1、演讲稿演讲稿写作指导写作指导应用类文体写作训练一应用类文体写作训练一能就适当的话题作即席讲话能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定观点，有一定说服力。说服力。语文课程标准中要求我们：语文课程标准中要求我们：，生活中，我们常常需要在某一特定的、生活中，我们常常需要在某一特定的、正式的场合，面对听众把自己对某一问题或事件正式的场合，面对听众把自己对某一问题或事件的的看法看法较为系统全面地说出来，这就是演讲。较为系统全面地说出来，这就是演讲。演讲稿的模式演讲稿的模式主干主干开场白开场白结尾结尾用修辞进入高潮用修辞进入高潮情境法（听众进入境界）情境
2、法（听众进入境界）开宗明义（直奔主题）开宗明义（直奔主题）设问法（能与听众交流）设问法（能与听众交流）联系现实和自身联系现实和自身抒情化议论主题抒情化议论主题抒发感情与听众融为一体抒发感情与听众融为一体重申主题，发出号召重申主题，发出号召演讲稿的写法演讲稿的写法A、选择好主题。（、选择好主题。（观点观点鲜明鲜明）B、筛选好材料。（、筛选好材料。（材料材料新鲜新鲜）C、谋划好结构。（、谋划好结构。（思路清晰思路清晰）D、调动好情感。（、调动好情感。（语言动语言动人人）【2019 年高考全国卷作文】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“民生在勤，勤则不匮民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，
3、也是幸福，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太我们学习这么忙，劳动太占时间了！占时间了！”有的说：有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！可以交给人工智能啊！”也有的说：也有的说：“劳动这么苦，这么累，劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！干吗非得自己干？
4、花点钱让别人去做好了！”此外，我们身此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学复兴中学”）同学写）同学写一篇一篇演讲稿演讲稿，倡议倡议大家大家“热爱劳动，从我做起热爱劳动，从我做起”，体现你的，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于抄袭；不得泄露个人信息；不少于800800字。字。劳动是青春最美的亮色劳动是青春最美
5、的亮色 文文/湖南一考生湖南一考生亲爱的同学们：亲爱的同学们：你们好！今天我演讲的题目是你们好！今天我演讲的题目是“劳动是青春最美的亮色劳动是青春最美的亮色”。（演讲稿在问候语之后即提出作为中心论点的题目，是可以的。（演讲稿在问候语之后即提出作为中心论点的题目，是可以的。在实际演讲时，如果主持人报告了演讲题目，则具体演讲时不在实际演讲时，如果主持人报告了演讲题目，则具体演讲时不必重复）。必重复）。“民生在勤，勤则不匮民生在勤，勤则不匮”“”“夙兴夜寐，洒扫庭内夙兴夜寐，洒扫庭内”（连续引（连续引用题干中的两段古语，作为自己论述语言的一部分，后引号前用题干中的两段古语，作为自己论述语言的一部分，
6、后引号前就不用标点，文中这样写，巧妙地避开了原题中的标点错误）就不用标点，文中这样写，巧妙地避开了原题中的标点错误），从古人这些富有哲理的话中我们可以深切地感受到热爱从古人这些富有哲理的话中我们可以深切地感受到热爱劳动是中华民族的优秀传统，一代代炎黄子孙脚踏劳动是中华民族的优秀传统，一代代炎黄子孙脚踏 大地，心大地，心贴热土，用勤劳的双手披荆斩棘，开创了中华民族泱泱五千贴热土，用勤劳的双手披荆斩棘，开创了中华民族泱泱五千年的宏大文明年的宏大文明（这个揭示分论（这个揭示分论 点一的句子较长，但非如此则点一的句子较长，但非如此则表达不完整）表达不完整）。没有劳动，就没有富饶的天府之国；没有劳。没有
7、劳动，就没有富饶的天府之国；没有劳动，就没动，就没 有杏花江南的鱼米之香有杏花江南的鱼米之香（“香香”可能是可能是“乡乡”之笔之笔误）误）；没有劳动，就更没有当下中国巨龙腾飞、屹立于世界；没有劳动，就更没有当下中国巨龙腾飞、屹立于世界民族之林的新时代！民族之林的新时代！（诗意地分析，听众会认同）（诗意地分析，听众会认同）可是可是（转折连词引出下文的反面现象，形成对比论证），（转折连词引出下文的反面现象，形成对比论证），当传统意义上的崇高面临着世俗蜂拥当传统意义上的崇高面临着世俗蜂拥 而至的解构与侵袭，当而至的解构与侵袭，当浮躁功利之风劲吹于社会的各个角落，我们似乎已经把劳动浮躁功利之风劲吹于社
8、会的各个角落，我们似乎已经把劳动丢得越来越远，这一点在我们青少年的身上体现得尤为明显丢得越来越远，这一点在我们青少年的身上体现得尤为明显（又一个长句揭示分论点二）（又一个长句揭示分论点二）。反思一下自己吧，你是。反思一下自己吧，你是 否曾否曾抱怨过劳动挤占了你宝贵的学习时间？你是否曾嫌脏怕累而把抱怨过劳动挤占了你宝贵的学习时间？你是否曾嫌脏怕累而把劳动的任务丢给父母甚至清洁工们？你是否在内心深处存在着劳动的任务丢给父母甚至清洁工们？你是否在内心深处存在着对农民工、环卫工人等凭劳动生活的劳动人民的轻视？对农民工、环卫工人等凭劳动生活的劳动人民的轻视？（连续（连续三个结三个结 合当今社会现象的反问
9、，发人深思）合当今社会现象的反问，发人深思）这些想法的出现这些想法的出现并不是偶然的，我们中间有许多人的确丢弃了并不是偶然的，我们中间有许多人的确丢弃了 尊重劳动、热尊重劳动、热爱劳动的精神辎重爱劳动的精神辎重（文言实词积累丰富），（文言实词积累丰富），忘记了劳动其实是忘记了劳动其实是青春飞扬中最动人的亮色！青春飞扬中最动人的亮色！这种不良现象出现的原因是多方面的这种不良现象出现的原因是多方面的（深入分析，揭示分（深入分析，揭示分论点三）论点三）。从客观上讲，只重分数忽视劳动培养的教育一定程。从客观上讲，只重分数忽视劳动培养的教育一定程度上助长了功利浮躁之心；父母、社会对孩子的过度保护与溺度上
10、助长了功利浮躁之心；父母、社会对孩子的过度保护与溺爱催生了爱催生了“巨婴巨婴”；科技的进步在便利人们生活的同时也在使；科技的进步在便利人们生活的同时也在使人们变得消极懒惰。从主观上讲，是个别同学怕苦怕累，好逸人们变得消极懒惰。从主观上讲，是个别同学怕苦怕累，好逸恶劳，缺乏劳动意识。恶劳，缺乏劳动意识。（本段从主客观两方面深入分析，入情（本段从主客观两方面深入分析，入情入理。入理。“巨婴巨婴”一语内容丰富深刻，意象鲜明有趣）一语内容丰富深刻，意象鲜明有趣）但这也是一个善于反思的时代但这也是一个善于反思的时代（小结分析，揭示分论点（小结分析，揭示分论点四）四）。许多人已经认识到劳动的重要性，如某高
11、校就已将。许多人已经认识到劳动的重要性，如某高校就已将“种种菜实践菜实践”纳入学期末综合评估纳入学期末综合评估（此例鲜活，甚精彩），（此例鲜活，甚精彩），其目的其目的就是弘扬劳动新风，打造时代新人。身为新时代青年的我们更就是弘扬劳动新风，打造时代新人。身为新时代青年的我们更应该脚踏实地，不尚空谈，从我做起，从现在做起，不再等待应该脚踏实地，不尚空谈，从我做起，从现在做起，不再等待也不再推诿，通过劳动将个人命运融入时代洪流，让国家发展也不再推诿，通过劳动将个人命运融入时代洪流，让国家发展定义人生坐标，用自己的劳动推动中华复兴底盘定义人生坐标，用自己的劳动推动中华复兴底盘（此词语意通（此词语意通俗
12、表意精准）俗表意精准）运转生生不息，共同奏响实现亿万人民伟大中国运转生生不息，共同奏响实现亿万人民伟大中国梦的最强音梦的最强音（这个长句子其实在说我们应当（这个长句子其实在说我们应当“怎么办怎么办”，挪到，挪到下一段更好）下一段更好）！同学们，让我们从此刻开始，把劳动的种子埋同学们，让我们从此刻开始，把劳动的种子埋（换（换“埋埋”为为“播播”或或“种种”更佳）更佳）入心田，让劳动为青春增添最美的亮入心田，让劳动为青春增添最美的亮色！我的演讲完毕，谢谢大家！色！我的演讲完毕，谢谢大家！（将希望与结束语合在一段说（将希望与结束语合在一段说也行，但结束语最好另起一段）也行，但结束语最好另起一段）形劳
13、神不倦，吃苦趁华年形劳神不倦，吃苦趁华年亲爱的同学们：亲爱的同学们：大家好！大家好！近日，我关注了中学生的劳动之争，我的主张是近日，我关注了中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不形劳神不倦，吃苦趁华年倦，吃苦趁华年”。请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的黄帝内经。上初中后，我粗他经常翻阅的一本书是泛黄的黄帝内经。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的黄帝内经。略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的黄帝内经。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其但因繁体字难辨难认，
14、我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有中有“心者，生之本心者，生之本”“”“肺者，气之本肺者，气之本”之类的语句。之类的语句。记得有一天，家父与他的高足共同探讨黄帝内经中的记得有一天，家父与他的高足共同探讨黄帝内经中的一个句子一个句子“形劳而不倦形劳而不倦”。那位叔叔认为：。那位叔叔认为：“既然形劳，当既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗？然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗？”家父解释道：家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整然劳累，但精神不觉疲倦。
15、比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗？就是形劳神不倦吗？”后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的那个繁体的“勞勞”字。他说：字。他说：“勞是个会意字，上面是两个勞是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子我听着，心，一下子回到了回到了“形劳而不倦形劳而
16、不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢！字呢！因为心里揣着这些与因为心里揣着这些与“劳劳”相关的美妙故事，我对劳动充相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜；我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫；我会迎着菜；我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫；我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机；我会对学校清运垃圾闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机；我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声的老人坦然喊一声“爷爷好爷爷好”我享受劳动，我高看劳动。我享受劳动，我高看劳动。在思品课上，老
17、师说：在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂！一切社会病毒的伟大的消毒剂！”我听了，忍不住暗自叹服我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自内经与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚庆幸来自内经与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。愚钝。“
18、劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠！劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠！”这是达这是达芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本；而劳，无疑是我无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本；而劳，无疑是我们最初也是最后的们最初也是最后的“强心固本汤强心固本汤”。在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧故事吧天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。
19、那禅师已是院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇？翻晒蘑菇？”老禅师闻听此言，微微一笑道：老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇因为，蘑菇在亲自等我。在亲自等我。”同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳劳”字中安妥自己的灵魂吧！让复兴中学的每一位学子都会说：字中安妥自己的灵魂吧！让复兴中学的每一位学子都会说：形劳
20、神不倦，吃苦趁华年！形劳神不倦，吃苦趁华年！我的演讲完毕，谢谢大家！我的演讲完毕，谢谢大家！别以学习为名，错过了劳动别以学习为名，错过了劳动 “热爱劳动，从我做起热爱劳动，从我做起”主主题演讲稿题演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！大家好！今天是今天是5 5月月5 5日，劳动节返校第一天。很荣幸作为学生代表参日，劳动节返校第一天。很荣幸作为学生代表参加这次加这次“热爱劳动，从我做起热爱劳动，从我做起”的主题演讲，我演讲的题目是的主题演讲，我演讲的题目是别以学习为名，错过了劳动。别以学习为名，错过了劳动。就在昨天下午，我眼见多位家长把自己的孩子送到寝室，手就在昨天下
21、午，我眼见多位家长把自己的孩子送到寝室，手提包裹，肩扛重物，虽是五月天气，他们却已大汗淋漓，而孩提包裹，肩扛重物，虽是五月天气，他们却已大汗淋漓，而孩子们则脖挂耳机，两手空空，悠闲自在；就在今天早上，我眼子们则脖挂耳机，两手空空，悠闲自在；就在今天早上，我眼见班主任老师拾起教室里的纸屑，用抹布重新擦拭垃圾桶盖，见班主任老师拾起教室里的纸屑，用抹布重新擦拭垃圾桶盖，而我们的值日生，早已埋头学习，两耳不闻窗外事；就在刚才而我们的值日生，早已埋头学习，两耳不闻窗外事；就在刚才集会之前，我听有学生抱怨：集会之前，我听有学生抱怨：“我们学习这么忙，还召开劳动我们学习这么忙，还召开劳动主题演讲，太占用时间
22、了主题演讲，太占用时间了”。同学们，我们以学习为名，错过了太多家庭劳动的美好。同学们，我们以学习为名，错过了太多家庭劳动的美好。高尔基说：高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。泉。”我们错过了劳动，就是错过了美好的生活。试想，每逢我们错过了劳动，就是错过了美好的生活。试想，每逢假期，和父母一起参与家庭劳动，刷碗拖地洗衣服，把自己的假期，和父母一起参与家庭劳动，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮得干净温馨；甚至陪同父母回到农村老家，干一场酣小家打扮得干净温馨；甚至陪同父母回到农村老家，干一场酣畅淋漓的农活，用劳动感知生活，在劳动中体验亲情的美妙
23、，畅淋漓的农活，用劳动感知生活，在劳动中体验亲情的美妙，体验创造的快乐，该有多么美好。可是我们的假期总被辅导班体验创造的快乐，该有多么美好。可是我们的假期总被辅导班填得满满当当。填得满满当当。老师们，我们以学习为名，异化了太多劳动教育课程。老师们，我们以学习为名，异化了太多劳动教育课程。家长为了孩子的学习，漠视劳动教育，那么学校对劳动教育课家长为了孩子的学习，漠视劳动教育，那么学校对劳动教育课程给予了足够的重视吗？迟到学生会被罚打扫卫生，当劳动成程给予了足够的重视吗？迟到学生会被罚打扫卫生，当劳动成了惩罚的方式之一，学生怎能不滋生厌恶劳动的心理；劳动异了惩罚的方式之一，学生怎能不滋生厌恶劳动的
24、心理；劳动异化为休闲娱乐课化为休闲娱乐课菜园参观、水果采摘品尝、手工艺学习、菜园参观、水果采摘品尝、手工艺学习、植树节班会、雷锋日的公益活动等等，都被冠以劳动教育课的植树节班会、雷锋日的公益活动等等，都被冠以劳动教育课的名义，学生走马观花、浅尝辄止，多了参观体验的轻佻，少了名义，学生走马观花、浅尝辄止，多了参观体验的轻佻，少了教育树人的厚重。教育树人的厚重。同学们，老师们，别让懒惰的病毒蔓延，人猿相揖别，劳动同学们，老师们，别让懒惰的病毒蔓延，人猿相揖别，劳动最光荣。最光荣。马克思早就说过：马克思早就说过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。消毒剂。”
25、懒惰是种病毒，学生是易感染人群。曾有这样一懒惰是种病毒，学生是易感染人群。曾有这样一个报道，一个孩子带了个鸡蛋到学校，放学后鸡蛋却被原封带个报道，一个孩子带了个鸡蛋到学校，放学后鸡蛋却被原封带回了家，妈妈问他为什么不吃，孩子回答说：回了家，妈妈问他为什么不吃，孩子回答说：“外边有壳，我外边有壳，我不知道该怎么吃。不知道该怎么吃。”再不重视劳动教育，我们的孩子怕连基本再不重视劳动教育，我们的孩子怕连基本的生活能力都没有了。有人常看不起体力劳动者，认为的生活能力都没有了。有人常看不起体力劳动者，认为“劳心劳心者治人，劳力者治于人者治人，劳力者治于人”，可是万丈高楼平地起，邮件千里一，可是万丈高楼平
26、地起，邮件千里一日达，长桥如虹跨海湾，高速盘翻高山，昔日黄沙漫漫，而今日达，长桥如虹跨海湾，高速盘翻高山，昔日黄沙漫漫，而今鱼肥稻香鱼肥稻香其中哪一个离得开那些普普通通、默默无闻的劳其中哪一个离得开那些普普通通、默默无闻的劳动者？动者？同学们，从今日开始，多做一些家务，勤维护校园环境，同学们，从今日开始，多做一些家务，勤维护校园环境，踏实上好每一节劳动课，端正劳动态度，遵守劳动纪律，学会踏实上好每一节劳动课，端正劳动态度，遵守劳动纪律，学会劳动技巧，形成劳动习惯，在劳动中找到生活的美与乐，让劳劳动技巧，形成劳动习惯，在劳动中找到生活的美与乐，让劳动成为峥嵘岁月的底色吧！动成为峥嵘岁月的底色吧！切记，青春最靓，劳动最美，别以学习为名，错过了劳动。切记，青春最靓，劳动最美，别以学习为名，错过了劳动。我的演讲到此结束，谢谢大家！我的演讲到此结束，谢谢大家！
