1、郑人有且买履者习题一、积累与运用1下列句子中，加点字的注音全都正确的一项是(B)A腥臊恶臭( chu) 天雨，墙坏(y)B而后世多燕说(shu) 燕相受书而说之(shu)C使其妻为裤(q) 以其女妻胡君(q)D未可必知也(zh) 而自知其益富(zh)解析A项“臭”应读“xi”，当“气味”讲；“雨”是名词用作动词，当“下雨”讲，应读“y”。C项后一个“妻”应作动词，当“嫁给”讲，应读“q”。D项后一个“知”通“智”，应读“zh”。2下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(C)A. B.C. D.解析A项动词，认为/连词，来。B项结构助词，的/代词，代“当世之事”。C项均为介词“被”。D项
2、因果连词，于是就、因而/转折连词，却、反而。3下列句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(D)A. B.C.D.解析A项前一个“度”带了宾语“其足”，是动词，当“用工具丈量”讲；后一个“度”作“持”的宾语，是名词，当“尺码”讲。B项前一个“益”带了宾语“富”，是动词，当“增加”讲；后一个“益”修饰“信”作状语，是副词，当“更加”讲。C项两个“罪”都带了宾语，前一个的宾语是“之”，而后一个的宾语是“自”(否定陈述句中代词宾语前置)，均是动词，但依据句意，前一个“罪”当“惩罚”讲，后一个“罪”当“怪罪”讲。D项两个“书”均为名词，当“书信”讲。4下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(C)
3、A是以圣人不期修古，不法常可B宁信度，无自信也C其姑以为多私而出之D论世之事，因为之备解析A项中“不法”是两个词，“不效法”，而在现代汉语中，“不法”的意思是“违反法律的”。B项中“自信”是“信自”的倒装，意思是“相信自己的脚”，而在现代汉语中，“自信”是“相信自己”的意思。C项中“以为”是“认为”的意思，与现代汉语相同。D项中“因为”是两个词，“因”，“根据”；“为”，“替”，而在现代汉语中“因为”是连词，表示原因或理由。5下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(B)A有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣B夫不适国事而谋先王，皆归取度者也C秦西巴以有罪益信D厚者为戮，薄者见疑解析B项为判断句
4、，A、C、D三项均为被动句。6下列加点的词的活用与其他三项不同的一项(C)A使王天下 B天雨，墙坏C其御曰 D故先以其女妻胡君解析C项是动词作名词，其他三项是名词作动词。(2)此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也！二、阅读与鉴赏课内阅读阅读下面的文字，完成712题。昔者，郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐！”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子
5、，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也！7下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(C)A故先以其女妻胡君 故：故意B故君闻之，以郑为亲己 亲：亲近C暮而果大亡其财 亡：逃亡D薄者见疑 见：被解析亡：丢失。8下列加点词与例句中加点词活用情况相同的一项是(B)例句：故先以其女妻胡君，以娱其意A四方之士来者，必庙礼之B晋军函陵，秦军氾南C能面刺寡人之过者，受上赏D今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地解析B项与例句相同，均为名词活用为动词。A、C两项均为名词作状语，D项为形容词的使动用法。9“此二人说者皆当矣”，“此二人说者”指的是(D)A宋富人之子和邻人之父B宋
6、富人和邻人之父C郑武公和关其思D关其思和邻人之父解析根据后面的“厚者为戮，薄者见疑”可以推断得出。10“厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处之则难也”，意思正确的一项是(A)A重的被杀死了，轻的被人怀疑，那么不是明白事理困难，而是明白事理后正确处置才困难啊。B进谏的话说重了(君王)就要杀人，说轻了(君王)就要怀疑人，这说明不是知道情况困难，而是处理它更困难。C重者被杀，轻者被怀疑，这说明知道问题并不难，恰当地处理它是难的。D厚道的被杀，浅薄的被怀疑，这说明了解问题并不难，而是如何量刑更困难。11将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。译文：胡国国君听说后，以为郑国
7、亲近自己，于是不再防备郑国。(2)其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：这富人的家里人都认为他的儿子很聪明，却怀疑那位邻居家的老人。12给“宋有富人”的故事加一个简练的标题，并说明这个故事告诉我们什么道理？答案标题：智子疑邻这个故事告诉我们如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误结论。(言之成理即可)拓展阅读阅读下面的文言文，完成1317题。晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵
8、而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。曾子之妻之市，其子随之
9、而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰： “吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有
10、客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。 (选自韩非子外储说左上，略有改动)注虞人：古代掌管山泽苑囿的官。两和：指古代军队左右营垒中的将士。13对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(D)A遂与大夫期十日 期：约定B会天疾风 会：适逢C犯风而罢虞人 犯：冒着D过而击之也 过：经过解析过：犯错误。14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(D)A.B.C. D.解析A项第一个“者”表提顿语气，不译；第二个“者”，“的人”。B项第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，却。C项第一个“以”表目的，来；第二个“以”，因为。D项均为副词，将要。15以下六句话分别编为四组，全都直接体现诚
11、信的一组是(B)遂罢兵而去群臣守职，善恶不逾，百事不怠故人来，方与之食遂自驱车往，犯风而罢虞人曾子欲捕彘杀之乃更令明号而民信之A B C D解析并非直接体现诚信。16下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(D)A晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵。由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。C楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。D卫嗣公派人假扮客商通过
12、关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。解析“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。17把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有君如彼其信也，可无归乎？译文：有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？(2)吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”译文：吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”(3)母欺子，子而不信其母，非以成教也。译文：母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。解析(1)句中的“信”作动词，讲信用。(2)句中的“止”是使动用法，使停留。(3)句中的“信”指相信。参考
13、译文晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令鸣金退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可攻下原国了。”晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义
14、的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载了下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”晋文公问箕郑说：“求救饥荒该怎么办？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎么样守信用？”箕郑说：“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用，那么群臣会各守其职，对善行恶行都不会去逾越，对各种事情就不会怠慢；在做事情上守信用，那么就不会失去天时，百姓就不会逾越四季；行为上守信用，那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会归附。”吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”让吴起先回家。吴起说：“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来，吴起还
15、是不吃饭。第二天早上，吴起派人去找这个人。这个老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天，正巧碰上刮大风，左右侍从阻止魏文侯去打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为风的缘故而失去信用，那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了，冒着大风去让虞人停止打猎。曾子的妻子到市场上去，她的儿子跟着她哭泣。母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”等曾子的妻子从市场上回来，曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说：“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。小孩子是没有知识的，是跟着父母学习的，是听从父母的教诲的。如今你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲
16、，这不是教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。楚厉王有了警报，就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒，就错误地敲鼓，民众大惊。楚厉王派人去阻止民众，说：“我喝醉了酒和身边左右的人开玩笑，误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月，真的有警报了，楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备！敌人早晚就要来袭击你们。”像这样的警告重复好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了，不相信李悝。过了几个月，秦国军队来袭击，几乎消灭了李悝的军队。这就是不相信人的祸患。卫嗣公派人装扮成客商通过关口上的集市，管理关市的官吏刁难他，他就用金贿赂了关吏，这样，关吏才放他过关。嗣公对关吏说：“某时有个客商经过你的地方，给了你金，你才放他走的。”关吏因而非常害怕，认为嗣公明察。
