1、给我的孩子们优质教案（附赏析）教学目标1.通过学习了解丰子恺的写作风格|，体会他对儿子的那份爱。2.通过分析重点的词句|，体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。3.体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。4.掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊|，藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。5.学习第二人称的写法。教学重点1.通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。2.体会文章字里行间表达出的父爱。教学难点体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。课时安排1课时教学过程一、导入新课(屏幕显示作家头像)受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话：“近来我的心为四事所点据了：
2、天上的神明与星辰|，人间的与儿童。这小燕子似的一群儿女|，是在世间与我因缘最深的儿童|，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”一个孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人|，一定是一位难得的好父亲。今天我们就走进这样的一个父亲的世界|，去体会那份父爱。二、朗读课文师生共同合作朗读课文|，解决如下字词：憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊|，藤榻、抱怨、妥协初读课文后|，你一定会为丰子恺在文章中表现出的对爱所感动|，那么|，这位丰富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢?我们一起来了解这位作家。三、作者介绍(屏幕显示)丰子恺(1898-1975)|，漫画家、翻译家、美术教育家。原名丰润|，又名丰仁。浙江崇
3、德(现属柚乡)人。1914年考入浙江省立第一师范学校|，从李叔同学习音乐|，绘画。1921年东渡日本|，西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园作任教。1925年开始文学创作并漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集缘缘堂随笔。以漫画著名节坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动|，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后|，举家内迁|，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返回杭州|，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海|，曾任上海中国画院工、中国美协上海分会主席、上海对外
4、文化协会副儒会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有缘缘堂随笔缘缘堂再笔缘缘堂续笔等。漫画有子恺画全集。译著有日本厨川白村的苦闷的象征、俄国屠格涅夫的初恋和日本古典名著源氏物语等。出版有丰子恺文集(7卷)四、赏析课文1.了解了作家之后|，我们再速读一遍课文|，首先解决这样一个问题：文章通过了一毓新奇有趣的事表达父亲对孩子的关注|，你能把这些事列出来吗?最好最好每件事用一句话概括出来。这些事都发生在他的哪些孩子的身上?哪些详写?哪些略写?瞻瞻 花生米翻落。 小猫不吃糕。 打破小泥人。 做脚踏车、火车、汽车。 要上月亮上去。 疑心剃头的爸爸是和尚。 疑心爸爸腋下的手是黄鼠狼。 熟睡将
5、香蕉扔掉。 要搬动大椅子|，要把一杯茶横放在抽斗里|，要皮球停在壁上|，要拉住火车、要月亮出来要雨偏下。 学爸爸裁纸|，竟把中国装的楚辞裁破了十几页。阿宝给凳子穿鞋子。软软拿爸爸的长锋羊毫。详写的是瞻瞻|，这样详略得当|，突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。2.这些事情的叙述|，表达了父亲怎样的情感?从哪个词中可以看出?这篇文章表达了作者对孩子的爱|，对孩子的纯真直率的赞美。从“憧憬”一词就可以看出来。以“憧憬”开头|，以“憧憬”结尾。表达了儿童真性情的赞美与热爱。说明作者也是这样一个率真的人。那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生活呢?下面探讨的就是这个问题。3.作者“憧憬”的是什么?他认为孩子值得佩
6、服|，做事全力以赴|，直率自然、热情。他认识孩子最富有创作力。他认为孩子的世界最广大。所以|，他对自己呵斥孩子|，感到愧疚。连给孩子们打的预防针|，都觉得是一种残忍。由此可见作者对孩子的爱。作者更害怕工在后会像所有人一样推动从前的纯真。4.作者这样爱他的孩子们|，又为什么两次提到“可惜到你们懂得我的话的意思的时候|，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事”?到他的孩子们都能理解他的话的时候|，他的孩子们就都长在了。成人有时不得不做一些违背自己心愿的事|，这样就必然会慢慢推动纯真。作者即不愿自己失去纯真|，更不愿孩子们失去纯真。然而|，孩子们又必须长大|，这就是无法改变的悲哀。当然|
7、，人长大并不意味着要失去纯真。这无疑也是对人们真性情的呼唤。读者当有此感受。作者这里提到的“悲哀”|，相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫|，不要因为成长而失去纯真。5.这是丰子恺给自己的画集写的序|，想一想|，为什么他不在中他的画集|，而是写了他的孩子们?因为存子恺非常爱自己的孩子们|，于是|，孩子的一举一都在他的眼中|，孩子自然成了他的模特。他的画中大部分以孩子的生活为蓝本|，可以说这本画集是孩子们的生活写照。作者通过自己的画留下对孩子的童年美好生活的回忆。所以|，他的仍然以孩子为主题|，作者在中尽情表达对孩子们的赞美|，对童真的热爱和贪恋。这也正是对美好生活的贪恋。正如作者所说的：“天上
8、的神明与星辰|，人间的艺术与儿童。这小燕子亿的一群儿女|，是在世间与我因缘最深的儿童|，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”在他的心目中孩子和艺术是等同的|，所以|，在这本画集的序里|，他仍然在尽情地表达对孩子的爱。6.不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称|，体会一下这样写的好处。采用了第二人称的写法|，仿佛是与孩子们直接对话|，显得更亲切、自然。五、口语表达训练相信在座的各位同学都有一个的童年|，而你童年的点滴趣事恐怕也都来源于你父母的讲述。能否以你父母的口吻|，讲述一件发生在你身上的童年趣事?(同学之间交流)六、布置作业请同学们以组为单位|，展示丰子恺的作品|，做成课件
9、或办成小报皆可|，在班级为同学们讲解自己心目中的丰子恺。童真世界的赞给我的孩子们赏析给我的孩子们写于1926年圣诞节|，它是子恺画集的代序|，散文以画集上的题材为内容歌颂了了纯洁的童心|，可以说它是一首童真世界的赞歌。作品一开头就以深沉而真挚的感情写道：“我的孩子们!我憧憬于你们的生活|，每天不止一次!”这句肺腑之言|，就是这首赞歌的主旋律。他向往儿童生活|，他要歌颂美好的童真世界：首先|，他赞美了孩子们的直率、自然与热情的美德|，佩服他们身心是全部公开的|，说他们对待什么事情都像拼命似的用出全副精力|，丝毫没有虚伪和做作。就以他的瞻瞻来说吧|，小小的失意|，都要哭得嘴唇翻白|，昏去了一两分钟
10、|，其悲哀是那么真切|；用芭蕉做的脚踏车|，麻雀牌堆成的火车、汽车|，又玩得那么认真|；在跟姐姐争辩谁该到月亮上去|，谁在下面看时|，显得何等激昂|；当发现父亲腋下的长毛|，以为是黄鼠狼时|，他又何等伤心虽然这些事情都发生在瞻瞻身上|，但作者何止是对瞻瞻一个人的赞美呢|，推而广之|，一切天真无邪、纯净坦诚的孩子都具备这种美德。其次|，作者赞美了孩子们的创造力|，说他们是不受大自然支配|，不受社会的束缚的创造者。文章也叙述了件件小事|，表明孩子们具有强盛的创造力|，他们天真的举动|，显然都出自幼稚的幻想。可是幻想往往是创造力的源泉与动力|，他们没有任何顾虑|，没有任何束缚|，因此|，其创造力比大
11、人要强盛得多。尽管小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲|，因而遭逢失败|，但孩子们决不承认是事实的不可能|，总以为是爹爹妈妈不肯帮助他们办到。在屡遭大人的呵斥和阻拦后|，他们的创造精神并没有因此而削弱|，仍然时时表现出旺盛的创造力。在尽情赞美儿童天性的同时|，作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。作者认为|，“大人之间的所谓沉默含蓄深刻的美德”|，比起孩子们来|，“全是不自然的|，病的|，伪的!”“大人们的呼号归自然!生活的艺术化!劳动的艺术化!”与孩子们的创造精神相比|，就显得那么贫乏与丑陋。这种对比有力地衬托了童心的高尚|，因此|，作者抑制不住内心的激动|，写道：“我在
12、世间|，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合|，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁”。至此|，作者已尽情地赞美了孩子们纯洁而真诚的心灵|，一个美好而温馨的孩真世界跃然纸上|，作者为何如此向往|，憧憬孩子们的生活|，也已得到圆满的回答。如果对这篇散文的认识仅仅停留于此|，那还是不够的。作者对童真世界歌颂|，实际上是他对美好的理想社会追求。他在1925年写的随笔东京某晚的事中|，有这样一段话：“假如真能有这样一个世界：天下如一家|，人们如家庭|，互相亲爱|，互相帮助|，共乐其生活|，那时陌路人就变成家庭这是多么可憧憬的世界!”这表达了他对人类社会的美好期望。只是对这样的理想世界|，他感
13、到十分渺茫|，只好把一切寄托于对童真世界的赞美上!作者一方面竭力赞美童真世界|，一方面不时地谴责大人们的虚伪无聊|，这也不能不说明他对病态社会的厌恶和世俗的鞭挞。在他看来|，大人们的一切言行都不能与儿童相比|，即使儿时伴侣中的英雄好汉|，一旦长大成人|，就会失去儿童的天性|，一个个变得像绵羊似的|，丧失了率真、自然、热情的美德|，失去了可贵的创造力|，一味地只会退缩、顺从|，妥协与屈服|，这是因为|，长大后步入这病态社会|，就被世俗的尘埃所蒙蔽|，就被社会的桎梏所禁锢。所以|，作者对童真世界的歌颂|，实际上也是对病态社会的讨厌与憎恶。虽然|，这是一首童真世界的赞歌|，但这首赞歌带着苦涩味。作者
14、知道|，这个黄金的儿童时代必将随着时间的推移|，儿童的长大成人而消逝。为了挽留这黄金时代|，他把孩子们的天真无邪、活泼可爱的生活作为他作画的题材|，结集成册|，企求略微保留一点“春的痕迹”。但是|，到孩子们懂得他的“这片心意”时|，都已推动了童心。因此他一方面对童真世界加以赞美|，一方面又为童真世界的终究要逝去感到悲哀。文章结尾时|，作者无可奈何地叹道：“这是何等可悲哀的事啊!”所以|，这又是一首悲怆的赞歌。丰子恺的散文与他的绘画一样|，追求一种深沉朴素、单纯明快的风格。他不追求词藻的繁华绚丽|，而是“寄至味于淡泊”|，通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。在这篇散文中|，他描述孩子们的言行|，如
15、数家珍|，娓娓而谈|，质朴而明朗|，“其词脱口而出|，无矫揉妆束之态”|，显得极其朴素自然|，读着它就如在听作者叙说家常|，感到十分亲切。同时|，作者的语言又是十分精炼简洁|，尤其在讲述孩子们的天性时|，一两句话就画出了孩子们的一个举动。由于作者是个画家|，其绘画的艺术素养也不能不影响他的散文风格|，因此|，在文中|，其语言的形象性也十分明显|，他在描绘孩子们的举动时|，每一句话都可以想象出一幅图画。所以读了这篇代序|，如果不看画册|，子恺画集的内容也可以从文章中略知一二|，这正是语言形象化的结果。散文的语言质朴无华|，简洁形象|，但作者的感情却是真挚深沉的。散文中直呼孩子们的名字|，用第二人称代词“你、你们”这种叙述方式|，增强了文章的抒情性和亲切感|，使读者感到作者似乎在与一群孩子诉说自己的真情实感。在自谴自责压抑孩子们的创造力的过错时|，作者分别呼喊着阿宝、瞻瞻、软软的名字|，一面诉说自己的过错|，一面又揣摩孩子们的心理|，这是一种你父子(女)之间的情感交流|，情真意切|，感人至深。
