1、古代漢語的判斷句古代漢語的判斷句本講的主要內容本講的主要內容 一、句式的簡單分類一、句式的簡單分類 二、古代漢語的判斷句二、古代漢語的判斷句 三、有係詞的判斷句三、有係詞的判斷句 四、結論四、結論一、句式分類一、句式分類 根據謂語的詞性，可以把句子分爲不同類根據謂語的詞性，可以把句子分爲不同類型。動詞或動詞型。動詞或動詞短短語作謂語的爲敍述句；語作謂語的爲敍述句；形容詞或形詞性形容詞或形詞性短短語作謂語的爲描寫句；語作謂語的爲描寫句；名詞或名詞性名詞或名詞性短短語作謂語的爲判斷句。語作謂語的爲判斷句。二、古代漢語的判斷句二、古代漢語的判斷句 判斷句是以名詞或名詞性的判斷句是以名詞或名詞性的短短
2、語爲謂語，表示判斷的。語爲謂語，表示判斷的。對事物屬性作出判斷，即某種事物是什麼或不是什麼，對事物屬性作出判斷，即某種事物是什麼或不是什麼，屬於某種類型或不屬於某種類型。在現代漢語裏，判屬於某種類型或不屬於某種類型。在現代漢語裏，判斷句的主語和謂語之間一般要用係詞（判斷詞）斷句的主語和謂語之間一般要用係詞（判斷詞）“是是”字來聯繫，例如字來聯繫，例如“我是中國人我是中國人”。但是在秦漢以前，。但是在秦漢以前，判斷句一般不用係詞，而是在謂語後面用語氣詞判斷句一般不用係詞，而是在謂語後面用語氣詞“也也”字來幫助判斷。例如：字來幫助判斷。例如：制，制，巖巖邑也。（左傳邑也。（左傳隱公隱公元年）元年）
3、都城過百雉，國之害也。（左傳都城過百雉，國之害也。（左傳隱隱公公元年）元年）虢，虞之表也。（左傳虢，虞之表也。（左傳僖公五年）僖公五年）董狐，古之良史也。（左傳董狐，古之良史也。（左傳宣公二年）宣公二年）而母，婢也。（戰國策而母，婢也。（戰國策趙策）趙策）2.1 2.1 古代漢語判斷句的基本形式古代漢語判斷句的基本形式 古代漢語表示肯定的判斷句主要有幾種形式：古代漢語表示肯定的判斷句主要有幾種形式：（1 1）“者，者，也。也。”在主語後面用語氣詞在主語後面用語氣詞“者者”字表示提頓，然後再在字表示提頓，然後再在謂語後面用語氣詞謂語後面用語氣詞“也也”字字幫助判斷幫助判斷。這種用。這種用“也也”
4、字煞句和用字煞句和用“者者”“”“也也”照應的句子，是古代漢語照應的句子，是古代漢語判斷句的典型結構。如：判斷句的典型結構。如：彼秦者，棄禮義而彼秦者，棄禮義而上上首功之國也。（戰國策首功之國也。（戰國策趙策）趙策）彼吾君者，天子也。（戰國策彼吾君者，天子也。（戰國策趙策）趙策）南冥者，天池也。（莊子南冥者，天池也。（莊子逍遙遊）逍遙遊）臣之所好者，道也。（莊子臣之所好者，道也。（莊子養生主）養生主）吾所欲者，土地也。（韓非子吾所欲者，土地也。（韓非子五蠹）五蠹）夫仁義者，上所以勸下也。夫仁義者，上所以勸下也。韓非子韓非子外儲外儲說左下說左下 天地者，生之始也；禮義者，治之始也；君天地者，生之
5、始也；禮義者，治之始也；君子者，禮義之始也。（荀子子者，禮義之始也。（荀子王制）王制）韓子盧者，天下之疾犬也，東郭雋者，海內韓子盧者，天下之疾犬也，東郭雋者，海內之狡兔也。之狡兔也。戰國策戰國策齊策三齊策三 名者，實之賓也。名者，實之賓也。（莊子（莊子逍遙遊）逍遙遊）陳勝者，陽城人也。（史記陳勝者，陽城人也。（史記陳涉世家）陳涉世家）四時者，天之吏也；日月者，天之使也；星四時者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓、彗星者，天之忌也。辰者，天之期也；虹霓、彗星者，天之忌也。（淮南子（淮南子天文訓）天文訓）（2 2）“，也。也。”在謂語後面用語氣詞在謂語後面用語氣詞“也也”字幫助判
6、斷。如：字幫助判斷。如：王，人君也；斶（王，人君也；斶（chch），人臣也。（戰國），人臣也。（戰國策策其策四）其策四）衍，人臣也。（戰國策衍，人臣也。（戰國策趙策）趙策）大伯虞仲，大王之昭也。（左傳大伯虞仲，大王之昭也。（左傳僖公五年）僖公五年）不忘恭敬，民之主也。（左傳不忘恭敬，民之主也。（左傳宣公二年）宣公二年）貢之不入，寡君之罪也。（左傳貢之不入，寡君之罪也。（左傳僖公四年）僖公四年）虢，虞之表也。（左傳虢，虞之表也。（左傳僖公五年）僖公五年）宋，小國也。（孟子宋，小國也。（孟子滕文公下）滕文公下）夫管子，天下之才也。夫管子，天下之才也。國語國語齊語齊語 舜，冀州之人也。舜，冀州之人也
7、。（史記（史記五帝本紀）五帝本紀）夫爲人臣而弑其主，殺已降，爲政不平，主夫爲人臣而弑其主，殺已降，爲政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。（史記（史記高祖本高祖本紀）紀）吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历之兄也。（史記（史記吳太伯世家）吳太伯世家）張騫，漢中人也。張騫，漢中人也。漢書漢書張騫傳張騫傳 賈山，潁川人也。賈山，潁川人也。（漢書（漢書賈山傳）賈山傳）（3 3）“，者也。者也。”晏嬰，齊之習辭者也。晏嬰，齊之習辭者也。晏子春秋晏子春秋內篇雜內篇雜下下 城北徐公，齊國之美麗者也。（戰
8、國策城北徐公，齊國之美麗者也。（戰國策齊齊策一）策一）弈秋，通國之善弈者也。弈秋，通國之善弈者也。（孟子（孟子告子上）告子上）神農、倉頡神農、倉頡，聖人者也。聖人者也。齊民要術齊民要術序序 （4 4）“者，者，。”在主語後面用者字，謂語後面不用也字。如：在主語後面用者字，謂語後面不用也字。如：兵者，不祥之器。（老子）兵者，不祥之器。（老子）虎者，戾虫。（戰國策虎者，戾虫。（戰國策秦策）秦策）黃帝者，少典之子。黃帝者，少典之子。（史記（史記五帝本紀）五帝本紀）陳軫者，遊說之士。（史記陳軫者，遊說之士。（史記張儀列傳）張儀列傳）天下者，高祖天下。（天下者，高祖天下。（史記史記魏其武安侯列魏其武安侯
9、列傳）傳）（5 5）“，。”“者者”和和“也也”字都不用，如：字都不用，如：夫魯，齊晉之唇。（左傳夫魯，齊晉之唇。（左傳哀公八年）哀公八年）荀卿，趙人。（史記荀卿，趙人。（史記孟軻荀卿列傳）孟軻荀卿列傳）農，天下之本。農，天下之本。史記史記孝文本紀孝文本紀 今秦，虎狼之國。今秦，虎狼之國。（史記（史記樗（樗（chch）里子）里子甘茂列傳）甘茂列傳）（6 6）“（也）。（也）。”這種句式的主語承上省略，只有謂語後面加這種句式的主語承上省略，只有謂語後面加上上“也也”字構成，一般用於對話問題之中，字構成，一般用於對話問題之中，如：如：“若所追者誰？若所追者誰？”何曰：何曰：“韓信也。韓信也。”史史
10、記記淮淮陰陰侯列傳侯列傳“追我者誰也？追我者誰也？”其僕曰：其僕曰：“庾公之斯也。庾公之斯也。”孟子孟子離婁下離婁下 有時其後的有時其後的“也也”字也可以省略，只是這種字也可以省略，只是這種比較罕見。如：比較罕見。如：文侯曰：文侯曰：“子之師誰邪？子之師誰邪？”子方曰：子方曰：“東郭東郭順子。順子。”（莊子（莊子田子方）田子方）（7 7）“代詞（是、此、彼代詞（是、此、彼等等），），也也。”判斷句的主語由判斷句的主語由“是是”“”“此此”“”“彼彼”等等代詞充當，代詞充當，其主語前後一般都沒有其主語前後一般都沒有“夫夫”“”“者者”，代詞常複指前，代詞常複指前面的事、物或人，這類判斷句常常是複
11、句中的一個分面的事、物或人，這類判斷句常常是複句中的一個分句。句。知之爲知之，不知爲不知，是知也。知之爲知之，不知爲不知，是知也。論語論語爲政爲政 貪與賤，是人之所惡也。貪與賤，是人之所惡也。論語論語里仁里仁 此晉趙盾之師也。此晉趙盾之師也。公羊傳公羊傳宣公元年宣公元年。公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩爲之。未至，公夢疾公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩爲之。未至，公夢疾爲二豎子，曰：爲二豎子，曰：“彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？”左傳左傳成公十年成公十年。彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？孟子孟子滕滕文公上文公上 上述例句中上述例句中“是
12、是”是是代詞作主語，代詞作主語，不是係不是係詞。詞。與與代詞代詞“此此”、“彼彼”作主語的用法作主語的用法相同，相同，“是是”可用可用“此此”替代，替代，“是是”先先秦秦大都是大都是這個這個用法。用法。值得注意的是，判斷句並不都是表示肯定的，值得注意的是，判斷句並不都是表示肯定的，也可以表示否定。古代漢語要表示否定的判也可以表示否定。古代漢語要表示否定的判斷時，一般是在判斷句謂語的前面加上副詞斷時，一般是在判斷句謂語的前面加上副詞“非非”，如：，如：是非君子之言也。（禮記是非君子之言也。（禮記檀弓上）檀弓上）楚雖大，非無族也。（左傳楚雖大，非無族也。（左傳成公四年）成公四年）此庸夫之怒也，非士
13、之怒也。（戰國策此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰國策魏魏策）策）管仲非仁者與？（論語管仲非仁者與？（論語憲問）憲問）故故王之不王，非挾泰山以超北海之類也。王之不王，非挾泰山以超北海之類也。（孟子（孟子梁惠王上）梁惠王上）這種這種“非非”字雖然可以翻譯成現代漢語的字雖然可以翻譯成現代漢語的“不是不是”，但它本身並不是否定性的判斷，但它本身並不是否定性的判斷詞，不是詞，不是“不不”和和“是是”的結合體，而是的結合體，而是否定副詞。否定副詞。“非非”的語法作用是對整個謂的語法作用是對整個謂語的判斷進行否定。語的判斷進行否定。2.2 2.2 先秦先秦“是是”的詞性的詞性 在先秦，在先秦，“是是”一般是用
14、作指示代詞的，一般是用作指示代詞的，有時它在句子中的地位很像判斷動詞，但有時它在句子中的地位很像判斷動詞，但是仔細分析之後可以發現，它仍然是指示是仔細分析之後可以發現，它仍然是指示代詞，如：代詞，如：夫顓臾，夫顓臾，昔者先王以昔者先王以爲爲東蒙主，且在邦域東蒙主，且在邦域之中矣，之中矣，是社稷之臣也。（論語是社稷之臣也。（論語季氏）季氏）富與貴，是人之所欲也。（論語富與貴，是人之所欲也。（論語里仁）里仁）以上例句中的以上例句中的“是是”都還是指示代詞，不都還是指示代詞，不是判斷動詞。是判斷動詞。在以下的判斷句中，判斷的不限於人或物，在以下的判斷句中，判斷的不限於人或物，有時候是一件事情，這件事
15、情在前面敘述過有時候是一件事情，這件事情在前面敘述過了，然後用指示代詞了，然後用指示代詞“是是”或或“此此”復指，復指，使意義更爲明確。如：使意義更爲明確。如：知之爲知之不知爲不知，是知也。（論知之爲知之不知爲不知，是知也。（論語語爲政）爲政）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（左傳（左傳僖公三十年）僖公三十年）這種用指示代詞這種用指示代詞“是是”作主語來復指上文的作主語來復指上文的判斷句，在古文中很常見，不能把判斷句，在古文中很常見，不能把“是是”理理解爲判斷詞。解爲判斷詞。“是是”作爲判斷詞直到漢代才出現。從漢語發展的歷作爲判斷詞直到漢代才出現
16、。從漢語發展的歷史來看，判斷詞史來看，判斷詞“是是”正是由上述的指示代詞正是由上述的指示代詞“是是”發展而來的。用發展而來的。用“是是”作判斷詞的句子，作判斷詞的句子，史記史記中中有幾例，如有幾例，如刺客列傳刺客列傳：“此必是豫讓也。此必是豫讓也。”但也但也有學者懷疑此類句子是經後人改寫的。最可靠的證明有學者懷疑此類句子是經後人改寫的。最可靠的證明是是19721972年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，其年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，其彗星彗星圖圖有以下的記載：有以下的記載：是是帚彗，有內兵，年大孰。是是帚彗，有內兵，年大孰。是是苦彗，天下兵起，苦在外歸。是是苦彗，天下兵起，苦在外歸。這說明當時
17、的口語中已經用這說明當時的口語中已經用“是是”作判斷詞了。其後作判斷詞了。其後的文獻中也逐漸多見。但是直到清代，絕大多數文言的文獻中也逐漸多見。但是直到清代，絕大多數文言文中的判斷句還是不用文中的判斷句還是不用“是是”作判斷詞。作判斷詞。2.3“2.3“乃乃”“”“爲爲”等詞的作用等詞的作用 古代漢語判斷句的謂語前面常用副詞古代漢語判斷句的謂語前面常用副詞“乃乃”加強肯定，如：加強肯定，如：是乃仁術也。（孟子是乃仁術也。（孟子梁惠王上）梁惠王上）吾乃梁人也。（战国策吾乃梁人也。（战国策赵策）赵策）左右曰：左右曰：“乃歌夫乃歌夫長鋏歸來長鋏歸來者也。者也。”（戰國策（戰國策齊策）齊策）以上的以上
18、的“乃乃”有人看作是判斷詞，理由是有人看作是判斷詞，理由是副詞不修飾名詞。其實這是以今律古，古副詞不修飾名詞。其實這是以今律古，古代漢語的副詞是可以修飾名詞的。這裏的代漢語的副詞是可以修飾名詞的。這裏的“乃乃”是副詞，其作用是加強判斷語氣，是副詞，其作用是加強判斷語氣，這類副詞還有這類副詞還有“即即”“”“必必”等，如：等，如：梁父即楚將項燕，爲秦將王翦所戮者也。梁父即楚將項燕，爲秦將王翦所戮者也。（史記（史記項羽本紀）項羽本紀）奪項王天下者，必沛公也。（同上）奪項王天下者，必沛公也。（同上）古漢語中還有一個古漢語中還有一個“爲爲”字也經常被誤認爲是字也經常被誤認爲是判斷詞，如：判斷詞，如：吾
19、乃今日而知先生爲天下之士也！（戰國吾乃今日而知先生爲天下之士也！（戰國策策趙策）趙策）知之爲知之，不知爲不知，是知也。（論知之爲知之，不知爲不知，是知也。（論語語爲政）爲政）四體不勤，五穀不分，孰爲夫子？（論語四體不勤，五穀不分，孰爲夫子？（論語微微子）子）“爲爲”本義是做，涵義非常廣泛，上述例句中本義是做，涵義非常廣泛，上述例句中的意思大約是的意思大約是“算作算作”“”“作爲作爲”等，不是判斷等，不是判斷詞。詞。先秦時期只有在極少數情況下，先秦時期只有在極少數情況下，“爲爲”才才與今天的判斷詞與今天的判斷詞“是是”相當，如：相當，如：余爲伯儵（余爲伯儵（titi o o），余而祖也。（左宣）
20、，余而祖也。（左宣2 2）這個這個“爲爲”已經沒有作爲的意思了，但這已經沒有作爲的意思了，但這種用種用“爲爲”表判斷的句子在先秦是很罕見表判斷的句子在先秦是很罕見的，而且的，而且“余而祖也余而祖也”這樣的句型中也不這樣的句型中也不能加能加“爲爲”變成變成“余爲而祖也余爲而祖也”。2.4 2.4 先秦判斷句的活用先秦判斷句的活用 判斷句的基本作用是謂語對主語進行解釋判斷句的基本作用是謂語對主語進行解釋或分類，典型的判斷句主語和謂語所致的或分類，典型的判斷句主語和謂語所致的應該是同一事物或者同一類別。但是在語應該是同一事物或者同一類別。但是在語言實踐中，某些判斷句主語和謂語的關係言實踐中，某些判斷
21、句主語和謂語的關係不能按照形式邏輯的要求來加以分析，這不能按照形式邏輯的要求來加以分析，這就是判斷句的靈活運用。判斷句活用主要就是判斷句的靈活運用。判斷句活用主要有兩種情況：有兩種情況：1 1、用判斷句的形式表示比喻，如：、用判斷句的形式表示比喻，如：君者，舟也；庶人者，水也。（荀子君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制）王制）2 2、用判斷句的形式表示因果關係，如：、用判斷句的形式表示因果關係，如：孟嘗君爲相數十年，無纖介之禍者，馮諼之孟嘗君爲相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（戰國策計也。（戰國策齊策）齊策）桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（論語（論
22、語憲問）憲問）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子（莊子養生主）養生主）三、有係詞的判斷句三、有係詞的判斷句 係詞是在主謂之間起聯繫作用，表示主謂係詞是在主謂之間起聯繫作用，表示主謂之間的判斷關係的之間的判斷關係的詞詞。古漢語裏的係詞有。古漢語裏的係詞有“維（惟）、爲、是維（惟）、爲、是”等等，它們，它們運用有時運用有時代先後代先後，春秋以前多用春秋以前多用“維（惟）維（惟）”，春，春秋之後多用秋之後多用“爲爲”；“是是”處於萌芽狀態。處於萌芽狀態。漢魏以後漢魏以後“是是”作係詞的用法逐漸增多。作係詞的用法逐漸增多。漢語的判斷句從古代的無係詞句爲主發展
23、漢語的判斷句從古代的無係詞句爲主發展到今天的有係詞句爲主經歷了很長的時間。到今天的有係詞句爲主經歷了很長的時間。3.1 3.1 維（惟）作係詞的判斷句維（惟）作係詞的判斷句“維維”和和“惟惟”聯繫主語和謂語的意義和作用一樣，聯繫主語和謂語的意義和作用一樣，尚書尚書用用“惟惟”，詩經詩經用用“維維”。予惟小子。予惟小子。書大誥書大誥（我是文王的小兒子）（我是文王的小兒子）厥土惟白壤。厥土惟白壤。禹貢禹貢（這裏的土地是白色的土壤）（這裏的土地是白色的土壤）萬邦黎獻，萬邦黎獻，共共惟帝臣。惟帝臣。（皋陶謨皋陶謨）（各國的黎民賢（各國的黎民賢人都是帝的臣屬）人都是帝的臣屬）價人維藩，大師維垣，大幫維屏
24、，大宗維翰。價人維藩，大師維垣，大幫維屏，大宗維翰。（詩詩大雅大雅板板）（善人是（國家的）藩籬，三公（善人是（國家的）藩籬，三公是（國家的）圍牆，大邦是（國家的）屏障，同姓是（國家的）圍牆，大邦是（國家的）屏障，同姓是（國家的）是（國家的）棟樑棟樑。）。）髧髧（d d n n，髪垂貌），髪垂貌）彼兩髦，實維我儀。彼兩髦，實維我儀。（詩（詩經經鄘風鄘風柏舟）（兩鬢垂髪的那個人，真是我的柏舟）（兩鬢垂髪的那個人，真是我的好配偶）好配偶）後代文獻中還常將後代文獻中還常將“是是”和和“維維”對舉使用，如：對舉使用，如：思君如流水，既是即目；高臺多悲風，亦唯所見。思君如流水，既是即目；高臺多悲風，亦唯所
25、見。（鐘嶸（鐘嶸詩品詩品卷中）卷中）鑒獨是明月，識志惟寒松。（孟郊鑒獨是明月，識志惟寒松。（孟郊古意）古意）還有還有“惟惟”和否定係詞和否定係詞“非非”對舉使用的情況，如：對舉使用的情況，如：非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。（尚書非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。（尚書多多方）（不是我周國不按德教的原則給你們和平安寧，方）（不是我周國不按德教的原則給你們和平安寧，而是你們自己招來的禍害）而是你們自己招來的禍害）黍稷非馨，明德惟馨。（左僖黍稷非馨，明德惟馨。（左僖5 5）（祭祀的黍稷不）（祭祀的黍稷不是芳香，美德才是芳香）是芳香，美德才是芳香）在這樣的對比中在這樣的對比中“惟惟”的係詞性比較明
26、顯。的係詞性比較明顯。3.2“3.2“爲爲”作係詞的判斷句作係詞的判斷句 在先秦時期，在先秦時期，“爲爲”在大多數情況下是動在大多數情況下是動詞而詞而不是不是係詞，作動詞有如下情形：係詞，作動詞有如下情形：1 1、表表“作爲作爲”之意，爲及物動詞。之意，爲及物動詞。如：如：子游爲武城宰。子曰：子游爲武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？女得人焉耳乎？”論語論語雍也雍也 若轉換成若轉換成“子游，武城宰也。子游，武城宰也。”與下文意與下文意不合，而判斷句去掉係詞後不影響文意。不合，而判斷句去掉係詞後不影響文意。2 2、表表“成爲成爲”之意，及物動詞。之意，及物動詞。如：如：齊其爲陳氏矣。齊其爲陳氏矣。左傳
27、左傳昭公三年昭公三年（齊國（齊國大概要成爲姓陳的了）大概要成爲姓陳的了）。若轉換成若轉換成“齊，陳氏矣齊，陳氏矣”，與原意不符，與原意不符，因因爲沒有表達爲沒有表達變動之意。變動之意。3 3、“爲爲”在在“使使爲爲”兼語句中，兼語句中，如：如：子路子路使使子羔子羔爲爲費宰。費宰。論語論語先進先進。句子不能換成句子不能換成“子路使子羔，費宰也。子路使子羔，費宰也。”4 4、“爲爲”前有助動詞，如：前有助動詞，如：是焉是焉得得爲大丈夫乎？爲大丈夫乎？孟子孟子滕文公下滕文公下“爲爲”在這裏在這裏有有“算作算作”之類之類的意思的意思。判別：判別：“爲爲”所在句都可轉換成無係詞的判所在句都可轉換成無係詞
28、的判斷句而基本義不變，斷句而基本義不變，如如“項燕爲楚項燕爲楚將將”，主，主語前都不能加語前都不能加“使使”變成兼語句式；變成兼語句式；“爲爲”字句，句未除少數有字句，句未除少數有“也也”外，大多數沒有外，大多數沒有語氣詞；係詞語氣詞；係詞“爲爲”之前不出現助動詞，之前不出現助動詞，可可以以有有“皆、俱、誠皆、俱、誠”等出現。如：等出現。如：余爲伯倏，余而祖也。余爲伯倏，余而祖也。宣公三年宣公三年 夫子爲王子圍，寡君之貴介弟也。夫子爲王子圍，寡君之貴介弟也。襄公二襄公二十六年十六年 周公旦爲天下之聖人；關叔爲天下之暴人。周公旦爲天下之聖人；關叔爲天下之暴人。墨子墨子公孟公孟。楚爲荊蠻。楚爲荊蠻
29、。晉語八晉語八 吾爲女父也。吾爲女父也。呂氏春秋呂氏春秋疑似疑似 以上的句子主語和以上的句子主語和“爲爲”後的成份是完全後的成份是完全等同的，即主語原本與後面的成份就等同，等同的，即主語原本與後面的成份就等同，不需要經過什麽動作去不需要經過什麽動作去“作爲作爲”後面的成後面的成份，也就是說，份，也就是說，“爲爲”已經沒有已經沒有“作作爲爲”“”“算作算作”“”“成爲成爲”一類的意思了，而一類的意思了，而是表示係詞。是表示係詞。到漢魏晉到漢魏晉以後以後，“爲爲”作係詞用法作係詞用法的的更多了，可從更多了，可從如下如下幾個幾個方面判斷。方面判斷。1 1、“爲爲”前出現副詞前出現副詞“皆、俱、共皆、
30、俱、共”等。等。是時漢邊郡李廣是時漢邊郡李廣、程不識皆爲名將。程不識皆爲名將。（李將軍列傳）（李將軍列傳）人爲倮蟲之長，人爲倮蟲之長，龍爲鱗蟲之長，龍爲鱗蟲之長，俱爲物長。俱爲物長。論論衡衡龍虛龍虛。汝於今日，更莫推詞，共爲苦海之舟航。汝於今日，更莫推詞，共爲苦海之舟航。敦煌變敦煌變文文維摩詰講經文維摩詰講經文 2 2、“爲爲”句的主語爲代詞，如句的主語爲代詞，如：段，鄭伯弟也，何以知其爲弟也。段，鄭伯弟也，何以知其爲弟也。谷梁傳谷梁傳隱公隱公元年元年 此爲茶此爲茶？爲茗？爲茗？世說新語世說新語紕漏紕漏 3 3、“爲爲”與係詞與係詞“是是”對舉使用。如：對舉使用。如：杜伯死人，如謂杜伯爲鬼，則
31、夫死者審有知杜伯死人，如謂杜伯爲鬼，則夫死者審有知如以鬼是死人，則其薄葬非也。如以鬼是死人，則其薄葬非也。（論衡（論衡薄葬）薄葬）我爲女子，薄命如斯。君是丈夫，負心若此。我爲女子，薄命如斯。君是丈夫，負心若此。唐傳奇唐傳奇霍小玉傳霍小玉傳 公都子問曰：公都子問曰：“鈞是人也，或爲大人，或爲小人，鈞是人也，或爲大人，或爲小人，何也？何也？”孟子對曰：孟子對曰：“從其大體爲大人，從其小從其大體爲大人，從其小體爲小人。體爲小人。”（告子上）（告子上）4 4、“爲爲”與否定係詞與否定係詞“非非”對舉使用。如：對舉使用。如：始吾以君爲天下之賢公子也，吾乃今然後知君非始吾以君爲天下之賢公子也，吾乃今然後知
32、君非天下之賢公子也。天下之賢公子也。3.3“3.3“是是”作係詞的判斷句作係詞的判斷句 古漢語裏尤其是在先秦，大量的古漢語裏尤其是在先秦，大量的“是是”用作代詞，用作代詞，如何判別代詞如何判別代詞“是是”與係詞與係詞“是是”呢？呢？一般認爲在一般認爲在主謂等同的前提下，以下的情況屬於係詞：主謂等同的前提下，以下的情況屬於係詞：1 1、“是是”在主語（非代詞的主語），謂語（或叫表在主語（非代詞的主語），謂語（或叫表語）之間。如：語）之間。如：昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。鄭玄箋：曰商是常。鄭玄箋：“商王是吾常君也。商王是吾常君也
33、。”（詩（詩經經商頌商頌殷武）殷武）韓是魏之縣也。韓是魏之縣也。戰國策戰國策魏策三魏策三 西門豹曰：西門豹曰：“巫巫嫗嫗弟子是女子也弟子是女子也。”滑稽列傳滑稽列傳 張張玄玄之之、顧敷是顧和中外孫。顧敷是顧和中外孫。世說新語世說新語言語言語 2 2、“是是”的前面有第一人稱代詞，此的前面有第一人稱代詞，此時時不能不能把把“是是”當作複指的代詞。如：當作複指的代詞。如：謂我諸戎是四岳之裔胄也。（左襄謂我諸戎是四岳之裔胄也。（左襄1414）余余是所嫁婦人之父也。是所嫁婦人之父也。論衡論衡死爲篇死爲篇 身身（指自己）（指自己）是張翼德也，可來共決死。是張翼德也，可來共決死。三國志三國志蜀書蜀書張飛傳
34、張飛傳 文舉至門，謂吏曰：文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。我是李府君親。”（是說新語（是說新語言語）言語）妾是公孫中鼎女，疋配君子事貞良。（敦煌妾是公孫中鼎女，疋配君子事貞良。（敦煌變文集變文集伍子胥變文）伍子胥變文）3 3、“是是”在非第一人稱代詞的主語和謂語在非第一人稱代詞的主語和謂語之間，如果之間，如果“是是”是代詞起複指作用，就沒是代詞起複指作用，就沒有必要在前面又出現代詞作主語。如：有必要在前面又出現代詞作主語。如：是是是是竹彗，人主有死者。（長沙馬王雄三號竹彗，人主有死者。（長沙馬王雄三號漢墓帛書彗星圖）。漢墓帛書彗星圖）。是是帚彗，有內兵，年大孰（熟）。（同上）是是帚彗，有內兵
35、，年大孰（熟）。（同上）是是嵩彗，兵起，軍幾（飢）。（同上）是是嵩彗，兵起，軍幾（飢）。（同上）此是家人言耳。此是家人言耳。史記史記儒林列傳儒林列傳 客人不知其是商君也。客人不知其是商君也。商君列傳商君列傳 吾吾以爾是元子，早有立意。（漢高祖以爾是元子，早有立意。（漢高祖手敕手敕太子文）太子文）4 4、“是是”前有修飾成分。前有修飾成分。此必是豫讓也。此必是豫讓也。史記史記刺客列傳刺客列傳。更不是別人。（敦煌變文集更不是別人。（敦煌變文集盧山遠公話）盧山遠公話）彼彼若知之，乃是離之。（莊子若知之，乃是離之。（莊子在宥）在宥）今俱是民也，俱是臣也，安危勞佚不齊，獨今俱是民也，俱是臣也，安危勞佚不
36、齊，獨不當調耶？（鹽鐵論不當調耶？（鹽鐵論地廣）地廣）其谓霣（其谓霣（y y n n，墜落）之者皆是星也。（論，墜落）之者皆是星也。（論衡衡說日）說日）迎問曰：迎問曰：“莫是李十郎否？莫是李十郎否？”（唐傳奇（唐傳奇霍霍小玉傳）小玉傳）我聞官嬪選在掖庭（我聞官嬪選在掖庭（宮中旁舍，妃嬪居住的宮中旁舍，妃嬪居住的地方地方），多是衣冠女子。（唐傳奇），多是衣冠女子。（唐傳奇無雙傳）無雙傳）5 5、“是是”用在表是非的判斷問句中，如：用在表是非的判斷問句中，如：這個是阿誰不是？（敦煌變文這個是阿誰不是？（敦煌變文舜子變舜子變）根據以上的分析，我們認爲根據以上的分析，我們認爲“是是”在戰國後在戰國後期
37、已形成係詞，而作爲它用作係詞的萌芽期，期已形成係詞，而作爲它用作係詞的萌芽期，大約自周未春秋初期就已開始了。大約自周未春秋初期就已開始了。它的形成它的形成環境正是代詞環境正是代詞“是是”作主語的判斷句，如：作主語的判斷句，如：今子食我，是逆天命也。（戰國策今子食我，是逆天命也。（戰國策楚策）楚策）3.4 3.4 係詞係詞“是是”和動詞和動詞“是是”的的區別區別 1 1、係詞、係詞“是是”後的名詞是謂語（或叫表後的名詞是謂語（或叫表語），前後所指爲同一對象。動詞語），前後所指爲同一對象。動詞“是是”的作用是表示肯定，有的作用是表示肯定，有“認爲認爲對對”之之義，其後的名詞是賓語，義，其後的名詞是
38、賓語，“是是”的前後所的前後所指不是同一對象。動詞指不是同一對象。動詞“是是”的例子如：的例子如：主爵都尉汲黯是魏其。（史記主爵都尉汲黯是魏其。（史記魏其侯列魏其侯列傳）（是魏其：以魏其爲是）傳）（是魏其：以魏其爲是）2 2、動詞、動詞“是是”前面可以加前面可以加“欲欲”“”“所所”等字，等字，係詞則不行，如：係詞則不行，如：欲是其所非而非其所是。（莊子欲是其所非而非其所是。（莊子齊物論）齊物論）3 3、動詞、動詞“是是”可帶可帶“之之”作賓語，如：作賓語，如：是之則受，非之則辭。（荀子是之則受，非之則辭。（荀子解蔽）（是解蔽）（是之：以之爲是）之：以之爲是）4 4、動詞、動詞“是是”若刪除，
39、則句意全非，係詞若刪除，則句意全非，係詞“是是”刪除之後則不影響句意。如：刪除之後則不影響句意。如：欲是其所非欲是其所非欲其所非欲其所非 而而左宣左宣1515的的“余，而所嫁婦人之父也。余，而所嫁婦人之父也。”在在論衡論衡死僞篇死僞篇作：作：“余是所嫁婦人之余是所嫁婦人之父也。父也。”有有“是是”無無“是是”意義不變。意義不變。四、結論四、結論 一、秦漢以前的判斷句以不用係詞爲常，一、秦漢以前的判斷句以不用係詞爲常，主要句型有以下幾種：主要句型有以下幾種：1 1、者，者，也。也。2 2、，也。也。3 3、，者也。者也。4 4、者，者，。5 5、，。6 6、（也）。（也）。7 7、代詞（是、此、
40、彼等）、代詞（是、此、彼等）也。也。二、二、係詞係詞“是是”由代詞變化而成。它前面能由代詞變化而成。它前面能受副詞修飾，是它失去指代性而轉化爲受副詞修飾，是它失去指代性而轉化爲係係詞詞的標誌；它前面能再用代詞做主語，是它係的標誌；它前面能再用代詞做主語，是它係詞性的完成。詞性的完成。“是是”和和“爲爲”曾長時期並存，曾長時期並存，但但“是是”最終在係詞中取得壓倒優勢，最終在係詞中取得壓倒優勢，原因原因有二：有二：第一，大約因爲它有兩種作用比較突第一，大約因爲它有兩種作用比較突出：在名詞謂語中，它的聯繫作用比較明顯；出：在名詞謂語中，它的聯繫作用比較明顯；在動詞謂語、形容詞謂語中，它的肯定作用在
41、動詞謂語、形容詞謂語中，它的肯定作用比較明顯。第二，有係詞和無係詞判斷句的比較明顯。第二，有係詞和無係詞判斷句的多種句式中，以係詞多種句式中，以係詞“是是”的句式最爲多樣，的句式最爲多樣，大致有大致有以下幾種以下幾種：“主語主語+（乃、（乃、均均、俱、同、果、必、皆、正、俱、同、果、必、皆、正、當、應、最、將當、應、最、將）+是是+謂語（表語）謂語（表語）+（也）（也）。”“主語主語+是是+謂語（表語）謂語（表語）+不是？不是？”“主語主語+是是+誰？誰？”“是也是也”“（真）（當）（正）（真）（當）（正）是是+主謂主謂”“是主是主+皆（俱皆（俱）謂）謂”“是是”句的主語可以有各種結構，謂語也
42、可句的主語可以有各種結構，謂語也可以有名、形、動以有名、形、動等等多種形式。多種形式。係詞產生的客觀條件有二，一是主語和表語完全相係詞產生的客觀條件有二，一是主語和表語完全相同，像同，像“爾爲爾爾爲爾”、“我爲我我爲我”之類的句子，中間之類的句子，中間必須用係詞；二是主語、表語都是名詞，相互等同，必須用係詞；二是主語、表語都是名詞，相互等同，句末沒有表判斷的語氣詞，主、表之間需要用係詞。句末沒有表判斷的語氣詞，主、表之間需要用係詞。但自係詞產生以後，爲了加強判斷語氣，在句中既但自係詞產生以後，爲了加強判斷語氣，在句中既用係詞又於句末用語氣詞用係詞又於句末用語氣詞“也也”的判斷句也不乏其的判斷句
43、也不乏其例。例。上古係詞的運用，從句型上看，名詞謂語句不用係上古係詞的運用，從句型上看，名詞謂語句不用係詞的比用係詞的多得多；從係詞方面看，用在非名詞的比用係詞的多得多；從係詞方面看，用在非名詞句的比用在名詞句的多得多。以後隨著時代的發詞句的比用在名詞句的多得多。以後隨著時代的發展，名詞謂語句用係詞的逐漸增多。展，名詞謂語句用係詞的逐漸增多。判斷句由無係詞爲主發展到有係詞爲主，有判斷句由無係詞爲主發展到有係詞爲主，有多個係詞發展到以係詞多個係詞發展到以係詞“是是”爲主，是判斷爲主，是判斷句在發展過程中兩個最主要的特點。這兩個句在發展過程中兩個最主要的特點。這兩個特點密切相關，因爲在特點密切相關，因爲在“是是”作爲係詞之前，作爲係詞之前，“維（惟）維（惟）”、“爲爲”作係詞只占判斷句的作係詞只占判斷句的少數，而在少數，而在“是是”作係詞後，才逐漸擴大影作係詞後，才逐漸擴大影響，使判斷句由無係詞爲主發展到有係詞爲響，使判斷句由無係詞爲主發展到有係詞爲主，而其中最主要的係詞就是主，而其中最主要的係詞就是“是是”。大約。大約到唐到唐代代，才才逐步完成了判斷句以有係詞爲主逐步完成了判斷句以有係詞爲主的轉變。的轉變。
