地名，在今新疆轮台南南,汉王朝曾在这里驻兵屯守。文中代指边关。汉王朝曾在这里驻兵屯守。文中代指边关。夜阑夜阑：夜深，夜将尽。：夜深，夜将尽。铁马铁马：披着铁甲的战马。：披着铁甲的战马。自主预习【原文呈现】【原文呈现】僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。【参考翻译】【参考翻译】僵直地躺在孤寂的荒村里，没有为自己的处境悲哀，僵直地躺在孤寂的荒村里，没有为自己的处境悲哀，心中还想着
17、替国家防卫边疆。心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听那风雨的声音，夜将尽了，我躺在床上听那风雨的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的场面又进入我的梦境中。披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的场面又进入我的梦境中。【诗词鉴赏】【诗词鉴赏】这首诗以这首诗以“痴情化梦痴情化梦”的手法，表达了诗人收复国土、报效祖国的的手法，表达了诗人收复国土、报效祖国的壮志之情和壮志之情和“年既老而不衰年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。一片赤胆忠心。“僵卧孤村不自哀僵卧孤村不自哀”叙述了诗人的现实处境和精神状态，叙述了诗人的现实处境和精神状态
18、，“尚思为尚思为国戍轮台国戍轮台”是对是对“不自哀不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵卧孤村僵卧孤村”四个字写出了诗人罢官回乡后寂寞、窘迫的生活现状，渲四个字写出了诗人罢官回乡后寂寞、窘迫的生活现状，渲染了一种悲凉的气氛，让人十分同情。但染了一种悲凉的气氛，让人十分同情。但“不自哀不自哀”三字情绪急转，又三字情绪急转，又表现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，但他需要表现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，但他需要别人的理解。让人肃然起敬，慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达别人的理解。让人肃然起敬，慷慨扼腕。
19、相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人则显得渺小、可鄙。官贵人和苟且偷生的人则显得渺小、可鄙。“夜阑卧听风吹雨夜阑卧听风吹雨”紧承前两句。写诗人因紧承前两句。写诗人因“思思”而夜不能眠，如而夜不能眠，如此就能更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家此就能更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇又联想到战争的风云、壮年的军旅生活。的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇又联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境“铁马冰河铁马冰河”，而，而“入梦来入梦来”反映了政治
20、现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥，一腔御敌反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥，一腔御敌之情只能形诸梦境。之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。漓尽致地表达了诗人的英雄气概。潼潼 关关【走近作者走近作者】谭嗣同（谭嗣同（1865-18981865-1898），），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家。其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，派政治家、思想家。其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。公元也是中国近代
21、思想史中的重要著作。公元18981898年（光绪二十四年）参加年（光绪二十四年）参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅领导戊戌变法，失败后被杀，年仅3333岁，为岁，为“戊戌六君子戊戌六君子”之一。之一。【词语解释词语解释】终古终古：久远。：久远。簇簇：簇拥。：簇拥。束束：拘束。：拘束。山入潼关山入潼关：指秦岭山脉进入潼关（以西）。：指秦岭山脉进入潼关（以西）。自主预习【原文呈现】【原文呈现】终古高云簇此城，终古高云簇此城，秋秋风吹散马蹄声。风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。山入潼关不解平。【参考翻译】【参考翻译】久远的高云簇拥着潼关古城，久远的高云簇拥着潼关古城，阵阵
22、秋风吹散了清脆的马蹄声。阵阵秋风吹散了清脆的马蹄声。黄河在广阔的原野上奔流仍嫌拘束，黄河在广阔的原野上奔流仍嫌拘束，秦岭山脉进入潼关（以西）再也不知何谓平坦。秦岭山脉进入潼关（以西）再也不知何谓平坦。【诗词鉴赏】【诗词鉴赏】谭嗣同写这首诗时才谭嗣同写这首诗时才1414岁，当时随父赴甘肃上任，途经陕西潼关，岁，当时随父赴甘肃上任，途经陕西潼关，为北方特有的壮阔的风景所震撼，欣然命笔。首句写高云簇拥古城，不为北方特有的壮阔的风景所震撼，欣然命笔。首句写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往。第二句写清脆的马蹄声被猎猎言高而高度自见，异峰突起，令人神往。第二句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，又显出孤城的寂寥与辽远。第三句笔锋一转，写秋风吹散，又显出孤城的寂寥与辽远。第三句笔锋一转，写“河流大河流大野野”，不说其奔腾或壮阔，而说其，不说其奔腾或壮阔，而说其“犹嫌犹嫌”拘束。末句写秦岭山脉入潼拘束。末句写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。都关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。都在写山水，却是诗人感觉中的山，感觉中的水，山水写活了，读来颇有在写山水，却是诗人感觉中的山，感觉中的水，山水写活了，读来颇有冲击力，能让人感受到诗人勇往直前、追求个性解放的少年意气。冲击力，能让人感受到诗人勇往直前、追求个性解放的少年意气。
