1、主讲人主讲人xxx11 阅读理解_古诗文阅读（上）古诗文古诗词文言文古诗词阅读体裁分类体裁分类诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，按照一定的格式、格律要求，能够形象地表达出作者的丰富情感，集中反映社会生活并具有一定的节奏和韵律的文学体裁。中国古代诗歌词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。曲出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。一支曲可以单唱，几支曲可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲。诗词曲诗 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式
2、。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。古体诗 近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。在近体诗篇中句数、字数、押韵都有严格的要求，讲究平仄对仗。著名的代表诗人有：李白、杜甫、陆游等。近体诗古体诗四言古诗五言古诗七言古诗四言古诗 四言诗是中国传统诗歌的一种体裁，“四言”指四字组成的诗句，属于古体诗范畴。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及周易韵语中，已
3、有所见，到中国第一部诗歌总集诗经中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。观沧海【东汉末】曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。五言古诗 五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇句数不定，但每句皆为五字。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，
4、其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。七言古诗 七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。白雪歌送武判官归京【唐】岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
5、。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。近体诗绝句律诗五言绝句、七言绝句绝句 绝句，又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。五言绝句指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。
6、到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。登鹳雀楼【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。五言绝句 七言绝句是汉族传统诗歌的一种体裁，简称七绝，属于近体诗范畴。此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。早发白帝城【唐】李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。返回七言绝句五言律诗、七言律诗、排律律诗 律
7、诗，是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。山居秋暝【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，
8、莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。五言律诗 七言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。七言律诗格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。黄鹤楼【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。七言律诗词 词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词
9、的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗（即为用歌配合唱出的诗），词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字，这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。卜算子 咏梅【南宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏
10、独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。词牌曲 由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词。散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。后来随着散曲格律化和去市民化，失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液，变得与宋词几乎无异，随之衰败，未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世。散曲 杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。最早见于唐代，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。到了宋代，“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称；这一新形式也确实称得上“杂”的，包括有歌舞、音乐、调笑、杂技。杂剧散曲小令套数小令 小令是散曲的一种，等于一首单调的词
11、。原是民间的小调，元时宋词渐渐凋零，伶人多向民间小调寻求突破。文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐、宋诗词通俗生动，确有一番独特风格与精神。小令大多数为只曲，每首各自为韵。天净沙秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。套数 剧曲或散曲中，联合同一宫调或管色相同之数曲为一首尾完整，同叶一韵的曲。因其成套而可数，故称为套数。也称为套曲、散套。哨遍高祖还乡（节选）【元】睢景臣耍孩儿瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白 胡阑套住个迎霜兔，一面旗红 曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生
12、双翅，一面旗蛇缠葫芦。杂剧 元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。元曲四大家关汉卿白朴马致远郑光祖元杂剧四大悲剧窦娥冤赵氏孤儿梧桐雨汉宫秋节奏与格律节奏与格律一般是“二二”式，例如“关关/雎鸠，在河/之洲”。正确划分诗歌节奏四言诗一般是“二三”式（后三个字还可分为“二一”或“一二”式），例如“白发/三千/丈”“故人/具/鸡黍”。五言诗一般是“二二三”式（后三个字还可细分为“二一”或“一二”
13、式，节奏划分可按音节兼顾意义来完成），例如“千树/万树/梨花/开”。七言诗格律要求 律诗每首共八句，每两句为一联，分为四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联和颈联必须对仗（即要求结构相同，词性相对）。律诗的双句通常要押平声韵，单句一般不押韵。绝句也是双句押韵，但没有绝对要求，可自由处理。常见的修辞手法常见的修辞手法比喻 突出事物特征，把抽象的事物形象化。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以比喻的手法形象地描绘了北国的雪景，不仅给人以强烈的视觉冲击，也给寒冷的冬天抹上了一层暖暖的春意。条件：某种属性相似条件：把_比作_本体喻体比喻手法的条件拟人 使读者产生联想，使描写的事物表现得更形象
14、、生动。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，运用了拟人的修辞手法，“花”“鸟”本为娱人之物，但因感时恨别，却也能“溅泪”“惊心”。（1）直接当人写：赋予事物人的动作/情感；（2）与事物对话。拟人手法的条件设问 开头设问，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。如“乡书何处达？归雁洛阳边”，运用设问的修辞手法，深化了诗人在旅途中的思乡之情。自问自答，答是所问。设问手法的条件夸张 突出、强调所要表达的事物。如“白发三千丈，缘愁似个长”，诗人运用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。（1）扩大夸张；（2）缩小夸张；（3）超前夸张。夸张手法的条件对偶 从形式上看，语言简练
15、，整齐对称，增强诗词的外在形式美；从内容上看，表意凝练含蓄。如“海内存知己，天涯若比邻”，不仅形式对称，而且集中道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理。用字数相等、句法相似的对称（chn）字句加强语言效果。对偶的定义常见的表现手法常见的表现手法 大大丰富诗词曲中的意象，开拓诗词曲中的意境，为读者提供广阔的审美空间。如观沧海中“水何澹澹”至“洪波涌起”是实景，描写沧海的壮丽景色；“日月之行”至“若出其里”是虚写，表现博大的胸怀，虚实结合，抒发了诗人一统天下的宏伟抱负。把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。虚实结合的定义虚实结合 通过侧面描写来烘托情感，
16、更具有艺术魅力。如秋词中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，描写秋天万里晴空，一只白鹤直冲云霄，烘托了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。用一种事物陪衬另一种事物，使在对比之下更为明显突出。烘托的定义烘托 写两面，是为了突出、强调其中的一面。如李白的行路难开头极力渲染欢乐的气氛，运用了以乐写哀的反衬手法，更加表现了诗人的愁苦之深。利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体。反衬的定义反衬 以动衬静更显其静。如题破山寺后禅院中“万籁此都寂，但余钟磬音”，以“钟磬”的清音袅袅来反衬破山寺后禅房的幽静。以动态的景
17、物来反衬静态的景象，从而烘托出一种更静谧的氛围的一种表现手法。以动衬静的定义以动衬静 扩展内容，寄托情感；精炼含蓄，富有文采。如江城子密州出猎中“持节云中，何日遣冯唐”，词人以魏尚自比，表达出希望重新得到朝廷信任和重用的迫切心情。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。用典的定义用典常见的表达方式常见的表达方式通过对事物的描写或刻画，间接表现作者的志向、意愿。托物言志作者借助对历史人物或者事件的评述来抒发自己的情感。借古讽今通过议论感叹的方式直接抒发情感。直抒胸臆间接抒情表达方式通过对景物的描绘来抒发情感（由景生情）。借景抒情内容分类内容分类怀人思乡诗（1）一般
18、与三类人有关：漂泊在外的游子、长年征战的将士、独守闺中的离妇。（2）意象特征：大雁、望月、客居、佳节、羌笛、关山等；（3）情感特征：思念、离愁、哀怨、厌恶战争、渴望团聚；（4）表达技巧：借景抒情、渲染烘托、虚实结合等。（5）意象诗句：王湾次北固山下：乡书何处达？归雁洛阳边。（大雁）李白静夜思：举头望明月，低头思故乡。（望月）王维九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（客居、佳节）王之涣凉州词：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（羌笛）代指中国传统节日赠友送别诗（1）文字特征：一般会出现“送”“别”“赠”等字样；（2）意象特征：一般会出现与送别相关的“杨柳”“行舟”“劳歌”等词语；（
19、3）情感特征：表达的是离别时的不舍和伤感，离别后的孤寂和思念，以及对友人的劝勉和安慰；（4）表达技巧：直抒胸臆、借景抒情、以物喻人、心理描写。（5）意象诗句：王维送元二使安西：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（杨柳）李白赠汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（行舟）许浑谢亭送别：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（劳歌、行舟）边塞战争诗（1）意象特征：一般会出现与送别相关的“塞下”“边城”“烽火”“羌笛”“关山”“月”“大漠”等词语；（2）情感特征：表达的是出征远戍（sh）的英勇豪迈，或是报国无门的愤懑和哀痛，或是长年征战的艰辛和对家人的思念，又或是对战争的厌恶和对统治者的抨击；（3）表达技巧
20、：或直抒胸臆，或借景抒情，或是乐景哀情，或是对比反衬，或动静结合、虚实相生。（4）意象诗句：范仲淹渔家傲秋思：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（塞下）杜甫春望：烽火连三月，家书抵万金。（烽火）王之涣凉州词：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（羌笛）木兰诗：万里赴戎机，关山度若飞。（关山）李贺马诗：大漠沙如雪，燕山月似钩。（大漠、月）田园山水诗（1）意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、农家生活。（2）情感特征：或表达对现实的不满，或表达对宁静平和生活的向往，或表达自己从容闲适的生活态度。（3）表达技巧：或融情于景，或比喻，或拟人，或夸张，或白描，或渲染，或动静结合，或远近结合，或视听结合。（4
21、）意象诗句：王维鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。孟浩然过故人庄：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。咏史怀古诗（1）情感特征：借古讽今、因故抒怀、感慨今昔。（2）技巧特征：以景衬情、古今对比、侧面烘托等。（3）意象诗句：辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。托物言志诗（1）意象特征：所咏之物的形态、色泽、特征与作者所需表达的精神品质或理想追求之间有一定的相似性。（2）技巧特征：托物言志、拟人、比喻、正
22、面描写、侧面烘托等。（3）意象诗句：王冕墨梅：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（1）意象特征：一般会出现缅怀古代明君圣主、英雄豪杰的丰功伟业，也会出现国难当头、奸臣当道、昏君无能的社会现实，还有战乱、民生等相关字词。（2）情感特征：表达的是建功立业、安邦定国的雄心壮志，或抒写报国无门、壮志未酬的愤懑和哀痛。（3）表达技巧：或直抒胸臆，或借景抒情，或是乐景哀情，或是对比衬托，或动静结合、虚实相生。（4）意象诗句：王昌龄出塞：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。建功报国诗古诗意象古诗意象文言文阅读答题步骤答题步骤一般而言，文言文阅读文段都
23、会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了主要内容。例如：两小儿辩日学弈。分析标题，把握内容。学习文言文，首先要过朗读这一关，一般要注意：阅读时，可以借助课本注音、注释和工具书，把字音读正确；文言文中有一些生僻字、通假字、多音字，还有古代的人名、地名仍旧保留古代的读音，弄清这些字的读音，是读通文言文的关键；在熟读的基础上，还要注意词与词之间的停顿，文言文大多采用单音词表示意思，所以不要把相邻的两个字看成一个词来读。读准字音，注意节奏。文言文阅读文段，一些难懂的字词一般会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决问题。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读，能明白文章的大致意思就可以了。结合注释，速读全文。学习文言文，更重要的是在理解意思的基础上品味其中的情感，感悟其中的道理。文言文不仅涉及造字之源、句式之法、行文之妙，还包含着局势之变、先哲之理，内涵极为丰富，道理颇为深邃。因此，读文言文要在反复吟诵的基础上，达到理解、感悟、积累的目的。反复品读，体味情感。Thank you
