1、教育小学读本 主 编: 副 主 编: 写给中年级同学的话张承志说：“丰满美好的文明，把力量输入了我单薄的身体，从陷入污泥的脚踵，到视野迷茫的内心。”同学们，在绵延五千年的文明长旅中，博大精深的民族文化铸就了一代代华夏子孙共同的品性和操守。让我们展开传统美德的卷宗史册：这里有敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍身取义的英雄气概今天，我们在诵读濡染传统美德的文字时，感受到的是一种文化上的自我认同。而面对如此浩瀚、经久
2、不息的美德长河时，如何来传承、弘扬？这需要我们用实际行动来践行传统美德，使自身的品行得到升华。 中国文化传统美德中华民族的文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，礼让、谦虚、尊老爱幼例如孔融让梨这个故事：孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己却拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一尊老爱幼。雷锋叔叔，永远值得我们尊敬，因为他身上有许多中华民族的美德在闪光。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有：团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德美德，是至善、至纯
3、、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟、用心去做，就会发现它无处不在。例如，尊老爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩这些细微之处，都能显现一种美德。再例如，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到，清洁工人每天都忙忙碌碌、早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是不是会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不应蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看
4、看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。其实，当一种美德平常到最细微的习惯中时，这就是一种品质的升华。爱 国 篇知天下事-2天下为先5我之责任8孝 慈 篇父母之恩12以孝为先15慈教之道17仁 爱 篇为人之本20助人为乐23尊老爱幼26品 行 篇重义轻利30小善大德33执著追求36处 事 篇三思而行40博采众长43言行一致46励 志 篇秉承气节50闻鸡起舞53有志者，事竟成 56 不能彻底解决，那我们还会有更美好的明天吗？绝对不会有。目 录1第一单元 爱国篇祖国是哺育我们的母亲，是所有生命的摇篮，我们应该为自己是一个中国人而感到骄傲。我们要想心系祖国就一定要确立
5、一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明、政治文明、精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，锻炼身体,培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同祖国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设、振兴中华时刻做好准备。同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们少年儿童要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中! 1、爱国篇之知天下事我们青少年应该成为这样一群人：对时代变迁最敏感，对社会进步要求
6、最强烈，对国家民族发展最关心，对探索追求真理最热情，对三大实践推动最显著。也就是说，我们应该成为名副其实的、体现生命力内在意蕴的“早晨八九点钟的太阳”。名言点击风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。【出处】明顾宪成题东林书院【注释】天下事：世事万物。东林书院：在无锡市东门内，原为宋代杨时讲学之所。【简析】这是顾宪成为东林书院撰写的一副楹联，大意是：风声，雨声，读书声，声声都听在耳中；家事，国事，天下事，每一件事都是我关心的。此联常用来表示读书人对国事民生的关心。2小常识：顾宪成，字叔时，别号泾阳，人称泾阳先生。与弟顾允倡修东林书院，偕同志高攀龙等讲学其中，辟王守仁“无善无恶心之体
7、”之说，又讽刺朝政，评论人物。朝士慕其风者多遥相应和，由是东林之名大著。著有小心斋札记、泾皋藏稿、顾端文遗书。3为中华之崛起而读书周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？” 有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”魏校长问周恩来：“你呢，为什
8、么读书？”周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。 周恩来在小学三年级，写了篇题目为东关模范学校第二周年感言的文章，写得非常精彩，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。故事导航、周恩来真了不起，我现在也是一名小学生，我应该、我也知道这样的名人故事实践乐园、请把上面的小故事讲给你周围的小朋友听。、请你多看书读报，看电视新闻，了解一下我们国家现在发生了哪些大事。45“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的人生观，是我
9、们民族的主旋律，更是我们青少年一代的理想。我们应当学习前辈,从小树立远大志向,以天下为己任,不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，勇敢地肩负起民族振兴的担子。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【出处】宋范仲淹岳阳楼记【注释】先：在之前。天下：指天下百姓。后：在之后。【简析】此是北宋范仲淹的千古绝唱，意谓以天下为己任，忧在天下之前，乐在天下之后。强调不以个人得失而悲而喜，充分展现了古代士大夫吃苦在前、享乐在后、忧国忧民的博大情怀。此语曾激励千千万万仁人志士自勉、励志。名言点击2、爱国篇之天下为先6现在我们的家地球正面临“沙漠化”“温室效应”“臭氧层被破坏”等一系列环境问题，若是我们不抱着
10、“先天下之忧而忧”的心态，我们的环境问题就不能彻底解决，那我们还会有更美好的明天吗？绝对没有！我们的子孙后代还能过着幸福的生活吗？绝对不能！人民的好公仆孔繁森1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名。进藏以后，在岗巴工作了3年，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利。1988年，孔繁森在家庭困难时期，再次带队进藏，为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45提高到80。他也给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特
11、地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。在孔繁森的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。但是他在一次考察途中不幸发生车祸以身殉职。他牺牲后，时任国务院总理的李鹏题词“学习孔繁森同志热爱人民、无私奉献的精神”。故事导航 孔爷爷真的是以天下为己任，忧国忧民，奋斗了一生！ 我们青少年应该实践乐园 1、我要搜集一些关于励志的名人名言，并把它记下来。2、请搜集爱国人士的故事讲给小伙伴听。73、爱国篇之我之责任同学们，如果我们人人都能意识到“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任”人人都能主动负责,我们的学校怎能不出色？我们的国家怎能不兴盛？让我们从身边的
12、小事做起，为国家的兴旺发达贡献一份力量。名言点击天下兴亡，匹夫有责。【出处】清梁启超饮冰室文集【注释】天下：指国家。匹夫：普通百姓。【简析】国家的兴亡，普通百姓都有责任。这句话是概括明末清初进步思想家顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”而成的警句。此语振聋发聩，促人警醒，催人奋进，对增强国人民族意识，激发爱国热忱，起到不可估量的作用，是中华民族爱国精神的高度概括。89故事导航天下兴亡，我的责任台湾有这么一所学校，学生年龄在15-18岁之间，学校没有工人，没有保卫、没有大师傅，一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬
13、礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。如果教室很脏，老师问：“怎么回事？”学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它。学校的道德观念就是从自己身边做起，国家才有希望。岳飞“尽忠报国”，流芳百世，陆游“位卑未敢忘国忧”，虽大病初愈，却随时准备以身报国这些仁人志士都是我们学习的榜样。 1、赶快把上面的想法变成实际行动吧，比一比谁做的最好。 2、搜集爱国名言、故事，可以做成卡片或办一份手抄报，大家共同交流学习。实践乐园 我也是一名学生，天下兴亡也是我的责任，我想这样做1011第二单元
14、 孝慈篇孝慈，即对上孝敬，对下慈爱。孝敬父母、慈爱子女、亲善兄弟姊妹，这不仅是我国传统道德规范的一个重要内容，也是中华民族传统美德之一。 “父母爱之心，无微不至。”中国传统的父母多坚守“慈道”，相对之下，父母过于慈爱，反映出时下不少子女的不孝。尤其是在“一孩政策”下，子女成为“小皇帝”，对待父母不加尊敬，而父母亦以宾客相待，一旦出至社会，面对现实中的种种“不平等”和“缺乏宠爱”，往往容易以自我为中心，必定会处处碰壁。所以俗语有云：“从子如杀子”、“慈母多败儿”。 “孝慈”是一种家庭内部的道德规范，也是社会存在的需要，它反映了人类关于“爱”的感情需要，有利于人际关系的和谐，有利于民族的繁荣昌盛，
15、是中华民族时代相承的智慧选择。1、孝慈篇之父母之恩俗话说:“儿在千里母担忧,母在千里儿不愁”,道出了儿女对父母的感情与父母对儿女的感情的差距。为了子女的安危、前程，父母是从来不会计较个人得失的，作为子女应该时刻铭记父母的养育之恩。名言点击樊迟问仁，子曰：“爱人。”论语 颜回【注释】樊迟：即樊须，孔子晚年的弟子。【简析】樊迟询问什么是仁，孔子说：“仁就是爱人”。“仁”是儒家思想的重要道德标准。孔子对“仁”有过很多解释，最基本的就是“仁者，爱人”，把人与人之间的团结友爱、和睦相处视为“仁”的基本内容。12这句话充满了对父母连连思念，丝丝牵挂，让我读着感动不已，也让我想到了父母为养育我付出的比山高比
16、海深的恩情。故事导航舍身救子2006年4月8日，刚上小学的高爽和妈妈褚庆敏一起去姨妈家玩。就在高爽在院子里玩得高兴的时侯，姨夫从储备汽油的大桶里抽油发生意外，油桶压力过大，汽油从出口喷溅出来，并被附近的蜂窝煤炉迅速引燃。刹那间，大火吞噬了整个院子。大火发生时，高爽正在院子里，他的母亲褚庆敏则在院门口附近，看到火灾发生，妈妈的第一意识就是马上迈出门，可马上又想起自己的儿子还在院子里，已经被火焰包围，她又迅速跑进院子里，一把抱起高爽，向门口逃生。母亲由于在火场一进一出导致全身98%面积烧伤，一周后，这名已经得知儿子生命无碍的母亲在病房离开了人间。去世前她还多次告诉丈夫，“不要再给我治病了，把钱就用
17、在孩子身上！” 13 我想到了我的父母平时对我的付出这个故事太感人了！乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。实践乐园1、 同学间互相说说，你知道的有关舍身救子 的感人故事吧！2、此时，你一定有很多话要对自己的父母说，那就赶快行动吧！ 142、孝慈篇之以孝为先 我们生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。孝敬父母是我们人类各种美德中最为重要的品德。名言点击事父母，能竭其力。【出处】论语学而【注释】事：侍奉，照顾。【简析】侍奉父母，能做到尽心竭力。儒家把孝悌忠信作为做人的基本准则，并有“百善孝为先”之说。这是中华民族独具特色的道德
18、尺度。15父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（古罗马）维吉尔名言指引 行乞养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中供奉双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子，即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有
19、诗赞曰： 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。故事导航我身边也有很多这样孝敬父母的故事。我想到了孔融让梨的故事。实践乐园 1、孝敬父母你打算从哪些方面做起呢？想一想，然后和大家交流一下吧！2、搜集有关孝敬的故事或名言。 163、孝慈篇之慈教之道俗话说，“父母是孩子的第一任老师”。古人主张既要慈爱，也要教育，“只慈不教”就会导致“慈母败子”。因此，我们强调用理智的爱去爱孩子，不要偏激。名言点击遗子黄金满籯，不如一经。【出处】汉班固汉书韦贤传【注释】籯（yng）：箱笼一类的器具。【简析】留给子孙万贯家产，不如教给他立身处世的本领。意谓让孩子明白做人的道理、掌握一技之长
20、，凭自身的知识和能力立足社会。我知道了，父母对我严厉,是爱我的表现。我要从小养成独立自主的能力，这样将来才能在社会上做个有用的人。17孟母三迁战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉
21、头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！故事导航我的父母也总是为我选择最好的成长环境真是“可怜天下父母心呀！” 1、把“孟母三迁”的故事讲给父母听听吧！2、互相说说你的父母是怎样教育你的，然后大家讨论你更希望接受怎样的教育。 实践乐园 18 第三单元 仁爱篇传承了五千多年的历史文化，在岁月的长河中绵延，忠、孝、仁、爱等传统美德犹如一颗颗晶莹的珍珠闪烁着璀璨的光芒。
22、孔孟之道将“仁爱”作为“为人之本，治世之道”。一次，学生问老师孔子，什么是仁？老师只回答两个字：“爱人。”仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对人好。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。仁爱，就是面对弱者时，应怀揣着一份同情，但更多的应是尊敬；面对错者时，应以宽广的心去包容，但更重要的是去感化。站在仁爱的视角上观察生活，空气变得更清新，花儿变得更鲜艳，气氛变得更和睦，生活也变得多姿多彩。191、仁爱篇之为人之本仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这
23、五点，就可以称之为志士仁人。名言点击仁爱也是孟子的重要思想。他曾提出： “亲亲而仁民，仁民而爱物”。即人首先要爱自己的亲人；其次要像爱自己的亲人那样去爱所有的人；第三要像爱人那样去爱万物。樊迟问仁，子曰：“爱人。”【出处】论语 颜回【注释】樊迟：即樊须，孔子晚年的弟子。【简析】樊迟询问什么是仁，孔子说：“仁就是爱人”。“仁”是儒家思想的重要道德标准。孔子对“仁”有过很多解释，最基本的就是“仁者，爱人”，把人与人之间的团结友爱、和睦相处视为“仁”的基本内容。20故事导航爱邻里，钟离牧让稻米钟离牧早年曾在永兴县居住，并在当地亲自耕种二十亩稻米。稻米将近成熟时，就有一个县民向钟离牧声称土地是他的，要
24、他交出土地和稻米；钟离牧自愿交出。永兴县长听后，即收捕该名县民，要依法处罚他，但钟离牧却为他请罪。县长说：“君慕承宫，自行义事，仆为民主，当以法率下，何得寝公宪而从君邪？（你想要仿效承宫行义举，但我是人民的首长，应当以法治县，怎可以枉法顺从你？）”钟离意却说：“此是郡界，缘君意愿，故来暂住。今以少稻而杀此民，何心复留？（这里是会稽郡内，我因着你的意愿才来暂住。你现在却因少许稻米而杀这个人，我还怎能有留在这儿的心？）”钟离意说后即收拾行装而回故乡，县长亲自追回，并将那人释放。那人感到十分惭愧和畏惧，亲自将那些稻米收成所得的六十斛白米都送还钟离牧，但钟离牧不收。那人就将米放在路旁，没有人敢擅取。钟
25、离牧的名声由此而起。我们周围有很多这样的故事钟离牧有一颗仁爱之心21实践乐园1、 课后，请你收集有关“仁爱”的名言警句。2、 你以为应该怎样做一个“仁爱”的人呢？222、仁爱篇之助人为乐一个人只有真诚地关爱别人，才能得到别人永恒的爱；一个人只有真诚地尊敬别人，才能得到别人永恒的尊敬。爱与敬是双向的，没有播种就不会有收获。做人要有仁爱之心，正像一首歌词所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”名言点击爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【出处】孟子 离娄下【注释】敬人：恭敬待人。恒：常常，经常。【简析】仁、礼是双向的。仁者爱人，爱人者，人们也常常关爱他；礼者敬人，敬人者，人们
26、也会常常尊敬他。若想得到他人敬爱，必先敬爱他人。墨子曾说过：“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”墨子认为，互敬互爱，互帮互助，是人与人遵循对等回报的原由，倡导人与人之间互相爱护，互相帮助，和睦相处。23故事导航乔致庸利从仁爱来清代著名的晋商乔致庸之所以能成为一个成功的商人，一个重要原因就是他有一颗仁爱之心。乔致庸以天下之利为利，开票号实现汇通天下的目标，不是为了自己发大财，而是为了方便天下商人。开拓武夷山茶路不仅是为了自己发财，更多的是考虑如何解除广大茶农的生活之困。当有人出高价收购他经营的茶市时，他毅然撤出，这是一般的商人很难做到的。大灾之年，他开粥棚救济十万灾民，家人与灾民同锅
27、喝粥，为了支撑粥棚几乎倾家荡产。在乔家门前，常年拴着3头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可牵去用一天；每年春节前夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一扇板车，满载米、面、肉，谁家想要，只要站在门口招招手，便可随意取去。乔致庸就是凭着一颗仁爱之心，凝聚了一大批铁杆伙计，他虽然多次历经灾难，几乎家破人亡，但这些伙计却全力以赴、鼎力相救，一次次使他转危为安、化险为夷，没有伙计在危难时刻离他而去。这全是仁爱之心使然。24读了故事，我想起很多事我看过乔家大院，讲的就是乔致庸的故事实践乐园1、 在你的周围，一定有不少助人为乐的好人好事，说出来与大家一起分享。2、 在你的身上，发生了哪些助人为乐的故事？253、仁爱
28、篇之尊老爱幼“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这是二千多年前的思想家孟子的声音。是呀，如果我们能够推己及人，把我们的爱辐射到那些需要帮助的人身上，那就意味着我们的生活里会多几分关爱和温暖，少几分痛苦和冷漠。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。【出处】孟子 梁惠王上【注释】前一个“老”为敬重；后两个“老”为老人。【简析】尊敬自己的长辈，并推及到所有人的长辈；爱护自己的儿女，并推及到所有人的子女。名言点击孟子的这一思想与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。26故事一的主人公是市中心繁华路段的交
29、警，他被评上了服务标兵，完全是因为一个动作：温柔地一伸手。雨天泥泞，雪天路滑，他都会习惯地去牵引那些莽撞调皮的孩子、搀扶行动不便的盲人，当然更多的是一些上了年纪的老人。十几年如一日。在记者采访时，他说：“我妈妈老了，反应也慢了，我希望她上街的时候有人也能搀扶她一下。我做的只不过是用父母的心去顾念每一个孩子，用孩子的心去顾念全天下的父母”故事导航尊老爱幼暖人心27故事二：一个失去了女儿的年轻母亲，强忍住内心巨大的痛苦，把对女儿的思念全都寄托在了一个基金会上，她成立了一个“小蝌蚪走失儿童基金会”，意在帮助那些走失儿童找到自己的父母，找到自己的家。她说：“因为我有过失去女儿的痛苦，所以我更能理解那些
30、走失孩子的父母。如果你能伸出援助之手，那我们这个社会就会多几分关爱，少几分痛苦”这些故事让我想到了将心比心这篇课文“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这应该是对这个故事最好的诠释吧！实践乐园1、在平时的生活中，你是怎样尊敬长辈的呢？2、 当你遇到困难的时候，周围的人怎样帮助你呢？28第四单元 品行篇以教诲家孔子为首创人的儒家学派，其主要内容之一是“君子”文化，它把“君子”的举动、品行范例作为“成人”的尺度，盼望人们去开心到达。儒家的伦理品行头脑，孔子把“己欲立而立人，己欲达而达人”（论语雍也）作为实践仁道的要领，把“己所不欲，勿施于人”（论语颜渊）作为实践仁道的引导原则。“己欲”是积极的要
31、求：自己要立住脚或独立，也使别人立住脚或独立，自己要通达或发达，也使别人通达或发达。“己所不欲”是退一步的要求，是最低限度的要求。“立人”、“达人”与“勿施于人”也组成了正负两方面搪塞实践仁道的差异要领。只有以己立立人，己达达人的仁爱之心和“己所不欲，勿施于人”的理念，化育民心情绪，配置品行举动，天下才会清静，人民才会安身立命。291、品行篇之重义轻利君子但知公义，小人但知私利,小人所知之利，不只在钱财，一切有利于己者，皆必为之，君子小人，一言难辨，此以公义私利说其总则而已。 重义轻利，舍生取义，这是中华民族传统美德的重要内容。名言点击君子喻于义，小人喻于利【出处】论语.里仁【注释】喻，知道，
32、明白。【简析】有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。引申为：做人要学会先义而后利。故事导航孔子认为君子懂得的是义，小人懂得的是利。一事当前，君子必辨其是非，小人必计其利害。君子崇道德而浅功利，小人则唯利是图。30有钱人与小男孩一位有钱人，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买。”有钱人回答说。说着有钱人躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。有钱人看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱
33、”。说完男孩儿拿着有钱人给的一文钱快步跑走了，有钱人等了很久，男孩儿仍然没有回来，有钱人无奈地回家了。 第二天，有钱人正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见有钱人。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”有钱人道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，有钱人深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见有钱人，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”有钱人却被男孩
34、的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。31 男孩重义轻利的品行很值得我学习！呀！我们周围有很多这样的故事实践乐园1、 课后，请你收集有关“重义守信”的名言警句。2、 你以为应该怎样做一个“重义忘利”的人呢？322、品行篇之小善大德我们学校开展的“好习惯成就大未来”活动，就是让同学们从小就养成从身边的点滴小事做起，不积硅步无以至千里，不积小流无以成江河!说的也是这个道理，反之，不注意生活学习中的小节，久而久之则势必导致大怨恨的产生。名言点击小善渐而大德生，小恶滋而大怼作。【出处】宋黄晞【注释】怼：怨恨。【简析】小善行逐渐积累，就会发展形
35、成大美德；小恶行慢慢滋长，势必会导致大怨恨产生。诗句揭示了事物由量变到质变的深刻道理，说明要培养高尚德行，必须重视处小事的道德修养。33故事导航宽容他人有一个男孩脾气很坏，他父亲让他在发脾气的时候钉一根钉子在围篱上。第一天，男孩钉下了37根钉子。以后每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永
36、远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。34 男孩重义轻利的品行很值得我学习呀！ 我们周围有很多这样的故事实践乐园1、 在你的周围，你一定发现了不少“小恶行”，谈一谈这些小事情的大危害。 2、在你的身上，你都注重了哪些“小善行”的养成？353、品行篇之执著追求“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光
37、照亮学生的心灵，直到生命的终结。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬的老师放在首位。现常用以形容为理想献身的高尚情操，或以此句赞颂教师的无私奉献的精神。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。【出处】唐.李商隐无题【注释】泪：指蜡泪。亦用以象征别恨。【简析】春蚕到死才停止吐丝，蜡烛点完“蜡泪”才干。诗人以春蚕、蜡烛为喻，表达了一种至死不渝、执著追求、死而后已的爱情。名言点击36毛泽东尊师重教毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，他回到了阔别32年的故乡韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。 毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于培养我们的老师。故事导航 诗歌积累37让我怎么感谢你/当我走向你的时候 /原想收获一缕春风 /你却给了我整个春天 /让我怎么感谢你 /当我走向你的时候 /原想捧起一簇浪花 /你却给我了整个海洋 /让我怎么感谢你 /当我走向你的时候 /原想撷取一枚红叶/你却给
