1、第二十五课第二十五课 古人谈读书古人谈读书第八单元第八单元学习目标学习目标1.读准字音，正确朗读课文。读准字音，正确朗读课文。2.能根据注释理解词句，了解课文内容。能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。有感情地朗诵课文。3.体会古人对读书的见解，并学习古人读体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。书的方法。论语是孔子及其弟子的语录结论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育
2、原则等道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一。此书是儒家学派的经典著作之一。与大学中庸孟子并称与大学中庸孟子并称“四四书书”，再加上诗经尚书礼记，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称周易春秋，总称“四书五经四书五经”。字词注释字词注释耻耻 矣矣 岂岂chchyyqq耻ch音序：C C结构：左右左右偏旁：耳耳笔画数：10组词：耻辱耻辱 不耻下问不耻下问笔顺：字词注释字词注释诲hu音序：H H结构：左右左右偏旁：讠讠笔画数：9组词：教诲教诲 诲人不倦诲人不倦 笔顺：字词注释字词注释谓wi音序：W W结构：左右左右偏旁：讠讠笔画数：11组词：称谓称谓 无所谓无所谓 笔顺：字词注释字词注释诵s
3、ng音序：S S结构：左右左右偏旁：讠笔画数：9组词：诵读诵读 朗诵朗诵 笔顺：字词注释字词注释岂q音序：Q Q结构：上下上下偏旁：山山笔画数：6组词：岂止岂止 岂敢岂敢 岂有此理岂有此理 笔顺：字词注释字词注释恒hng音序：H H结构：左右左右偏旁：忄忄笔画数：9组词：永恒永恒 恒心恒心 持之以恒持之以恒 笔顺：字词注释字词注释窥ku音序：K K结构：上下上下偏旁：穴穴笔画数：13组词：窥探窥探 窥见窥见 笔顺：字词注释字词注释皆ji音序：J J结构：上下上下偏旁：比比笔画数：9组词：皆大欢喜皆大欢喜 有口皆碑有口皆碑 笔顺：字词注释字词注释缺qu音序：Q Q结构：左右左右偏旁：缶缶笔画数：
4、10组词：缺乏缺乏 空缺空缺 笔顺：字词注释字词注释字词注释字词注释1.美好美好（）的生活要靠自己的双手创）的生活要靠自己的双手创造。造。2.姐姐的姐姐的爱好爱好（）就是读书。）就是读书。好好ho ho（好人（好人）（美好）（美好）ho ho（爱好）（爱好）(好学）好学）hohohoho字词注释字词注释敏敏好好知知识识厌厌猜一猜。猜一猜。勤勉。勤勉。喜好。喜好。智慧。智慧。记住。记住。满足。满足。诲诲漫浪漫浪士人士人恒恒下流下流教诲。教诲。随意。随意。读书人。读书人。恒心。恒心。下等。下等。字词注释字词注释近义词近义词反义词反义词敏敏-聪聪好好-喜喜谓谓-说说厌厌-足足好好-恶恶耻耻-荣荣漫浪
5、漫浪-正规正规下流下流-上等上等字词注释字词注释近义词辨析近义词辨析相同点相同点不同点不同点谓谓都是说，阐述都是说，阐述表达的意思表达的意思谓谓（古文）说。（古文）说。说说说说（现代文）语言表达。（现代文）语言表达。1.余尝（余尝（），读书有三到。），读书有三到。2.妈妈（妈妈（），我们现在的生活很美好。），我们现在的生活很美好。谓谓说说课文讲解课文讲解1.课文是从哪几个方面来介绍读书的课文是从哪几个方面来介绍读书的?论语论语 朱熹（心、眼、口）曾国藩（志、识、恒）朱熹（心、眼、口）曾国藩（志、识、恒）初读初读感知感知2.根据课文内容填空。根据课文内容填空。课文描述了三个古人谈读书的方法，课文
6、描述了三个古人谈读书的方法，论论语语中强调敏而好学、中强调敏而好学、_；_和和_也有一套关于如何读书的说法。也有一套关于如何读书的说法。朱熹朱熹不耻下问不耻下问曾国藩曾国藩课文讲解课文讲解敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。-论语论语课文讲解课文讲解敏敏而而好好学，不学，不耻下问耻下问。【敏】【敏】勤勉勤勉。【好】【好】喜好喜好。【耻耻】以以为耻为耻。【下问下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。向比自己地位低或不如自己的人请教。注注 释释课文讲解课文讲解敏而好学，不
7、耻下问。敏而好学，不耻下问。翻翻 译译 天资聪明而又好学的人，不以向地位比天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。自己低、学识比自己差的人请教为耻。课文讲解课文讲解知知之为知之，不知为不知，是之为知之，不知为不知，是知知也。也。【知】【知】前面四个前面四个“知知”是知道的意思，最后一个是知道的意思，最后一个“知知”通通“智智”，是聪明、智慧的意思。，是聪明、智慧的意思。【为】【为】是是。注注 释释课文讲解课文讲解知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。翻翻 译译 知道就是知道。不知道就是不知道，这知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。是
8、聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。课文讲解课文讲解默而默而识识之，学而不之，学而不厌厌，诲诲人不人不倦倦。【识】【识】这里读作这里读作zhzh，记住的意思，记住的意思。【厌】【厌】满足满足。【诲】【诲】教诲教诲。【倦】【倦】倦怠倦怠。注注 释释课文讲解课文讲解默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻翻 译译 把所学的知识默默地记在心中，勤把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。讨论交流讨论交流261）从论语中的三个句子中，你）从论语中的三个句子中，你知道了哪些读书的道理
9、呢知道了哪些读书的道理呢?2）在你的周围，有这样去做的人吗，）在你的周围，有这样去做的人吗，和大家分享一下吧。和大家分享一下吧。课文讲解课文讲解27课文讲解课文讲解敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，悔人不厌。默而识之，学而不厌，悔人不厌。好问好问实事求是实事求是勤学而不满足勤学而不满足课文讲解课文讲解注注 释释 余尝余尝谓谓，读书有三，读书有三到，谓心到、眼到、口到，谓心到、眼到、口到。心不在到。心不在此此，则眼不，则眼不看仔细，心眼既不专一，看仔细，心眼既不专一，却只却只漫浪漫浪诵读，诵读，决决不能不能
10、记，记不能久也。三到记，记不能久也。三到之中，心到最之中，心到最急急。心既。心既到矣，眼口到矣，眼口岂岂不到乎不到乎?【谓】【谓】说说。【此】【此】这里这里。【漫浪】【漫浪】随意随意。【决】【决】一定一定。【急】【急】迫切、重要迫切、重要。【岂】【岂】难道难道。课文讲解课文讲解解释古文解释古文余尝余尝谓谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到。句意：我曾经说过句意：我曾经说过:“:“读书有三到，就是心读书有三到，就是心到、眼到、口到。到、眼到、口到。课文讲解课文讲解心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只却只漫浪漫浪诵读，决不能
11、记，记亦不能久也。诵读，决不能记，记亦不能久也。句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。绝对不能记住，即使记住了也不能长久。课文讲解课文讲解三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎不到乎?句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”课文讲解课文讲解 我曾经说过：我曾经说过：“读书有三到
12、，就是心读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢的应用怎么会不到位呢?”翻翻 译译 课文讲解课文讲解讨论交流讨论交流同学们觉得朱熹的话有道理吗同学们觉得朱熹的话有道理吗?我们今后又应该怎样读书呢我们今后又应该怎样读书呢?课文讲解课文讲解 盖士
13、人盖士人读书，第一读书，第一要有志，第二要有要有志，第二要有识识，第三要有第三要有恒恒。有志。有志则则不不甘为下流；有识则知学甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自问无尽，不敢以一得自足足，如河伯之观海，如，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则也；有恒则断断无不成之无不成之事。此三者缺一不可。事。此三者缺一不可。注注 释释【盖】【盖】句首的发语词。句首的发语词。【士人】【士人】读书人读书人。【识】【识】见识见识。【恒】【恒】恒心恒心。【足】【足】满足满足。【断】【断】断然，一定断然，一定。课文讲解课文讲解 士人读书，第一要有志向，第二要士人读书，第一要有志向，第
14、二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。可。翻翻 译译 课文结构课文结构古人谈读书古人谈读书论语论语学习态度要端正学习态度要端正朱熹朱熹曾国藩曾国藩读书方法读书方法读书要有品质读书要有品质读好书读好书写作手法写作手法【对偶】【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲敏而好学，不耻下问
15、；学而不厌，诲人不倦。人不倦。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。近的或者结构相同的句子。【举例举例】1、山重水复疑无路、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。2、满招损、满招损,谦受益。谦受益。学习运用对偶的修辞手法学习运用对偶的修辞手法拓展延伸拓展延伸 读书的好处读书的好处世界上三种东西最宝贵世界上三种东西最宝贵知识、粮食和友谊。知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。书籍备而不读如废纸。（英国谚语）（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银。积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）（欧洲谚语）拓展延伸拓展延伸1
16、.学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。论语论语2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。读书之法，在循序而渐进，熟读而思。朱熹朱熹3.书读百遍，而义自见。书读百遍，而义自见。陈寿陈寿随堂演练随堂演练1.看拼音，写词语。看拼音，写词语。bb chch huhu rnrn dndn yy（）（）（）不耻不耻诲人诲人到矣到矣2.选字填空。选字填空。悔悔 诲诲（1）后（后（）教（教（）（2）背（背（）（）语）语谓谓 诵诵悔悔诵诵诲诲谓谓随堂演练随堂演练3.把下面的句子补充完整。把下面的句子补充完整。（）而好学，不（）而好学，不（）下问。知之为知之，不）下问。知之为知之，不知为不知，是识
17、也。知为不知，是识也。盖士人读书，第一要（盖士人读书，第一要（），第二要（），第二要（），），第三要（第三要（）。）。敏敏耻耻有志有志有识有识有恒有恒随堂演练随堂演练4.这些都是关于读书的名言，你能说说它们的这些都是关于读书的名言，你能说说它们的意思吗意思吗?业精于勤，荒于嬉。业精于勤，荒于嬉。韩愈韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。孔子孔子 一味读书而不思考，就会因为不能深刻理一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。知识，甚至会陷入迷茫。学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。学业
18、由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。课后习题课后习题l 正确、流利地朗读课文。背诵课文。正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：朗读指导：本文是一篇古文，朗读时，本文是一篇古文，朗读时，注意韵律，体会教导人们人读书的语气。注意韵律，体会教导人们人读书的语气。课后习题课后习题l 借助注释借助注释,用自己的话说说课文的大意。用自己的话说说课文的大意。参考答案：参考答案：孔子、朱熹、曾国藩教导人们读书。孔子、朱熹、曾国藩教导人们读书。l 下面加点字的意思和现在的常用义不一样，结下面加点字的意思和现在的常用义不一样，结合上下文猜一猜，再查字典验证。合上下文猜一猜，再查字典验证。课后习题课后习题三到之中，心到最三到之中，心到最急急。有志则有志则断断不甘为下流。不甘为下流。参考答案：参考答案：急：关键，重要。急：关键，重要。断：一定。断：一定。谢谢赏析谢谢赏析
